ロストジェネレーションと呼ばれる 「若者の貧困」について 参考文献：ダイバーシティ
私はどうも納得が行かない。
派遣社員に見る雇用問題や賃金格差、経済成長を味わえないから
失われた世代と言われ、「若者が貧困だ。」と言われることに腑が落ちない。
先日、「世代を繋ぐイベント・新左翼とロスジェネ」で
お越しくださった鈴木氏はまさに雨宮かりん氏らと共に
ロスジェネという言葉を作り出し、若者の貧困を呼びかけ
一つの運動へと持っていったそうだ。
静岡と東京で若者が持つ問題点が違う。
東京では頼る人も居なく、孤独であり、餓死してしまう若者も
居るようだ。
日が経ち、細かな事まで覚えていないので表現が間違っていたら
申し訳ありません。
たしか、彼は新左翼運動と共通するものがあると云っていた。
団体となって一種、トランスとなる連鎖。
ロストジェネレーションも何処か共同体として
閉塞感を連鎖として感じること。
それが共同体として同じでは無いか、だったか。
居た私が感じた受けた事はそれであった。
どう、表現してよいのか。
ただ端的に雇用状況としての派遣社員の問題であるのか、
資本主義、雇用、格差、それらが原因で
� ー禺圓�貧困なのか
�◆，修κ瓩蕕┐蕕譴詬�由は何か
�� 心、意識の問題は
� 々眦抃从兩�長やバブルを味わった事の無い世代には
何を持って豊かで、何が貧困かという事が私にはよくわからない。
東京で餓死してしまった若者が貧困ではなく、そこに住んでいた
民が助ける事が出来なかった、その地域社会が貧困なのかも
知れない。
今日、梅ヶ島の方との話の中で
「誰かが病気になれば、元気なものが病院に連れてゆく。
昔から、ただそれだけだ。」この地域は中山間地として、
東京とは異なり所謂経済的豊かさにはない。
�◆’標�や労働問題が貧困の原因とするならば、年配者で
こういった制度の下で直面する経済的な問題の方が
若者よりも遥かに深刻であり、４０~５０台では自殺者も多い。
また、この世代に限る理由、そして世代として
年齢で人間を区切るナンセンスさには共感を得ることは出来ない。
私が現在関わる幾つかの会で、世代のみで区切られている事も無く
住んでいる地域も、大学も世代で区切って考えた事は無い。
�� これが一番云いたかったのだが、
心の問題でなないか。
やっと私の勝手気ままな主観から、感銘を受けた本を引用させて
頂きます。
・フィリピンの島カバジャガンに住む子供と日本の子供の比較
・物質主義と自尊心の間に強い負の関係
自尊心が低い者は物質主義になり、逆に自尊心が高い者ほど
物質主義になりにくい
・アメリカ消費者行動研究所発表、チャップリンとジョン論文
「物質的世界に育つこと」
自尊心が低いと自分の価値を高めようと高価なものやブランド品
に走る傾向がある。羨ましがられ、ますます物質的主義に陥り、
悪循環に浸る者も多い。
・1990年 ベネッセ教育研究所国際6都市調査データ
自分を「正直な子」「親切な子」「勤勉」「勇気」がある子」とした
調査で
東京では十数パーセント、
アメリカミルウォーキー、サンパウロ、オークランド、北京は４０％
を超えた。
ソウルのみ３０％代であった。
・日本の子供の自己評価は突出して低い。
自己表現に関する文化的格差によるゆがみもあるが、日本の子供
の自画像は比べて極端に低い。
自意識は、たとえ初めは事態通りで無いにしろ、結果として
そういう意識に近い実態を生み出すという、予言の自己成就に
なりやすい。
（これが情報として「貧困、失われた世代」と呼びかけられる事で
共同体としての自己成就に陥らないか私は危惧している。）
・自尊心の低さは、向上心の低さ、自分に対する諦めに
結びつきやすく、若者からより良く生きようとする力を奪う。
・消費社会のパラドクス
消費主義は経済的には良い効果を与える。国民の購買力の高さは
生産者の利益を増やし、その一部は雇用者の所得の増大となって
国民を豊かにする。
しかし、他方で消費主義は精神を、特に子供や若者の精神を蝕む
可能性が大きいのである。
・子供の自尊心を高める為には
チャップリンとジョンは「子供が自分への肯定的価値を生み出し
やすくなるような、家庭や、学校や、コミュニティーでの人との
関わりが必要だと主張している。
（このコミュニティーを形成するに世代で区切れるかどうか。）
