10月２４日土曜日。
サラさんは沖縄を襲った豪雨の中、普通の主婦が一生に一度も体験しないような体験をした。
早朝からチャンネル桜の取材、八重山署の刑事の事情聴取と、持病の心臓を気にしながら東奔西走していた。
性暴力を受けたとされる石垣市長を告発するため孤立無援の戦いをしていた。
奇しくも、その同じ日に,「性暴力から女を守る」はずの人権派の女性知識人の面々が、那覇市役所で「性暴力」に関連したフォーラムを開いていたことは前に書いた。
再度、同フォーラムに参加した方のブログから記事を引用させていただく。
シンポジウム「集団自決を考える---戦争・性暴力・女・子ども」
台風２０号が近づいて、朝から強い雨が続いてます。２７日（火）に京都に帰るのですが、ちょうどその頃、沖縄にやってきそうです。
午後、傘を飛ばされそうになりながら、那覇女性センターへ。阿部小涼さん（琉球大学）、宮城晴美さん（女性史家）、謝花尚美さん（沖縄タイムス）という豪華な顔ぶれの、「オーラルヒストリー---戦争・性暴力・女・子ども」というシンポジウムです。（略）
宮城晴美・謝花直美「オーラル・ヒストリー」を傍聴して
今月２４日（土）の午後より、大先輩のお勧めを受け、県内で虚言を撒き散らしているライター2氏とジェンダーを推進している女性准教授のシンポジュームに行って参りました。
宮城晴美氏は、昭和２０年６月２１日糸満市で撮影の米軍の砲弾の犠牲となった住民の写真を慶良間の集団自決の説明に用いておりました。
明らかに情報操作です。
また、自身の高校時代に沖縄本島の友人等に「あなたの家族は集団自決でどのように殺しあったのか？」と聞いて、驚かれたと言いながら「一般住民は米軍か日本軍によって殺されるのが戦争であって・・」とわざわざ日本軍に対する憎悪を煽っておりました。
謝花直美氏のコメントには、耳を疑いました。
「新聞社は歴史問題（集団自決）について、片方だけの論調に立って報道していて、両論併記をしないという批判もあけれど、沖縄では、軍命があったのであって、わざわざ違った方の報道をする必要は無いと思う」と自社の綱領も眼中に無いと言わんばかりにまくし立てておりました。因みにこの謝花氏は、化粧も愛想笑いも無い人で、見ていて体中に不満が充満しているような感覚を受けました。
フロアーからの質問の時、６０代後半の女性が立ち、言い放った言葉とそれに応じた宮城氏の答弁に私の目が点となりました。
年配の女性曰く、「４０年間ラジオ局に勤め、その間渡嘉敷島の集団自決の特集を３度ほど行いましたが、私はお二人の意見とは違った感想をもっております。わたしが取材して聞き及んだことによると、当時（昭和２０年３月２７日から２８日）渡嘉敷の住民はニシヤマに集まれ！という指示が誰から、何の目的でだされたのか知らずに集まったのがほとんどでした。玉砕を覚悟して集まったのではなく、訳も分からずに集まったというのが本当です。ところが、突然集団自決が始まってしまった。訳の分からないまま、巻き込まれてしまったというのが私の受けた印象です。」
すると、宮城氏が「座間味も同じです。訳が分からないまま、集団自決に巻き込まれたんです」と言いました。 驚きです。
軍の命令でも、隊長の命令でもなく、集団心理に巻き込まれたのだと。
ところが、シンポが終わろうとする時、８０歳あまりのおじいさんが立ち「自分は耳が悪いので、皆さんの話が何を話したのか分からないが、今日は意見を言いたくて来た。教科書問題では「軍の関与」となっているけど、とんでもない！手榴弾が住民に渡っているのだから『軍命』があったに決まっている。（このおじーは内地に疎開していた）どういう意見ですか？」と問うと、
宮城氏は今度は「『軍命』はありました。直接聞いた人はみんな死んでしまっただけで、軍命はありました」とつじつまの合わない、チンドン的な発言をしました。
