『就職がこわい』 香山 リカ
就職がこわい (講談社プラスアルファ文庫)
香山 リカ
秀逸なタイトルなのだが、もちろん精神科医の香山リカが「ではどうしたらいいのか？」に答えてくれるわけがない。「なぜ？」とか「どういうことなのか？」あたりはうろうろしてくれるのだが、処方箋は示してくれない。おまけに精神科医は産業構造や経済趨勢に目を向けないのだから、ひたすら心の内面に沈殿するだけである。心理主義は問題に一筋の光を当てるが、雇用の変化がどういうものなのかといった心より大事な問題を語れないのだから、精神科医からの職業観はあまりクローズアップすべきではないのかもしれない。
フリーターやニートがはじめて騒がれたとき、「怠けている」とか「やる気がない」とか精神論で非難された。心理主義な問題とされたのである。最近ようやく明らかになりつつあるのだが、かれらの増加は雇用情勢の悪化によるものである。心理主義的な説明は雇用や産業の変化を見抜けない、視野狭窄的な弊害を生むだけである。ただその前段階で心理的な問題というのがあるのもたしかなのであるが。
今日の雇用の問題というのはかつて主婦や学生の片手間仕事といわれていたパート労働で生計をたてなければらない人たちが大量に生まれたことである。企業や社会がこれまで「一人前」とか「成人」と見なしていた正規雇用からおおくの若者を拒絶してしまったのである。職業中心や職業によってりっぱというアイデンティティを保ってきた日本人にとって、それはアイデンティティ瓦解になりうる。職業から見捨てられた非正規雇用者はなにによって社会的地位、自尊心を保てばいいのだろうか。職業中心の価値観ではない、もうひとつの価値基準が必要だということである。
この本でふたつの指摘をとくに注目したいと思う。就職活動の場が全人格を否定されるような恐ろしい尋問の場に思われていることと、若者の低い自己評価と自分は特別だと思う自己愛の落差である。このふたつの性質が職業に関わるさまざまな問題を生み出しているように思える。
就職活動は恐怖だと思う学生は「面接官は意地悪で、面接は自分が徹底的に攻撃、批判される場」と思っている。警官の尋問のように思えてしまうのである。香山リカはそれはお客様のように歓迎されてきたかれらが、はじめて自分が強く望まれていない場に出会い、拒絶や嫌悪を増幅してしまうからだといっている。人間関係で嫌われることを人一倍恐がってきたかれらは、そういう試される場がひじょうに恐ろしいのである。全人格が否定されるような恐怖を覚える。
「ではどうしたらいいのか？」にはあいかわらず答えられていないのだが、慰めの言葉がいくつかある。「就職試験なんて宝くじみたいなもの。採用されないのがあたりまえ」や、「早期離職者が増えているのだから採用試験なんか当てにならない」といった言葉がかけられている。私も就職活動を恐がって気味悪く思い早々とあきらめたクチなのであるが、否定を恐がる人というのは向こうの都合をよくわかっていないのではないかといまでは思う。
就職なんて向こうの都合によって決まるのであって、向こうの視点や都合などの情景の想像力をつちかうことが大事なのかなと思う。向こうは店で商品を選ぶように求職者を見ているのだから、そういう商品選別の目を自分自身に適用してみたらむこうの都合や心理がどのようなものか少しはわかるかもしれない。かれらは能力や職務遂行能力という私の一部分を見ているのだという切りとり方もできると思うが、まあそういう機能別の切りとり方は難しいかもしれない。学生にとっていちばんの恐怖はやはり会社や面接というものが実感のともなわない得体の知れないものに評価されるということにあるのだと思う。どのような視点や用途によって私を評価しようとしているのかわからない。相手はどのような都合で私を選ぶのだろうか。相手の都合で自分を切りとってみるということが大切なのかなと思う。
就職を恐いと思うのは私もよくわかるのだが、いまでも克服できていないのだが、自分のネガティヴさ、否定面を岩のように動かし難く思い込んでしまうものである。自分なんてダメだと思ってしまうのである。まずコミュニケーション能力への恐れがある。ポジティヴさ、プラス面、ウリといったものがまったくないように思ってしまうし、自分を売り込んだり、営業したりする根性をもてないものである。自分の長所やウリをもちだすことにゲロを吐きたくなる。営業や商品宣伝の技能をまったくもてないのである。まあ、それは演技性とか大げさな身振り、褒め言葉といったものを嫌ってきたために自分の抑制となってきたと思うので、演技や演劇能力を試すという割り切り方が必要なのかもしれない。
もうひとつの指摘で的を得ていると思うのが、その他大勢のひとりにすぎないという落胆の気持ちと自分は特別だという気持ちとの葛藤が若者に強いということである。自己評価の低さと自分は特別だという気持ちの同居は、現代人の特徴だといっていいと思う。基本的に人間は自分が世界の中心にありながら、他者にとってはいてもいなくてもいい存在である。
その落差がわれわれに優秀さや偉くなること、認められることをうながす。他者から自分に価値はないと思われることが耐えられないのである。他者から承認されることが人間の生存条件でもあり、価値をあげることが生きる糧として感じられてきて、消費社会においてますます自分の価値のひきあげが煽られる世の中である。だから自分が価値がないと思われることが恐ろしくて仕方がない。
職業においてもやりたいことや自己実現が煽られる世の中である。しかし現実はそういう構造でないことにますますま焦燥感を駆り立てられる。この本で指摘されているのだが、高卒求人にはよい仕事はほとんどないといわれている。ドラマに出てくるような仕事や華やかな自己実現をとげる仕事、ホワイトカラーなどの仕事などのぞめないと書かれている。自己実現を煽る社会は酷なのであり、望む仕事につけない人は自分をどう慰めたらいいのだろう。高校の進路指導教員はこういう。「やりたいことは仕事が終わってからやれ。自己実現だとか私らしさを求めるな。食うために働け」 もっともな言葉であるが、自己実現を煽られる世の中では、強い確信をもてないとすぐに揺るがされるように思うが。
世界の中心でありたいという気持ちと、世界の片隅の低い自己評価で生きざるをえない自分。その葛藤に若者は低い自己評価から逃れようとまわりをうろついてみる。どこにいっても世界の片隅で低い自己評価にうずくまる自分を見つけてしまう。いっそ外の世界を断ってしまおう、と試みたのだがひきこもりかもしれない。われわれはマスコミの煽られた自分への特別視といった観点を削ぎ落としたり、抑制したりする必要があるのだろう。マスコミが煽る価値観を脇にどけてしまうのである。自分のマスコミや社会によってつくられた価値基準というものを、切りとったり、遮断したり、高い特別視と低い社会的価値をとんとんと均すといった方法もあるだろうし、世界が不満だらけなら、こちらの価値基準を書き直してみるという方法もあるだろう。低い価値でも平気になる、楽しめるという価値基準をつくることが大切なのである。そういう自我の価値観を落とすといったことを二千年もかけてやってきたのが仏教なのであるが。
いまは雇用情勢が大きく変化し、これまでの日本人の人生観や職業観でやっていけいな時代がやってきた。大きな認識の変化や価値観の変化が求められるところなのである。職業から拒絶されたり、低い地位や価値観で生きていかざるを得ない節目の時代を迎えた。自分の価値観と社会の価値観の変化のなかでどうやって自分の価値観を維持してゆくのかということが大きな問題になってきたのだと思う。自分の価値観の平安な落ち着きどころといったものを見つけてゆかなければならないのだろう。
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『パソコン仕事技大全』 富士通ラーニングメディア
| パソコン仕事技大全―驚くほど役に立つ! (知的生きかた文庫) (2004/06) 富士通ラーニングメディア 商品詳細を見る |
まあ、こんな本のレビューを書いても仕方がないのだが、エクセルやワードを使いこなせない人にはこんな本がありますよとはお知らせできるかもしれない。事務系や営業系の仕事ではエクセルやワードを使えることが採用の必須条件になっているのだろうか。私は現場系を渡り歩いてきたからエクセルはほぼ使えなくて手こずってきた。だいたいエクセルは私のパソコンにインストールされていないのだが、こんな使い方があるのかと知るだけでもお役に立つというものだろう。
