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  1. あとは感想。東浩紀という人は、自己の確信からスタートして、そこから演繹的に論を組む人という印象。だから、各論反対があんまり意味が無い。あと、相手が言っていることを要約して返すスピードが早いので、シンポジウムだと強いな、と思った。 #waseazyma
  2. 手元のメモの内容はこれくらい。あとは、純文学とか自分らが高度だと思ってるならラノベのパロとか入れて10%でも客引っ張ってくればいいじゃん。あいつら買っちゃうんだし、とか、思想としては純文学とサブカルは等価だが、好みとしては後者が好きなので偏って見られるとか。 #waseazyma
  3. 自身は本当に人をキャラクター、登場人物としてしか見れない。嫁も子供もそう。人はそういうものだと思っている。 #waseazyma
  4. 例えば、現代純文学の象徴は川上未映子、とか簡単に言えちゃうけど、多分彼女はそんなつもりでやってるわけではない。そういうフィクション。批評の構造とは、現実とキャラクターとの解離をあえて一緒くたにする、それが一体化したものがいい批評。 #waseazyma
  5. その自覚的移動をゲーム的リアリズムと読んだ。ちなみに、批評家とは現実を小説、キャラクター的に見るもののこと。固有名詞を配置して物語る、二次創作家。だから、本気でやってる小説家は、勝手にキャラクター化しやがってと批評家を嫌う。 #waseazyma
  6. 文学について。普通のラノベとか読ん出る人が純文学とか漱石とか読めないことが嘆かれているが、日本語自体が変わってるんだから、割とアンフェア。自然主義的文学;コンテンツ志向と漫画・アニメ的文学:コミュニケーション志向が対立しているが、その間の自覚的移動は可能。  #waseazyma
  7. 社会の外にいる人間によるフィクショナルな社会をずっと考えてきていた。ルソーに関して。社会と個人の対立はつまり政治と文学の対立。それを両方やっていたからルソーは変な奴と思われていた。 #waseazyma
  8. 原始的体験としての小松左京「神への長い道」。未来人の会話は超高速の独り言で、他人のキーワードに反応して、また独り言が展開する。現代人には会話として見えないが、対話としてはそれで意味を持っているらしい。 #waseazyma
  9. RT @hamano_satoshi: 東:ひとことでいえば、ひきこもりがつくる社会。そのことに僕はずっと関心がある。リアルのゆくえで大塚さんに怒られたのもここ。あとネグリ=ハートのマルチチュード論もこの観点から読めるはずだ。 #waseazyma
  10. 解離というのは柄谷が言っていたアソシエーションと逆のこと。ちなみに、解離は解離性人格障害の解離でもあり、80年代アメリカで急激に診断例が増えたりしたことから、まさにポストモダンのアメリカ的な概念とかなんとか(詳しくはイアン・ハッキング参照)#waseazyma
  11. 講演会終了ー。話は面白かった。ここから何を引き出すかが重要です。#waseazyma
  12. で、動物化するポストモダンで言っていたのは、データの波への動物的反応と、それでも人間的であろうとする二重化であった。これは、ツイッターの二重性と同じことを言っており、解離というキーワードでまとめられる。#waseazyma
  13. まずツイッターの話。そもそも独言の集積であり、コミュニケーションの外見をしているだけで、コミュニケーションのツールではない。少なくとも、システムとしては非コミュニケーションをenforceしている。 #waseazyma
  14. これがハッシュタグというものか。メモでも残しておこう。とりあえず、吉増剛造&灰野敬二の時と同じくらい人が入ってました。 #waseazyma
  15. @hamano_satoshi 結構入っているんですね。中継されればと思ってしまいます。 #waseazyma
  16. 質疑応答の方が面白かった。良い質問者 #waseazyma
  17. 今回のは確認って感じだったな。まぁ昨日すごかったしねw早くルソーの本読みたい! #waseazyma
  18. やばい、暑すぎて倒れそうになった。立ち見が辛いとか以上に。話は超明晰で頭がすっきりした。 #waseazyma
