| [ 日記 - こころ ] |
【頬白親父からのお願い】 �“織蹇璽沺Ε�トリック、�▲▲鵐善栽促譽奪疋瀬ぅ筌皀鵐叉擇哭Ｋ鳴�鮮擁護のコメントは、お断りします。
ゲームが終了、気持良く勝利の凱歌を歌い上げたのはよろしいけれど、この後、小雨の中、新潟駅まで戻らなければならない。
結局。バスに乗るまで１時間、スタジアムから新潟駅南口まで４５分程度かかってしまった。それこそ、勝ち試合の後だから好いようなもの、もし、負けていたら、なんとさびしいことになっていたであろう。
バス車内では、アルビレックス新潟応援で、父親に連れられた小学校低学年のちびっ子とその友人が「浦和のサポーターかっこよかったねぇ〜」などと嬉しい話をしてくれている。
「埼玉県には、浦和の他に、大宮もあって……。やはり、浦和のファンは大宮も応援しているのかなぁ？」と聞き捨てならないことを言っているので、
「大宮なんて、応援するわけないだろっ！」と厳しく恫喝しておいた。
やはり、帰りのバスも呉越同舟。同じサッカーファン同士。恫喝されたちびっ子は、恐る恐る自分を見上げていたが、その後は、車内でＮＴＴ関東からの話などをしながら、駅に向かった訳である
ゲームは、午後４時から。しかも、会場は、遠く新潟市内だというのに……。自宅を出て乗ったバスには、自分と同じく新潟戦の応援に向かうレッズファンの姿が。
大宮からの新幹線車内となれば、井伊軍団も驚きの赤き血のレッズファンの大移動である。
しかし、新潟行きの新幹線が越後湯沢で車両故障。そこから先には進むことができない……。というわけで、「次の新潟行きの電車に乗り換えろ」とのアナウンス。もちろん、次号も大勢の乗客で新潟に下って行くのである。幸いにして、自分は空席を確保できた。本当にラッキーなことであり、指定券を買わされていたにもかかわらず、デッキに立ちっぱなしの乗客も数多かった。
新潟駅に着くと、まずは先祖のお墓参り。バスで西堀のお寺に向かった。本堂では、既にストーブが焚かれていた。さすが新潟である。
無事、お墓参りを終えると古町まで戻り、そこからバスで新潟駅まで戻った。駅行きのバス停を探していると「これからサッカーですか？自分もスタジアムに行くのです。」という方が一緒してくださった。まさに呉越同舟であり、新潟駅でのバスの乗り換えもスムーズに東北電力ビッグスワンスタジアムに３時頃には到着できたわけである。
応援するチームこそ違うけれど、同じサッカーファン同士である。何となく、嬉しい。
１０月１７日（土）、我らが浦和レッドダイヤモンズは、アウェー東北電力ビッグスワンスタジアムでのアルビレックス新潟とのゲームである。Ｊリーグディビジョン１第２９節である。
午後４時からのゲームということで、いつも寒い中、延々と待たされるビックスワンスタジアムに懲り懲りの自分は指定席を取っておき、３時には到着。入り口を探そうとスタッフに尋ねると「浦和の席はありません」との回答。「えっ、指定席を取ってあるんだよ」とチケットを見せても、「アウェー席はない」との一点張り。仕方なく、自分で何とか探して中に入ることができた。そこで、中のスタッフに「浦和の席はない」と言われたことを説明すると、「申し訳ありませんでした。おそらく、慣れないバイトスタッフだったのでしょう。浦和さんは大切な『お客様』ですから」ですって。
というわけで、指定された席に着けば、前後左右は、浦和＆新潟のファンが入り混じり……。しかし、アウェーゴール裏は真っ赤に染まっている。ヨッシャー、ゲーム開始じゃと思うや否や一点先制。この１点が決勝点となり、１−０で我らが浦和レッドダイヤモンズの勝利である。
アウェースタジアムで唄い上げる『We are Diamonds』の気分の何とすばらしいことか。小雨降る新潟の空の下でも「We Stabd besids you」である。
