ギリシア神話�将次Ε▲櫂蹈鵝覆修劉機�2009-02-01 Sun 14:21 アポロン（その�機�  ＜文武両道の神＞ 紀元前某年タルゲリオンの月の７日、エーゲ海に浮かぶデロス島・キュントスの丘にて、１人の女神が産みの苦しみに悶えていました。 付き添う女神達の励ましの声が飛び交う中、丘の頂に生えた棕櫚の木に取りすがり、渾身の力を込めて産み落としたのは玉のように光り輝く男の子。 彼が世に出た瞬間大地が微笑み、一斉に花が咲き乱れ、島全体が黄金の輝きに包まれました。 光明神アポロンにふさわしい晴れやかな誕生の奇跡です。 神々の王ゼウスとティタン神族の女神レトの息子アポロンは、双子の姉アルテミスと共に「天の末裔なる神々の中でもとりわけ輝かしい神になる」と予言された身でした。 その言葉通り、凛々しく高貴な美貌・均整の取れた逞しい肉体・文武両道の優れた才能を兼ね備えた非の打ちどころない若神です。 文に於いては、詩歌の女神ムーサ達を従え、竪琴をかき鳴らして神々の心をも魅了する音楽の神であり、武に於いては、銀の弓矢で何なりと望みのものを討ち果たす弓術の神です。 又彼の矢は、人間に当たれば有無を言わさず即死させ（苦痛なく一瞬で死ねるので「優しい矢（Agana belea）」と呼ばれます）、また地上に向けて乱射すれば恐ろしい疫病を発生させる魔力を持ちます。 また彼は、祖母のポイベ女神から誕生祝いとして名高いデルポイの神託所を譲られ、４代目の神託主となった予言の神でもあります（２代目の神託主テミスから力ずくで奪ったという説もありますが）。ゼウスの神意を伝える彼の言葉は謎めいた詩の形を取り、ピュティアと呼ばれる巫女の口を通じて告げられます。 その予言は百発百中、外れることはないとされました。 万一外れたように見えることがあっても、それは神託を受けた人間が解釈を誤ったためです。 その好例がクロイソスというリュディアの王で、かねてからペルシアを攻め滅ぼしたかった彼は、開戦した場合の成否をアポロンに問い、「クロイソスが軍を発すれば大帝国を滅ぼす事になろう」との神託を得ました。 これをペルシア滅亡の予言と受け取った彼は大喜びで戦争を仕掛けましたが、ペルシア軍の強烈な返り討ちにあって逆に自分の国を失ってしまいました。 アポロンの言った「大帝国」は、実はペルシアではなくリュディアを指していたのです。 ＜母と姉との絆＞ アポロンにとってこの世で一番大切なもの――と言えば、やはり母神レトと双子の姉神アルテミスの２人に尽きるでしょう。 レトは嘗て、ゼウスの妃ヘラの強烈な嫌がらせに耐え、散々に苦しみながらも無事自分達姉弟を産み落とし、愛情たっぷりに守り育んでくれたかけがえのない存在です。 その母を今は自分が守る番、アポロンは愛しい母に仇なすものを容赦しません。 早くも生後４日目に、アポロンは銀の弓矢を携えてデルポイに赴き、最初に母の敵となった大蛇ピュトンを殺しました。 このピュトンは大地の女神ガイアの子で、デルポイの神託所を守護していたのですが、ある日「おまえはいつかレトの子によって殺害されるだろう」という予言を受けたのです。 驚いたピュトンは当時身重だったレトを追いかけ回し、危険な胎児もろとも彼女を亡きものにしようとしました。 幸い、愛人の危機に気付いたゼウスの助けでレトは逃れて事なきを得たのですが、執念深いアポロンは、この時の怨みを忘れず、烈火の怒りと共に矢の雨を浴びせて大蛇を蜂の巣にし、例の予言を成就してのけた訳です。 又、不埒にもレトを陵辱しようとした巨人ティテュオスを彼は一矢のもとに射殺しました（アルテミスが殺した、またはゼウスの雷に撃たれたとする説もあります）。 ティテュオスはゼウスの息子なのでアポロンとは異母兄弟に当たり、しかもレトを狙ったのは、ヘラに「わたくしの臥所を汚したあのふしだら女を辱めてやりなさい！」と命じられたからなのですが、寛容の美徳に欠けるアポロンの辞書に「情状酌量」の文字はありません。 瞬殺された巨人はタルタロスに蹴り落とされ、２羽の禿鷹（あるいは１頭の竜）に肝臓を喰われ続ける永劫の罰を科せられました。 神の子である怪物・巨人でさえこうなのですから、いわんや人間に於いてをや。 優秀な７人の息子と同数の娘を授かったことを誇るテバイの女王ニオベが、仮にも女神であるレトと自分を比較して「男みたいな娘と女みたいな息子の２人しか生まなかったレトよりも、その７倍もの子を持つあたくしの方がはるかに優っていてよ」と暴言を吐いたと聞かされたアポロンは、さっそくテバイに赴くとニオベの自慢の種であった７人の息子達をあっという間に皆殺しにしてしまいました（娘達の方はアルテミスが射殺）。 一瞬で惨めな子無しにされたニオベは、後悔と悲嘆のあまり泣きながら石化してしまったそうです。 この様に、レトの敵に対しては大変手厳しい処置を取るアポロン。 しかし、まだその母への愛は「母親思い」という普通の言葉で表されうるレベルに留まっています。 それに引きかえ、美しい双子の姉アルテミスに対する彼の愛情は、普通の「姉思い」の範疇を逸脱したものでした。 神々の宴にいつも姉と一緒に出席するとか、自宅で絶えず演奏会を開いては、自分の琴の音に合わせて姉が舞う姿を眺めて楽しむとか、地上で狩りをする姉の帰りをヘルメスと共に宮殿の入り口に立って待ち構えるとか、それ位はまあいいでしょう。 ポセイドンの息子であるオトスとエピアルテスの巨人兄弟がアルテミスに恋し、力ずくで彼女を引っ抱えて攫って行こうとした時、詐計を用いて２人を殺し姉を救った（２人の間に１頭の鹿を放ち、それを仕留めようとした２人が互いの投げ槍で身を貫かれるよう仕向けたのです）というのも、弟としては当然の事と言えます。 しかし、同じくポセイドンの息子であるオリオンが姉と両想いになったことに激しく嫉妬し、陰謀を仕掛けてアルテミス自身の手で彼を殺させたというのはいかがなものでしょうか。 死でもって、２人の仲を引き裂く、その陰険なやり口は、ゼウスの愛を受けるセメレを妬んで殺したヘラのそれと何ら変わりなく思われます。 そんなアポロンが恋する相手は、アルテミスにそっくりの格好をしたうら若い女狩人ダプネや、彼女の妹（または姪）で、やはりアルテミスを彷彿させる狩人キュレネを筆頭に、皆姉神と同じ年頃の清純な乙女ばかり。 本来ならヘラと結婚したゼウスのようにアルテミスを妻にできれば一番よかったのでしょうが、残念ながら彼女は幼い頃に処女の誓いを立てた身なのでそれはできません。 そのせいか、アポロンは正式な妻を娶ることなく恋愛を繰り返していくことになりますが、何故かその恋ですらまともに実ることは稀でした。 続く |
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