創価学会の集団ストーカー日記

政教一致を質されあたふたする連立政権

臨時国会で学会・公明の実態が爼上に

かつては政教一致追及の急先鋒だった自民党
学会の政教一致を問われて〝知らぬ存ぜぬ〟

　緊迫した状況が続く第１７０回臨時国会で、政治と宗教に関し、民主党が政府への攻勢を強めている。
　１０月１５日の参議院予算委員会では、石井一民主党副代表が質問に立ち、麻生総理らに鋭い質問を突きつけた――。

「会館は選対事務所、会合は非常識」
学会・党の実態に切り込んだ民主党

　１０月１５日の参議院予算委員会。この日は民主党副代表の石井一議員が質問に立った。
　その中で石井議員は、政治と宗教の問題に言及。公明党と創価学会との政教一致について、学会の施設が選挙運動の拠点として使われていることを指摘し、これに対する政府の見解を質（ただ）した。
石井議員　「創価学会の、いわゆる宗教施設、全国でいくつあるんですか。その使用状況を掌握（しょうあく）しておりますか。また、監督官庁の文化庁は、その使用内容について、存じておりますか。（略）
　この宗教施設、私の調査では約１０００ヶ所ある。すごい御殿のようなところですよ。皆さんの選挙区見たって皆あるでしょう。民主党の本部なんていったら、もう哀れなもんや。しかも借家や。
　（学会の施設は）１０００ヶ所ある。これが選挙になったらね。まさに選挙マシーンと化すわけですよ。２４時間態勢、仮設電話は引かれる、そこから出ておるということになれば、宗教活動は停止、選挙態勢に入る。この実態をどう思いますか。官房長官、いかがですか。」
河村内閣官房長官　「それぞれの選挙において公明党の幹部の皆さんと共闘したことはございますけれども、今ご指摘のようなことについては、私は存じておりません。」
　こうしたやりとりになることは、石井議員も〝想定内〟だったのだろう。石井議員は、
　「それ以上追及してもお気の毒だと思いますから申し上げませんけれどね、宗教施設は特別な税法上の優遇措置を受けてね、建設されており、宗教のために使われることなんですよ。」
　「しかし、実態がこういうことになってくるとね、これは逸脱（いつだつ）したものですよ。その施設（※に対する優遇措置）を、場合によっては取り消さねばいかん」
と指摘した上で、論点を変え、今度は麻生首相に対して、さらに鋭い質問を重ねたが、しかし、麻生総理との論戦もまた、最後まで議論がかみ合うことなく終わった。
　だが、創価学会施設の利用実態や、選挙活動の実際について〝知らぬ存ぜぬ〟で通すことは、過去の自民党の主張と明らかに相違する。なぜなら、自民党は過去において、再三再四、創価学会に関する様々な疑惑を追及してきたからだ。

かつての自民党は学会・公明党を追及
詳細な調査資料を基に〝政教一致〟を糺す

　例（たと）えば次の質問は、平成５年１０月２８日に行なわれた、衆議院・政治改革に関する調査特別委員会での、武部勤・元自民党幹事長のもの。
　「今創価学会は創価学会なりにやっている、だからこれはボランティアだとおっしゃっておられますけれども、ここにある資料を、時間があれば少しまた突っ込んでお話しますけれども、例えば会館の電話やファクスが選挙専用で使われている。これは、いかにボランティアであっても、かなり膨大（ぼうだい）な負担になると思うんですね。選挙のため、また支援のため会員に作戦や日程の資料が配られる。紙代やコピー代も相当なものだろうと思うのです。
　これはなぜ私がお話しするかというと、ここに細かいこと（※学会から流出した選挙対策資料を紹介）、全部読んだら大変ですよ、これ。
　これはもう事前、例えば、投票日告示前から都議会選挙重点区情勢、目黒区、渋谷区、ずっとこう、それぞれの情勢分析をしているのですね。それから転入者、転出者まで追跡をする。不在者投票についても書いていますし、青年の駅頭の集会から、相当綿密（めんみつ）に、これが単なるボランティアとは我々の理解では考えにくい資料があるわけですよ。
　事前ポスター、現地到着日６月２６日、テープ６月２４日、はがきからイメージポスターから法定ビラから、もう枚数から何から、えらいきめ細かくやっているのです。それが各地の会館で行なわれている。
　日程から何から、どこで勤行会だとかゴールド勝利隊だとか、我々もそれぞれ選挙のときにはいろいろな部隊をつくってやりますけれども、私は、このことはまさに裏選対と言って何だろうかな、こう思うのです。したがって、当然この創価学会の建物を、あるいは電話を、コピーを、創価学会の許可なしに個々のボランティアではやれないのではないか。このことについていま一度御答弁いただきたいと思いますが、対価を払ったり創価学会の許可なしにそういうようなことが行ない得るのかどうか、本当にボランティアとしての考え方で限定できるのかどうか、私は疑問に思っているわけでありますが、これは組織が許可し、組織の施設を使い、建物、電話、ファクス、コピーなどの経費をあなたの党は正当な対価を払っておられるかどうか、お聞きします。」
　この質問を見れば、自民党はかねてから、かなり詳細な資料を基（もと）に、創価学会の会館の利用状況を把握（はあく）していたことが明確である。