『主権回復の会』さんらによるカトリック麹町教会(＝聖イグナチオ教会)前での抗議活動も午後１時過ぎには終了した。主権回復の会のみなさんは、それぞれ靖国神社に向かい歩き始め、おつるさんたちもその後を追って靖国神社に向かったようである。
自分は、もう一つの懸案となっていた『第１８分科会』に向かった。当該分科会のテーマは、『福音と平和憲法』。解説・案内者は、松浦悟郎である。
散々『マツウラ、でてこ〜いっ！』と抗議されていたが、いっこうに姿を見せない。仕方がないので、こちらから出向くことにした。
自分が会場に着くとしばらくの休憩に入ってしまった。そして、この休憩時間中に質問メモを集めると言う。休憩後、その質問に松浦悟郎が答えるという。
自分は、質問ではなく、ひとつのお願いをした。それは、次のとおり。つまり、
「個人『松浦悟郎』の政治意見を教会で発表するのは止めていただきたい。
というのも、教会外の人が、『松浦悟郎』個人の意見を教会の考えと勘違いをするからである。
更に信徒でさえ、個人の意見を『司教様がおっしゃるのだから』と教会の教えと勘違いをしてしまう恐れがある。
よろしくお願いします。」
再開後、まず紹介されたのが自分のお願い。ただし、「更に信徒でさえ、個人の意見を『司教様がおっしゃるのだから』と教会の教えと勘違いをしてしまう恐れがある。」の部分は巧妙にカットされていた。
松浦悟郎の解答は、いつもと同じ。「いろいろな考えの方がいらっしゃいますから……」である。
そう、カトリック教会には、様々な考えを持った信徒が集っているのである。それを承知の上で、なぜ、教会での政治活動を続けるのか？松浦悟郎には社会人としての常識や人間としての良心が欠如している。また、講師を務めるのであれば、せめて、基本書ぐらい読んできてはいかがであろうか。自分のような者でさえ分かるでたらめを吐いていた。
政教分離について、教会は「福音的」に従い政治介入するという。
そこで、すかさず挙手をして、「その『福音的』というのは、誰の判断ですか？」と大声で問いかけた。
もちろん、松浦悟郎に答えられるはずもなく、「最後まで聞きなさい。今、説明している。」だって。全然説明になっていなかったけれど。
「第３５回 騙りック（←カトリック）正義と平和全国集会 ２００９ さいたま大会」の３日間の日程も終了し、次回は札幌教区での開催が案内されている。
今回の全国大会に係る『案内書』が各小教区に配布され、多くの信徒が驚いたのは、第４分科会の『憲法２０条と靖国神社〜解説と現地見学で考える』の開催である。しかも、解説者は、辻子実。このような者に靖国神社の解説などできるわけがないことは初めから明らか。結局、ドタキャンをしてきた。
おつるさんの相方さんをはじめ、特にこの第４分科会については、大きな憂いを抱かざるを得なかった。自分も第４分科会の絶対中止を祈り続けた。
そして、全国大会開催直前になった段階で、いつくしみ深い神の御計らいにより、第４分科会を中止にすることができた。神に感謝である。
全能の神は、さまざまな手段を用いて御旨を果たされる。今回、その役目を担ったのは、『主権回復の会』さんであり、残念ながら、その名を騙られている「カトリック」は、神の御旨を果たすために立ち上がることはできなかった。
さぁ、ここで我々カトリック信徒は、神の御前で何と言い訳をすることができよう。
今回のことをきっかけとして、神の御旨を果たすためにも、「今後、教会内での政治活動を絶対に阻止しなければならない」ということを肝に銘じなければならないはずである。
このたびの「第３５回騙りック（←カトリック）正義と平和全国集会 ２００９ さいたま大会」の第４分科会の中止について、自分の筆足らずな発言がみなさんの感情を害してしまっているようである。