  19. #waseazyma ロマンチック・ラブとかフーコーのディシプリン=根性みたいなのは近代のでっかい悪夢みたいなもので、複雑すぎるいまの社会には最適解ではないわけだから解除していこうぜ、という話。最後でききたかた所が聞けて良かったー。
  20. RT @willmonia: 東「クロスチャンネル良いですよw」質問者(o^_^o) #waseazyma
  21. 終了ー #waseazyma
  22. 最後に宣伝。QFは存在論的、郵便的 2らしい。 #waseazyma
  23. 授業終わりで少しでもと思って行ったが、入ることすらできなかった…。来年度に期待! #waseazyma
  24. 東「クロスチャンネル良いですよw」質問者(o^_^o) #waseazyma
  25. 大文字の「他者」=近代の強迫観念であり、それを解除する必要がある。 #waseazyma
  26. フーコーの規律は気合い入れていこうぜってこと。近代は無理してる。 #waseazyma
  27. プチ他者w #waseazyma
  28. 討議をせずに、オプションを増やしておく、アイデアボックスの、感じか、アイデアつみかさね、 #waseazyma
  29. 昨日の「ハイテンションのアメリカ」思い出したw #waseazyma
  30. 質問が白熱してるけどもうメモる気力が尽きた #waseazyma [ http://twitter.com/reddam/status/6460558953 ]
  31. とりあえずは東さんの著作を読むべきだな。現代思想の勉強してからの方が面白そうだけどまずは読んでみよう #waseazyma
  32. この講演でhazumaさんのフォロワーがついに10000超えるか?#waseazyma
  33. 質問が白熱してるけどもうメモる気力が尽きた #waseazyma
  34. アーキテクチャの話? #waseazyma
  35. RT @susukari: 「重要なのは意見が調節されること。納得する必要ないじゃん。多数決は納得じゃないし、議論しても納得しないし」 #waseazyma
  36. 宇野さんとか濱野さんは質問しないのかな。聞きたいなぁ。 #waseazyma
  37. #waseazyma 下のラウンジなう
  38. 大学の外側にいかに、チノ、セカイを創るか!、すばらしい、ナウ! #waseazyma
  39. @hazumaさんうみねこやってほしいなぁ。読者を推理とメタ構造によって物語に組み込もうとしてる。特に推理とメタの組み合わせがひぐらしと違うところ。面白いですよ! #waseazyma
  40. 電話もつぶやき。Google音声検索もつぶやき。みんな遠慮せずつぶやくのか。RT @hamano_satoshi: 小松左京の「神への長い道」を参照してみたい。46世紀?だかの未来人のコミュニケーション。みんなが勝手に高速でつぶやいているだけの世界。 #waseazyma
  41. なせか?アニメのループものの話しに、これは、私的に不得意、なう、 #waseazyma
  42. 個人的には質問よりも、もっと話(講演)が聞きたい。 #waseazyma
  43. www RT @nojiri_h: 多重人格とポスモダを結びつけるなんて、文系ぽい議論だなあ。なんか岡田斗s… #waseazyma
  44. 新劇場版エヴァはループじゃない? #waseazyma
  45. うーん、質問したいけど、質問が無いな。かなり納得した。 #waseazyma
  46. 「Twitterで世の中の全てをまわせるわけじゃない。ツールのひとつにはなる」 #waseazyma
  47. 社会全体の意見調整に人々は納得していないので、議論とかしなくていいでしよ。 #waseazyma
  48. 直接民主主義、は、意見の集約、で、成り立つ、そこには、承認がいない、なのかな? #waseazyma
  49. 質問:ツイッター的コミュニケーションで仮に社会を回していくとして意思決定ないしは合意形成はどのようになされるのか。東:すでにいまある世界でも納得感なんてものはフィクション。たとえば月末の締め切りとかで物理的に切断すればよい。 #waseazyma
  50. 「重要なのは意見が調節されること。納得する必要ないじゃん。多数決は納得じゃないし、議論しても納得しないし」 #waseazyma

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