多数の自民党議員が政教一致問題を追及
そのうち１０名は今も自民党の国会議員

　また次は、平成６年１０月１１日に開かれた衆議院・予算委員会での、川崎次郎議員の質問。
　「昨年の３月から今日まで１年半、その間に予算委員会、政治改革特別委員会、この両委員会だけで１８人の代議士が、また参議院の方が立たれ、政治と宗教の問題、政教分離の問題、また脱講運動、盗聴事件、税の問題等について質疑を重ねられております。」
　この後、川崎議員は１８名の議員の名前を挙（あ）げたが、そのうちの１６名が、当時自民党に籍を置いていた議員であった。
　さらに、平成７年以降に学会問題について質問した衆・参両院議員を加えると、自民党には現在、１０名もの、創価学会問題に重大な関心を寄せる現役議員がいる。それらの議員に確認すれば、公明党・創価学会の実態を知ることができるのに、それをあえてしないのは、自民党が公明党をかばい立てしているためであろう。

「教義実現・政権獲得を目指せば違憲」
自民党の果敢な主張は、いったい何処へ

　数ある自民党議員の質問の中でも興味深いのは、平成８年４月２４日に開かれた、参議院・予算委員会での、久世公堯議員の質問。
　「私ども自民党といたしましては、この前、宗教法人法が可決をされましてからワーキングチームをつくりまして、（略）宗教団体がどこまで政治にかかわり合いを持てるかという議論をやったわけでございます。
　そのだいたいの結果によりますと、政治参加は構わない、しかしながら政治支配というのは憲法に違反をする、憲法に抵触するおそれがある、こういう結論に達したわけでございます。
　政治参加と申しますのは、例えば宗教団体の役員や宗教団体の信者が個人として政治活動を行なったり、あるいは宗教団体が政治団体をつくって政治活動や選挙運動をやっておる、これは政治参加である。
　それに対して、例えば宗教団体の信者が特定候補者の応援のために、選挙期間中ほとんど朝から晩まで宗教団体の施設を専（もっぱ）ら使用する、こういうこととか、あるいは宗教団体が教義を実現する目的を持って政党をつくるとか、あるいは宗教団体が結成した政党によって政権を獲得、樹立するとか、さらには宗教団体の実力者がその結成した政党から選出された議員を国務大臣に推薦（すいせん）するとか、あるいはまた宗教団体と事実上一体の政党が、議会で多数派を占めたりキャスチングボートを握（にぎ）ることによって、政権を意のままにする、こういうのが政治支配であると。政治参加は構わないけれども政治支配は許されない、こういう結論に達したわけでございます」
と明言。さらに、従前の憲法解釈に囚（とら）われがちな内閣法制局に対し、
　「憲法解釈というのは、先ほども申しましたように、社会の実態、国民生活の実態、国民と宗教との関わり合い、非常に変わってきております。昭和２０年代、３０年代と様変わりでございます。また、宗教団体の行なっているところの宗教活動、政治活動、政治運動、これもよく調べて、解釈というものを考えていかなきゃいけないと思うわけでございます」
と喝破（かっぱ）しているのである。
　しかれば、それから１０年以上も経（た）つ今日、自民党が「個々の宗教施設については、それが何に使われているかは承知をしておりません」「今ご指摘のようなことについては、私は存じておりません」などと答弁しているのは、故意にトボケているとしか思えない。
　あげくの果て、自民党の総裁であり、政府の最高責任者である麻生総理までが、のらりくらりと石井議員の追及をかわし続けるとは、何ともふざけた話ではないか。
　石井議員は、
　「この問題に関しては、矢野絢也、そして福本潤一、竹入義勝、そして、場合によっては池田大作名誉会長先生にもおいでいただいて、十分意見を交換する必要がある」
として、政治と宗教の集中審議を要求した。
　この際、自民党も公明党も腹をくくり、潔（いさぎよ）く池田らの参考人招致を受け容（い）れて、政治と宗教の集中審議を行ない、永年の懸案（けんあん）である「政教一致」問題に決着をつけるべきだろう。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　以上『慧妙』から引用