まずは、そのような感情をお持ちになられた方々にお詫び申し上げなければならない。申し訳ありませんでした。
また、このことについて、自分のことを気にかけてくださった方々には、感謝申し上げます。どうもありがとうございました。
ただ、若干の言い訳をさせていただけば、自分は、「主権回復の会」さんのような団体に対し、「いつ、どこに―今回のケースであれば、１０月１１日午前１１時、聖イグナチオ教会前に集まれ！」などと指示できるような大物ではない。
また、谷大二司教＆松浦悟郎補佐司教への抗議については、抗議を呼び掛けたわけでは毛頭なく、既にカトリック麹町教会（＝聖イグナチオ教会）での抗議活動が表明されている段階で、「オイオイ、それは抗議の相手が違うでしょ……」というのが本旨である。
つまり、もし、抗議をするのであれば、その相手は、主催者である「カトリックさいたま教区・教区長谷大二司教」及び共催団体である「日本カトリック正義と平和協議会担当司教・松浦悟郎補佐司教」ではないのかとのはなしである。
ここの２点を御理解いただければ、幸いである。また、これからも叱咤激励をお願いします。
実際、この長澤助祭の行動は、イエズス・キリスト逮捕後のペテロの振る舞いを彷彿とさせるところがある。
ペテロは、この主への裏切りを大いに悔み、涙で頬を濡らした。そして、復活のイエズス・キリストとの出会いにより、見違えるような聖人への道を歩み、最後は、殉教ということになった。
長澤正隆助祭（さいたま教区）は、当日の行いを悔いているであろうか？
殉教までは求めないが、せめて、回心し、当日の行いを反省することを求められている。そして、２度と同様の振る舞いをとることがないよう決心してほしい。
１０月１１日（日）、カトリック麹町教会（＝聖イグナチオ教会）での、日本カトリック正義と平和協議会事務局長・長澤正隆助祭（さいたま教区）とのやり取りについて、おつるさん本人からの投稿が、夢之介さんが設置・管理されている掲示板『イエスの惑星』に寄せられている（http://6019.teacup.com/sdyosefu/bbs/4102）。
「『正平協の○○さーん、なぜ逃げるんですかー！！！』
と私は逃げていく後ろ姿に大きな声で何度も訴えま
した。
警察の人やまわりの方も聞いていて、驚いていまし
た。」
詳細については、後日のブログを楽しみに待つことにしよう。
今回のことで最も醜態を晒したのは、日本カトリック正義と平和協議会事務局長・長澤正隆助祭ではないであろうか？
１０時半からのミサも終わり、参列者が聖堂から出てくる人ごみのなかに彼はいた。
挨拶をすると、
「お前はあっちの人間だろ！」
と罵りの言葉を吐いて足早に逃げて行った。助祭の行く先を見ていると、木の陰に隠れて、抗議団体の裏側にから様子を伺っている。
また、しばらくして、抗議活動も活発になってきたころ、四ツ谷駅前の交差点でその様子を見ていると自分たちの後ろ―堀の桜並木に上がるあたりで、同様に抗議活動の様子を伺っている助祭がいた。
自分以外は、助祭とは面識がないようなので、みんなに長澤助祭を紹介した。
おつるさんは名刺を差し出し自己紹介をした上で、今回のことのついて話を伺おうとしたのに、脱兎のごとく逃げ去ってしまった。さすが、おつるさん、その後を走り追いかけたが話を伺うことはできなかった。
こそこそと様子を伺い、信徒に声を掛けられて逃げ回っている助祭。おつるさんやmaggieさんのような美女に追いかけ回され、松浦悟郎補佐司教や谷大二司教にどのような報告をしたのだろうか？
もちろん、そのような対応をとれば、「なにあの人？」と、助祭の面目丸つぶれである。事務局長なのだから、きちんと対応しなければ、カトリック麹町教会（＝聖イグナチオ教会）のみなさんに迷惑がかかるだけである。
