戦いに勝った神功（じんぐう）皇后の大臣（おおおみ）・建内宿禰命（たけうちのすくねのみこと）は、その太子（ひつぎのみこ）を連れて、戦の禊（みそぎ）をしようとして、淡海（あふみ）（現在の琵琶湖）や若狭国（わかさのくに）（現在の福井県南西部）を巡りました。
　その時、高志前（こしのみちのくち）の角鹿（つぬが）（現在の福井県敦賀市）に仮宮（かりみや）を造って滞在しました。
　すると、そこに住む伊奢沙和気大神之命（いざさわけのおおかみのみこと）が御子（みこ）（太子のこと）の夢に現れて「私の名を御子（みこ）の御名（みな）とかえたい」と言いました。
　そこで御子が「畏まりました。お言葉の通りにいたしましょう」と言うと、その神は「明日の朝、浜にいきなさい。名をかえたことの贈り物を与えよう」と言いました。
　そこで、翌日の朝に浜にでかけると、鼻が傷ついたイルカが、一浦（ひとうら）に打ち上げられていました。ところで、古くのイルカ漁は銛（もり）で鼻を突いて捕らえるため、捕らえたイルカの鼻にはその傷がついていたのです。
　そこで御子は神に申し上げさせ「私に御食（みけ）の魚（な）を与えて下さいました」と言いました。御食とは神に差し上げるお食事のことで、神の食料が御子に下賜されたことを意味します。
　そこで、その御名を称えて、その神を御食津大神（みけつおおかみ）と名づけました。後に気比大神（けひのおおかみ）と言われるようになります。気比大神は現在の気比神宮（福井県敦賀市）の御祭神とされています。
　またそのイルカの鼻の血が臭かったので、その浦を名付けて血浦（ちうら）と言います。それが都奴賀（つぬが）となりました。それが現在の敦賀（つるが）です。

　こうして禊をすませて帰った時、母親の息長帯日売命（おきながたらしひめのみこと）は待酒（まちざけ）を用意していました。そこで息長帯日売命が読んだ歌は。

　この御酒（みき）は　我が御酒ならず　酒（くし）の司（かみ）　常世（とこよ）に坐（いま）す　石立（いわた）たす　少名御神（すくなみかみ）の　神寿（かむほ）　寿（ほ）き狂ほし　豊寿（とよほ）き　寿（ほ）き廻（もとほ）し　献（まつ）り来し御酒ぞ　乾（あ）さず食（を）せ　ささ　（40）

　【現代語訳】
　この御酒は、私が作った御酒ではありません。酒を司（つかさど）るお方で、常世国（とこよのくに）においでになり、この国では石像としてお立ちになっておいでの少名毘古那神（すくなびこなのかみ）が、祝福し、狂うほど祝福し、祝福し尽くして、下さった御酒です。呑み干しなさい。さあ。

　このように歌い、大御酒（おおみき）を献（たてまつ）りました。そこで建内宿禰命が御子のために答えて次のように歌いました。

　この御酒（みき）を　醸（か）みけむ人は　その鼓（つづみ）　臼（うす）に立てて　歌ひつつ　醸（か）みけれかも　舞ひつつ　醸みけれかも　この御酒の　御酒の　あやに　うた楽し　ささ（41）

　【現代語訳】
　この御酒を造った人は、酒を造る臼（うす）の側に鼓（つづみ）を置いて、歌いながら酒を造ったからか、舞いながら酒を造ったからか、この御酒は、この御酒は、なんとも愉快（ゆかい）だ。さあ。

　これは酒楽（さかくら）の歌です。
　御子は角鹿の神と名を交換し、神が作った酒で宴（うたげ）を行うことで、即位が承認されて、第十五代応神天皇となりました。

　神の怒りに触れて命を落とした、御子の父に当たる帯中津日子天皇（たらしなかつひこのすめらみこと）（第十四代仲哀天皇）は御年（みとし）五十二歳、壬戌年六月十一日（みづのえいぬのとしのみなつきとをかあまりひとひ）に崩御（ほうぎょ）あそばしました。
　御陵（みはか）は河内（かうち）の恵賀（えが）の長江（ながえ）にあります。また、新羅遠征の大事業を成し遂げた神功皇后は御年（みと）し一百歳で崩御あそばしました。狭城（さき）の楯列（たたなみ）陵に埋葬されました。

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