平成２１年１０月１１日（日）、東京都千代田区のカトリック麹町教会（＝聖イグナチオ教会）前には、このような立看板が設置され、様子を伺うため秘書・長澤正隆が派遣されていた。我々カトリック信徒は、この日本カトリック正義と平和協議会の蛮行を決して忘れてはならない。
ここには、「正義」は存在しないし、このようなことから「平和」は生まれてこない。
松浦悟郎及び谷大二並びに長澤正隆に次のことばを送ろう。「天主の十戒」である。
「第八 なんじ、偽証するなかれ。」
平成２１年１０月１１日（日）、東京都千代田区のカトリック麹町教会（＝聖イグナチオ教会）前には、このような立看板が設置され、様子を伺うため秘書・長澤正隆が派遣されていた。我々カトリック信徒は、この日本カトリック正義と平和協議会の蛮行を決して忘れてはならない。
ここには、「正義」は存在しないし、このようなことから「平和」は生まれてこない。
松浦悟郎及び谷大二並びに長澤正隆に次のことばを送ろう。「天主の十戒」である。
「第八 なんじ、偽証するなかれ。」
外国人参政権付与について、なぜ、日本カトリック正義と平和協議会が積極的に動いているのか、その裏事情がわずかながらではあるが見えてきた。
この「外国人参政権付与」という問題は、民主党や社会民主党が進めるほか、公明党や日本共産党も動いていることからも分かるとおり主イエズス・キリストの教えとは全く関係がない。「いかに大量の得票を獲得することができるか」といった極めて泥臭い政治の話である。
では、なぜ政党でもない日本カトリック正義と平和協議会が外国人参政権付与に積極的に動いているのであろうか？それは、在日本大韓民国民団（http://www.mindan.org/index.php）との繋がりであろう。
１月３０日（土）午後１時、「大阪カテドラル聖マリア大聖堂」で開催予定の「外登法の抜本的改正を求める全国キリスト者１・３０集会」もその連絡先は、「在日韓国基督教会館」である。
昨年１０月１１日（日）に開催された「第３５回 カトリック正義と平和全国集会 ２００９ さいたま大会」の「第４分科会『憲法２０条と靖国神社〜解説と現地見学で考える〜』」は、予定していた「カトリック麹町教会（＝聖イグナチオ教会）」での「（日本カトリック正義と平和協議会が言うところの）右翼」による示威行動が予想されたため、急遽、「在日本韓国ＹＭＣＡ」に会場を変更して実施した。解説者・西川重則による『みことばから靖国問題を考える』の講演のみで、靖国神社への乱入、そして、境内の器物破損や神官方への暴行・傷害を果たすことはできなかった。
であれば、今回の「外登法の抜本的改正を求める全国キリスト者１・３０集会」も我々カトリック信徒が大切にしている大阪カテドラル聖マリア大聖堂ではなく、「在日韓国基督教会館」を利用してはいかがであろう。
昨日届いた「カトリック新聞（４０３５号）」。同紙「告知板」欄には、「多民族共生社会を地域から 外登法の抜本的改正を求める全国キリスト者１・３０集会」が紹介されている。
同欄によれば、「１月３０日（土）午後１時、大阪カテドラル聖マリア大聖堂。講師＝武者小路公秀（元国連大学副学長）」とある。ちなみに、連絡先は、「在日韓国基督教会館」である。
もちろんカトリック新聞社も様々なイベント等の連絡を頂き、そのなかから選択して、掲載しているのであろう。だから、当日、同じ場所で行われる抗議活動については、もちろん掲載されることはない。「『御用新聞』ここにあり！」
中国人とは異なり我々日本カトリック信徒は、宗教法人日本カトリック中央協議会にとって不利益となる情報は、「カトリック新聞＝『御用新聞』」が記事にしなくとも、ネットで知ることができるのである。
今、自教会に着ている若い司祭。しかし、「若い」と言っても、既に４０歳台に入ろうとしている。一方、枢機卿の略歴を拝見すると、３７歳で司教叙階、４１歳には東京大司教区協働大司教として着座されている。
いつまでも街の教会でブラブラしている場合ではない。いや、カテドラルにいるだけでも「チャンスあり」と考えるべきか？
ちょっとアップで撮ってもらいました。かわいいでしょ？
ミミです。
