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日々朗らか（決意）(877)
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2
:
功徳をかたりましょう(618)
/
3
:
白ネコさんのスレッドですよ(4)
/
4
:
独り言のコーナーです、コメントしない方が良いですよ(535)
/
5
:
眺め人語録収集スレ(217)
/
6
:
阿部日さんを語るスレッドですよ、ご本人もどうぞ(194)
/
7
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連絡、伝言のコーナーです(511)
/
8
:
マグマグさん、こちらにどうぞ(506)
/
9
:
本迹に関して対話するスレッド(561)
/
10
:
法論を見学しての所感です(26)
11 : 公明党支持を考えるスレッド(69)
/
12 : 少し多くの方々が複雑にしているので整理しておきます(89)
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13 : 粛坊 さんと語るスレッド(637)
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14 : 関西魂について語るスレッド(146)
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21 : 謗法について(30)
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26 : 小野不一さんへの質問です。(68)
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32 : 貴方の夢を語るスレッドですよ(137)
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35 : アツ原公演について考えましょう(6)
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37 : 矢野絢也 控訴審判決全文(36)
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38 : 名聞名利は悪いことでしょうか？(42)
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39 : 仏敵と言う言葉どう思いますか？(50)
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40 : 法論しましょう。(6)
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41 : 物凄い有名人になってますよ(51)
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42 : どちらが本当の学会員の姿なのでしょうか？(111)
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43 : お話できますか？(1)
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45 : 学会活動と仏道修行の関係について考えませんか？(311)
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46 : 創価の教えで生きるってどう言うことですかね？(23)
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47 : 組織利用って、具体的にどう言う行為でしょう(352)
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48 : 白馬村ホット喫茶サロン(933)
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51 : 独り言のコーナーです、コメントしない方が良いですよ(1000)
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52 : なんで沖浦は全ての板を締め出されるのか？(2)
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日々朗らか（決意）
(Res:877)
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名前：
やまいぬさんと、沖浦先輩のほんわか十畳の仏間。
投稿日： 2008/11/04(火) 19:23:18 ID:8FNX.yWoO
沖板イチから移動します。
対話はココでどうでしょうか。
真ん中には、少し大きめの【座卓】。
襖の上には、三代会長の【額縁】の写真。
向かって左側には、先生の書籍の並ぶ【書棚】。
たまに、スレ主が、【お茶】と【お菓子】をお持ちします。
思う存分に、対話してください。
※管理人様。このスレが不適切でしたら、速効！削除してください。
※私は、マジでスレを立てました。
868
名前：
日々朗らか（大勝利）
投稿日： 2009/07/18(土) 19:33:51 ID:8FNX.yWoO
沖浦さん。こんばんはm(__)m。
酷い板ですね。
対話のチカラ板。
余計なヒトの緊急参戦で、一日にして、ガタガタですね。
原因は、白ネコさんにありますね。
緊急参戦したヒトの陰に隠れて、管理人の立場を巧みに利用し、もっともらしい事を言い出します。
あのヒト（ハンドルNameはネコですが）に、『誠実な対話』は無理ですね。
869
名前：
沖浦克治
投稿日： 2009/07/18(土) 21:00:02 ID:AJ3hr85o0
日々さん
貴方にご遠慮願ってまで対話を志ましたが、眺め人の乱入で無理のようですね。
貴方には申し訳ない事を致しました。
お詫び申しあげます。
御書は創価の原点です。
その中に、法主の血脈を認める文証が記載されています
白ネコさんはそれを正しいと言うでしょうね。
ですので、宗門の方でしょう。
私も数日で撤退いたします。
現実社会で対策をせねばならない人たちも乱入してきましたし、私は専門家に、それらの人と絶対にネットで会話をしないよう、強くアドバイスをされております。
自分の掲示板ならアクセス規制をしますが、他人の板ですので仕方がありません。
撤退するつもりです。
どうせ、近々に現実社会で対決する相手です。
ネットのやり取りより、現実が大切ですからね。
870
名前：
日々朗らか（大勝利）
投稿日： 2009/07/19(日) 05:22:16 ID:8FNX.yWoO
>>869
沖浦さん。おはようございますm(__)m。
所詮、対話のできないエセと言う事が証明されましたね。
『揃い踏み』も滑稽でした。
871
名前：
沖浦克治
投稿日： 2009/07/19(日) 06:19:47 ID:AJ3hr85o0
日々さん、おはよございます
衆生。と言う言葉があります。
衆（同じ境涯が集まる）として生じるから、衆生です。
同じ境涯の人は集まるんですよ。
でもね、それならお付き合いをする人のレベルを上げればいいのです。
その方々の境涯に自然になって行きます。
自分自身の経験でわかるんです。
境涯を高くするには、高い境涯の方々とお付き合いをする。
これが秘訣です。
だから、先生が常に仰せだったんですね。
『いい本を読め。
一流と接しろ。』（趣意）
御書に書いてあります。
『主人悦んで日く、鳩化して鷹と為り雀変じて蛤と為る、悦しきかな汝蘭室の友に交りて麻畝の性と成る、』
(立正安国論)
『悪知識を捨て善友に親近せよ』
（法華経）
同じレベルの人とのお付き合いは楽なんです。
ですが、自身のレベルは上がりません。
背伸びしてでも、高い人たちとお付き合いすべきです。
戸田先生です。
『犬は犬がわかる。
（省略されました・・全てを読むには
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を押してください）
872
名前：
日々朗らか（大勝利）
投稿日： 2009/07/19(日) 18:16:59 ID:8FNX.yWoO
>>871
沖浦さん。もうアノ板には行きませんf^_^;♪。
板が閑散としていく姿を楽しみに待ちたいと思います。
それまで、突然自己紹介なさって板に参加した方が盛り上げて賑わう事でしょう(^_^;)。
そして楠板のようになる。
こんなオチは如何でしょうかネf^_^;。
し◎きょ○さんがこんな事を言ってます(-.-;)♪。【以下、某板より転載引用】
38:しげきょん
09/07/19(日) 16:54:18
白猫さんすいません、後出しじゃんけんの日々さん
貴方が沖浦氏とどんな対話のリズムなるものを示したのですか？
自分の言葉で語って下さい
……………………………………
【対話のリズム】を【言葉で語れ】と言ってます(^_^;)♪。
説明しろ。と言うのでしょうか(-.-;)♪。
【対話のリズムを説明】なんか出来ないと思います(-.-;)。
あまりにも、感性が乏しすぎますf^_^;♪。
873
名前：
日々朗らか（大勝利）
投稿日： 2009/07/19(日) 18:30:55 ID:8FNX.yWoO
【発言元：小野不一板→経由先：楠板より転載引用】
839 名前：斧不一 投稿日： 2009/07/17(金) 22:11:14
ttp://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/10118/1246983638/
わずか十日間で日々は逃走。あいつは、恥を知らないようだ。商売人とそっくりになってきたな。
とても、四十過ぎで子供がいる人物には見えない。「中身の無い奴」って本当にいるんだな。
40年以上も空虚な人生を送れる人物がいることに、心の底から驚いた次第だ。
「信心している意味」がこれっぽっちもない。
………………………………………
傲慢で、キタナイ言葉(@_@)。
874
名前：
沖浦克治
投稿日： 2009/07/19(日) 21:10:55 ID:AJ3hr85o0
日々さん
その通りですね、人としての思いやりが無いですよ。
ご自分は、ネットで書店を開き学会員相手に売る。
商売人そのままの姿です。
なのに、自分の事は知らん顔で他人を商売人と蔑む。
全国の自営業の方々に失礼です。
相手が学会員とわかって物を売れば組織利用。
これが小野さんの言葉です。
自分は平気で行うが、他人は許せない。
ネットで知り合った学会員が、現実の世界で食事すると、派閥を作った。
ご自分は自分の掲示板に創価学会の名前を付け、書き込んできた女性を口説いて奥様にしている。
自語相違の見本のような方です。
もう、正体がばれたんですね。
ネット利用の悪事は出来ません。
この点は、大掃除してよかったですが、ご本人はおかわいそうです。
祈って開く時なんですよ。
875
名前：
沖浦克治
投稿日： 2009/07/19(日) 23:01:29 ID:AJ3hr85o0
日々さん
小野さんってね、凄く気が小さいそうです。
ごくごく近くの人から直接お聞きした事があるんです。
今ね、おそらく私の板を必死で見てますよ。
あの人ね、今が人間革命宿命転換の大きなチャンスなんです。
もし、池田先生のご指導を読んでいるなら、わかっているはずなんですよ。
『自分が駄目な人間だと思う時がある。
それが本当は人間革命のチャンスなんです。』（趣意）
今ね、彼は劣等感に苛まれています。
狂う一歩手前です。
だからチャンスなんですよ。
私も５年前、ピンチをチャンスだと決めて祈ったんです。
腹を据えて御本尊様の前に座る事です。
これが本当の打開策です。
これしか方法はありませんし、これが私共創価人の最大の武器ですよ。
祈りの源泉は、勇気。なんです。
先生が今回おっしゃったでしょう。
勇気を奮い起こして祈る。
これが全てです。
小野さんは、漸くめぐって来た人生最大のチャンスを、祈って祈って祈って、つかまないと駄目なんですよ。
頑張っていただきたいと心から思います。
876
名前：
瞬香
◆rUEuXRgvMo
投稿日： 2009/07/20(月) 13:16:16 ID:EIcU5gmE0
ちょっとつらくて、（またかよ！ってカンジですね・・・）
