大雀命（おおさざきのみこと）（仁徳天皇、にんとく・てんのう）の子の伊邪本和気命（いざほわけのみこと）は伊波禮之若桜宮（いわれのわかさくらのみや）（奈良県桜井市）で天下を治めました。第十七代履中天皇（りちゅう・てんのう）です。

　この天皇（すめらみこと）が、葛城之曾都毘古（かづらきのそつびこ）の子の葦田宿禰（あしたのすくね）の娘、名は黒比賣命（くろひめのみこと）を娶（めと）って生んだ御子（みこ）は市辺之忍歯王（いちのべのおしはのおう）。
　次に御馬王（みまのおう）。
　次に妹の青海郎女（あおみのいらつめ）。またの名は飯豊郎女（いひとよのいらつめ）の三柱（みはしら）です。

　当初、難波宮（なにわのみや）（大阪市東区）（父、仁徳天皇の宮）にいらっしゃった時、大嘗（おおにえ）（新嘗祭のこと）の後の豊明（とよのあかり）（宮中での御酒宴）で、天皇（すめらみこと）は大御酒（おおみき）をお呑みになり、浮き浮きしたよい気持ちになって、お眠りになりました。
　するとその弟の墨江中王（すみのえのなかつみこ）（仁徳天皇の御子で、履中天皇の同母弟）が、天皇（すめらみこと）を殺そうと思い、御殿（ごてん）に火をつけました。
　そこで、倭漢直（やまとのあやのあたえ）（帰化氏族の一つ東漢氏・やまとのあやうじ）の祖である阿知直（あちのあたえ）が天皇（すめらみこと）をこっそり連れ出して、御馬（みま）にお乗せてして倭（やまと）へ逃れました。
　天皇（すめらみこと）は、多遅比野（たじひの）（大阪市羽曳野市）に着いたところでお目覚めになり、「ここはどこか」と仰せになったので、阿知直（あちのあたえ）は、
　「墨江中王（すみのえのなかつみこ）が御殿に火をつけましたので、倭（やまと）に逃げているのです」
　と申し上げました。
　そこで天皇（すめらみこと）は次の歌をお詠（よ）みになりました。

　多遅比野（たじひの）に　寝むと知りせば　立薦（たつごも）も　持ちて来ましもの　寝むと知りせば

（現代語訳）
　多遅比野〔たぢひの〕で寝ると知っていたら、カーテンくらいは持って来たものを。寝ると知っていたらなら。

　暗殺を逃れて避難する天皇が目を覚ました途端に
　「多遅比野〔たぢひの〕で野宿をするということを知っていたなら、カーテンくらいは持って来たのに、、、、」
　と、ユーモア溢れる歌をお詠みになったのですから、きっとこれを聞いた付き人たちは大笑いしたことでしょう。
　暗殺から間一髪のところを逃れる最中ですから、関西人だったら、突っ込みを入れたくなるような歌です。

　波邇賦坂（はにふざか）（大阪府羽曳野市にある坂）で難波宮（なにわのみや）の方を見ると、その火はなおも燃えていました。
　そこで天皇（すめらみこと）は次の歌をお詠〔よ〕みになりました。

　波邇賦坂（はにふざか）　我が立ち見れば　かぎろひの　燃ゆる家群（いえむら）　妻が家（いえ）のあたり
（「かぎろひの」は「燃ゆる」の枕詞）

（現代語訳）
　波邇賦坂（はにふざか）に私が立って眺めれば、多くの家が盛んに燃えているのが見える。妻の家の辺りだ。

　そして、大坂山（おおさかのやま）のふもとまでやってきた時、一人の女人（おみな）に出逢いました。
　その女人（おみな）は、
　「武器を持った大勢の人たちが、この山を塞（ふさ）いで通れなくしています。当岐麻道（たぎまち）（奈良県葛城市當麻に至る竹内街道）から廻ってお進みになるのがよいでしょう」
　と申し上げました。
　そこで天皇（すめらみこと）は次の歌をお詠〔よ〕みになりました。

　大坂（おおさか）に　遇（あ）ふや嬢子（おとめ）を　道問へば　直（ただ）には告（の）らず　当岐麻道（たぎまち）を告（の）る

（現代語訳）
　大坂（おおさか）で出逢った乙女（おとめ）に道を尋ねると、真っ直ぐに行けとは言わずに、遠まわりになる当岐麻道（たぎまち）を行けという。
　そして、当岐麻道（たぎまち）を上り進み、石上神宮（いそのかみのかみのみや）（奈良県天理市の石上神宮（いそのかみ・じんぐう））にお着きになりました。

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