宮城氏といい、謝花氏といい、彼等にとっての事実や真実とは客観的なものではなく、極めて私観的、感情的判断で決め付けるもののようです。
◇
謝花氏の発言は、沖縄タイムス記者としては極めて正直に日頃の記事執筆の気持ちを吐露していることになる。
沖縄タイムスが「軍命はあった」と書けば、その記事が事実であり、異論は一切認めない。
このような「言論封殺」を謝花記者は吐露しているが、これは謝花記者が自社が持つ「全体主義」思想を正直に告白しているに過ぎない。
Ｎさんは、謝花記者の発言に「耳を疑う」と故意に驚いて見せているが、タイムスの日頃の記事を見れば、今さら驚くには値しない発言である。 このことはＮさんも先刻承知のことだろう。
宮城晴美氏は、本心では母の遺した「軍命はなかった」を信じていながら、左翼の全体主義の呪縛で「軍命あり派」の象徴にまつり上げられ、ウソを言い続けてきた。
だが、気楽なフォーラムの発言で、つい本心を吐露するとは、元来はウソのつけないお方なのかも知れない。
その、正直な真実の吐露はこれ。
「座間味も同じです。訳が分からないまま、集団自決に巻き込まれたんです」
「軍の命令でも、隊長の命令でもなく、集団心理に巻き込まれたのだ」
宮城晴美氏は、集団自決の真実を見事に吐露しているではないか。
氏は今年の5月の『うらそえ文藝』の告発の後、琉球新報に反論を書いたが、その文中でも「パニックによる集団自決」と正直に書いてしまい、「軍命あり派」の激しい批判を浴びたとも聞く。
ちなみに宮城晴美氏が琉球新報で「集団自決は住民のパニックにより起きた」と正直に告白した記述はこれ。
「壕の前で銃剣をかまえて立ちはだかった大勢の米軍を見てパニックになり、４０代の男性が妻をはじめ子どもたちの首をかみそりで次々と切っていった。 男性も最後に「自決」をはかったが、男児一人が死亡し、残りは米軍に救出された」（検証「集団自決」 ジェンダーの視点から 宮城晴美、琉球新報 6月19日〜２４日 四回連載）
『母の遺したもの』を踏みにじるのは容易な事ではないのだろう。
■真実の声が、全体主義に蟻の一穴・・・■
40年間ラジオ局に勤めたという老婦人の発言は注目に値する。
このように沖縄タイムスに異論を唱えるの人は実は沖縄には数多くおられる。
だが、いみじくも謝花記者が吐露するように、沖縄の新聞は、異論は封殺する「全体主義」であるがため、このご夫人のような意見が日の目を見る機会がないだけである。
だが、時代は変わりつつある。
これまで、上記フォーラムのような場で、このご婦人のような意見は持ってはいても、発言する勇気のある人はいなかった。
従って異論が公にされる機会は皆無であったが、
このような場で勇気ある発言をする人が出てきた事に大きな時代の変化を感じ取る。
何度もくり返すが、「集団自決訴訟」の大阪高裁判決は原告側の敗訴であるが、問題の核心である「軍命の有無」は、軍命は証明できず」事実上「軍命はなかった」で確定している。
一方の文科省の教科書検定意見も「11万人集会」の空騒ぎにも関わらず撤回されず、教科書から「軍命」は削除されている。
上告中の最高裁の判断は、大江・岩波の出版差し止めの是非であり、軍命の有無は大阪高裁で既に決着済みである。
焦った「軍命あり派」は場外乱闘に持ち込む目論見で、上記のようなフォーラムを頻繁に開催しているが、焦りの余り自分で自分の首を絞める発言をしたり、整合性のない発言で信頼を落としつつある。
彼らの最後の頼みの綱は鳩山政権が標榜する「政治主導」による、「検定意見撤回」である。
つまり、追い詰められた「軍命あり派」が企むのは、政治家のご都合でによって歴史を書き替えるという恐るべき陰謀である。