18日の夜に夜行バスに乗って、本部行ってきました。
女子部結成記念日を本部で過ごしたのは初めて。
東京の友人には、またもや、会えず。
『自分が駄目な人間だと思う時がある。
それが本当は人間革命のチャンスなんです。』
声に出して読んでみた・・・。
沖浦さん、ありがとうーー。
877
名前：
瞬香
◆rUEuXRgvMo
投稿日： 2009/07/20(月) 13:26:33 ID:EIcU5gmE0
ブログもどきを作ってみました。
キッカケはともかく、友人モモちゃんに喜んでもらいたいなーと思って。
「おもしろくない、自己満足」ですが、
よかったら、モモイロインコを見てやって下さい。
うれしがりですみません。
宣伝みたいですみません。ダメだったら消してください。
「モモイロインコと桃色毎日」ttp://momoiro-enishi.seesaa.net/
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功徳をかたりましょう
(Res:618)
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名前：
管理人
◆0IsCO.9xtA
投稿日： 2009/03/26(木) 18:43:03 ID:JU2inPHo0
リクエストがありましたので、スレッドを作りました。
大なり小なり功徳を書き込んで下さいね。
609
名前：
沖浦克治
投稿日： 2009/07/14(火) 08:06:20 ID:AJ3hr85o0
頑張れば、誰かが悪口を言う。
現実ですね。
私のこれまでの人生観や、御書の読み方、先生のご指導の捉え方などを、徹底的にだめ出す否定する掲示板と常連がいますね。
でもね、そこに書かれた内容を使って、私自身が全日本選手権大会で優勝したり、世界選手権で優勝したりしたことは事実です。
現在も、若い選手を育てながら、再び世界への挑戦をしている事実。
それを邪義だと言われても、これらの事実だけはは消し去ることはできません。
どんなに回りが嫉妬し、否定しようとしても、否定が出来ない事実、それが功徳の華と言う現証です。
この事実の前には、眺め人の非難中傷は無力なんですよ。
結論です。
もっと功徳を！！！
610
名前：
槃特
投稿日： 2009/07/14(火) 20:59:52 ID:1Dukvu6o0
こんばんわ 槃特です。
地区座談会から今帰ってきました。
息子、娘、共にバイトで今回も奥さんと二人での参加でした。
金曜日は子供達バイトがないので、家族で同中参加します。
私、今回も地区部長の代わりで御書講義させていただきました。
ありがとうございました。
もっと教学学べということですね。
日曜日に、壮年部のお宅を３件ほど座談会のお誘いで訪問させていただきました。
１件は仕事の都合で参加できません、１件は留守で、１件は新聞啓蒙も選挙もやってないから
参加したくないという返事でした。
しかし、参加したくないとおっしゃていた壮年部の方、せっかく槃特さんが声かけてくれたからと、
座談会参加してくれました。
うれしかったですね。
男子部の方で初めて座談会に参加された方が挨拶したり、公明新聞の日曜版20部取って
近所の仲の良い皆さんに配っているお婆ちゃんが、お友達の反応を話したり、
何より女子部が十名以上参加していまして、活動報告やら決意発表やら本当ににぎやかでした。
なぜか、区長が今回も担当でした。
この区長さん、話が分かりやすく面白くて、すごく人気があるんです。
うちの副支部長さんが、
（省略されました・・全てを読むには
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611
名前：
沖浦克治
投稿日： 2009/07/14(火) 21:11:22 ID:AJ3hr85o0
槃特さん
私は今回出張で座談会は行けませんでした。
同中はでます。
いい座談会だったんですね。
貴方の福運ですよ。
座談会はオアシスです。
いいですね〜〜。
612
名前：
沖浦克治
投稿日： 2009/07/17(金) 05:55:58 ID:AJ3hr85o0
七月に入ってから、フリースキーの世界大会で２位に入賞した女性がジムに通っています。
二週間で筋肉が盛り上がって来ました。
私にとっては当たり前にことなんですが、今まで多くのトレーニングをやって来た彼女には、不思議な現象なんですね。
昨日も、
信じられない！
と言いました。
お前サ、今トレーニングやってんだよ。
今までは、トレーニングみたいな事やってたんだ。
こう言うと、うなずいて納得しました。
続きがあって、耕治が今彼女と二人三脚でプラスノーようのホットワックス開発を始めました。
最高の開発コンディションです。
出来上がれば（出来上がりますが）ワックスの売り上げが大きく落ちるグリーンシーズンに、冬と同等の売り上げが見込めます。
世界のトップと二人三脚で、ワックス開発する事は非常に困難です。
普通は使用してもらえません。
私の筋トレの生徒なので、頼めたのですし、耕治の天才を彼女が認めた結果です。
一流は一流を理解しますね。
大きな功徳です。
613
名前：
槃特
投稿日： 2009/07/19(日) 08:20:14 ID:ToqzRF..0
おはようございます。 槃特です。
金曜日に家族全員で、同中に参加しました。
池田先生云々を言える師弟の実践もまったくしていない、そんな信心もない私ですが、
先生のお姿を拝見して、痛々しい気持ちになりました。 私の気持ちですよ。
池田先生が勇退した時、私は二十歳くらいだったと思います。
勇退の表向きの理由は、後進に道を譲るだったような記憶があります。
勇退の挨拶の中でしたか、その後の月刊現代での内藤国夫のインタビュー記事の中かは忘れましたが、
池田先生が「獅子も老いては走れない」そう話された言葉を今でも鮮明に記憶しています。
「獅子も老いては走れない」
申し訳ない言い方をしますが、先生は今もなぜ走り続けなければいけないのでしょうか？。
と、ここからはまた素でお気楽な文章書きます。
同中終了後、家族で全国チェーンの某居酒屋で食事をして、その後カラオケに行きました。
すべて私のオゴリです。
と申しますのも、ひょんなことから私のへそくりが奥さんにバレまして、
「お父さん、そんなにお金持ってるなら皆に還元しなさい」というキビシイお言葉がありまして････。
私、仕事の関係で、たまに給料明細書に乗らない現金収入があります。
ごくわずかな金額なんですけど、それを自分名義の郵便貯金通帳作って、ATMで出し入れしてました、サイフ代わりに。
その通帳奥さんがたまたま見つけて、ご丁寧にも記帳して残っている残金バレてしましました。
（省略されました・・全てを読むには
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614
名前：
沖浦克治
投稿日： 2009/07/19(日) 21:55:00 ID:AJ3hr85o0
槃特さん
私は同中に今日のお昼１１時に参加しました。
今回は授与式があるので、先生のご指導で長谷川さんが代読できません。
先生が全てご自分でお話になられました。
獅子奮迅之力。です。
不惜身命です。
師匠の壮絶な戦いに涙が止まらないで困りました。
退席されたら、立てないほどのお身体でしょう。
本当は、ああやって講演がおできになるお身体では無いと拝します。
弟子よ、しっかりしろ。（当然私も含みます）
今日、先生拝見して、
絶対世界とってご報告しよう！
と、決めました。
恥ずべき眺め人には、絶対になりません。
615
名前：
槃特
投稿日： 2009/07/19(日) 22:58:45 ID:qZQjNfis0
沖浦さん こんばんわ。
＞弟子よ、しっかりしろ。（当然私も含みます）
今日の午後から副区長さんと一緒にブロックの壮年部さん４件訪問させていただきました。
今月の座談会に参加してくださった壮年部の方には、丁重にお礼を言いました。
遅ればせながら、本当に遅ればせながらですが、組織で、職場で戦って行きます。
明日、地区部長以上の正役職の会合がありますが、支部長さんから入院している地区部長に
変わって槃特さん出席して下さいと電話がありました。
喜んで出席させて頂きます。
そう返事をしました。
616
名前：
雨煽り
投稿日： 2009/07/20(月) 08:41:53 ID:NjA8zkPc0
>>614
>>615
私はこんなレスを読むと
創価学会員で良かった。先生を師匠として良かった。
と、心からそう思います。
槃特さん、沖浦さん、ありがとうございます。
617
名前：
沖浦克治
投稿日： 2009/07/20(月) 12:33:25 ID:AJ3hr85o0
雨煽りさん
貴方のような純粋な信心をなさる人もおられる。
一方では、偉ぶって説教しながら、痴漢もどきを繰り返す人もいる。
また、聖教新聞を配った事もないのに、自分は配達員だと騙る人もいる。
お互い、まともに生きて行きましょうよね。
地道でいいんです。
そう言うごまかしの無い道を、最後まで生きた人が、勝利のひとです。
私は、貴方や槃特さんの書き込みを読み、あの大嘘つきの二人と、その擁護の取り巻きの書き込みを見て、心の底から思いますよ。
ごまかしで、人間革命できるもんか！
やれるもんなら、やって見ろ！！！
618
名前：
沖浦克治
投稿日： 2009/07/20(月) 13:25:07 ID:AJ3hr85o0
一番いけない駄目な人はね、
他人のあら捜しで、悪口しか書けない人ですね。
何が何でも悪口にする。
この人はね、修羅なんです。
御書にありますね。
『諂曲なるは修羅』
(如来滅後五五百歳始観心本尊抄)
諂曲（てんごく）とは、諂い（へつらい）、曲がった心。のことで、諂も、曲も、心が曲がっていることですね。
勝他の念。に燃え、自己中心の驕り高ぶる心。
他人と自分を比べ、自分が優れ他人が劣っていると思いこむ、慢心。の境涯。
常にに他人に勝つことを願い、それがかなわなけば、媚び諂ったり、人を見下し、他者を軽んじ、自分だけが偉いとする。
眺め人そのままの姿ですよ。
今、この掲示板をロムしては、せっせと貼り付けて、必死で悪口している人。
お前ナ、修羅なんだよ。
このように大聖人様が仰せです。
気の毒な人ですね。
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白ネコさんのスレッドですよ
(Res:4)
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名前：
沖浦克治
投稿日： 2009/07/19(日) 21:37:27 ID:AJ3hr85o0
対話の力。で、白ネコさんを木っ端微塵に致しました。
管理人ですので、私も責任を感じて撤退いたしました。
どうぞ、白ネコさん、ここに書き込んでくださいね。
あの板の、他の方々もどうぞ。
但し、一部には、専門家の助言で対話の不可能な方もいます。
その方々は来られても、アクセス規制をかけますので、前もってお含み置きくださいね。
では、ネコさん、皆さん、どうぞ！！
2
名前：
日々朗らか（大勝利）
投稿日： 2009/07/20(月) 06:42:02 ID:8FNX.yWoO
【白ネコ板の心理・探求スレより】
2:白ネコ
09/07/20(月) 01:26:08
休刊日・・少々夜更かし
先ほどは不謹慎な書き出しで始めたが、
「おせっかい」このテーマに真面目に取り組もう。
【新聞休刊日】って………全国的に、明日じゃねえの？
自ら配達員名乗ってたけど……
白ネコさん………怪しい(;¬_¬)。
3
名前：
沖浦克治
投稿日： 2009/07/20(月) 07:24:18 ID:AJ3hr85o0
元々、トリップおじさんとい言い、ウサギネコさんと言い、代配おじさん（日さんじゃないですよ）と言い、立ち腐りさんと言い、雨もり天守と言い、風邪引きおばさんと言い。
怪しいから功徳と夢を語れないのですよ。
まともな学会員で夢語らない人見たことないワ・・・・・・・・・・
4
名前：
沖浦克治
投稿日： 2009/07/20(月) 12:20:11 ID:AJ3hr85o0
検索かけました。
結果です。
＞先ほどは不謹慎な書き出しで始めたが
以上の文章でググリました。
すると、以下の表示が出て来ました。
確かにあった証拠です。
心理・探求 - 対話の力
先ほどは不謹慎な書き出しで始めたが、 「おせっかい」このテーマに真面目に取り組もう。 先日も、良かれと思い「奔走」したことが、「裏目」に出た。 一切が自分・・これSOKAの常識・・とはいえ複雑な気持ち・・ 相手のためのつもりでも、やはり、根底 ...