使い慣れた人には当たり前の話だろうが、エクセルはこんな便利な技があるとびっくり。
「表の行と列を入れ替える」「顧客名簿からたとえば三十歳以上の男性を選ぶ」「合計値、平均値を関数で出す」「合計値を一気に出させるフィルハンドル」「面倒な商品番号をプルダウンメニューで表示させる方法」「最大値、最小値、平均値を出させる方法」「「目標を達成した月、商品、人を一目でチェック」「成績ベスト10を一発で調べる」
エクセルをまったく使えない私はこれらの便利な技にびっくりしてしまった。だいたい私はこんなデータをあつかう仕事なんかしてこなかったのでエクセルは使えないし、どんなことに用いるのかも知らなかった。いやはや、こんな使い勝手のいい技があると勉強できただけでも収穫だ。事務系の採用条件にはエクセル、ワードが使えることと書いてあることが多いが、なるほどこれは便利なアプリケーションであるな。これらの技を知らない人はいちいち手作業でめんどうくさい仕事をしているばあいもあるだろうが、こういう技を知るだけでいままでの苦労はなんだったのだろうと思うことになるだろう。
ワードではこんな技が紹介されている。「本編と資料編のページ番号を変える方法」「文書の一部分をデスクトップにスクラップする」「重要箇所だけを読み込む方法」「▼の文字を横倒しにする方法」「うろ覚え単語を検索する方法」「文章の切り貼りを一気に行なう方法」「大きさの違う表を並べる方法」
デスクトップに文章の一部分をスクラップによって貼り付ける方法なんか知らなくて、私はとつぜん出現した「スクラップ」という項目を部品系だと思って処置できなかったのでようやくその用途がわかった。長い文章の要約の作成という項目があるなんて知らなかった。▼文字の横倒しの方法も知らなかった。コピー&ペーストは一回きりしか使えないと思っていたが、Ctrl+F3で貯めこんでいき、Ctrl+Shift+F3でいっきょに貼り付ける方法があるのだな。まあ、そういう技を知ることによって効率化が図れるということだ。
基本的に私はアプリの使い方というのは適当に使っていきながら覚えていく方法をとっていて、それでわからなかったら使うのをやめてきた。体当たりでわかっていく方法なのだが、まあそれではあまりにも便利な方法を知らないままで終わってしまう。便利な技を知っていると知らないのでは大きな違いである。
まあ、私はエクセルとかワードを使わない現場の仕事を選ぶだろうが、採用の必須条件になっているようなアプリは知るに越したことはない。自動車免許並みにないと仕事の幅が狭まってしまうような必須のアイテムになっているのだろう。みなさんはごくあたりまえに使いこなせるのがふつうなのだろうな。
『「問題解決力」がみるみる身につく本』 奈良井 安
「問題解決力」がみるみる身につく本―ケーススタディで基本手順がよくわかる (PHP文庫)
奈良井 安
問題解決力というのはつねづねほしいと思ってきたのだが、この本からはなにも得ることがなし。私の認識力がなかったのか、それとも本が悪かったのか。ケーススタデイをうたっているが、まったく具体的な事例がのせられていたとは思わない。もっとリアリティのある問題の解決例をたくさんのせたうえで、解決方法の要約をしてくれれば理解しやすかったかもと思う。私にとっては読んでムダ本だった。
私は「なぜ」とか「どうして」という疑問を原動力に本を読んできたのだが、「どうすればいい」とか「どうすれば解決するのか」といったことにあまり頭を用いてこなかったと思う。解決や行動の方法をほとんど考えてこなかった。「なぜ」とか「どうして」は知識の探求や知識の蓄積には適しているのだろうが、問題の解決や方法には貢献しない思考法である。
世の中を理解することは大事であるが、もっと大事なことはどうしたらいいかということである。問題や困ったことがあったのなら、それをどうにかしたり、解決しなければならない。行動や方法がいちばん大事である。問題にまつわる知識をたっぷり身につけても、解決法がまったく思い浮かばないのなら、その知識はかなりのところ無用の長物である。「なぜ」より「どうしたらいいか」ということを大切にしたいものである。
たとえば世の中にはいろいろな問題がある。不景気になればどうしたら景気をよくすることができるかとか、非正規が増えた世の中をどうしたらいいのかといったことや、犯罪が増えたらどうしたらいいのかといった解決策を考えることが大事である。事実や知識をいっぱい集めたところで、なんらかの解決法が思い浮かばないのなら、その知識は役に立たないものである。「どうしたらいいか」は「なぜ」といっしょにつねに考えたいものである。
私たちは日ごろいくつもの問題や選択肢に出会い、自分なりに解決や選択をなしているものである。自分のその方法が最善かとかほかに方法はないのか、最適な方法はないのかと考えたことはないだろうか。問題解決にいたる方程式のようなものがあれば、自分の問題解決方法を検討してみることができるだろう。自分の選択方法やパターンはこれでいいのかとたまに疑問に付してみるのもいいことだろう。でも問題の解決にいたる万能の方程式なんかなくて、失敗をなんどもくりかえして、ようやく次善に近い方法を見つけられるといったものかもしれない。
知識は本棚に貯蔵されるばかりではなく、行動や解決の道具として用いたいものである。
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2008年11月刊の新刊・注目本情報
2008年の秋はアメリカ発の金融危機によって世界的不況が決定した時となるようですね。これから貧困や経済的困窮がずっと話題になりつづけることだろうと思います。TVだってお笑いの時代が終わり、ドキュメンタリーのマジメで、ある意味クラい時代になりそうです。
タモリは80年代にネクラを非難してネアカの時代をもり立ててその流れは今日まできたのですが、ここにきてそんな楽天的な生き方は通用しなくなってきたようです。社会や人間、経済についてふたたび問われなければならない時代になったようです。
『失われた場を探して』 ロスジェネを外国人から見たらどう見えるか。『若者のための政治マニュアル 』 無力な若者に必要ですね。『貧困にあえぐ国ニッポンと貧困をなくした国スウェーデン』 これってほんとうなのですかね。
学問や科学を問い直せということですね。精神医学は自己責任ばかり押しつけて社会-経済要因を等閑に付しますし、さいきんの脳科学信仰も行き過ぎの感がありますね。『暴走する脳科学』の河野哲也は『心はからだの外にある』で感動しました。
『下流社会』の三浦展って弱者を守ろうという視点がなくて、冷酷な分析眼しかない人なのでしょうか。マーケッターだけで、弱者の味方ではないのでしょうか。
佐伯順子の本が選書で読めますね。
『情報革命バブルの崩壊』はブロガーの山本一郎の著作ですね。
『孤独について』は文春新書から出ていたものが文庫になりましたね。新書が文庫になるなんてアリ？という気もしないわけではないですが、新書の絶版も早いのでしょうね。
『青年マルクス論』 労働疎外論はいまでも忘れてはならない問いなのでしょうね。著者の広松渉の漢文のような文章は読めるでしょうか。
『世論調査と政治』 いわくありげなタイトルですね。ただ講談社プラスアルファ新書はちょっと薄すぎますね。お金を払う気になれない薄さですね。
「「太陽の哲学」を求めて」は古代エジプトと古代日本の太陽信仰について考えているのでしょうか。
『子どもの貧困』 子どもの貧困を防ごうとした日本はどこにいってしまったのでしょう。人を助けようとする精神は日本に失われてしまったのでしょうか。
都会・田舎考 平均化するニッポン ■ 扇田孝之著 現代書館
■毎度のことですが、新刊情報は「人文書」サイトを参考にさせていただいています。
『マンガでわかる売れる営業マン売れない営業マン』馬渕 哲＋南條恵
マンガでわかる売れる営業マン 売れない営業マン―ちょっと「できないフリ」がお客の心をつかむ (PHP文庫)
馬渕 哲＋南條恵
ぷっとんだ。こんなことをいっていいのか、ここまであからさまにいっていいものか、驚いた。