・褒めることで自身を付け、家族間での役割、連帯感が出来る。
・家庭におけるワークライフバランス
・統計 中２、高２対象 日、米、韓、仏の４カ国比の意識調査
「社会全体に満足な若者」
アメリカ７４％、日本３２％
「自分自身に満足」
アメリカ８９%、日本２３％
「２１世紀は希望に満ちた社会」
アメリカ８６％、日本３４％
・日本青少年研究所の調査
若者が選んだ最も大切な人生目標の結果では
アメリカが大多数選んだ「「高い社会的地位や名誉を得ること」４１％
日本２％に満たない。
一方、日本で大多数が選んだ目標は
「人生を楽しんで生きること」６２％、アメリカ４％。
実はここ２０年で日本の若者達の間で「まじめに努力する」ことや
「社会的に成功する」事への価値が失われてしまった。
その理由はそれらを利己的な人間と見る傾向と関係している。
利己的な人間としてみる理由
国や社会の状況も関係する。たとえば、国の経済が成長していて
皆で分けるパイが大きくなって行くと感じられる時は、良く勉強ｈして国の経済に貢献するだろうと考えられる人間は尊敬される。
国が豊かになれば自分も豊かになると感じられる。
今の中国がそうである。
でも、日本のような社会では
パイが一定であるならば
「ゼロサム・ゲーム」
誰かが得をすると、その分誰かが損をすると感じられるゼロサム・
ゲーム状況では成功する為に努力している人は他人から見れば
自分に損害を与える人だと感じられる。
最初の人間が利己的に観え、勤勉さや、社会的成功には価値を置かず、
現在の時間を楽しく過ごそうという考えが支配的になってくる。
それも人から避難されないための社会適応なんだけど。
まとまっていない箇条書きでスイマセンが
今日はここまで
今から食事にします。
お時間があったら
「ダイバーシティ 文・山口一男」呼んでみてください。
ちなみにダイバーシティの意味は次回＾＾。
歩いた感想もまた後日・・・。
とりあえず参加してくれたみんなが最高に楽しかったと言って
くれました。
楽しさは簡単で容易なものでは得られない。
だから楽しかったといえる。
そういえば一番覚えてる言葉は、源流付近で
「なんでこんなにきれいな水が海に着く頃には汚れてしまうの？」
だった・。
派遣社員に見る雇用問題や賃金格差、経済成長を味わえないから
失われた世代と言われ、「若者が貧困だ。」と言われることに腑が落ちない。
先日、「世代を繋ぐイベント・新左翼とロスジェネ」で
お越しくださった鈴木氏はまさに雨宮かりん氏らと共に
ロスジェネという言葉を作り出し、若者の貧困を呼びかけ
一つの運動へと持っていったそうだ。
静岡と東京で若者が持つ問題点が違う。
東京では頼る人も居なく、孤独であり、餓死してしまう若者も
居るようだ。
日が経ち、細かな事まで覚えていないので表現が間違っていたら
申し訳ありません。
たしか、彼は新左翼運動と共通するものがあると云っていた。
団体となって一種、トランスとなる連鎖。
ロストジェネレーションも何処か共同体として
閉塞感を連鎖として感じること。
それが共同体として同じでは無いか、だったか。
居た私が感じた受けた事はそれであった。
どう、表現してよいのか。
ただ端的に雇用状況としての派遣社員の問題であるのか、
資本主義、雇用、格差、それらが原因で
� ー禺圓�貧困なのか
�◆，修κ瓩蕕┐蕕譴詬�由は何か
�� 心、意識の問題は
� 々眦抃从兩�長やバブルを味わった事の無い世代には
何を持って豊かで、何が貧困かという事が私にはよくわからない。
東京で餓死してしまった若者が貧困ではなく、そこに住んでいた
民が助ける事が出来なかった、その地域社会が貧困なのかも
知れない。
今日、梅ヶ島の方との話の中で
「誰かが病気になれば、元気なものが病院に連れてゆく。
昔から、ただそれだけだ。」この地域は中山間地として、
東京とは異なり所謂経済的豊かさにはない。
�◆’標�や労働問題が貧困の原因とするならば、年配者で
こういった制度の下で直面する経済的な問題の方が
若者よりも遥かに深刻であり、４０~５０台では自殺者も多い。
また、この世代に限る理由、そして世代として
年齢で人間を区切るナンセンスさには共感を得ることは出来ない。
私が現在関わる幾つかの会で、世代のみで区切られている事も無く
住んでいる地域も、大学も世代で区切って考えた事は無い。
�� これが一番云いたかったのだが、