所がそこをクリックすると、このように表示されました。
そんな板orスレッドないです。
そんな板orスレッドないです。
過去ログ倉庫にもありませんでした。
〜検索結果ここまで〜
皆様方、早めにお確かめ下さいませ。
結論です。
白ネコさんは、嘘をついていたのです。
今日が聖教新聞の休刊日だと思い込んで、深夜まで書き込みをしたのです。
これですね、
以下、対話の力の、心理・探求スレッドから、抜粋引用
（省略されました・・全てを読むには
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独り言のコーナーです、コメントしない方が良いですよ
(Res:535)
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名前：
管理人
◆0IsCO.9xtA
投稿日： 2009/01/30(金) 19:03:49 ID:6LoifP260
レスが１０００となりましたので、新たにスレッドを作成しました。
独り言のスレッドですので、くれぐれもレスをしないようにお願いしますね。
526
名前：
沖浦克治
投稿日： 2009/07/16(木) 06:46:42 ID:AJ3hr85o0
きびさん、おはようございます
説明になっていません。
ここは独り言のスレッドなので、本迹のスレッドに説得性のあるものを書き直してください。
蓮祖の仏法が、どう言う理由で、人法一箇が本なのか？
何故それが基本中の基本なのか？
人本仏迹とはどう言うものなのか？
仏本人迹はどう言うものを示すのか？
そしてそれらの間で、本迹の関係はどうなっているのか？
以上を明確に、かつ、具体的に説明してください。
それ以外の書き込みは禁止いたします。
また、自分で勉強しろと言う種類のごまかしも禁止です。
明日の朝までに満足な回答が無い場合、アクセスをおお断り致します。
いじょう、最後のご注意を致しました。
527
名前：
日々朗らか（大勝利）
投稿日： 2009/07/16(木) 15:02:11 ID:8FNX.yWoO
コチラから挨拶してんのに……【挨拶不要】って言い出すヒトがいますf^_^;。
余裕がないんでしょうか。情けない(>３<)！！！。
と独り言♪。
528
名前：
沖浦克治
投稿日： 2009/07/16(木) 23:22:27 ID:AJ3hr85o0
ここでつか？
馬鹿が検閲している板は。
これ、どう言う意味なんだろう〜〜？？
と、独り言・・・・・・・・・・・・・
529
名前：
沖浦克治
投稿日： 2009/07/17(金) 05:41:19 ID:AJ3hr85o0
大掃除が大詰めなんですね。と、メールを頂きました。
と、独り言・・・・・・・・・・・・・・・・・・
530
名前：
公瑾
◆kOKIN6hrL2
投稿日： 2009/07/20(月) 06:58:26 ID:iRYfaVqE0
トリップなんですが、任意の文字列が表示されるようにするツールがあります。
時間が掛かるんですが可能です。五桁位の文字を任意のものにしたいだけなら
割と早くできますよ？
もし、ご要望があれば任意のトリップが表示されるように私がキーを
作って差し上げます。
たとえば、私が今付けたトリップ に「kOKIN」 が付いてますよね
また、他人のトリップをクラックしてキーを盗み出すことも出来るわけです。
キーが簡単なものだと見つけられやすいのです。
そこまでして、人になりすましたりして、嫌がらせをするほど暇な人が居るとは
驚きです。否、暇と言うより執念かと思ってしまいます。
長くて複雑なキーだと、モノに依っては何万年も掛かりますから。
ご苦労様なことです・・・・
そんなことに労力使うより、為になる話、興味深い話をしてくれた方がROMの私も
嬉しいんですがね・・・・・
531
名前：
沖浦克治
投稿日： 2009/07/20(月) 07:26:55 ID:AJ3hr85o0
トリップで裏の人格がばれて、周りも必死で強弁して言い訳三昧。
暇な方々なんですね〜〜。
公瑾さん、おはようございます。
ああ言う人種にはなりません。
私は正々堂々で行きます。
532
名前：
沖浦克治
投稿日： 2009/07/20(月) 07:38:18 ID:AJ3hr85o0
一句
化け猫と 親父の真実 藪の中
と、独り言（最近よく忘れますね、イカン、イカン）・・・・・・・・・・・・・・・・
533
名前：
沖浦克治
投稿日： 2009/07/20(月) 07:42:07 ID:AJ3hr85o0
同じような事やってると、
同じようなミスして、
生き恥満天下に晒す。
これが原則ですね。
やっぱりナ〜〜〜〜〜
534
名前：
沖浦克治
投稿日： 2009/07/20(月) 07:43:01 ID:AJ3hr85o0
イカン、イカン、
と、独り言・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
又わすれてるよ。
と、独り言・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
535
名前：
雨煽り
投稿日： 2009/07/20(月) 08:25:43 ID:NjA8zkPc0
信心即生活とは
生活そのものが信心。という事。
九界即仏界とは
九界そのものが仏界の姿。という事。
当位即妙・不改本位です。
本覚論だ。と言う人もいるでしょうが、
迷悟の不同です。
と、独り言…
名前：
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眺め人語録収集スレ
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1
名前：
無名
投稿日： 2009/06/19(金) 12:41:06 HOST:60-56-102-3.eonet.ne.jp
修羅の群れから発せられる罵詈雑言を
冷静に観察しましょう。
208
名前：
沖浦克治
投稿日： 2009/07/19(日) 13:29:25 ID:AJ3hr85o0
眺め人は私の私生活に興味深々で、過去レスほじくって浮かれ騒いでいますね。
説教親父さんも、必死で検索かけて、あら捜し。
でもね、眺め人は人を責める資格ないですよ。
説教親父さん、ハンネ、よしよし。に変えてこんな事してませんでしょうね〜〜？？
もしかしてこのお二人のハンネ、同一人物だったら、少し困るんじゃないですか？
違法だとは思いませんが、こう言う変わったご趣味お持ちのお方、あまり人を説教するのはどうでしょうね〜〜？？
伊丹方面も、まん丸なお方も、同様でしょうかね〜？？
何しろ、何もかにも似通ったお仲間ですのでね。
ハイ！
http://bbs01.nan-net.com/bbs.cgi/log/11/1782600186.html
209
名前：
佐藤義徳
◆4cVqan2W..
投稿日： 2009/07/19(日) 16:54:25 ID:L4cPYSqYO
変態親父は沖浦さんとこにも、私の板にも来てほしくはないですね〜〜(-.-;)（笑）。
210
名前：
沖浦克治
投稿日： 2009/07/19(日) 16:59:58 ID:AJ3hr85o0
トリップの言い訳が始まる前に
トリップは同じ物がある可能性は常にありますね。
ですが、極めて小さいです。
単純な数字だと少し大きくなりすが、それでも何十万分の一以下でしょうね。
問題は、もし私がトリップつけて、同じトリップがおかしなサイトで出てくると、眺め人は絶対に私だと、ここぞとばかりに囃し立てるでしょう。
言い訳なんか聞く耳は持ちませんよ、きっと。
今回トリップが同じ人が、こう言うサイトに出没した。
眺め人はおそらく無条件に擁護すると思います。
公平な判断が出来ない証明ですよ。
もし、同じトリップが同時に存在する確立が、百歩譲って１％（物凄く譲ってますよ）だとします。
この場合、説教親父さんの無実（少し書き方は悪いですが）の確立は１００分の１、事実の可能性が９９％です。
無条件に擁護できる確立ではありません。
それを無条件に擁護する人がいるなら、相当非常識ですね。
そう言う時は、本人が出てきてきちんとすべきです。
説教親父さんが、きちんと釈明せねばなりません。
いくら簡単な数字だと言っても、すうじ３種類を組み合わせた８桁なんです。
そう簡単に、偶然だった。とは言えないと思いますよ。
説教親父さん、この掲示板にいらっしゃい。
決め付けは致しませんが、事情はお聞きしたいですね。
他の方もご一緒でいいですが、現在専門家のアドバイスでお相手が出来ない方々がおられます。
その方々は来られてもアクセスを禁止いたします。
この点はお含みおきくださいませ。
211
名前：
佐藤義徳
◆4cVqan2W..