この本でいわれていることは「できない営業マンのススメ」である。つまり「劣位」、「劣った人」のススメである。営業マンは「できない」からこそ、客に安心されて仕事を頼まれるというのである。営業マンはできないことによって客に好かれるのが仕事だというのである。
たしかにふつうの人間関係でも、「できない」「劣った」人に安心したり、親しみを感じたり、つきあいたいと思うものである。しかし「劣位」を戦略にしたり、商売にしたりしていいものだろうかという気もするし、なによりも人が知らず知らずのうちに用いている「劣位の戦略｣をこんなにもあからさまに明文化したことに少々のやましさを感じてしまう。劣位であることは意図や工作であることに気づいた瞬間にその純朴さを失ってしまうものである。
われわれの社会というのは優秀なスキのない人より、できない、劣位の人に気を許したり親近感を抱くものである。それはけっして意図的でも戦略的でもないと思われている。ほんとにバカだとか愚かだとか思われている。だからその人から傷つけられることがない。自分が劣位にならないからだ。社会というのは優位な人より劣位の人によって回っているといったほうがいいだろう。しかしこの劣位さをけっして目標にしたり、戦略にしたりしているわけではない。劣位であることによって人に好かれるという行為は、意図的におこなわれているとはわれわれは思っていない。だから彼は安心して、好かれるのである。これを戦略にしたり、目標にすることは、彼の劣位に裏切られてしまうことになってしまう。
ニーチェはキリスト教的な道徳、つまり善を志向することは、人間のレベルをひきおろすことだ、畜群になることだと激しく罵ったが、われわれの人間関係において、劣位になることによって人に好かれる、人とうまくやるという行為がごくあたりまえにおこなわれるものである。つまり善人、人から好かれる人になるということは劣位の人間になることなのである。だから超人や優秀な人間を理想としたニーチェははげしく善を呪ったのである。劣位の人間になることを目標にしていいものだろうかという気がする。たしかに人間関係では劣位の人間が好かれ、いい人だ、親しみやすい人だと思われるものである。しかしそれは優秀さや優位の破壊でもあるのである。
人間というものは人とのつきあいのなかでたえず自分が相手より優位か劣位かと測っているものである。勝ち負けの感覚は私たちの根底にあるものである。できる営業マンは優秀であるがゆえに大半ができない客を傷つけてしまって客に好まれないとこの本はいう。対して劣位であるできない営業マンは客に安心感をもたれたり好かれたりするので、仕事を多く頼まれることになるというのである。まったく鋭い、人間関係の妙を鋭くえぐりとった観察なのであるが、しかしこれは言語化・意識化されていいいものだろうかという危惧も感じる。劣位はずぶのままに劣位であるからこそ安心されるのだが、それが戦略や意図になれば、真の劣位さは保ちえないわけだからだ。
この本は恐れ入った。人間の優位と劣位の断面で、社会や人間関係を切りとる観察というものはそうないものだからだ。私たちは人間関係を生きるうえで賢明に優位と劣位の序列秩序を学び、知らず知らずのうちに優位と劣位のディスプレイをおこなっているものである。しかしそれはほとんど意識化されないというか、無意識におこなってしまうものである。身体は知っているのだが、意識は気づかない、そういった優位と劣位のディスプレイをおこなっているものである。よくこの本はそんな鋭い観察眼でこの真実を切りとったものだと思う。へたしたら、人類学、社会学レベルのかなり卓越した業績ともいえるのではないかと思ったりする。
このような優位と劣位のディスプレイを深く観察した書物として、デズモンド・モリスの『マン・ウォッチング』という本があった。どのような姿勢が優位のディスプレイになるのかとか、劣位はどのように表されるのか、気に入ったもの同士の姿勢反響など、人間の身体やなわばりが表す記号やメッセージを読みとった稀有の書物であったと思う。これはみなさんに一度は目を通してほしい書物である。人間が動物としてどのようにメッセージを表わしているのか鋭く洞察したのである。
この本は優位アクションと劣位アクションという断面で、デズモンド・モリスの観察眼を超えたというか、詳細を極めた本として瞠目の書物であると私には思える。ビジネス・ハゥトゥ書だから私の「GREAT BOOKS」にしようかどうか迷ったが、インパクトと洞察眼は一級のものと見なしていいだろうと思う。
恐るべし本である。私は自分に問い直したくなった。ふだん私は優位アクションをおこなっているか、それとも劣位アクションをおこなっているか。そして私の人間関係の戦略として、優劣どちらのアクションやかかわりタイプをもっているのだろうか。私はどちらかというと劣位アクションのほうが多い、ふだんひんぱんに失敗や情けないことの表出をおこなってきた気がする。そうすることが無意識に人から好かれたり、安心されたりすることを知っているからだろう。そしてそういう行動枠が自分の「できる人」や「優秀である」という目標を抑え、自分をできない、失敗する人に抑えこんできた気もしないわけではない。交流分析でいうところの「人生脚本」というやつである。
人に好かれることの劣位性という問題は複雑でなかなか難しいものなのである。人間というものは優位と劣位どちらをめざしたほうが生きやすいのだろうか。ふつう人間は優位をめざせ、権力や地位などの優位性が目標だと思われているが、けっこう劣位を目標にした、劣位であることに快適で人間社会を渡ったりするすべを身につけているものである。劣位の効用や役割も忘れてはならないのである。
▼著者のかつて読んだ本の書評
『マンガでわかる良い店悪い店の法則』 馬渕 哲 南条 恵
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最低生活費より給与水準が先に落ちているということ
Chikirinの日記というサイトで時給で生きていかざるを得ない人が一千万人いて、一生食べてゆくのはムリである、ではどうしたらいいのかと考えられている。
もうひとつの解
“格安生活圏”ビジネス
「貧困でも暮らしていける場所と仕組みを作る」ってことです。
日本の特徴は「生活インフラも“一億総中流時代のまま”とどまっている」ことだと思うんです。
日本というのは「最低生活費が非常に高い国だ」と思うのです。
これから書く文はChikirinさんの日記にくらべて明確な図式を描けず、恥をさらしてしまうことになるが、自分でかみくだいて理解を助ける一助にしたいと思う。
たしかに日本の最低生活費は高い。アパートを借りるにも敷金や保証金が必要だからまとまった金がない人はネットカフェや個室ビデオ店などに泊まったり路上に出ざるをえないし、教育費が莫大なので子どもをつくることはおろか家庭さえもてないし、年をとって働けなくなっても年金の保障や生活費がじゅうぶんにまかなえる額に達するとはけっして限らない。
「格安生活圏」がつくらなければならないというのはなるほどだと思う。生活レベルがかつての中流階級レベルのままでありながら、給料が落ちる人が増えてゆくと、その水準で生活を維持しえない。だから結婚できない人が増えるのであり、子どもは減ってゆくのであり、ついにはネットカフェ難民のような住居さえろくにもてない人が増えたのである。
つまり給料が先に落ちてゆく状況がはじまって、結婚できない、子どもをつくれないという状況がおこり、ついにはアパートにさえ住めないという転落がおこっているのである。生活レベルが給与レベルにまったく追いついていないということができると思う。中流階級の生活レベルを設定することで、これまでの時代の変化が鮮やかに見えてきた気がする。おこっていることは生活レベルに給与レベルのダウンが追いついていないということなのである。
継続勤務が可能な正社員であれば、ふつうに買えていたものが、流動的な非正規になるとたちまち買えなくなり、マイホームはもちろん家庭をもつこともできなくなるし、子どもに教育費もかけられない、しまいにはアパート代さえ高すぎて払えないとなる。非正規でも継続的にフルタイムで働くのならそこそこ生活はできるばあいもあるが、時給が低ければぎりぎりの生活を余儀なくさせられるし、派遣労働のように有期期限があったり景気の動向によってクビを切られるのなら定収入はがくっと落ちるし、登録型の日雇い派遣ならそもそも月の定収入がみこめず、アパート代すら継続的に払えないという状況になってしまう。