写真を撮ってもらう時、顔を洗おうと手を挙げて、少しばかりブスに写っています。
先日（１月９日（土））、我が家にも新しいメンバーが増えました。癒しネコのミミです。
よろしくお願いしますにゃぁ〜。
１月１０日（日）。
「主の洗礼」が祝われたこの日、多くの小教区では、成人を迎えられた若者たちへ司祭の手を通して神からの祝福が与えられたのではないであろうか。
大学受験の時期、教会から離れていた自分が戻ることができたのも青年会での成人のお祝いを通してであった。当時、２０歳代前半のかわいいお姉さんたちに誘われて、教会にフラフラと戻ってきたのである。男子校出身の自分の目には、２０過ぎのお姉さんたちがなんと魅力的に映ったことであろう。
しかし、２１世紀を迎えた日本カトリックの惨状たるやいかばかりせん。新成人の数は「０」である。本当に高齢社会の縮図である。
「主の洗礼」の大切なミサにもかかわらず、今日も教皇庁により禁止されている方法で両形態による聖体拝領が行われた。司祭の入堂前、典礼部から次のような案内があった「『主の洗礼』に当たり、今日は、両形式の方法により聖体拝領を行います。中央２列に並び、司祭から受けた御聖体を両脇のカリスに浸して拝領してください。みなさんには、ご了解をお願いします。」
もちろん、神である主イエズス・キリストも、そして、自分も、このような聖体拝領を了解できるはずもない。このようなことを行っているから、若者たちは離れていくわけだ。
毎年の１月２日のイベントとすれば、皇居での新年一般参賀と東京箱根間往復大学駅伝競走、所謂「箱根駅伝」。
自分も休みにもかかわらず、朝７時過ぎには起床し、テレビに釘つけとなっている。
「宮内庁や皇宮警察本部の職員によると、近年は新年一般参賀の当日にスタートする箱根駅伝の応援を兼ねて訪れる人も多いという。箱根駅伝は１月２日午前８時に東京・大手町をスタート。新年一般参賀での皇居・正門の開門は午前９時半で、スタート付近で応援してから参賀の列に並ぶことも可能だ。」との報道もある。
「また、参賀会場の宮殿・東庭から最も遠い乾門から退出する人も多いことから、宮内庁幹部は『乾門は靖国神社にもほど近く、一般参賀の後に初詣に流れる人も多いのでは』ともみている。」とも報じている。
自分もその一人、靖国神社初詣組である。
１月１日（金）午後、天皇皇后両陛下は、皇居・宮殿「松の間」にて、各国駐日大使から新年のあいさつをお受けになられた。皇太子殿下や文仁親王同妃両殿下などの皇族方もご出席されたことも報じられている。
１６２か国の駐日大使や欧州委員会代表部の特命全権大使など１９４人が出席。各大使は、１か国ずつ天皇皇后両陛下の前に出て、頭を下げてあいさつしたという。
この中には、駐日ローマ法王庁大使であるアルベルト・ボッターリ・デ・カステッロ大司教も含まれているであろう。ローマ法王庁の威光を前にしては、「反日」を叫ぶ日本カトリック正義と平和協議会の面目も丸つぶれである。
「新しい年をともに祝うことをうれしく思います。本年が、みなさんそれぞれにとり、よい年となるよう願っています。年頭に当たり、人々の幸せと世界の平安を祈ります。」
YouTubeさんの映像は、次のとおり。
「新年一般参賀２０１０」
（http://www.youtube.com/watch?v=J8O0bNgY-TQ）
１月２日（土）、新年一般参賀のため、皇居に伺ったことは、先に御紹介したとおり。
天皇陛下は、あたらしい年を元旦未明からの「四方拝」（皇居・神嘉殿）により国家国民の安寧を祈られることから始められる。その後、陛下は、「歳旦祭」を宮中三殿（賢所・皇霊殿・神殿）にて行われる。
天皇陛下は、祈りー国家国民の安寧の祈りーの内に生きていらっしゃる。
三位一体である神は、人類を救うために二位でいらっしゃる御子を人間世界に赤ん坊としてお送りになった。これが「神の受肉」であり、神から我ら人間への唯一かつ最高の啓示である。これが、我らカトリック信徒の信仰である。
本田哲郎に言わせれば、「精子がなければ、赤ちゃんは生まれません。」とのこと。「イエスは、マリアがローマ兵によるレイプの結果できてしまった赤ちゃんであり、このような出来事は、世界中のあちらこちらで起こっている。」という本田哲郎のことばには、信仰のかけらも見つけることができない。