投稿日： 2009/07/19(日) 17:17:52 ID:L4cPYSqYO
そういやあ宗門にもこういう親父がたくさん居たような気がしますね〜？（笑）。
212
名前：
日々朗らか（大勝利）
投稿日： 2009/07/19(日) 17:51:04 ID:8FNX.yWoO
>>210
またトリップ曝してますよ(･_･)。
ニドメです。
○ッ○ですね(-.-;)♪。
213
名前：
沖浦克治
投稿日： 2009/07/19(日) 17:55:38 ID:AJ3hr85o0
基本的に出すね、佐藤さん
人を陥れることで自分の立場を保とうとする人間には共通点があるんです。
異常な執念を、ある部分で持っているところなんです。
今回、もし（凄く大きな確立ですが）この人が説教親父さんなら、やはり、満たされない実際の生活を晴らすべく、ああ言う歪んだ行為に走り深入りし、抜け出せられなくなった。
然しながら、人としての常識が本人に告げるんです。
俺は本当にこんなことしてていいのか？
このままダメになってしまうのか？
掲示板での、いかにも世間の常識を弁えた態度と物言いは、そう言う情けない行動をしている自分自身を人格崩壊から守る、自己防衛本能のなせる業です。
今回他の眺め人が、この件でどう言う態度を示すか？
これはね、眺め人のリトマスです。
本性が試されるんですよ。
でも、説教おやじさんがその人でとしても、憎んだり軽んじたりしたらダメですね。
それは怨嫉謗法です。
立ち直りを祈る。
これが仏法者の立場です。
214
名前：
沖浦克治
投稿日： 2009/07/19(日) 17:57:21 ID:AJ3hr85o0
日々さん又そう言うことをしたのなら
物凄い動揺があるのですね。
こうして破和合僧が裁かれて行くのでしょうか？
お気の毒ですね。
215
名前：
佐藤義徳
◆4cVqan2W..
投稿日： 2009/07/19(日) 18:18:10 ID:L4cPYSqYO
眺め人のリトマスです。 アハハッ♪（笑）。
軽蔑は致しません♪
でも、面白いですー♪（笑）。
216
名前：
沖浦克治
投稿日： 2009/07/19(日) 21:46:51 ID:AJ3hr85o0
どうも、眺め人はこれとこれは仏道修行、あれとあれは違う。
こう言う立て分けがすきですね〜〜。
仏法の基本に無知です。
生きることは全てが仏道修行なんですよ。
御書に書いてあります。
熱原公演が仏道修行かどうか？
修業に決まってますよ。
大聖人様はね人生の全ての行為が仏道修業だ。と、身を持ってお示しになられたのです。
創価三代も同様じゃないですか。
一体何処眺めてるんでしょうね〜〜？
『御義口伝に云く無作三身の依文なり、此の文に於て重重の相伝之有り、神通之力とは我等衆生の作作発発と振舞う処を神通と云うなり』
(御義口伝巻下)
ホラ、人のあらゆる振る舞いが、如来秘密神通之力。なんだよ。
このように御指南です。
あれは、修業、こっちは趣味、こいつは遊び。
そう言うことは仏法じゃないのです。
外道と呼ばれます。
覚えておきましょうね。
御書、読まない、読めない、眺め人。
いい加減に抜け出したら如何？
217
名前：
沖浦克治
投稿日： 2009/07/20(月) 07:50:23 ID:AJ3hr85o0
親父さんと、タケ藪さんが、同じ人だと考えると、
全て謎が解けるんじゃないでしょうかね？？
タケ藪必死の親父弁護！
これですっきりかもですね。
自作自演のネッ？
ＩＰ表示には行かないお二人ですし、ネコも入らぬＩＰ表示。って言うぐらいですからね〜〜。
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阿部日さんを語るスレッドですよ、ご本人もどうぞ
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名前：
沖浦克治
投稿日： 2009/02/09(月) 08:58:56 ID:AJ3hr85o0
阿部日さん、ご自分では掲示板ひとつたてませんね。
ですが、他の掲示板を仕切りたくて仕方が無いご様子です。
先日も、富士ボーで、大勝利さんの掲示板をリンクからはずすように言ってます。
管理人にでもなったおつもりでしょうかね〜〜？？
自分で立てないが、管理はしたい。
阿部日さんを語るスレッド立てますよ。
どうぞ。
185
名前：
日々朗らか（大勝利）
投稿日： 2009/07/14(火) 20:54:27 ID:8FNX.yWoO
>>184
（今はケータイから）
沖浦さん。
それを如実に顕した板が……《わか○た○か》ですね(-.-;)♪。
あ……○がズレて丸わかり(^_^;)♪。
阿部日さんは、やっとソレに挑もうとしています。
《旧名･○爵さんと管理人さん、阿部日さん》のスレ進行はミモノです。
ワタシは、個人的な感想（所感の意）ですが、
阿部日さんの書き込み･行動が、《わ○たかの今後》のキーポイントになるのではと、ひそかに期待しております。
186
名前：
日々朗らか（大勝利）
投稿日： 2009/07/14(火) 21:02:43 ID:8FNX.yWoO
追伸……阿部日さんに伝言です。
>>185
のワタシの所感には、分析投稿（ストレートじゃない表現も含）はしないほうが善いと思います。
今まで、ワタシの呼びかけにはスルーしてきた貴方ですからね。
《わかたか》で【ゲンロンイクサ（言論戦の意）】を、してみてくださいね。
今まで貴方がやってコナカッタ事ですから……と、
書き添えておきます。
187
名前：
日々朗らか（大勝利）
投稿日： 2009/07/14(火) 21:42:28 ID:8FNX.yWoO
>>184
沖浦さんへ。
【ヒトの善い所を見つけ、引き出す】
大事な事だと思います。
今、沖ワン板見ました。
阿部日さんには、その可能性があります。
イヌにはありません。
ヒトじゃないから(-.-;)♪。
私の評価は、阿部日さんといぬ。さんは比べようがない位に、よく変わる可能性は阿部日さんのほうが上だと思います。
【今のところ】ですが。
いぬ。さんにも頑張ってほしいですし、
阿部日さんにも頑張ってほしいと思います。
って(^_^;)♪。
阿部日さん……ココ見てるかなあ？。
188
名前：
日々朗らか（大勝利）
投稿日： 2009/07/16(木) 23:30:56 ID:8FNX.yWoO
阿部日さん。わかたかダイ板見ましたよ。
ありゃなんですか？。
今度は私をダシに使うのですか？。
あのスレッドね。私と彼限定スレですよ。
189
名前：
沖浦克治
投稿日： 2009/07/16(木) 23:41:30 ID:AJ3hr85o0
日々さん
だから彼は現実社会で失敗をし続け、組織でも相手にされず、ネットと言う閉鎖空間でしか発言が出来ないのですよ。
眺め人の宿命的な欠点です。
お気の毒なんです。
私共はね、彼と同化せず、反面教師として、現実社会で創価の旗を振り続けるんですよ。
例えどんなに小さな存在でも、一生涯、創価の旗を振り続けた人が、勝利と栄光の人です。
サイズじゃないんです。
『譬へば人のために火をともせば我がまへあきらかなるがごとし』
(食物三徳御書)
190
名前：
沖浦克治
投稿日： 2009/07/17(金) 06:13:30 ID:AJ3hr85o0
日々さん、おはようございます
阿部日さんは極めて重症なんですよ。
書き込みが物語ります。
以下Ｆボーからです。
＞彼等、法華講は沖浦さんをなにも怖がっていない。
この事実 覆しようがないほど資料が揃っちゃいました。
先ず、資料が揃ったと言いながら、何一つ具体論がありません。
雰囲気だけで操作していますね。
仏法では、紛然として競い起こる。と説かれる行為です。
それと、私が法華講の方々から怖がられていない事は事実です。
友人ですのでね。
阿部日さんは法華講の方々を怖がっておいでです。
津村さんが来るのか、と思うと不安だ。
このように以前告白されていますし、現実に法華講の方々との会食にお誘いしても絶対に返事すらありません。
終了後、あれこれと難癖をつけるだけです。
私は法華講の方々に怖がられない。
阿部日さんは、法華講の方々が怖い。
法華講の方々は阿部日さんを心底軽蔑なされている。
こう言う関係性ですね。
＞極悪の眷属どもがどうやって煩悩をくすぐり孤立させるのか。
その点は感謝いたします。
この部分は、紛然の見本です。
意味が極めてあいまいな文章です。
（省略されました・・全てを読むには
ここ
を押してください）
191
名前：
日々朗らか（大勝利）
投稿日： 2009/07/17(金) 20:12:23 ID:8FNX.yWoO
>>190
沖浦さん。こんばんはm(__)m♪。
某板での……『犬氏』でなく、『猫氏』との対話。お疲れ様です。
バケの皮を………。
あ。今回はコレじゃないです(^_^;)♪。
阿部日さーーーん＼＾o＾／♪！。
見たよ、わたかたダイ板(^0^)/♪！。
唐突で恐縮です(^_^;)♪。武氏の相手、貴方がやってくださいf^_^;。
見てイテ互いに、『馬（ウマ）』が愛想なので（アハッハ笑）♪。
『鹿（シカ）』たないかなあ(^_^;)と（笑）♪。
武さんに、そのようにお伝えください(^0^)/♪。
192
名前：
沖浦克治
投稿日： 2009/07/17(金) 22:39:11 ID:AJ3hr85o0
阿部日さん
貴方ね〜〜〜、お節介！！なんですね〜〜〜〜！！
呆れるほど、いらぬ節介お好きですね〜〜〜〜！！
人のことより自分の夢を希望、胸張って語れる真人間になりなさいね。
193
名前：
沖浦克治
投稿日： 2009/07/19(日) 07:27:20 ID:AJ3hr85o0
Ｆボー見てると
公爵さんと阿部日さん、論法がそっくりの瓜二つですね。
いっそ、阿部公って漫才組んだら〜？？
194
名前：
日々朗らか（大勝利）
投稿日： 2009/07/19(日) 17:19:58 ID:8FNX.yWoO
【小野不一板より転載引用】
487:鯖
09/07/17(金) 22:23:40
>>486
> 阿部日は、ちょっと調子に乗り過ぎだな。
ウチは、「お互いの感情的なぶつかり」を禁止しているので、阿部さんのスタイルだとどうしても合わないんですよね(笑)
しっかりした考えと、強い主張をお持ちなので、彼自身が掲示板なりBLOGを立てられればいいものができると思い、進言したこともあるのですが。
……………………………………
だそうです。
因みに…
『> 阿部日は、ちょっと調子に乗り過ぎだな。』
これは小野不一氏の言葉です。
【調子に乗りすぎたな】の意味がわかりません。
どう思われますか？阿部日さん。
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名前：
沖浦克治
◆sFO4WcF4K2
投稿日： 2008/11/14(金) 08:46:19 ID:AJ3hr85o0
いつの間にかなくなっていました。
502
名前：
沖浦克治
投稿日： 2009/07/17(金) 16:49:29 ID:AJ3hr85o0
佐藤さん、
あの板の管理人さんはどうももくれんさんようですね。
いかにも創価学会員を装いながら、、宗門教学に誘導する手口が、あの方とそっくりなんですよ。
それと、男性だと思います。
書き込みの時間帯と書き込み頻度から見て、宗門の無任所だと考えるのが妥当でしょう。
いずれにしても、管理人さんをはじめとして、教学力の欠如は惨憺たるものです。
あれはどうしようもないほどの法主信仰です。
少し書き込んで対話を致します。
503
名前：
佐藤義徳
◆4cVqan2W..