正平協は、自分でまいた種は、きちんと自分で始末しなきゃ。
第４分科会は、結局、中止を決めたものの、カトリック麹町教会のみなさん、司祭方はもちろん、信徒のみなさんにも大迷惑な話でした。
それこそ、靖国神社に行くための待ち合わせ場所に使われただけなのに……。
日本騙りック正義と平和協議会のメンバーは、このようなことについて、安易に考え過ぎでした。もしかしたら、対応を全然考えていなかったかも……。
いずれにせよ、「人が嫌がることは自分もするな！」ということに尽きるね。大人なのだから、そのあたりのことはわきまえないと。
まずは、自分たちが土足で人の家に上がって宴会を開こうと計画していたわけで、そこで、「ちょっと待って」との意見が出ないところがおかしい。
今回の全国大会は、どの教区からも引き受けてもらえず、谷さんに頼みこんで開催したわけで、今回をもって終了ということ。きちんと反省の上で総括すれば、これ以外の選択はない。
今日（１２日）も呑気に落語を聴いている場合ではないと思うのだけれど。いつもやりっぱなしなんだよね。
１０月１１日（日）、年間第２８主日である。
所属小教区では、松浦悟郎司式ミサということで、普段の日曜日より早めに起きて、カトリック麹町教会（＝聖イグナチオ教会）での９時からのミサに与ることができた。神に感謝である。周りを伺うと同様の「難民信徒」がちらほら……。
１０時にはミサを終え、約束どおり靖国神社に向かい、おつるさんの相方さん＆おつるさん、maggieさんたちと待ち合わせ。彼女たちは１０時半からのミサに与るということで急ぎタクシーでカトリック麹町教会（＝聖イグナチオ教会）へ。自分は靖国会事務局長ともお会いでき、参拝を果たした後、電車で教会に戻った。おつるさんたちはミサに間に合ったようで、まずはよかった。
既にミサに与った自分は、聖堂には入らず、今年８月１５日のカトリック信徒有志の靖国神社参拝の際御一緒したカトリック麹町教会所属の信徒の方と立話。いろいろとカトリック麹町教会の事情なども伺うことができた。
四ツ谷駅からの道は警察官がびっしり警備。教会敷地内は、信徒スタッフがやはり警備。でも、ドメニコ・ヴィタリ主任司祭がいらしたので、「『大司教様』も、今日は大変ですね」とアルフレド・セゴビア司祭にお声を掛けると「そういうことになっているようですね」と苦笑い程度の雰囲気。
もちろん、自分だけではなく、おつるさんの相方さんや多くの方の祈りを憐れみ深い神が取り上げてくだ
東京カテドラル聖マリア大聖堂での
「グレゴリオ・ラテン語
荘厳司教ミサ
（平和と正義を求めて）」
に参列した（http://www.tim.hi-ho.ne.jp/catholic-act-d/Web/top.html）。
午後３時からのミサであるが、着いたのは２時過ぎ。もちろん、受付は既に始まっていて、みんな手にしたハガキと式次第を交換している。
「ハガキありませ〜ん」と伝えると、「こちらに名前をお願いします」と半切れを渡され、そちらと式次第は交換。来年からは案内も頂けるのであろう。
司式は、駐日教皇庁大使を務めるアルベルト・ポッターリ・デ・カステッロ大司教。
共同司式者としてヨゼフ・ピタウ大司教外１４名の司祭方。なんと贅沢な布陣であろうかっ！
往年の信徒には「懐かしいねぇ」ということであろうが、若年信徒の自分には、このグレゴリオ聖歌＆ラテン語ミサは、珍しさが先に立つ。
それにしても、本当に感動的なミサであった。目の前の大きな十字架を見上げ、涙ぐんでいる自分がいた。ミサに与り涙ぐむなど今までなかったことである。
司教団退堂の際、会衆席を丁寧に回られた２人の大司教から祝福を頂くこともできた。神に感謝！である。