こういう長期的な不安感や給与のダウンというものは、家庭をもったり子供をもつということの減少によってじわじわと現われていたのだと思う。それがなぜおこるのか明確ではなかったが、ここにきてあきらかに給与水準のレベルによってひきおこされているらしいことが明るみに出てきた。長期的な展望で組み立てられていた生活レベルや人生設計が、給与ダウンによって不可能になりつつあるのである。若者の時給が正社員の二分の一に引き下げられるということは、そのような結果を招来するものなのである。
そもそもなぜ日本の最低生活費は高いままなのか。教育費や住居費がインフレの右肩成長時代の体質をのこしたままだからだろうか。単純にいえば、需要に供給が追いつかないものは値段が高くなる。教育や住居は人口増加時代に不足のまま追いつかなかったゆえに価格は上りつづけた。価格が高止まりしたまま、人々の給与水準が急激に落ちてしまった。インフレ時代の給与水準に達しない人たちは教育費や住居費を払えずにしずかに退出してゆくほかなかったのだろう。
なぜ教育費や住居費は落ちなかったのだろう。モノの値段が百円ショップやディスカウントショップの出現によって二束三文同然に落ちてきたのは明白である。しかし教育費や住居費が二束三文に落ちてきたような兆しは感じない。給与ダウンがなかなか価格に反映されない業種であるからかもしれないが、時給生活者には確実に払えない額のままなのである。そこを補うようにネットカフェや個室ビデオ店が低価格住居として進出してきたのだろう。
時給で生きてゆかざるをえない人たちの荒野が確実に広がっている。日本は自国通貨の強い先進国になったので後進国からの安い輸入品で生活費を安く抑えられるようになったが、教育費や住居費においてはまだまだ価格が高いままである。柔軟に時給生活者の水準に対応できていないのである。この差額の衝撃を業界関係者が知りえたときに急激な価格崩落はおこるのだろうか。中流階級の生活水準がこれらの価格に残っているのはたしかである。
時給生活者でも生活していける格安生活圏が必要なのは肯けるところである。貧しい人たちが増えれば、高い価格の需要者は減り、価格は落ちる。その生活水準で生きていけるような格安生活圏が必要になるのである。しかし日本においては教育や住居においてその実現を見ていない。ネットカフェや個室ビデオ店はその先駆けなのか。教育や育児においてはまったくその価格下落が見えず、おおくの若者が出産や育児をあきらめざるをえない状況がはじまっている。給与のダウンに最低生活価格が追いついていないのである。
貧しい社会や貧しい階層がはじまってゆく不気味な未来が押し寄せてくるようで、なかなか末恐ろしい感がする。格安生活圏というのはかつて昭和のはじめまであったスラム街と変わらないものかもしれない。はっきりいえば、確実に起こりつつあり、いまその変化のまっただ中にすでに突入してしまったのだろう。歯止めをかける明るい兆しはなにひとつ見えていない。このような未来を想定していて、ついH.G.ウェルズが描いた『タイムマシン』という作品の階層によって人類が分化してしまった未来社会を思い描いてしまった。どこまで転がりつづけるのだろう。
▼賃金カーブと教育と結婚の関係
「子育て正社員の余裕のなさは、 結婚できない貧困と裏腹の関係！」 湯浅 誠・ＮＰＯ法人自立生活サポートセンター・もやい事務局長インタビュー
▼恐ろしき未来社会 (階層社会論というより管理社会論だけど)
紅葉を探しに南河内グリーンロードを走る
紅葉を探しに南河内グリーンロードをバイクで走ってみました。南河内グリーンロードはだいたい太子町あたりから河内長野までの20�劼曚匹旅�域農道です。山間部ののんびりした風景を楽しみながら走れます。
あまり人気のある道ではないようですが、私の家からいちばん近くに山の風景を見られる、西行の終焉地、弘川寺があるということでたまにスカッとするために走ったりします。もちろん私は走り屋ではないですから、もっぱら風景鑑賞のために走ります。たまにわき道に入ったりしながら、私のまだまだ知らない風景があるんだなと探索しながら走っています。
紅葉の写真を撮るのは難しいな、探し当てるのも難しいなと思いながらも写真を撮ってきました。紅葉というよりか、黄葉といったほうが近い紅葉も多くありましたが、山が緑一色から緑や黄色、赤とさまざまなグラデーションに彩られる風景は目を飽きさせないものがありました。紅葉のシーズンは山の色がいろいろなパレットの色に彩られるいちばん美しい季節かなと思ったりもします。バイクはもう完全に耐寒装備をしないとたえられないですね。
千早赤阪村にある西恩寺の紅葉が真っ赤に染まっていて、この一帯ではいちばんきれいに映えていたと思います。もみじの葉がいちばん真っ赤に染まるのですね。
むこうの山の緑と対照的に鮮やかに真っ赤に染まっています。こんなにきれいなのにたいして人が訪れていませんね。
河内長野の道すがらにあった山がみごとに色とりどりに彩られていました。思わず見惚れました。緑、黄色、ピンク色とさまざまな色の鮮やかさが、この時期の山色のすばらしいところなんだと思います。
紅葉とよばれないかもしれませんが、黄色や黄土色などのグラデーションに染まった山の色はとてもきれいだと思います。ほかの季節には見られないものですから、この季節の美しさはいっそう際立つのだと思います。
西行の終焉の地、弘川寺の紅葉です。さすがに名所なので一眼レフをかまえた人たちを見かけますが、赤く染まった紅葉が見られるのはほんのわずかです。へ、ここが紅葉の名所？という感じでした。
トンネルを抜ければ紅葉だったという図です。それにしても真っ赤に染まった紅葉の場所というのはなかなか見つけられないものですね。名所を避けていきあたりばったりで探す私が無謀なのでしょうか。
こういう黄色や黄緑の色とりどりに染められた山の景色はとてもきれいだと思います。これは紅葉とは呼ばれないのでしょうか。
二上山が赤く染まっていました。電線塔がじゃまですが、大阪側からはいいビュースポットがないのでしょうか。二上山はふたつコブの特徴的な山ですが、もうひとつのコブは右側に切れています。
山の稜線あたりがピンポイントのように黄色に染まっていました。こういう景色はいいですね。
木々のあいだにふっと見えて感激した風景です。なんとなく桃源郷を思わせるような風景だと思いました。こういう景色が私はとても好きです。
▼南河内グリーンロード・マップ
『ワーキングプア』 門倉 貴史
ワーキングプア いくら働いても報われない時代が来る (宝島社新書)
門倉 貴史
ワーキングプアということばをはじめて聞いたのはNHKスペシャルの2006年7月の放送だった。「NHKスペシャル『ワーキングプア』を見た。」 この言葉は90年代にアメリカで生まれ、アメリカでは3700万人もの人が貧困にあえいでいるそうだ。
この本はNHKの放送から三ヶ月あとに出版され、模造品としてあまり読む気はなかったのだが、ことしの金融危機によってワーキングプアの増加は避けられないものとなったようなので、あらためて読む気になった。ほとんどはデータから実情をうきぼりにするデータ本になっているが、個別インタビューも何人かはさまれていて、実感的なものを補っている。といってもこの人ワーキングプア？という例もあって、データと結びつけにくい部分もあるのだが、こういう職業歴といったものはもっと読みたくなった。
ワーキングプアというのはどうもなんだか実体をつかみにくい。非正規の若者が典型例なのか、あるいは地方で困窮する人たちなのか、中高年で倒産やリストラでパートにつかざるを得ない人たちなのか、それともパート労働で家計を支えるシングル・マザーなのか。なにか典型例がつかみにくく思うのである。経済構造のせいなのか、あるいは本人の能力のせいなのかといったことも分けにくい。
2005年では年間収入が200万に満たない人が547万人いる。労働者の25％、四人に一人だ。2006年には一千万人を突破したというデータもある(ウィキペディア)。なぜこの人たちの像が結びつけにくいのかというと、データ先行であったり、TVや新聞などのマスコミが継続的につたえるということを怠っているからだろう。「厚労省たたき：トヨタ相談役の奥田氏がマスコミ批判」 このような財界人がマスコミの情報を操作するような大本営発表の構造があったりするのかと勘ぐってしまう。これなら「将軍様」の報道検閲がまかり通る北朝鮮と同じじゃないか。