投稿日： 2009/07/17(金) 18:05:35 ID:L4cPYSqYO
ん〜♪ 最近見かけなくなったキャラには要注意ですね。
新たなキャラを生み出す可能性がありえますね。。
504
名前：
タンポポ
◆B9o0P3nzL.
投稿日： 2009/07/18(土) 08:35:07 ID:WwDrUF2wO
尊く済み。おはようさんです。これから夏休みも始まります。大人でも子供でも、夏山登山や、海、湖、池、川等、ゴルフやスポーツ関係や釣りも含むレジャー行きの方々は、安全に気をつけて、車内外事故防止、 車上荒らし用心で、子供の安全確認、体調確認で、楽しく行き帰りでお願いします。山の気候や海や湖、川の上流などの天気の急変には気をつけて、下さい！何か山の上等で、変な音、川の水や湖や海の色が変わり、変な時には速やかに避難下さい。防災無線やラジオニュース等で安全情報を確かめて下さい。
水分供給してくださいよ〜。安全健康呼びかけでした！無事故、無違反で楽しく夏休み、盆休みのお過ごしで。近所の子供や、乗りあって友達の子供つれてどこかに行く時も、車の車内外を運転者は、この頃車体が背が高いため死角の場合があります。前後左右、斜め右左、等安全確認でヨロシク！サービスエリアや道の駅等混雑な時も気をつけて、下さい。
505
名前：
沖浦克治
投稿日： 2009/07/18(土) 21:29:50 ID:AJ3hr85o0
佐藤さん、寄生虫がよってきました。
自分自身ではネットすら出来ない輩です。
誰かにすがりつく事でネットが出来る。
他力本願眺め人。
もうダメみたいですね。
あの板も大掃除されて、ゴミ箱行きでしょうか？
506
名前：
佐藤義徳
◆4cVqan2W..
投稿日： 2009/07/18(土) 22:09:36 ID:L4cPYSqYO
沖浦さん♪お疲れ様です。
あの板もやはり、公楠板や若鷹板のように狂犬病の集まりになると、断言しても良さそうですね〜♪
相変わらず、ワンパターンの「文証ひとつ上げられない」とか、小野氏とおんなじ決まり文句、「天城氏ややまいね氏から逃げ回ってる」とかはもう、聞き飽きましたね〜
逃げ回ってるのはあのお二人さんですからね〜！
もう、念仏と何らかわりないですね〜！
白ネコ板もお掃除の対象内ですよね。
507
名前：
タンポポ
◆B9o0P3nzL.
投稿日： 2009/07/18(土) 22:27:00 ID:WwDrUF2wO
各板の創価のオーナーさんへ！各板を渡り歩き、食い潰して次の板に寄生虫し勝手な対話寄生の場所にする、悪い虫達に厳重に警戒ください。。。
創価の大切な、生命体たるべき妙法の大切な所を乱されない様に、信念を正しく貫いてください！！
リアルで、これに関して、お題目送りしときます。
お疲れさま。お先おやすみなさい。和楽を祈ります。
508
名前：
沖浦克治
投稿日： 2009/07/18(土) 22:45:48 ID:AJ3hr85o0
タンポポさん、佐藤さん
あの板もう終わりそうですね。
あれだけレベルの低いのが大挙して押しかけたんじゃ、管理人の能力を超えますね。
元々人間的実力のある管理人じゃないですから、お気の毒ですが修羅の念仏眺め板と化すでしょう。
対話が不可能な連中が眺め人ですが、小野板も修羅復活で念仏修羅眺め板の色が濃くなっています。
最もほとんど書き込む人はいませんがね。
あの板も大掃除で片付けましたし、今度の板は自動掃除機連中が来たんで、捨てておいて勝手に立ち腐れさせておきましょう。
管理人から回答があればそれで引き上げます。
連中とは一線を画したいんですよ。
509
名前：
佐藤義徳
◆4cVqan2W..
投稿日： 2009/07/18(土) 23:15:53 ID:L4cPYSqYO
沖浦さん、了解しました。
創価王道では、只今、小野氏とプリン氏による、広布破壊謀略が明らかになりました。
白ネコ板での書き込み内容を一部作り替えて掲載した模様、
相変わらず悪ガキ振りを露呈しているようですよ。
付けがまわって来るのにね〜
馬鹿だね！
510
名前：
タンポポ
◆B9o0P3nzL.
投稿日： 2009/07/18(土) 23:27:20 ID:WwDrUF2wO
はい。沖浦さん御意。
遅くまで対話カキコお疲れさま。
世界平和と、無事故と、安眠をお題目して祈ります。
おやすみなさい。
ROM勉強になりました。。
511
名前：
タンポポ
◆B9o0P3nzL.
投稿日： 2009/07/19(日) 12:30:19 ID:WwDrUF2wO
青森県、秋田県、山形県等で土砂災害情報が出て居ます。天気情報に注意で他の地域でも、天気の急変に気をつけて、山、崖道、湖、池、川、溝川、橋の近く、海の近くに住む方、釣り、サーフィン、泳ぎ、涼み川遊びやアウトドアの方は、安全に留意し防災ラジオニュースを把握してはやいめに避難下さい。心配とそれらの近くに安易に見に行かない様に願います。被害の少ない様に願います。
避難の場合は戸締まり、ガス元栓、電源を切り、貴重品に注意して速やかに指定避難先へ足元に注意して、避難下さい。
ニュースより安全呼び掛けまで。
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名前：
沖浦克治
◆tr.t4dJfuU
投稿日： 2009/01/03(土) 05:34:37 ID:AJ3hr85o0
富士の宮ボーイで貴方が色々書き込んでいますが、相当話が遠いです。
ここで直接対話を致しましょう。
お待ちします。
497
名前：
佐藤義徳
◆4cVqan2W..