売国奴・公明党議席激減させよう

【都議選09】拡散希望（動画）
http://www.youtube.com/watch?v=3dScseZuWLM&eurl=http%3A%2F%2F88171345%2Eat%2Ewebry%2Einfo%2F200905%2Farticle%5F8%2Ehtml&feature=player_embedded

「中村もんどの必殺日記」のターザンさん作成動画です

題して「リチャードお前もか？」

http://www.youtube.com/watch?v=dy-RTHNX750&eurl=http%3A%2F%2Ftarzan007%2Ecocolog%2Dnifty%2Ecom%2Fblog%2F&feature=player_embedded

アメブロ検索

先日、私の記事が「創価学会」で検索しても、出てこないと書いたが、面白い事に、その次の記事（５月１７日）はちゃんと検索出来た。

しかし、この記事を何回更新し直しても、又検索出来ない・・・

これが創価の圧力です。私みたいな小物の記事でも、創価に都合が悪いと世間に見せたくないのです。

５月１９日（火）　

創価学会意地の計画的な集団ストーカーが行われた！

　今日は、お寺に唱題に行ったのですが、創価学会が総力を上げた集団ストーカー（ヘリコプター・日本郵便・佐川急便・消防庁等・・・）が行われました。

ですので、今日は編集しがいがありました。（笑）

　これは、最近私が、フェイントばかりして、思うようなタイミングで、嫌がらせ出来なくて、私が気分爽快になっていた事と、

とある有名なサイトで、「集団ストーカー」＝「統合失調症」と決めつけて、色々な被害者が撮影した動画を見せて、馬鹿にしているようなので、

このタイミングで、力を入れてきたのでしょう。

　

そのサイトの代表は方は、『あなた政治家でも矢野絢也さんみたいな大物でもないのに、何故お金を掛けて嫌がらせする理由があるのだ！』

と寝ぼけた事を言っていますが、そもそも、その考え自体が間違っているのです！

創価学会の池田大作は、大物であろうと小物であろうと、『創価』を批判する人間全てが憎くて、『反創価』全てがターゲットなのですよ！

そして、朝鮮宗教の創価学会は、弱いもの虐めが大好きです。

権力がある大物に嫌がらせするよりは、私達のような小物に嫌がらせする方が、何かと都合がいいのですよ。権力がある人間には、違った嫌がらせの仕方があるのです。その一つが、『ハニー・トラップ』とかの工作員を送り込んだり・・・ね、リチャードさん

　後、お金が莫大に掛かるとおっしゃっていますが、お金なんか大して掛かりませんよ・・・

だって嫌がらせしているの殆どが、全て池田センセーの為にと奉仕でやっている末端信者と、公務中の公務員が、お国の税金でやっているのですから・・・

そこら辺を勘違いしないようにお願いします。

１００％『集団ストーカー』は存在するのです！！

被害日記

５月１９日（火）　

ＡＭ２：３５　　スカイプをしたまま寝てしまう。

ＡＭ５：３０・７：００・８：３０　　丁度、自宅前工作員宮宅からの電磁波遠隔照射で睡眠中の身体攻撃で強制的に一度起される。

ＡＭ９：０５　　目覚ましを掛けて起床する。

ＡＭ１１：２２　今日はフェイントをしないで自宅を出ると、ドンピシャのタイミングで、学会末端信者顔と思われる、自転車隊の３人が、通過する。

ＡＭ１１：２４　自宅を出て、いつもと違う方向からいくと、今日も殺人ヘリストーカーのお見送りだ。今日は、警視庁のヘリではなく、朝日航洋の小型ヘリだった。今日の嫌がらせの力の入れ具合を感じた。