一方、自分の属する小教区では、この大切な主の御公現を祝うミサの中で、禁止されている両形態による聖体拝領（＝セルフインティンクション）が行われた。
ローマ教皇や日本カトリック司教団などは一切関係ない。「我王国、ここにあり！」である。
九段坂では、いつものように、世界ウイグル会議日本全権代表で日本ウイグル協会会長を務められるイリハム・マハムティさんが日本での東トルキスタン民族運動とウイグル地域の人権問題への理解を広めるための活動として、道行く人達にチラシをお配りになっていた。
自分も応援のお声を一言お掛けして、そのチラシを頂いた。
九段坂を上り、靖国神社での「初詣」。
参道には、屋台が並び、結構なにぎわいである。大手水舎で手と口の中を洗った後、神門を抜け、拝殿へ。さすがにお正月であり、たいそうな人出、中門鳥居ではロープ規制にかかってしまった。それにしても、それほどの時間をとられることもなく、無事拝殿前に到着。神前での礼儀として、一揖（いちゆう）、二礼、二拍手、一礼、一揖でのお参りを果たして、自分の初詣は終了である。
イリハム・マハムティさんから頂いたチラシによれば、１月９日、同氏著「７．５ウイグル虐殺の真実」（宝島社新書）の発売が予定されている（http://rfuj.net/img/ilham_book_0109.pdf）。
同書のサブタイトルには、「ウルムチで起こったことは、日本でも起きる」とある。
今、日本カトリック正義と平和協議会が行っている政治活動の多くが、日本国憲法や靖国神社に係る問題や外国人受け入れなど中国共産党が進める政策に合致している。
つまり、日本カトリック正義と平和協議会は、日本国内で中国共産党のお先棒を担ぐ役割を果たしているのである。
このことに気づいている信徒はどれほどいらっしゃるのであろうか？
１月２日（土）、皇居での新年一般参賀に伺った。この日４回目（午後１回目＝午後１時３０分）のお出ましに当たった。
天皇皇后両陛下並びに皇太子同妃両殿下及び秋篠宮同妃両殿下が，ご一緒に長和殿ベランダにお出ましになると、一斉に日の丸の小旗が振られ、「天皇陛下、万歳！」の声があちらこちらから聞こえてきた。
「第一 『主日』と『守るべき祝日』を聖とし、ミサ聖祭に与るべし。」
これは、「公教会の六つのおきて」の第１に挙げられているものである。
「主日」は、「日曜日」のこと。これは、みなさんご存じのとおりですよね？
週のはじめの日、主イエズス・キリストが復活された「曜日」であり、我々信徒が最も大切にしている「曜日」。
では、「守るべき祝日」とは？
教会法によるカトリック教会における守るべき祝日は次のとおり。
聖マリアの祝日(１月１日)
主の御公現(１月６日)
聖ヨゼフの祝日(３月１９日)
主の御昇天
御聖体の祝日
聖ペトロと聖パウロの祝日(６月２９日)
聖母の被昇天(８月１５日)
諸聖人の祝日(１１月１日)
聖母の無限罪のおん宿り(１２月８日)
主の御降誕(１２月２５日)
「主日のようにミサに与ることが義務となっている大切な祭日」がこんなにある。到底、日本のカトリック信徒には守ることができない。
というわけで、「主の降誕の祭日＝１２月２５日」と「神の母聖マリアの祭日＝１月１日」の二日だけに勘弁していただいている。
そして、この１月１日（金）は、「神の母聖マリア」の祭日のミサである。自分の所属する小教区でも、０時と１１時の２回のミサが行われた。
残念なことに、聖体拝領は、またしても、教皇庁が禁止する両形態による聖体拝領、所謂「セルフインテンクション」が行われた。
左の写真は、さいたま教区助祭・長澤正隆から御聖体を頂き、その脇で聖体授与の臨時の奉仕者が持つカリスの御血に浸そうと、ゴタゴタしている信徒たちの姿である。
２００９年４月１日に駐日教皇大使を通して届けられた書簡。そして、日本カトリック司教協議会・定例司教総会での確認事項は、全くの無視である。
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