この本はデータ本なので、特に印象に残ったデータがいくつかある。「経営上の都合による離職者数」が01年、02年に80万人を超えている。91年の25万からずっと増えつづけている。03、04年にはすこし減っているが。企業リストラはそんなに大規模のものが毎年つづいているとは思わなかった。「サービス残業時間」も05年に年間200時間とずっと右肩上がりである。厚労省の発表によると年間総労働時間は減りつづけていることになっているが、そのデータにはパート労働も含まれているのだからとうぜんのことである。もうひとつのデータは15歳から34歳の正社員の数と非正社員の数があざやかに対比をなしているデータだ。正社員は右肩下がり、非正社員は右肩上がりで反比例している。明かにこの傾向で推移してゆくのはまちがない。日本では非正規率は4割にたっするが、97年に経済危機に陥った韓国は６割近くになる。
ワーキングプアの典型例は中高年で正社員の仕事が倒産やリストラで奪われ、コンビニのバイトをせざるをえない例であろうか。年収400万や500万で生活していて、家のローンや子どもの教育費でかつかつなのに、時給700円、800円のバイトで月15万円で暮らさざるをえない。あるいは非正規の若者で登録型の日雇い派遣や地方からの工場派遣などで仕事がなかったりリストラされて住むところさえ確保されなかったりする人だろうか。シングルマザーがパートの仕事しか見つけられなかったら、教育費をまかなえなくなるのはあたりまえのことである。職のない地方ではどのようなことがおこっているのだろうか。金融危機によって輸出自動車工場の派遣リストラの報道があいついできたが、地方から出てきた人が社宅さえ奪われるという危機に陥る。
このような変化は急激であり、膨大な人が危機に陥ることを意味する。時代が急激に変わっており、社会構造が極端に変わろうとしているのに、日本の国民はこの変化に気づき、しっかりと全貌を把握し、危機意識を持って対処しようとしているだろうか。はっきりいって多くの人が足元の地盤があちこちから崩れているにもかかわらず、遠くの出来事だと思ったり、崩れる中にいても安穏としていたり、構造的な問題だと捉えていないことだろう。緊急事態、危機状態だと国民のすべてが共有する必要があるのだろう。
これは政治の構造改革がもたらしたごときの問題ではない。自動車や家電によってひっぱられてきた近代経済が上昇期をすぎて、下降期に転がり落ちてしまったからだ。そういうマーケットが頭打ちになってしまったために経済全体が収縮してしまったのだ。かつての産業や仕事がなくなってしまったのである。それに変わる勃興産業もない。したがって経済は全般的に落ちてゆかざるをえない。
「下流社会」というものではなくて、「貧困大国」になってしまったのである。自由競争で儲けが貧困層にも回るといった悠長なこともいってられなくなった。少ない仕事を分け合うこと、金を分配すること、といった大胆な断行が必要な時代になったのだろう。国民が貧しくなってゆくばかりだと、経済の復興はますます不可能になる。今世紀のニューディール政策は国民の福祉に向けられなければならないのだろう。国民すべてに危機意識が共有されることをのぞみたいものである。
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『最新最強の履歴書・職務経歴書 (’10年版)』 矢島 雅己
最新最強の履歴書・職務経歴書 (’10年版)
矢島 雅己
こんな実用書でも書評を書くのかと思うが、まあ、私の書評というのは論評であるばあいもあるし、ただの抜き書きや紹介であるばあいもあるし、本をトピックにして記事を書くというばあいもある。本をサカナにしてそのトピックを書くことはいちばん自由度があって好きなのだが、職歴にかんして私は「恥の多い人生を送ってきた(笑)」のであまり多くは語りたくないのだが、読んだ本のほとんどは几帳面に書評を書いてきたので今回もならうことにする。
私はいままで数多く履歴書を書いてきたのだが、正社員の仕事であろうとどうせ現場のたいした仕事ではないからということで職務経歴書なんか書いたことがなかった。職務経歴書とはなんなのだろうか。職歴は履歴書に書くのだから、同じくりかえしではないのか。
そもそも職務履歴書というのは自分にウリがあったり誇れるものがあるばあいだけに書けるものではないのかという気がしてきた。私みたいにウリもないし、やる気もなかったし、投げやりに職を渡ってきた私としてはそんな前向きなものは書けないと思ってきたのである。
自分の経歴や履歴にマイナスのものしか見出せなかったのである。だから職はどうでもいいような、だれにでも入れるような仕事しか選べなかったと思うのである。私は自己アピールや自分を売り込むことを恐れてきたのである。自分の経歴のマイナス面を岩石のように固まったものとしか思い浮かべられなかったのである。過去になんのウリも誇れるものがないという思い込みが、ずいぶん自分の人生を実りのないものにしてきた気がする。
岩石のようなマイナスの過去像を書き換える方法が、この本に履歴書や経歴書の書き方に教えられている。私は自分の中の過去をプラスに売り込む転換がいままでひとつもできなかったのだろうと思う。
たとえば退職理由はまえの職場の悪口や不満、上司や同僚とのトラブルはぜったいに書くなと書かれている。残業が多いとか有給が取れないなどの待遇面での不満も不採用に結びつく。リストラだって、業績不振による希望退職のように、事実を曲げない範囲で有利に書かなければならないというのである。不満やマイナス面は、プラスの方向に書き換えるのが経歴の常識のようである。ウリや有利さ、プラス面を強調しなければ企業に採用されるわけはないのだが、私はなぜか自分のマイナス面に石のようにしがみついてきた気がする。それでダメだと思ってしまう。自分のプラス面やウリをどうもひっぱりだすことがニガテなのだが、意地でもそれらの前向きさをひっぱり出してくる必要があるのだろう。
この本ではフリーターをしていても、転職回数が多くても、リストラされても、前向きにプラス面を強調する経歴書の書き方が紹介されていて、どんな不利なことであってもそこに有利さやプラス面を見つけて結びつけてゆく方法が書かれている。転職が多くても経験や順応力があるということであり、キャリアを売るになるように選んで書けばよいとアドバイスされている。フリーターでもそれを選んだ理由の明確化や、社員同様の勤務態度などのアピールを心がけると記されている。
商品を売るときに不具合や不良品を強調して売ることはまずないのだが、なぜか私は自分のプラス面よりマイナス面ばかりみてダメだと思うことが多かった。岩石みたいな思い込みになっていて、過去は動かせないと思ってしまう。自分のプラス面を拒絶してしまうのである。謙遜や自信のなさが病的になってしまっているのだろうか。自分の中のウリや誇り、有利さを掘り出して売り出すのが、転職だというものであるのだから、この本のように前向きに事実をねじ曲げるに近いほどに自分のプラス面に光を当てなければならないのだ、とあらためて思わせた。なんで私は自分のプラス面やポジティヴ面を掘り起こせないのだろうと思いますね。
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私のサイトのロングセラー
かなり気が早すぎるのだが、私のサイトでの今年のロングセラーをお知らせしたいと思う。あと一ヶ月ほど今年はまだあるが、売れるものは変わらないだろうということで、早めにお知らせしたくなった。
私のサイトから売れるものといってもロング・テールの最たるもので、ほとんど数冊売れる程度だ。ベストセラーや売れる本はほとんど読まないし。１位の本でもウン十冊がやっとである。
けっこう特徴的な売れ方をしていて、数年前にホームページで紹介した整体関係の本がトップに来ているのは意外である。身体をからだや心として捉える試みが目をひいたのだと思う。左サイドバーにある「私のおすすめ本」もけっこう注目されているようだ。