ＡＭ１１：２５　自宅から少し走ると、いつもの佐川急便が（習志野４３－０５）、アンカリングだ。

ＡＭ１１：２８　それから、今日はいつもの土手方向から行く事にしたのだが、すると突然、市川消防局の消防車（習志野８３０に２０－０３）が、アンカリングに現われる。これだけ短時間で、この住宅街に頻繁に遭遇する、宅配便やヘリコプターや消防車。

これでも偶然と思われますか、リチャードさん？

ＡＭ１１：３０　土手に登らず、土手下に平行するルートで通行中、日本郵便の配達員がアンカリングだ。ドンピシャのタイミングでバイクに戻る。ナンバーも市川市４１－６１の（６６）創価ナンバーだ。

ＡＭ１１：３７　　途中からいつもの土手のルートを走り、浦安橋の高架下を通過すると、先日ヤマト運輸がアンカリングしていた場所に、今日は佐川急便の習志野４８０り３３－８５（８－５＝３で３３３の創価ナンバー）がアンカリングです。

今日は佐川デーか（大爆笑）

ＡＭ１１：５３　浄徳寺に到着間際、浄徳寺前のタバコ屋主人（創価学会員・ご住職情報）が、タイミングに合わせて自販機を入替える。交差点を渡ろうとすると、ドンピシャのタイミングで、学会企業・ヤクルトレディーのバイクが、コリジョン。直ぐ後ろには、新人レディーに道を教える上司も続けてコリジョンです。

そして、お寺の前に、又日本郵便がアンカリングだ。

集団ストーカーとは、只自分の前に現われるのでは無く、このように、日頃頻繁に現われて、意識付け（アンカリング）させて、ターゲットが目的地到着や出発に合わせて現われて、日々監視している事を告げるのです。

わかったかなリチャードさん？

ＡＭ１１：５４　浄徳寺に到着する。ＰＭ２：００まで１時間唱題会に参加しました。

ＰＭ２：３５　　浦安の信徒さんのお店に自転車を停めさせて頂き、今日も都内まで被害者の方に会いに行く。

ＰＭ２：３９　　東西線浦安駅で電車に乗ろうとすると、清水由貴子さんを殺した殺人ヘリの警視庁航空隊のヘリコプターが、浦安駅真下上空を通過して、見送っていただく。

ＰＭ８：２５　　浦安の信徒さんのお店に到着する。今日は大好きな野菜たっぷり『あんかけ五目焼きそば』を食べました

ＰＭ１０：１２　　帰宅する。自宅前盗聴電磁波主犯工作員の宮宅の壁に、自民党のポスターがわざとらしく貼ってあった。お前は『公明党』だろうが！！

５月２０日（水）

ＡＭ２：２７　　スカイプをしたまま寝てしまう。

ＡＭ４：３０・６：１５・８：００　　丁度、自宅前工作員宮宅からの電磁波遠隔照射で睡眠中の身体攻撃で強制的に一度起される。

ＡＭ９：１５　　丁度、自宅前工作員宮宅からの電磁波遠隔照射で睡眠中の身体攻撃で強制的に起され起床する。

元公明党参議院議員の福本潤一さんが書いた

創価学会公明党「カネと品位」が好評発売中！

「P献金」「上納金」の真実

議員にカネを無心する創価学会の習慣・・・

元国会議員、命がけの告発！

　「政治とカネ」という点では、離党会見とその一連の中で私が申し上げた「議員による上納金」問題だけではありません。創価学会との関係においては、折あらば、議員にカネを無心しようとする創価学会の習慣についても、赤裸々に告白させていただきたい。おそらく、政治資金規正法もしくは公職選挙法に抵触しかねない不透明なカネの流れに、読者の皆様は驚かれることになると思います。（「はじめに」より）

元創価学会員の乙骨正生さんが書いた

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司法に断罪された創価学会

著者/ 乙骨正生／編著
出版社名 かもがわ出版 (ISBN：978-4-7803-0258-5)
発行年月 2009年02月
サイズ １４９Ｐ　２１ｃｍ
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一人でも多くの日本人に読んで頂きたいと思います