日蓮正宗　立正安国論、正義顕揚七百五十年

[205]  新時代第３２回本部幹部会模様　９・１０日

From：  れいな

更新しました。


よりいっそう鮮明な音声で収録

最初から最後まで断片なく収録

最初の韓国人女性の話から始まります。

聞いた人も、今一度、笑っちゃましょうね！

暗証番号が必要な人は申し出てください。

サークル会員の人は無条件でお知らせしております。
http://www.c-player.com/ac56004/thread/1100086643229

それ以外の人は恐れ入りますが有力な法華講員、または、サークルメンバーの人を通して連絡下さい。

直接申し込まれても暗証番号は差し上げられません。

以上

http://8216.teacup.com/reina/bbs?

[204]  Re:空疎な池田スピーチ

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私は昨日ネットで知り合った北海道の友人と初対面、そのその人の親族が当地にいるとの事で折伏を手伝わせていただきました。
そして帰宅、直後に玄関のチャイムが鳴りました。出てみると創価の青年部長が
「けんちゃん、Ｓさんと連携してビラを撒いているのですか？」
私はＳさんの事はどうでも良いと思いました。そんな事より本幹の事を聞き出そうと
「
「本幹では池田氏はすひーちをしなかったんだね。副会長が変わりに指導するのに時々はっきりしない言葉を発していたね。池田氏は脳の病気に間違いない。言語障害が有る場合は運動制限が有ると言うのが医学の常識です。私は鍼灸師だから、そうした患者は大勢知っています。その池田氏があの原稿が書けるはずがない。」「先生は口述したのですよ。」「何を言っているのですか？脳の病気が重くて順天堂病院に入院していたじゃないか？そんな患者があのような論文が書く事は絶対に出来ないよ？「カッ「先生は入院されていたのですか？それは私は承知していません。
」
そこで彼は気がついたらしく私に聞いて来た。
かっ「けんちゃん、本幹の内容を詳しく知ってみえますが、一対誰から聞いたのですか？」「今はインターネットの時代だよ。」「それにしても本幹が外部に漏れているのか。」「まあ、青年部長さん、今は情報化社会、かくしごとなんかできないんだよ。」続けざまに私は、「君が春に我が家に来て私に言い切った通り、正のみが必ず栄えるのだよ。お互いに情報を交換する様にあなたのファックス番号を教えてよ。そうしたら私が作成したビラはあなたにファックスするから、あなたもそれを点検できるじゃないか。私は裏付けのない事はビラには書かないが、君は疑っている。だからビラをファックスしてあげるんだよ。」私の話に納得したのか否かは知らないが、彼は自宅の電話とファックスの番号を書いた紙を私に下さったよ。春にはお互いの携帯番号も教え合った。
いつの日か、彼を折伏して総本山に案内したいと決意しています。
その他にも色々な食い違いについて折伏した事は言うまでもない。

[203]  功徳をいただきました

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昨日は広布推進会がありまして、参加してまいりました。
　実は推進会に行く足の確保ができて織らず、これはむりだと朝の勤行でご本尊様にお詫びし、せめて一言でも推進会の御尊師様のご説法を拝聴したいと願いました。
　すると朝8時ころに電話。こんな早い時間に誰かと思ったら、今月信心に復帰したばかりの講員さん。
　広布推進会に行くから、車で一緒に行きませんかとのこと。もちろん喜んでお願いしました。まさに功徳です。
　午前中通院して、相手の講員さんも通院とのことで、官庁街で待ち合わせました。そしてお寺に向かいました。
　体験発表は、いとこの創価学会の女性を折伏したという体験でした。
　その相手の学会員は、偽本尊、仏間には公明党ポスターという熱心な会員。登壇をされたご本人、その知り合いの講員さん、ご住職様の3人で家庭訪問し、2時間折伏したそうです。
　相手の会員は、創価学会のおかしさに気づきながらも、勤行が省略されているのですごく楽で助かっているし、自分の旦那も子供も学会、友人知人も学会で、世話になっているから、そういう人たちが脱会したら私もやめると言ったそうです。
　そしてその折伏から1ヶ月後の先月30日、なんとその学会員本人が突如急病で死亡、今月1日には、旦那さんも急病で亡くなったとのことです。二人ともこれまで持病もなく、病気にかかることもほとんどない、健康な家族だったと言います。残されたのは子供だけ。
　ご指導では、まず「大聖人様にお褒めいただく信心」とのことで、自行と化他が両立してはじめて大聖人様の仏法は成り立つこと。そして、まず自らがきちんと功徳を積み、その確信と福徳をもって相手を救うことが重要であり、私たちの両肩には常に二人の諸天がおられ、常に私たちの行動や言動のすべてを天に報告されていることを説かれました。
　また、別のご指導では、法華経に説かれる折伏の功徳についてお話しがあり、折伏するときは、常にその人の傍らに仏様がおられて、その人の折伏を褒められていること。折伏のとき、もし御書や破折の知恵がうまく出てこなくても、常に仏様がそれを補ってくださること。さらに、もし折伏している本人を相手が誹ったり、危害を加えるようなことがあれば、諸天がそれを全力で守護することをご説法いただきました。
　折伏は、慈悲に基づく有機と、ご本尊様への絶対の確信が必用であるとの猊下様の御指南をうかがい、ありがたく帰宅しました。
　帰宅してすぐ仕事が入り、なんと、出勤早々仕事に向かいました。出勤してすぐに仕事をするということは、まずほとんどないので、これも功徳ですね。