本選びの参考になれば幸いである。
１位
ボディートーク入門―体が弾めば心も弾む
怒りや悲しみなどの感情が身体をどのように固くしているのかを考察した本で、身体とは心である、心とは身体である、といったつながりを自覚させてくれる本である。怒りが背中の筋肉を固め、恐れが腹の筋肉を固めるといった心と筋肉の関係を教えてくれる。この関係を知ることによって、私たちはストレスが身体にもたらす負荷を知り、そして身体のコリがなにを意味するのか知ることができるのである。旧ホームページで考察したのは「筋肉から感情は解けるか」といったことだった。
２位
整体 楽になる技術 (ちくま新書)
一位の『ボディートーク入門』と近いところを追究している本で、感情が身体をどのような状態にしているのかを知ることはストレス管理としては重要な知識であると思う。心は身体のある部位を固め、慢性疲労をひきおこし、そして病につながってゆくのだと思う。身体からのストレス発散法も知りたいものである。
3位
リチャード・カールソンの楽天主義セラピー
心のコペルニクス的転回をおこす私のイチオシ本である。思考とはなにか、どんな特徴をもち、過ちに陥りやすいのか、私たちの悲しみや恐れはなぜひきおこされるのか、そういったメカニズムを精緻に分析してくれる本である。考えることに価値をおいた社会での苦しみや悩みの理由を理解させてくれる。私たちは考えることによって苦しむのである。もし、考えなければ――なんの悩みも苦しみもない。思考の病に囚われた現代人の処方箋になる本だと思う。
４位
権力(パワー)に翻弄されないための48の法則〈上〉 (角川文庫)
権力(パワー)に翻弄されないための48の法則〈下〉
権謀術数の秘伝書といったらいいだろうか。世の中、権力や欲望、勝利の奪い合い、とりあい、だましあいだと気づいたのなら、このような非情に権力を志向する知識はきっと役に立つことだろう。権力はこの世ではけっして評価されない。しかし世の中は権力の奪い合いや闘争でなりたっているものである。やられたり、損したり、不遇な目にばかり会うと思うのなら、このような権力闘争の実相・真相といったものを知っておくべきなのだろう。生半可ではない衝撃的な知識がつまった本である。
５位
無境界―自己成長のセラピー論
こんにちの心理学が心を癒すセラピーだとしたら、それらをも含んだ身体のセラピーや、究極的には悟りまでを包括した東洋宗教と西洋心理学の出会いの本である。悟りのような宗教的なものは信頼されない向きもあるだろうが、心のレベルでのセラピーは十分に説得性のあるものである。西洋心理学から東洋宗教を理解するための絶好の書である。東洋宗教を前近代的なものと侮る後悔を感じさせてくれる本になるだろう。
６位
孤独であるためのレッスン (NHKブックス)
意外にコンスタンスに売れている本のようである。数年前に旧ホームページで考察した「孤独を責めない心をつくる」、書評「孤独の肯定」が好評なのか。私たちの社会は友だちや群れでいることを強制される、孤独が非難される世の中である。孤独でいれば、他人から批判されるばかりか、自分の内面で自分を責める、そういうメカニズムが植えこまれてしまっているものである。孤独になれば自分を責め、孤独を楽しんだり、意義を感じたりすることができなくなっている。この本が注目されるのは群れへの強制が強いためか、それとも孤独に陥る人が多いためなのか。私としては孤独に強くなることは必要だが、孤独を好みすぎるのも問題かな。。といまは思う。
７位
自己コントロールの檻―感情マネジメント社会の現実 (講談社選書メチエ)
いまはだいぶ治まってきただろうが、心理学や癒しといった言葉が猛威をふるった時期があった。心のケアやカウンセリングといった心が商品化される時代がやってきた。私たちは自分が精神的に病んでいないか、または心をつくりなおし、ポジティヴにしなければならないと教条的なシャワーを浴びたものである。この本はそのような心理主義的な社会に対しての政治−権力的な側面に目を向けた衝撃的な本であった。心理学というのは責任を自分の心のみに押しつけ、社会や経済になんの問題もないのだといった風潮をつくった。心理学の呪縛を解かなければならない時代になったのではないだろうか。
８位
「心」はからだの外にある―「エコロジカルな私」の哲学 (NHKブックス)
この本も心理主義を批判した本である。心理学は社会や経済に問題があったとしても、ひたすら個人にのみその責任や責を負うものである。心理学がもてはやされる時代というのは個人や心が責められる風潮を生む。そして社会や経済の問題は放っておかれて、カヤの外で知らんぷりだ。問題がとりのぞかれず、個人あるいはその心のみがとりのぞかれる。心理主義の時代というのはひじょう危険な時代であり、権力者や支配者にとっては都合のよいイデオロギーになることだろう。自分たちから心や個人をとりのぞいてくれるからである。
９位
自我の終焉―絶対自由への道
思考や言葉の病を問いつづけた宗教哲学者クリシュナムルティの書である。思考や言葉がわれわれに誤った考えや間違いを起こさせる根本的な病ではないのか、クリシュナムルティは問う。西洋の知能や学問では問えないレベルの考察をクリシュナムルティはおこなっているのだと私は考える。しかしながら現代の知にとって宗教はもちろんタブー的・オカルト的と捉えられるのが常であるから、このような知の重要性や必要性がわかる人だけに読まれればいいのだと思う。言葉や思考の病に気づける人は幸いであろう。
１０位
自己主張がラクにできる本―ありのままの思いを上手に伝える (サンマーク文庫 G- 106)
意外にこのような本がランクインしたのはいいたいことがいえない人が多いからだろうか。言葉を呑みこむ機会が多いということである。相手の反感や怒りを買わずに自分の意見や考えをつたえる方法はないだろうか。著者は他人のことばかり気になる他者中心の意識から、自分の気持ちを捉える自分中心の意識に変えることが自分の意見をいいやすい方法だという。私たちはあまりにも他者中心になっているものである。「あいつがどうした〜」「あいつがなにをした〜」とか他人を配慮する姿勢ばかりつくってしまう。だからいえなくなるのだという。「私はどう思う」「私はどうする」といった意識の変換を説くこの本はエポック・メーキングな書である。
以上が私のサイトのロングセラーである。私がさいきん読んでいる本といささかかけ離れたむかしに読んだ本がよく売れているのだが、まあ人それぞれにおいて必要な知識というのは異なるもので、読書は必要なときに必要な本を読むのがいちばんというものである。ベストセラーやだれかの必要から読む本より、いまの自分にとっていちばん必要な本を読むのが読書の王道というものだろうし、それ以外に役に立つ本の読み方というのはないものである。いまの自分にとって時宜を得た本を読んでほしいものである。
『成功する男はみな、非情である。』 角川 いつか
成功する男はみな、非情である。 (だいわ文庫 D 86-1)
角川 いつか
こりゃ、ダメ。ひどい。文章がなっていないというか、思考の道筋にぜんぜん説得性がない。成功者に人脈があったりインタビューしたことがあるということだが、てんで成功とはなにかとか、成功するとはどういうことなのかという根本的なことをつかんでいない気がする。すべてうわっツラの成功哲学のはりぼてのような奇怪な本になっている。骨格がない。残念ながら商品のレベルではない。
成功とか非情さとか、すべてカッコよさとかあこがれのようなレベルで捉えていて、こちらが気恥ずかしくなって投げ捨てたくなったのだが、どこがどんなにダメなのか理解しようとしてさいごまで読んだ。たぶん成功とはなにかとまったくわかっていない、実感も経験もともなっていないからだろう。
著者は角川春樹と離婚経験があるそうで、そういうコネで本が出せたと勘ぐるほかない。タイトルは日ごろもっている「成功者とは貪欲な功利主義者ではないのか」という思いを喚起させるからつい手にとってしまったのだが、中身はからっきし空虚である。ネットでのほかのレビューをみると、ふつうに感想を書いている人もいて、なぜこのような本をマトモに読めるんだろうと私には不思議である。