心の問題でなないか。
やっと私の勝手気ままな主観から、感銘を受けた本を引用させて
頂きます。
・フィリピンの島カバジャガンに住む子供と日本の子供の比較
・物質主義と自尊心の間に強い負の関係
自尊心が低い者は物質主義になり、逆に自尊心が高い者ほど
物質主義になりにくい
・アメリカ消費者行動研究所発表、チャップリンとジョン論文
「物質的世界に育つこと」
自尊心が低いと自分の価値を高めようと高価なものやブランド品
に走る傾向がある。羨ましがられ、ますます物質的主義に陥り、
悪循環に浸る者も多い。
・1990年 ベネッセ教育研究所国際6都市調査データ
自分を「正直な子」「親切な子」「勤勉」「勇気」がある子」とした
調査で
東京では十数パーセント、
アメリカミルウォーキー、サンパウロ、オークランド、北京は４０％
を超えた。
ソウルのみ３０％代であった。
・日本の子供の自己評価は突出して低い。
自己表現に関する文化的格差によるゆがみもあるが、日本の子供
の自画像は比べて極端に低い。
自意識は、たとえ初めは事態通りで無いにしろ、結果として
そういう意識に近い実態を生み出すという、予言の自己成就に
なりやすい。
（これが情報として「貧困、失われた世代」と呼びかけられる事で
共同体としての自己成就に陥らないか私は危惧している。）
・自尊心の低さは、向上心の低さ、自分に対する諦めに
結びつきやすく、若者からより良く生きようとする力を奪う。
・消費社会のパラドクス
消費主義は経済的には良い効果を与える。国民の購買力の高さは
生産者の利益を増やし、その一部は雇用者の所得の増大となって
国民を豊かにする。
しかし、他方で消費主義は精神を、特に子供や若者の精神を蝕む
可能性が大きいのである。
・子供の自尊心を高める為には
チャップリンとジョンは「子供が自分への肯定的価値を生み出し
やすくなるような、家庭や、学校や、コミュニティーでの人との
関わりが必要だと主張している。
（このコミュニティーを形成するに世代で区切れるかどうか。）
・褒めることで自身を付け、家族間での役割、連帯感が出来る。
・家庭におけるワークライフバランス
・統計 中２、高２対象 日、米、韓、仏の４カ国比の意識調査
「社会全体に満足な若者」
アメリカ７４％、日本３２％
「自分自身に満足」
アメリカ８９%、日本２３％
「２１世紀は希望に満ちた社会」
アメリカ８６％、日本３４％
・日本青少年研究所の調査
若者が選んだ最も大切な人生目標の結果では
アメリカが大多数選んだ「「高い社会的地位や名誉を得ること」４１％
日本２％に満たない。
一方、日本で大多数が選んだ目標は
「人生を楽しんで生きること」６２％、アメリカ４％。
実はここ２０年で日本の若者達の間で「まじめに努力する」ことや
「社会的に成功する」事への価値が失われてしまった。
その理由はそれらを利己的な人間と見る傾向と関係している。
利己的な人間としてみる理由
国や社会の状況も関係する。たとえば、国の経済が成長していて
皆で分けるパイが大きくなって行くと感じられる時は、良く勉強ｈして国の経済に貢献するだろうと考えられる人間は尊敬される。
国が豊かになれば自分も豊かになると感じられる。
今の中国がそうである。
でも、日本のような社会では
パイが一定であるならば
「ゼロサム・ゲーム」
誰かが得をすると、その分誰かが損をすると感じられるゼロサム・
ゲーム状況では成功する為に努力している人は他人から見れば
自分に損害を与える人だと感じられる。
最初の人間が利己的に観え、勤勉さや、社会的成功には価値を置かず、
現在の時間を楽しく過ごそうという考えが支配的になってくる。
それも人から避難されないための社会適応なんだけど。
まとまっていない箇条書きでスイマセンが
今日はここまで
今から食事にします。
お時間があったら
「ダイバーシティ 文・山口一男」呼んでみてください。
ちなみにダイバーシティの意味は次回＾＾。
歩いた感想もまた後日・・・。
とりあえず参加してくれたみんなが最高に楽しかったと言って
くれました。
楽しさは簡単で容易なものでは得られない。
だから楽しかったといえる。
そういえば一番覚えてる言葉は、源流付近で
「なんでこんなにきれいな水が海に着く頃には汚れてしまうの？」
だった・。
テーマ : 政治・経済・時事問題
ジャンル : 政治・経済