(cache) カトリック新聞に従軍慰安婦　　大倉一美神父　松浦吾朗補佐司教　韓国へ-★おつるの秘密日記　酒と薔薇と愛の日々★

カトリック新聞に従軍慰安婦　　大倉一美神父　松浦吾朗補佐司教　韓国へ

従軍慰安婦問題　情報　その②

おつるは、反日　カトリック正義と平和協議会と
そこに関わる反日聖職者を　許さないぞー

●今月十三日付け、カトリック新聞より

☆☆二面・中央・カラー写真入り記事

元「従軍慰安婦」に連帯
アジアの宗教者　司祭ら日本からも
【ソウル12月4日UCAN】

再び登場、韓国の元従軍慰安婦！

東京正平協の大倉一美神父がソウルの抗議集会に参加。

大倉一美神父

　カトリック正義と平和協議会　事務局長

　ちなみに前の事務局長は、２ちゃんねるの正義と平和松浦補佐司教への批判を削除してくれ～～という書き込みでも有名な

長澤正隆でしたが・・・・

注）長澤氏は、聖イグナチオ教会での反靖国行為に対する
市民団体のデモを当事者でありながら、物陰からこそこそ覗き
おつるが　声かけたら　いちもくさんに逃げた男。

↑詳しくはこちら
●聖イグナチオ　主権回復の会とカトリック（おつる東京レポート②）　http://blog.zaq.ne.jp/otsuru/article/1075/

そして　今回　従軍慰安婦問題で反日集会に参加した
カトリック正義と平和協議会　事務局長の　大倉一美神父は

東京教区の神父

詳しくはこちら↓
●北朝鮮　核実験問題　カトリック正平教の異常な声明
http://blog.zaq.ne.jp/otsuru/article/891/

大倉一美神父が以前　出した声明↓

ちなみにバチカンは、聖職者の政治活動を禁じています

バチカンに背く、反日カトリック神父は日本から出ていけー
韓国にいって　二度とご帰宅なさらぬようにお願いします

下記声明は　お金集めのためですね↓

真の戦後補償実現に向けて
―償いとは何であるのかを､被害者の視点で問い直したい―
カトリック東京正義と平和委員会・｢戦後補償実現基金｣担当者の大倉一美師に聞く

カトリック東京正義と平和委員会では､敗戦５０周年を来年に控え､この８月､新たに｢戦後補償実現基金｣を開設した｡

これは同じ時期に東京で行われた｢戦後補償国際フォーラム｣に､日本軍による集団虐殺の犠牲者遺族をパプアニューギニアから招いたことをはじめ､今後も､日本の責任を明確にした戦後補償が実現するまで､さまざまな活動や被害者への緊急援助などに使う費用を集めたいという趣旨からである｡

昨年３月､白柳大司教の呼びかけで始められた､元｢従軍慰安婦｣裁判支援のための基金には､これまでに､大勢の方々の御協力があり､現在も､４件の元｢従軍慰安婦｣裁判を支えている｡今回開設した｢戦後補償実現基金｣は､元｢従軍慰安婦｣に限らず､アジア・太平洋地域の､すべての被害者の正義の回復のために役立てるつもりだという｡

折しも､８月３１日､村山首相は戦後処理に関する談話を発表｡中でも注目されるのは､元｢従軍慰安婦｣に対しての｢民間基金による見舞金｣構想である｡これらに関して､担当の大倉一美師は､現状や今後の取り組み方などについて次のように語った｡

　　　　　　　　　　　　　　　　　　☆　　　　　　　　　　　　　　　☆

村山政権は､敗戦５０周年を来年に控え､去る８月３１日､戦後処理問題に関する談話を発表しました｡これは､｢戦後補償はサンフランシスコ条約に基づき政府間で解決済み｡個人への補償はありえない｣としてきた､歴代の政府には見られなかった､戦後補償に関する幾つかの新たな提案でした｡中でも注目されるのが､元｢従軍慰安婦｣に対する｢民間募金による見舞金｣案です｡

そこには､｢名目は見舞金だが､実質的な償い｣としたい現政権の苦しさが見てとれます｡しかし､このような一時的見舞金構想が､裁判を起こしてまで､日本政府に謝罪と補償を求めている元｢従軍慰安婦｣たちの真意とは､ほど遠いものであることも､また､事実なのです｡

国としての責任を回避したまま－例えば､被害者からの具体的な被害状況や､それに対する訴えを聞くこともなく､また､独自の現地調査を行った上での補償案作り・提示もしないうちに－､一時的｢見舞金｣を支払うことによって決着をつけようとする､日本政府の姿勢は､経済大国である日本の男たちが､今日､アジアの女性たちをお金で買うことと､まさに同じであると言わざるを得ません｡

これは､被害を受けた女性たちに対する､侮辱の上塗りに他ならないのです｡彼女たちが真に望んでいるのは､憐れん憫びんや同情ではありません｡彼女たちが真に望んでいること､それは､日本国家からの正式な謝罪であり､その具体的な証しとしての補償､戦争によって失われた､人間としての尊厳や生きる権利を正当なものとして回復し､残された時間を安心して生きられるための補償､つまり､個人補償なのです－この点において､アメリカやカナダは､｢戦後補償はサンフランシスコ条約に基づき政府間で解決済み｣であるにもかかわらず､強制収容した人々への個人補償をしています｡また､ドイツも､元軍人・軍属のみを対象に限定しない､個人補償をしています－｡

私たちは､キリスト者として､｢償いとは何であるのか｣を､自らに問い直す必要があります｡もし､このような政府案に安易に同調するならば､教会として､再び､過ちを犯すことにもなりかねないのです｡それゆえ､私たちは政府案による｢民間募金｣への協力は致しません｡

被害を受けた女性たちと｢共に｣､彼女たちの視点から､真の正義の回復を求め続けること｡つまり､真の個人補償が実現するよう働きかけ続け､また､現在ただ今､厳しい状況を生きておられる人々への緊急援助を続けることに､今まで以上に取り組んでいきたいと思っているのです｡

是非､多くの方々の御理解と御協力をお願いいたします｡

郵便振替：東京正平委戦後補償実現基金　００１７０－０－７２２３３３

追記　サンピエール様よりいただいた情報

UCANewsの元記事はこれです。
　　　　　　　↓
（英語版）
http://www.ucanews.com/2009/12/04/religious-leaders-show-solidarity-with-former-comfort-women/

（中国語繁体版）
http://www.ucanews.com/trad/2009/12/11/75932/

英語版を覗いてみるとーーーーーーー

うわわわわわあああああ

カトリック正義と平和協議会　会長

松浦松浦悟郎補佐司教が　

慰安婦と並んで　悪魔のチョウチョの羽　持ってる！！　