投稿日： 2009/07/07(火) 13:53:03 ID:L4cPYSqYO
岩志九郎さん、初めまして、こんにちは。
佐藤義徳と申します。
私も２年半前にネットデビューした時に、驚きましたよ。
でも、現実は創価VS創価はほんのわずかなんですよ。
創価学会員の成りすましがほとんどですからね。
岩志九郎 さんも少しづつ分かってきますよ。
498
名前：
沖浦克治
投稿日： 2009/07/07(火) 20:19:36 ID:AJ3hr85o0
岩志九郎さん
ご指摘ごもっともです。
この論争は私が引き起こしました。
ネットは今後の広布の大きな武器になりえます。
然しながら、ネットの学会員を名乗る書き込みには、低劣なものが多すぎました。
他宗を攻撃し、価値観の異なる人を個人攻撃する。
自分達は傷口をなめあって生きる。
これでは、とても世間様にお見せできるネットではなかったですね。
そこで私は、昨年夏の愚か極まりない仏敵騒動の時、ネットの大掃除を始めました。
既に、小野さんをはじめとして、以前ネットを仕切っていた学会員を名乗る人たちの本性が暴露されました。
もう、彼らの信頼は皆無です。
ですので、私の大掃除は成功裏で終了をいたしました。
これからは、少しずつですが、良識のある学会員が書き込み始めるでしょう。
うれしいですよ。
499
名前：
日々朗らか（大勝利）
投稿日： 2009/07/10(金) 23:58:57 ID:8FNX.yWoO
マグマグさん(^0^)/♪！
沖ワン板見ましたよ〜〜(＼＾o＾／！！。
なんで、ココでの私のアプローチにはムシしておきながら(-.-;)、ほとちゃんには、レスするんですか？？。
私、コチラの板を使い、かなり頑張ってマグマグさんにアプローチしていたのに(-.-;)♪。
500
名前：
日々朗らか（大勝利）
投稿日： 2009/07/13(月) 22:43:11 ID:8FNX.yWoO
マグマグさん。エフビー見ましたよ。
No.27105 美○公様。。。o(*^▽^*)o~♪投稿者:マグマグ 投稿日:2009-07-13 21:42:42 ID:132055a1d
………………………………………
アレは私の実名ですので止めてもらえませんか？。と以前にも申し上げておりますが(-.-;)。
約束破っちゃヤーよ！！(-.-;)。
で内容についてですが、
よくアタマ使ってますね(-.-;)。
でも、頭突きで釘打ったほうが価値的だと(^_^;)。
そう思う書き込みでしたね。
子供ジミタ表現で失礼しましたm(__)m。
501
名前：
日々朗らか（大勝利）
投稿日： 2009/07/13(月) 22:44:46 ID:8FNX.yWoO
あ………(･_･)。
キリ番とっちゃった(^O^)♪。
502
名前：
沖浦克治
投稿日： 2009/07/17(金) 06:29:54 ID:AJ3hr85o0
マグマグさんの、邪義を検証しますね
＞沖浦様のところで、
―――命は取り替えられないが、御本尊は取り替えられる。と言った議論が見受けられますね。
御本尊を、どこかの神札や呪い札のように思われている模様です。
欺瞞ですね〜〜。
御本尊様のお取替えは創価学会ではよく行われています。
私の御本尊様は２代目です。
寛師書写から、昭和４１年に達師書写にお取替えいたしました。
顕師が法主になった時、一斉に顕師書写に取り替えたじゃないですか。
その上、顕師が破門をすると又一斉に、寛師書写にお取替えしたでしょう。
マグマグさん、貴方ダメ人間なんですか〜〜？
この事実どうして隠すんですか？
お曼荼羅はね、このように交換が出来ます。
で、貴方は命お取替えできますか？？
だから、取り替えなれない命は本、取り替えられるお曼荼羅は迹。
こう言うお話をしているんです。
それを、
＞御本尊を、どこかの神札や呪い札のように思われている模様です。
こう言う書き方は物凄く卑劣です。
さも、自分が正しいような格好をつけて、紛らわしい邪義を振りまく。
紛然の見本ですよ、貴方。
＞大聖人が御命をしたためられ、日寛上人が書写された。
全人類の絶対的幸福確立のため、学会が、授与する御本尊です。
今更なにいってるんですか〜？？
当たり前ですよ。
（省略されました・・全てを読むには
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503
名前：
雨煽り
投稿日： 2009/07/17(金) 07:43:33 ID:NjA8zkPc0
沖浦さん、お早うございます。
＞御本尊を、どこかの神札や呪い札のように思われている模様です。
きっと…↑これは、御本尊の交換をしていった創価学会に対して言っているのでしょうね。
どこかの坊主や法華講も同じようなことを言ってましたからね。
学会誹謗の典型だと思われます。
学会が御本尊の交換をしていったのは事実ですから、
此の方の言われるようなことを思う人がいるのも事実なのでしょう。
私は、坊主や法華講が為にする誹謗だと思ってましたが、そうでは無いようですね…
此の方、ご自分が発した言葉ですから、ご自身の生命に内在していた。という事なのでしょう。
宿業の問題なのかもしれません。正しいことを正しいと思えないという…
まぁ、どっちにしても学会誹謗は良く無いですよね。
504
名前：
沖浦克治
投稿日： 2009/07/17(金) 08:13:55 ID:AJ3hr85o0
雨煽りさん、おはようございます
今、眺め人末期なんですよ。
既に厳しい現証にさらされています。
お気の毒なんですが、日蓮正宗の害毒が抜けていない方々なんですよ。
創価学会は、平成３年に独立を勝ち取って、最も新しい新興宗教としてのスタートを切りました。
元々、法人登録は昭和２６年です。
新興宗教だったんですよ。
そのころ、雨後の筍のように、日本中で大量の新興宗教が立ち上がって宗教界は乱れに乱れたんです。
宗教の乱世がやってきたんです。
新興宗教とは、胡散臭い宗派。の代名詞として使われました。
創価の設立はそう言う時代です。
戸田先生は、世界で一番したたかなお方だったと思います。
逆手に取られたんです。
『今、創価学会を新興宗教だと非難するばか者がおるが、本山に行って御覧なさい。
樹齢何百年と言う大木がいっぱいある。
新興宗教にそう言うものはありませんぞ。』（趣意）
このご指導は、私共を新興宗教だからダメだ。との非難を打ち倒すのに大きな武器となって、折伏を助けました。
このころ、創価教学は日蓮正宗、別けても寛師教学一辺倒です。
戒壇様本懐論に異議でも唱えようものなら、即仏敵で追い出されます。
曼荼羅が本で人の命より上なんです。
これが幹部指導でまかり通っていた時代でした。
日蓮正宗がそう言ったんです。
神札受けたのは戒壇様を守るために仕方が無かった。
親の命より戒壇様が大事なんだ。
これは本当ですよ。
（省略されました・・全てを読むには
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505
名前：
雨煽り
投稿日： 2009/07/17(金) 08:41:10 ID:NjA8zkPc0
＞日蓮正宗の害毒が抜けていない方々なんですよ。
ほんとにそうですね。その通りだと思います。
現在は大聖人直結・御書根本という事になっているのですから
日蓮正宗の教義にいつまでも縋り付いていないで、御書に書かれていることを
道理の上からしっかり検証すれば良いのに…と思います。
でないと、大聖人直結・御書根本と言っても、
有名無実・本無今有に(笑)なってしまいますね。（（（（笑）
506
名前：
沖浦克治
投稿日： 2009/07/17(金) 08:43:49 ID:AJ3hr85o0
雨煽りさん
眺め人はね、大聖人様より、法主、お形木様より、戒壇様。
こう言う価値観ですね。
だから、御書眺めてため息つく人生なんです。
生徒が来ましたので夕方にでも又。
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本迹に関して対話するスレッド
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名前：
沖浦克治
◆sFO4WcF4K2
投稿日： 2008/11/10(月) 09:52:02 ID:AJ3hr85o0
最近、私の問いかけにより、本迹論議が起きています。
未だに論調が幼い感が否めません。
このままでは世間様に学会員の教学と対話のレベルが疑われてしまうでしょう。
いい機会ですのでスレッドを立てました。
誹謗中傷は禁止。
決め付けは駄目。
戸田先生の仰せです。
『御書を読むのに、これは絶対こう言う意味だ。はいけない。
御本仏様のお書きになられたものを私共が決め付けることは謗法です。ここはこう拝せる。
これが正しい読み方である。』（趣意）
この点は守っていただきます。
それと、御書や先生の指導、世間の学説などを引用する際、このスレでは趣意結構です。
一字一句にこだわる方は他所でおやりください。
では、皆様方のご意見をどうぞ。
552
名前：
沖浦克治
投稿日： 2009/07/06(月) 20:22:58 ID:AJ3hr85o0
7月号の大白蓮華お読みですか？
６３ページの上の段に、一大事。に関する先生のご指導が載っています。
『幸せな生活の源泉となる、一大事。とはなにか。
それは信心です。
これが無ければ最後の勝利はありません。
信心が一大事です。』
一大事とはね、一大秘法です。
それが、信心なのです。
信心についての先生のご指導です。
『観心とは信心です。
我が己心の仏界を観じる。
すなわち、我が己心の仏界を信じることなんです。
そのための本尊を五の五百歳に始めておいたよ。
こう読むんです。
我々凡夫が仏になるためには本尊がいる。
その本尊だよ。
信心のための本尊だよ。
本尊のための人間じゃないよ。
だから、大聖人様はありがたいんです。』（趣意）
これが創価の原点ですよ。
これが信じなれないなら、サッサト宗門にいく方がいいですね。
553
名前：
沖浦克治
投稿日： 2009/07/06(月) 22:05:39 ID:AJ3hr85o0
同じく大白蓮華の５３ページです。
大きな白抜き文字で、
われら衆生こそ
妙法蓮華経の当体
こう書いてありますね。
読んでますか？
眺めててわかりませんよ。
554
名前：
沖浦克治
投稿日： 2009/07/07(火) 08:22:10 ID:AJ3hr85o0
仏が法華経で、お曼荼羅で、自分の命の外にある。
外道ですね。
『但し妙法蓮華経と唱へ持つと云うとも若し己心の外に法ありと思はば全く妙法にあらず・法なり、・法は今経にあらず今経にあらざれば方便なり権門なり、方便権門の教ならば成仏の直道にあらず成仏の直道にあらざれば多生曠劫の修行を経て成仏すべきにあらざる故に一生成仏叶いがたし、故に妙法と唱へ蓮華と読まん時は我が一念を指して妙法蓮華経と名くるぞと深く信心を発すべきなり。』
(一生成仏抄)
この、・のところには以前、粗と言う文字があてられていました。
粗末な法との意味ですね。
いくらお題目を唱えても、お曼荼羅が法華経で仏であって、自分の中には法華経も仏も存在しないと思うなら、それは妙法ではなく、粗末な考えなんだよ。
お題目を唱える時は、自分の一念に向かって唱えなさい。
このように仰せなんです。
お曼荼羅はそのための道具ですね。
更に、後段には、
『然れば天台の釈の中には若し心を観ぜざれば重罪滅せずとて若し心を観ぜざれば無量の苦行となると判ぜり、故にかくの如きの人をば仏法を学して外道となると恥しめられたり、爰を以て止観には雖学仏教還同外見と釈せり、然る間仏の名を唱へ経巻をよみ華をちらし香をひねるまでも皆我が一念に納めたる功徳善根なりと信心を取るべきなり、』
だから、天台はもし自分の命が仏なんだと信じないなら、罪は滅しないし、修業は苦行でしかない。
その様な人たちは、仏教を学ぶ格好をしている、外道なんだよ。
こうご指摘です。
曼荼羅至上主義者はね、外道なんです。
戒壇様本懐論は外道です。
この御文に照らし、ご本懐は戒壇様じゃありません。
もし、そうなら、こう言う事を仰せになるわけ無いですよね。
555
名前：
雨煽り
投稿日： 2009/07/08(水) 00:36:39 ID:NjA8zkPc0
日顕書写から日寛書写の御本尊に交換された人は沢山おられます。
私もそうですからね。
一言に御本尊と言っても、常住御本尊もあれば御形木御本尊もあるし、
その他多種の御本尊があります。
何故、曼荼羅御本尊は多種あるのでしょう。
何故、曼荼羅御本尊は交換出来るのでしょう。
自己の生命は交換など出来ません。
題目も交換などありえません。
不変真如も交換などありえません。
もちろん己心の妙法も交換などありえません。
｢衆生が本・仏が迹｣を批判非難している人は
何故、曼荼羅御本尊は交換出来るのか
自説との整合性がとれますか？
甚だ疑問に思いますが…
556
名前：
沖浦克治
投稿日： 2009/07/08(水) 05:30:12 ID:AJ3hr85o0
雨煽りさん、おはようございます
私が戒壇様本懐論を疑うきっかけは、お形木様と常住様の二種類のご本尊様の存在でした。
更に葬式で使う導師曼荼羅を見て疑問が深くなったのを覚えております。
当時は御本尊様に対する質問が禁句の時代でした。
しかし胸中の疑問は押さえがたく、昭和52年から53年にかけての池田先生のご指導に接し、氷解いたしました。
物凄く運がよかったと思います。
今、曼荼羅原理主義者は、眺め人となって、最後の足掻きをしております。
ノルマンディー上陸作戦の時、ある兵士が海岸で心臓を撃ち抜かれ、200メートルを走ってから息絶えました。
戒壇様本懐論者達は、最後の200メートルを走っているのですよ。
557
名前：
佐藤義徳
◆4cVqan2W..