[202]  空疎な池田スピーチ

本幹の池田スピーチの録音を聞きました。

古今東西の文学者や偉人の名言を朗読させ、合間合間に池田氏が聞き取りづらい声で一言二言補足しているだけ。
他人の名言を多数借用し、羅列しているので、一応格調高くありがたそうに聞こえますが、池田氏自身の言葉の中身は空疎、空虚ですっからかん。
何のことはない、ただの名言アンソロジーの朗読会に雑音（老人の戯言）が混じっている、といったテイでした。

我慢してずっと最後まで聴きましたが、驚いたことが一つあります。
名言朗読で取り上げられた古今の偉人は計13人ほどいて、それぞれの名言はたくさん引用されていたのですが、しかししかし、なんとなんと日蓮大聖人の名が全く出てこないのです。御書の一節すらない。御本尊の「ご」の字も、信心の「し」の字も出てこないのです。
これで日蓮系教団トップの指導と言えるのでしょうか！

ひたすら外道の片言隻句を利用して、「努力が大事、正義は勝つ、師匠を信じろ、エトセトラ・・・」

池田氏の脳裏には大聖人は全く存在しないようです。
原稿は側近の代作であろうと思いますが、もしそうなら側近自体がオカシイし、その内容の不信心さに気付かぬ池田氏もオカシイ、スピーチ聞いて変だと思わぬ会員たちもオカシイ・・・・学会全体がオカシくなっております。

早く一人でも多くの会員を謗法団体から救い出していかねばと、録音聴取後、心の底から決意いたしました。

[201]  Re:また、脳乱者が活発

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自分の頭が悪いのを棚に上げて、成績が悪いのは先生が悪いとうそぶいている小学生と同じレベルですね。

[200]  Re:また、脳乱者が活発

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そういう人は、もし日蓮正宗の誰かが有無を言わさず完璧に破折されたとしても、また別の屁理屈を並べ立てて決して学会を辞めないでしょうね。地獄に堕ちるのが怖くないのかなと思います。

[199]  Re:９月１０日　本部幹部会全模様

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れいなさんお疲れ様です。私も暗証番がしりたいです。よろしくお願い致します。

[198]  Re:また、脳乱者が活発

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From：  れいな

> 降魔の剣では、管理人の樋田さんが動画をアップしておりますが
>
> 比例して血脈誹謗、法主誹謗、戒壇の大御本尊様偽説、など
>
> 阿部日なるものを筆頭に色めきだって書き込んでます。
>
> 創価学会の一部会員（特にネット大好きなアングラ）は、
>
> 知識をヒケラカシ問答らしく、挑もうとしております。
>
> 日蓮正宗の宗歴で僧俗を揺るがす、分裂騒動を引き起こし
>
> 挙句の果てには、自分の正当性を誇示する為、日蓮正宗の否定に
>
> 躍起になるのは、当たりかまわずと言ったところでしょうか。
>
>
> 正信会問題を引き起こした切欠は、何処だったのでしょう？
>
> 妙信講（現顕正会）問題を引き起こした遠因は何処だったんでしょう。
>
> 創価学会の影響甚大ではないでしょうか？
>
> そして、法主の血脈否定・戒壇の大御本尊様否定に至っては
>
> 呆れるばかりです。
>
> 教行証御書に彼の邪宗の者どもの習いとして強に証文を尋ぬる事之有りとありますが、この御書も都合が悪いの偽書扱い。
>
> 新池御書の僧をも恭敬せず供養をもなさず自慢して悪見をなす、これ恐るべし恐るべし、も偽書扱い。
>
> 二箇相承等も偽書であれば、日蓮正宗は偽になりますが、しかしながら創価学会が正統な大聖人様の僧俗団体とはいえません。
>
> 日蓮正宗＝偽　ならば、日蓮大聖人様が末法の御本仏という事が
> そもそも嘘になります。
>
> 偽から本物は生まれません、偽者は偽者です。
> それと平成の世になり、正統ということ事態本末転倒といわざる得ません。
>
> 私は、こういう書込みを見るに当たり、中身の真偽論よりも寧ろ
> 日蓮正宗教義からStartしている創価学会が、蛸の足のように己を
> 食っている姿が法華誹謗の現証が出ているのではないでしょうか。
>
> 一、御本尊への報恩感謝
> 「一閻浮提総与・三大秘法の大御本尊に南無し奉り、報恩感謝申し上げます。
> 末法の御本仏・日蓮大聖人に南無し奉り、報恩感謝申し上げます。
> 日興上人に南無し奉り、報恩感謝申し上げます。
> 日目上人に報恩感謝申し上げます」
> と祈念の後、題目三唱します。
>
> これは学会版の祈念文ですが、日興上人を2世　日興　3世　日目と
> 呼び捨てにしている阿部日のお馬鹿さんは、この文をみて同感じているのでしょうかねｗ
>
> 一閻浮提総与・三大秘法の大御本＞この大御本尊様とは？
>
> 日興上人に南無し奉り、報恩感謝申し上げます＞相承を受けていない日興上人様をなぜ南無し奉る？
>
> 日目上人に報恩感謝申し上げます＞日興上人様から相承を受けていない日目上人様に何故報恩感謝する？
>
> まったく、笑えますね。
> そういう観点から、見た限り創価学会が二箇相承がどうの、稚児貫首がどうのと言っても、何とも思いません。
>
> 報恩抄送文に曰く、親疎と無く法門と申すは心に入れぬ人にはいはぬ事にて候ぞ御心得候へでいいように思います。
>
> 彼らの質問があまりに一方的で、こうこうこういう理由で日蓮正宗は間違っている、ゆえに創価学会はこうこうこういう理由で正しいという比較をした質問をしませんね、それは矛盾が出るからだと考えています。
>
> 阿部日をみていると、虚しく感じます。
> 経に云く「若人不信毀謗此経即断一切世間仏種其人命終入阿鼻獄」と　ですね。
>
> PS、昨日は母親を1時間折伏しました。