本から離れて考えたいのだが、成功者は非情ゆえに成功するのかということである。人を蹴落としてでも、人を切り捨てでもして、成功者は貪欲に自分の利益や利害をつかみとりそうな気がする。そうしないと成功なんて手にできないと通常、私たちはやっかみとともに思う。非情であるよりか、なにかをつかみたいとか頂点にのぼりつめたいとか、大物になりたいとかの願望が強いのだろうと思う。私なんか小さいころから人に勝つ冷酷さのようなものに辟易してきたから、人を押しのけてでも勝とうとすることができない。非情さが必要かもとこの本のタイトルに魅かれたのかもしれない。
性善説か性悪説のどちらで生きたほうがいいのかという問いである。私はどちらかというと性善説で生きてきた気がするし、非情な人とはできるだけ関わりたくないと思ってきた。そうすれば、非情な人に勝利や有利さから押しのけられて損や不利な目に会ってしまうのではないかと思わなくもない。成功や勝利をほしいわけではないが、損な目や不利な立場に押しつけられるのなら、非情さも学ばなければならないと思うのである。
道徳が大事なのか、成功や勝利が大事なのか、これは難しい問題である。人を押しのけてでも、人を蹴落としてでも成功や勝利を手に入れるほうがいいのか、あるいは道徳や平和を標榜して凡人や庶民としての幸福や安寧で生きるほうがいいのか。または道徳を標榜しても勝利や成功も手に入れられるのだろうか。成功する人生がいいのか、平和で凡庸な人生がいいのか、人の人生観の根本を問われるような難しい問題である。
▼非情のライセンス(私の書評です。書影が×印なのが悲しい)
『権力(パワー)に翻弄されないための48の法則〈上〉』 ロバート・グリーン
『権力に翻弄されないための48の法則〈下〉』 ロバート グリーン
『君主論』 マキアヴェリ
『マキアヴェッリ語録』 塩野 七生
『イヤなやつほど成功する！』 スタンリー・ビング
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『採用の超プロが教える仕事の選び方 人生の選び方』 安田 佳生
採用の超プロが教える仕事の選び方 人生の選び方
安田 佳生
なかなか逆説的な考えやこれまでにない捉え方を披露してくれるのだが、いまいち目からうろこの衝撃的なレベルには達しない。おしいというか、就職や転職について語っているのだから高尚な人生哲学を期待してもムリというのだろう。
例によって感銘した部分を抜書きしてみよう。
自分がいままでどんな仕事をしてきたかというキャリアはその人の価値を判断する材料にならないそうだ。どれほど突出した成果をあげたかが問題なのである。求人市場が求めているのは、過去の経験や地位ではなく、入社後にどんな利益をもらたしてくれるのかという能力なのである。過去の実績を未来と新しい会社に結びつけなければならないということだ。
大人たちが才能があるといいつづけてあげれば、子どもたちは自分を信じるようになる。まだ実績をあげていない自分に対して、根拠のない自信をもってやれるのは自分だけだ。根拠がなくても自分を信じてやることが大切なのである。人が本当の能力の発揮できない90％の理由は、自分を信じていないことにある。プロ野球選手になれないと思った人はなれるわけがない。著者はさきのページで過大評価は不幸だと矛盾したことをいっていたが、根拠のない自分があるかないかで人生行路は別れてゆくのだろう。
自分をいつまでも信じてやることは、自分の勤めや責務と考えるべきなのだろう。死にそうになったとき、人は必ず自分を助けようとするように、命を助けるくらいに自分を信じることは大切な自分に対する生命線だと捉えるべきである。
著者はできないことや失敗した人の多い人こそ成功するといっている。失敗に気づくからこそ成長するというのである。失敗したことのない人は失敗したことに気づかない人間であり、成長することのできない人間なのである。できないことや失敗が多くある人間はそれだけ失敗に気づいているということになる。だから改善や修正して成長する機会が生まれるのである。逆説的であり、改善ができないのならただの失敗した人で終わるとツッコミを入れたくなるのだが、この後のバネや成長意欲が重要になってくるのだろう。
話し好きは一般に営業や接客業に向いているといわれるが、おしゃべりの人は人の話を聞くことに向いていなことが多い。接客業に向いている人は相手に喜んでもらうことに喜びを感じられる人なのであり、営業マンには話し好きより、人の話をじっくりと聞ける、臆病なまでに相手の気持ちが読めてしまうという人が向いているという。なるほどである。人の要望を聞ける人がすぐれたサービスマンなのであって、自分の話や楽しみを押しつける人ではない。
ふつう人は会社から給料をもらっていると思っているが、そうではなくて会社にお金を払っているという。社員が顧客から得た報酬を会社がすくいあげて社長が社員に分配しているというわけである。報酬は社長や会社からもらっているのではなくて、顧客からもらっている。会社から給料をもらうという考えは、会社を実体視する弊害や、社長を偉い人と見なす上下観を生み出して、客のためではなくて会社や社長のために働くという転倒した考えが生み出される元になるものだろう。会社は幽霊のように存在しないものであり、機能や個人によって運営されている「約束事」、「業務の流れ」と捉える必要がある。
日本人は会社がつぶれることを恐れて安定企業や大企業に入りたくなるのだが、著者は「つぶれたらどうして困るのか」の先を考えろという。会社がつぶれて困るのは自分に転職する能力やスキルがないと感じるからであり、つぶれたら転職すればすむだけのことである。どうして自立心がなく、技能や自信がなく、会社にここまで依存してしまうのだろう。会社がつぶれるリスクの心配より、そういう心配は自分のスキルや能力にふり向けたほうがよいというものである。
つぶれたら死んでしまうというのなら、どうして死んだら困るかそこまで考えろという。なんのために働くのか。食うため、生きるためとなる。死なないためという理由もある。死なないためというのは生きる目的ではない。何のために死なないかを考えなければならないという。何のために死にたくないかと考えると、なにかをやるためだということに気づく。これが人生の目標だというのである。
アメリカの若者は資本主義というのは雇う側と雇われる側がはっきりしていて、雇う側にならないとおいしい果実をつかむことができないと考えるそうだ。まあ、たしかに人を働かせる立場にならないとラクになれないとはいえる。そういう面ではラクであるが、責任や責務もかなり厳しいものがある。どっちもどっちである。日本人は会社依存で、仕事や業務をつくるという発想をなかなかもてないものである。資本主義の中でどこをめざすのか、しっかりと考える必要があるようである。
以上のようにこの本は論理的な考えをつきつめて新しい発想や捉え方を与えてくれる本なのであるが、それ以上の感銘を私はうけなかった。転職や仕事について語っているのだから、それ以上のことを期待すべきではないからかもしれない。
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J-POPカバー・アルバム、稲垣潤一『男と女』に反応してしまう私。
| 男と女-TWO HEARTS TWO VOICES- 稲垣潤一 UNIVERSAL INTERNATIONAL(P)(M) 2008-11-19 by G-Tools |
稲垣潤一がJ-POPの名曲カバー・アルバムを女性アーティストとのデュエットで出すそうですね。新しいヒット・チャートを聴かないばかりか、ついにラジカセの音もならなくなったアラフォー世代(口にしたくもないマーケット用語だ)の私としては反応せざるをえません。
音楽というのは10代のころはヒット・チャートに熱中できるものですが、年をとるごとに新しい曲に見向きもしなくなるものですね。新曲が嫌悪感や不快感に近いものに感じられてきます(笑)。とくにティーン向けのアイドル歌手なんて聞くにたえなく思ってきます。
そういった世代に向けてむかしの名曲をカバーする意味はものすごくあると思います。上の世代はなつかしい曲には反応するものです。若いころに聞いた名曲はいつまでたっても名曲で、いつ聴いても新鮮で、忘れられないものです。