ミサ後、７００円を支払い、カトリック・センターでの茶話会にも出席。残念ながら大司教方は御出席されなかったが、日ごろ、バーチャルな世界でお世話になっているおつるさん＆おつるさんの相方さん、ノムさん、maggieさん、Rickさんにもお会いすることができ、こちらも感謝である。これからもよろしくお願いします。
みなさん「頬白『親父』」と名乗る拙ブログの書きっぷりに反し、「好『青年』」だったので驚かれたのではないかしら……。
１０月１１日（日）、カトリック麹町教会（＝聖イグナチオ教会）での抗議活動は、瀬戸弘幸さんが設置・運営されるブログ『日本よ何処へ』で始まっているようである。
（http://blog.livedoor.jp/the_radical_right/）
当該ブログでは、９月１４日付け『靖国神社境内での反日工作を警戒しよう！』との呼びかけの下、
「緊急警戒
正平協という反日・極左キリスト教団体が「靖国見学を計画」で懸念されること？
第２の高金素梅事件にしてはならない！
気になる情報がありましたのでお知らせしたいと思います。」
と、第４分科会のことを詳細に説明している。
やはり、彼らは、高金素梅らの靖国神社境内での乱暴狼藉にかなり立腹し、そのような状況の中での日本カトリック正義と平和協議会の「現地見学」は到底認められないという話である。
しかも、このブログには３７０件ものコメントが付いている。
そのコメントを通じて、
「平和といのち・イグナチオ９条の会〜発足一周年記念講演会のお知らせ〜」の開催なども明らかにされている。
「テーマ『教会で憲法９条について語ること』
お話：松浦悟郎（カトリック大阪教区・補佐司教）
日時：１０月４日（日） １２：００〜１４：１５（１１：３０開場）
会場：カトリック麹町教会（聖イグナチオ教会）ヨゼフ・ホール
主催：平和といのち・イグナチオ９条の会」
このように毎週、政治集会を開いていれば、目を付けられますよ……。
「第３５回 騙りック（←カトリック）正義と平和全国集会 ２００９ さいたま大会」の２日目に当たる１０月１１日（日）に予定されていた第４分科会「憲法２０条と靖国神社〜解説と現地学習で考える〜」の中止が決まった。
しかし、中止だけでは収まらないのが、世の常。
このような場合、主催者であるカトリックさいたま教区・谷大二教区長及び共催団体である日本カトリック正義と平和協議会・担当松浦悟郎補佐司教が経緯を説明した上で、迷惑を掛けた靖国神社やカトリック麹町教会（＝聖イグナチオ教会）にお詫びしなければならないはずである。
徹夜勤務が明け、パソコンを立ち上げると、何と嬉しいお知らせが入っていることかぁ！
maggieさんが設置・運営される『聖母マリアの花園』。ここに１０月７日、管理者であるmaggieさん自ら投稿された「速報！」（http://9222.teacup.com/immacolata/bbs/242）である。
ここで、この１０月１１日（日）に予定されたいた「第３５回『騙り』ック（←カトリック）正義と平和全国集会 ２００９ さいたま大会」の第４分科会『憲法２０条と靖国神社〜解説と現地見学で考える〜』の中止を明らかにしてくださっている。
これは、おつるさんの相方さん＆おつるさんをはじめ、多くの方の御協力により、「第４分科会の断固中止」という祈りを神がかなえてくださったのである。神に感謝！
おつるさんのブログ『★おつるの秘密日記 愛と薔薇と愛の日々★』は、こちら。
「１０／１１ カトリック正義と平和協議会の反靖国見学分科会の中止の速報」（http://blog.zaq.ne.jp/otsuru/article/1072/）
なお、主権回復を目指す会事務局さんは、当日の緊急阻止行動への参集を呼び掛けられている。
「緊急阻止行動に参集を〈カソリック(ﾏﾏ)教徒の反靖国行動を粉砕せよ〉」
「告知通り実行します」