投稿日： 2009/07/09(木) 23:12:57 ID:KryGZVx.0
9 ：佐藤義徳 ◆4cVqan2W..：2009/07/09(木) 15:53:08
>>7
白ネコさん。 その通りですよ。
人間主義ですよ。
宇宙の森羅万象すべてが、衆生を取り巻く全ての環境が衣報でもあるが、妙法であり御本尊でもあります。 肉眼で見ることができます。曼陀羅も同じく肉眼で見ることができます。
衆生己心の妙法も御本尊であり正報に例えられます。
勿論、肉眼で見ることができません。
日本古来では、主にアイヌ民族が先住民族であると、政府は認め始めていますよね。
アイヌ民族の前身は縄文人であり、日本人の祖先なのです。
大陸からの北方系渡来人とは違いますが、どちらも日本人であることは間違いありません。
アイヌ民族は人間を取り巻く環境全てに感謝をし、【本】と捉え、祈りを捧げてきました。
衆生の生命には神は内在しないという考え方です。
これを一応は、多神教、偶像崇拝、曼陀羅崇拝と類似しています。
外道信仰とも言います。
私たち衆生己心の妙法そのものが御本尊です。
肉眼では見えませんが、正報に例えられます、衆生己心の妙法【本】の仏界を喩現させるには、お題目をあげることです。
これを内道信仰と言います。
日蓮正宗の内道信仰との違いを、スタンスの違いを明確にしなければなりませんよ。
白ネコさん、
558
名前：
佐藤義徳
◆4cVqan2W..
投稿日： 2009/07/09(木) 23:20:08 ID:KryGZVx.0
自称創価学会員、白ネコ氏の掲示板から引用転載。
13 ：佐藤義徳 ◆4cVqan2W..：2009/07/09(木) 23:05:30
＞が、曼荼羅本尊と衆生は、本迹関係にありません。
○ 白ネコさん、その曖昧さが宗門の邪義を認めることになるのですよ。
＞その内実に「差別なし」（当然、信の一字が必要ですが）ですね。
○（信の一字）当然ですね。 「差別なし」この言葉は宗門に言うべきですね。
＞だから、衆生の内在本尊も、大聖人様と同じく尊貴なのですから。
○ 当たり前のことですね。
白ネコさん、分っているではないですか。
宗門は、曼荼羅御本尊が【本】 大聖人様が建立した本門の戒壇が【本】 衆生己心の妙法は【迹】という教義を主張しているのですよ。
＞つまり、日蓮大聖人の御精神のとおりの「実践」「実証」は、現在では
創価学会、そしてSGIにしかありません。
これは、繰り返し繰り返し、先生の指導にもあるとおりです。
○ 白ネコさん、分っているじゃないですか。
日蓮大聖人の御精神の血脈は創価学会、ＳＧＩにしかないことをわかっているのなら、
日蓮正宗と同じ教義ではいけないですよ。
創価学会は大聖人様から期待を一身背負い、広宣流布へと邁進する団体ですよ。
日蓮正宗は、創価学会のの前進を阻止することに全力を注いでいる組織ですよ！
日蓮正宗と同じ教義のスタンスを、大聖人様が許す訳がありませんよ。
よくお考えなさいね。
（省略されました・・全てを読むには
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559
名前：
沖浦克治
投稿日： 2009/07/14(火) 20:56:37 ID:AJ3hr85o0
白ネコさんはね、曼荼羅至上主義者なんですよ。
書き込みに如実でしょう。
あの人はね、人の命より曼荼羅が大事なんです。
それはさすがにいいにくいので、曼荼羅と拝む人に本迹はない。
と、言い訳するんです。
ところがね、本迹は立場の差でもあるんですよ。
拝んで感激したり、決意したりするのは、拝む人で、お曼荼羅ではありません。
この、行動する主体が本なんです。
ピアノを弾いて感動を生む人がいて、コンサートで聴衆を魅了します。
音はね、楽器から出ますが、音楽そのものはミュジシャンの命から湧き出ているのです。
どんな立派なピアノがステージにおいてあっても、弾き手が弾いて初めて音楽が出ます。
この、弾き手が本ですね。
楽器は道具で迹です。
お曼荼羅も全く同じ理屈です。
所が、それは曼荼羅軽視だ。と、ありもしない屁理屈言って自分を正当化するんです。
御書には、
『経に云く「諸法実相」是なり、妙楽云く「実相は必ず諸法諸法は必ず十如乃至十界は必ず身土」云云、又云く「実相の深理本有の妙法蓮華経」等と云云、』
(日女御前御返事)
このように仰せですよ。
仏法は必ず世法である。
こう仰せです。
ですから、お曼荼羅だけは世法の範疇にない。
これは明らかに邪義なんです。
これじゃ困る人達がいますね。
日蓮正宗と言う宗派の人です。
お曼荼羅、特に戒壇様が、唯一無二で、人より大事なんだ。
こう権威付けないと、自分達の宗派は存在できなくなるんです。
（省略されました・・全てを読むには
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560
名前：
雨煽り
投稿日： 2009/07/16(木) 10:28:22 ID:NjA8zkPc0
『迹門不変真如の理』
『本門随縁真如の智』
迹門と本門です。御書にちゃんと書いてありますね。
読めませんか？
本・迹は随縁・不変のことで、事・理で、俗諦・真諦です。
読めないのか、読んでも理解出来ないのか知りませんが、
これが理解出来なければ、私の引用した文証も理解出来ないでしょう。
まぁ、『難信難解』ですから理解出来なくても不思議はありません。
しかし、自分が理解出来ないからといって、邪義や邪論等と言うのは謗法です。
邪義・邪論と言いたければ、文証を上げてから言えば良いのです。が、
まだ一人も文証を上げた人はいませんね。
｢人が本・仏が迹｣を非難している人は、誰でもいいですから文証を上げてください。
｢人が本ではない｣もしくは｢本迹には立て分けられない｣等の文証を上げてください。
非難している人で、文証を上げられる人、誰かいないのですか？
もしかすると、『不変真如』『随縁真如』の意味が解らないのかな？
『真諦』『俗諦』の意味も解らないのかな？
『事』『理』も解らず『本』『迹』が解る訳無いでしょうね。
561
名前：
沖浦克治
投稿日： 2009/07/16(木) 22:56:36 ID:AJ3hr85o0
本迹は、一面から捉えるならば、理論と行動の差ですね。
理論が迹。
大聖人様の仏法は、法それ自体は普遍真如の理です。
お題目は変化しません。
ではお題目を唱え祈り、行動をする。
これは、随縁真如の智で本になります。
現実に当てはめると、眺め人は教学は述べるが行動が無いので迹。
私共は行動をするので本。
こう言う立てわけです。
『本当の教学は智慧です。
それは全ての戦いに生きてくるのです。
世間は逆です。信心なしで、行動するからうまくいかない。
御書を通して髄縁真如の智をもってやっていくのです。』
先生の当体義抄講義からです。
要は、ネットと言う閉鎖空間で、ハンネと言う匿名性に隠れて、小理屈を言い合って戦った気分になっている人は、人生そのものが迹なんですよ。
ネットで述べる、現実で戦う。
このコンビネーションが上手く行ってない人は、髄縁真如の智のない、空回りの人生です。
仏法者ではないですね。
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法論を見学しての所感です
(Res:26)
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1
名前：
沖浦克治
投稿日： 2009/05/28(木) 07:23:57 ID:AJ3hr85o0
昨日、樋田さんと、柳澤さんの法論を見学いたしました。
途中で退席致しましたので全てを見てはおりませんが、見た部分で話させていただきます。
先ず、ああ言う機会をお作り頂きました、樋田さん、法華講員の皆様方、そして単身やってこられた柳澤さんに感謝申し上げます。
17
名前：
しげきょん
投稿日： 2009/06/03(水) 23:00:47 ID:upnfKfP20
仏敵だから憎めとは学会は言ってないぞ
悪に怒る感情は憎むことじゃない
正義の感情は本来慈悲から来るものだよ
矢野竹入を僕は憎んだことはないし
末路が哀れと思う方が強い本来換言とかは
悪の方向に行く人を善へと目覚めさすことだと習いました
だから諌暁や折伏は幸不幸の問題でどこまでも不幸にしたくないという慈悲の発露です
18
名前：
沖浦克治
投稿日： 2009/06/03(水) 23:12:00 ID:AJ3hr85o0
しげきょんさん
ここは柳澤さんの法論を語るところです。
違う話題は違うスレッドでどうぞ。
それと、貴方の主観には興味がありません。
行動にのみ興味がありますので、お書きになるなら、貴方の具体的な行動をどうぞ。
19
名前：
沖浦克治
投稿日： 2009/06/04(木) 07:20:17 ID:AJ3hr85o0
どうして、樋田さんが柳澤さんに太刀打ちできないか？
これはそのまま、日蓮正宗が創価学会に太刀打ちできない理由なんです。
法論で、樋田さんは、日蓮正宗だけが正しい、他の宗教は間違っている。
天に二つの日が無いようにそれを明快にすべきだ。