■■■■■■■■■■■■

けんちゃんへ、

アホは相手にしないことです。

[197]  また、脳乱者が活発

降魔の剣では、管理人の樋田さんが動画をアップしておりますが

比例して血脈誹謗、法主誹謗、戒壇の大御本尊様偽説、など

阿部日なるものを筆頭に色めきだって書き込んでます。

創価学会の一部会員（特にネット大好きなアングラ）は、

知識をヒケラカシ問答らしく、挑もうとしております。

日蓮正宗の宗歴で僧俗を揺るがす、分裂騒動を引き起こし

挙句の果てには、自分の正当性を誇示する為、日蓮正宗の否定に

躍起になるのは、当たりかまわずと言ったところでしょうか。


正信会問題を引き起こした切欠は、何処だったのでしょう？

妙信講（現顕正会）問題を引き起こした遠因は何処だったんでしょう。

創価学会の影響甚大ではないでしょうか？

そして、法主の血脈否定・戒壇の大御本尊様否定に至っては

呆れるばかりです。

教行証御書に彼の邪宗の者どもの習いとして強に証文を尋ぬる事之有りとありますが、この御書も都合が悪いの偽書扱い。

新池御書の僧をも恭敬せず供養をもなさず自慢して悪見をなす、これ恐るべし恐るべし、も偽書扱い。

二箇相承等も偽書であれば、日蓮正宗は偽になりますが、しかしながら創価学会が正統な大聖人様の僧俗団体とはいえません。

日蓮正宗＝偽　ならば、日蓮大聖人様が末法の御本仏という事が
そもそも嘘になります。

偽から本物は生まれません、偽者は偽者です。
それと平成の世になり、正統ということ事態本末転倒といわざる得ません。

私は、こういう書込みを見るに当たり、中身の真偽論よりも寧ろ
日蓮正宗教義からStartしている創価学会が、蛸の足のように己を
食っている姿が法華誹謗の現証が出ているのではないでしょうか。

一、御本尊への報恩感謝
「一閻浮提総与・三大秘法の大御本尊に南無し奉り、報恩感謝申し上げます。
末法の御本仏・日蓮大聖人に南無し奉り、報恩感謝申し上げます。
日興上人に南無し奉り、報恩感謝申し上げます。
日目上人に報恩感謝申し上げます」
と祈念の後、題目三唱します。

これは学会版の祈念文ですが、日興上人を2世　日興　3世　日目と
呼び捨てにしている阿部日のお馬鹿さんは、この文をみて同感じているのでしょうかねｗ

一閻浮提総与・三大秘法の大御本＞この大御本尊様とは？

日興上人に南無し奉り、報恩感謝申し上げます＞相承を受けていない日興上人様をなぜ南無し奉る？

日目上人に報恩感謝申し上げます＞日興上人様から相承を受けていない日目上人様に何故報恩感謝する？

まったく、笑えますね。
そういう観点から、見た限り創価学会が二箇相承がどうの、稚児貫首がどうのと言っても、何とも思いません。

報恩抄送文に曰く、親疎と無く法門と申すは心に入れぬ人にはいはぬ事にて候ぞ御心得候へでいいように思います。

彼らの質問があまりに一方的で、こうこうこういう理由で日蓮正宗は間違っている、ゆえに創価学会はこうこうこういう理由で正しいという比較をした質問をしませんね、それは矛盾が出るからだと考えています。

阿部日をみていると、虚しく感じます。
経に云く「若人不信毀謗此経即断一切世間仏種其人命終入阿鼻獄」と　ですね。

PS、昨日は母親を1時間折伏しました。