と、言われました。
これが法論をする必然性ですね。
所がその場合、日蓮正宗だけが正しい宗教である立証義務が生まれます。
学問や世間の常識です。
でも、その証明をした人は居ません。
樋田さんは、日蓮門下と言う極めて限定された中で話をされました。
このスタンスは、世間では全く価値がありません。
仏法者なら、念仏は爾前の教えだ。と、責められます。
説いた釈迦が言っている。
大きな説得力を持ちますね、同じ仏法という基準が使えます。
回教の方にはそうは行きません。
それ私無関係です。
これでおしまいです。
同じ基準じゃないのですから。
樋田さんは、創価学会員の柳澤さんに、日蓮仏法の中で法論を挑みます。
対して柳澤さんは、そう言う偏狭な狭い視野ではなく、人としてどう生きるべきか？
これが肝心だとの立場です。
とうとう樋田さんは、柳澤さんに、貴方は創価学会員としての常識が通用しない、一般人への折伏と同じだ。
と、半ば呆れ顔で言われました。
私は聞いていて、この樋田さんの言葉に、日蓮正宗の超えがたい限界を感じました。
詳しくは又書きます。
20
名前：
沖浦克治
投稿日： 2009/06/04(木) 07:49:57 ID:AJ3hr85o0
粛々坊さん、少しご注意申しますよ
＞彼の自称「法論連勝」が
ストップしたのではありませんか？
この言葉ですが、言外に私と耕治があたかも樋田さんに負けた。という貴方の願望がにじみ出ていますね。
こう言う書き込みが貴方の福運を消すのです。
根底に、私共親子への怨嫉があってなせる書き込みなんですよ。
何でも無い一言にその人の本性が現れる。
注意しましょうね。
先日、長野の元広宣部の幹部だった方とお会いいたしました。
沖浦さん、言おう言おうと思っていましたが、沖浦さん親子の法論、本当に助かりました。
今も、若いものに見せて勉強させています。
あれ以来、宗門破折が簡単になって助かっています。
樋田（発言のままです）にはてこずりました。
最終的に、配ったビラで慰謝料をとるぐらいしか手の打ち様が無かったんです。
所が、沖浦さん親子がやっつけてくださった。
あの映像皆で見たんです。
これは、こっちの完勝だ！
樋田は達は、パソコン広げて資料山積みにして、その上ペットボトルのお茶ガブガブ飲んで。
沖浦さんは何一つもたないで悠然と構えておられた。
この映像見て、皆で歓声上げて大喜びしたんです。
ネットで色々言われてますけれど、長野県の幹部には、沖浦さん支持がたくさんおられますよ。
安心してください。
耕治君の映像見て皆驚きました。
御書片手にして、樋田責めている。
（省略されました・・全てを読むには
ここ
を押してください）
21
名前：
粛々坊
投稿日： 2009/06/05(金) 00:42:20 ID:VUuZ458.0
沖さん、違うのですよ。
法華講の樋田氏がその対論や法論の内容を「映像の編集」次第ではどうにでもなる
ということを私は「危惧している」と言っているのです。
演出上のテクニックですよ。芸術に造詣が深い沖さんですから私のいっている意味
はお分かりかと思いますが。
22
名前：
沖浦克治
投稿日： 2009/06/05(金) 05:40:18 ID:AJ3hr85o0
粛々坊さん、おはようございます
先ず私の行き過ぎた発言をお詫びいたします。
編集でどうにでもなる。
その通りですね。
ですので、私と耕治が法論した時、こちらの無編集映像を、阿部日さん、大勝利さんにお願いして、大勝利さんはその日のうちに一部を、阿部日さんは数日後全てネットで流しました。
数日で何千と言うアクセスがあったと思います。
直ぐに、長野県の広宣をおやりの方から電話があって、
物凄い法論をなさったんですね。
ありがとうございました。
と、お礼を言われました。
また、多くの方々から、大勝利おめでとうございます。との。激励を頂きました。
ネットは情報戦です。
大量に一気に情報を流さねば無意味です。
あの法論は、法論自体大勝利でしたが、その後の言論戦で更に勝ったのです。
今回、当然映像が出てくるでしょう。
しかし、私が前もって実況していますので、編集が非常に困難でしょう。
その点は、問題ありませんし、この法論に限って、私はネットで流れれば詳しく見ます。
歪んだ編集があるなら、即時指摘いたします。
また、今後、誰が何処で法論をようと、見学にまいります。
法論で布教が出来る機根じゃないですしね。
23
名前：
粛々坊
投稿日： 2009/06/05(金) 20:44:03 ID:VUuZ458.0
>>22
わかって頂けたようで、恐れ入ります。
沖さんの指摘通りです。せっかくこちら側からすれば勝利の法論をしたのに、相手が姑息だったりすると
自分たちに都合のいい「法論結果」にされてしまいます。
今回の沖さんの実況アナウンスがその歯止めになれば幸いですね。
24
名前：
沖浦克治
投稿日： 2009/07/16(木) 07:24:04 ID:AJ3hr85o0
暫く遠ざかっておりましたが、樋田さんの板で、この映像をどうして公開しないのか？との疑問があるようです。
こちらに折角スレッドがあるので書きますよ。
樋田さんが、気の毒なほどけちょんけちょんにやられたんじゃないですよ。
気の毒は気の毒なんですが、少し違います。
柳沢さんと樋田さんのお話を見て、
もうこれは、日蓮正宗の教義が創価学会員に通用する時代が終わるな。
こう感じたのです。
勝ち負け以前に、勝負になりません。
全く歯が立たないのです。
戒壇様が〜〜！！
と力んでも、
それは貴方の宗派の本尊ですね。
これで終わるんですよ。
御法主上人様の血脈が〜〜！！
と、叫んでも、
私には無関係の人ですから。
で、終了なんです。
私は数年以前、樋田さんやその他の法華講の方々に、
（省略されました・・全てを読むには
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25
名前：
沖浦克治
投稿日： 2009/07/16(木) 07:47:53 ID:AJ3hr85o0
降魔の剣から資料として転載いたします。
柳澤さん 投稿者：７３ 投稿日：2009年 7月15日(水)22時12分29秒 p4053-ipbf608hodogaya.kanagawa.ocn.ne.jp 返信・引用
> No.45239[元記事へ]
> 樋田さんと柳沢さん、そもそも最初から勝負にはなりません。
> 樋田さんは日蓮正宗の教義で論じます。
> ですが、柳澤さんは、日蓮正宗無縁の方です。
> はっきり言われました。
>
> 自分は人間日蓮に興味がある。
> 日蓮を池田先生を通して知った。
> だから、池田先生のご指導が指針である。（趣意）
>
> この人に、法主の血脈とか、嫡々一人だとか、無意味なんですよ。
以下、大作の指針です。
「日蓮宗身延派にあっても、南無妙法蓮華経の題目を唱えている。御書もある。
経文も、法華経の方便品、寿量品等を読経している。また、もと正宗の僧侶であった
『正信会』も、御法主上人の認められた御本尊を拝しているし、読む経文も唱える題目も、われわれと同じである。外見からみればわれわれと同じようにみえるが、それらには唯授一人・法水写瓶の血脈がない。法水写瓶の血脈相承にのっとった信心でなければ、いかなる御本尊を持つも無益であり、功徳はないのである。すなわち『信心の血脈なくんば法華経を持つとも無益なり』なのである。」（８−２２８）
そっくりそのまま、現創価学会の姿です。
これは創価学会会長・戸田城聖の指導でもあります。
大作がもし己が吐いた指導を反故にするのなら、
戸田さんの指導を反故にしたことになります。
大作は「師弟うんぬん」と会員に向けて偉そうにほざいていますが、
（省略されました・・全てを読むには
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26
名前：
沖浦克治
投稿日： 2009/07/16(木) 07:48:41 ID:AJ3hr85o0
続きを転載いたします
７３さん 投稿者：沖浦克治 投稿日：2009年 7月15日(水)22時30分55秒 softbank221104080129.bbtec.net 返信・引用
横レスながら、
柳澤さんはね、その当時の創価学会と日蓮正宗の関係には無縁の方なんですよ。
私はね、日蓮正宗創価学会にいながら、今の柳澤さんと同じ主張をしていたんですよ。
ですので、彼にそう言う古ぼけた時代の、日蓮正宗創価学会時代の指導をぶつけても、無意味なんです。
大聖人様も、最初は念仏を唱えなれたでしょう。
同じく、真言宗で修業されたじゃないですか。
立宗宣言された後で、あの時念仏唱えたじゃないか！
などと責めても無意味なんです。
既に創価学会宗は、日蓮正宗と離れ、立宗宣言をした宗教団体です。
魂の独立記念日として祝福されています。
ご存知ないのですか？
既に立宗宣言をした創価学会に、以前の方便権経時代の、日蓮正宗創価学会を持ち出しても無意味ですよ。
いたずらに軋轢を生むだけです。
愚かな行為です。
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