時代も新しい曲より、むかしの名曲をなつかしがる風潮が強くなってきたのかもとも思います。社会がイケイケドンドンの時代が過ぎてしまうと、往年の名曲になつかしさが募るものです。社会はもう若くなったともいえますね。新しいものより、むかしのもののほうがよかったように感じてしまう。社会が年老いてしまったのだとも思えます。
かつてはヒット曲が国民の全世代に口ずさまれる時代がありました。いつごろからか十代の子どもマーケットに収縮していきました。私はアイドルが爆発的人気を博した80年代に音楽は国民すべてが共有する時代は終わってしまったのだと思っています。音楽は子どものおもちゃになってしまって、大人世代は見向きもしなくなりました。名曲カバー・アルバムは音楽を忘れた大人たちに音楽をよりもどしてくれるという点で、ひじょうに好感がもてますね。
杏里がカバー・アルバムを出したときにもYouTubeで元唄を聴いてみるという企画をおこなったのですが、こんかいも同趣旨でなつかしい曲にひたってください。「杏里のカバー・ソングの元唄をユーチューブで。」
【2008/11/17】 YouTubeの動画は削除されていることがありますので、あらかじめご了承ください。
Hello, my friend 松任谷由実
やっぱり松任谷由実の曲は心に残っていきますね。
悲しみがとまらない 杏里
私は『オリビアを聴きながら』のほうが好きですね。
あなたに逢いたくて〜Missing You〜 松田聖子
松田聖子は10代にしか聴けないと思っていた曲でも、いまでも聴き応えのある曲があるかもしれませんね。意外に「制服」という曲をさいきん聴いて泣けました。「♪失うとき はじめて まぶしかった時を知るの 」
今井美樹 Piece of my wish
今井美樹は快適な環境ミュージックのような曲を歌っていたころから、希望や慰めを歌う聖母のようになっていきましたね。いま私の中では「愛の詩」がマイブームです。
セカンド・ラブ 中森明菜
ひそかに私の好きだった曲であったりしました。
サイレント・イヴ : 辛島 美登里
むかしの悲しい曲はいま聴くほうがもっと悲しくなります。
あの日にかえりたい 荒井由実
ユーミンというのは青春の悔恨や思い出を歌っていたから忘れられないのかもしれませんね。失われたもの、もどれないもの、帰ってこないもの、そういった悔恨にひたらせるのかもしれませんね。
竹内まりや −人生の扉−
50歳からの人生展望をJ-POPは歌ったり、聴いたりする成熟度をいまようやくもちえたのですかね。
太田裕美 木綿のハンカチーフ
日本の純朴さが失われる郷愁がいまでも心につき刺さってきますね。
秋の気配 オフコース
オフコースの数ある名曲の中からなんでこの曲がと思いましたが、後悔に身をよじられそうになる曲ですね。
稲垣潤一 ドラマティックレイン
思い出は悲しい曲で閉めてほしかったのですが。「P.S.抱きしめたい」とか「夏のクラクション」とか、「ロング・バージョン」とか。
▼たくさんのカバーアルバムが出されているのですね。
『快適・WEBクリエイター生活』 栗原 明則
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自分の作品を売るというのはかなりプレッシャーがかかるものだと思う。客の要望や基準、好みなどに適合しなければならない。自分のレベルや基準をたえず試されているようなものである。
この本はフリーのWEBクリエイターの話であるが、こういう自分を売るという立場をきょくりょく避けてしまう私としてはこういう経験をしている人の話を参考にしたいと思った。自信や能力がないとできるものではないと思う。
ネットやWEBサイトは1996年あたりから爆発的に増えたのだが、WEBデザイナーという他社のWEBサイトをつくりだす職業が生み出されるなんて私は思ってもみなかった。私は1997年からホームページをたちあげているが、作成ソフトをはじめからつかっていてHTLMはからっきしわからない。もし当時からHTLMを自分で書いていたらWEBデザインの仕事も夢ではなかったかもしれないが、趣味とプロの範囲はまた違ったものなのだろう。
この本ではWEBクリエイターの営業術やコミュニケーション術、スケジュール管理などフリーランスの仕事術が語られている。WEBサイトはできあがった製品やモノを売るのではなくて、専門外の人にはその仕事内容はけっこうブラック・ボックスだと思う。お金がいくらかかるのか、相場はどのくらいなのか、作業はどのくらい要するのかかなり不明確なものであると思う。作業過程を共有する割合もかなり高いと思うので、フリーの仕事はいろいろ苦労がたえないものだということは容易に察することができる。だからこのようなWEBクリエイターに向けた手引書のようなものが書かれるのだろう。
下請や使い捨てのような不利な立場に陥られないよう著者は担当者が平気で遅刻するような場合には話を断れといっている。時間や能力をリスペクト(尊重)していないことが明白であり、仕事を請け負っても無理難題を圧しつけられるからだということである。仕事がないときには「仕事をください」というのも禁物だそうだ。仕事を安請負するとのちのちまで安く利益の出ないギャラでスパイラル的にこきつかわれてしまうことになってしまう。取引先には上下の関係ではなく、対等なパートナーとしての立場を築くことが大切だといっている。
WEBサイトというのはたぶんやり直しや気に入らないとか、変更や訂正をしょっちゅういわれる業種だと思う。担当者にしても「なにができるか」「どんなことまでできるのか」「どのくらいかかるのか」ということがひじょうにわかりづらいブラック・ボックスであると思う。取引先から昼夜を問わず変更を依頼される奴隷状態になるかもしれない。だからフリーランスとしてはそういう変更を織り込み済みにしたり、明確にできることとできないことをはっきりさせ、スケジュール管理を厳密にしなければならない。担当者をしっかり見極めることが必要だし、処々のトラブルに対処することも必要になってくる。フリーにはそういういっさいを織り込んだ管理術が必要なのである。
本の最後のほうに「「なぜ？」ではなく「どうすれば？」と考えよう」という章がある。「なぜ」だけでは根本的な解決に結びつかなく、ただ答えを探るだけで、「どうすればいいのか」という解決策が生み出されない。私は「なせ？」と考えるのは好きだが、「どうすればいいのか？」を考えるのはかなり苦手である。「なぜ？」という考え方を、「どうすれば？」に変えてゆきたいと思う。
この本はフリーランスのWEBクリエイターの仕事術を語った本であるが、ほかのどんな仕事も客になにかを売るという原点があるものである。たとえちょくせつ客に売る最前線に立たない仕事だとしても、作業を会社や上司に売るという点では共通のものがあると思う。ぎゃくに客に売る仕事から離れていれば離れているほど、客に売るというプレッシャーに出会わないからこそ、その原点は忘れてはならないのだと思う。どんな仕事であれ、客や誰かに仕事を売っているのだという意識はもちたいものである。
『自分を奮い立たせるこの名文句』 大島 正裕
| 自分を奮い立たせるこの名文句―希望、勇気、自信…先賢の知恵に学べ (知的生きかた文庫) (1997/02) 大島 正裕 商品詳細を見る |
名言集はいくらか読んできたことはあるのだが、なぜかこの本は身にしみてきた。本がよかったのか、あるいはいまの自分の身が名句に感動しやすくなっているのか判断はむずかしい。41年間生きてきて20代で読む名言集より意味がよりよくわかったこと、あるいは失業中でこれまでのこと、これからのことで自信を失っているからかもしれない。
中年クライシスといったやつかもしれない(笑)。いままでの人生の後悔や失敗と思ったこと、過ちなどを感じたときにこの名言集は励ましになってくれるのかもしれない。なお、この本はブックオフの100円本で買ったので、もう手に入れにくいかもしれない。
心に響いた名言を引用しよう。
「百の事を行なって一つだけが成ったとき、成らなかった九十九に目を向け力を落とすか、成った一つに目を向け希望を抱くか、成功か失敗かの分かれめがこんなところにもある」 松下幸之助
「将来を恐れる者は失敗を恐れて己の活動を制限する」 H・フォード
「それ禍の来るや、人自らこれを生ず。福の来るや、人自らこれを生ず」 『淮南子』
「「自分にできること」よりも「世の中が求めていること」に挑戦しつづけたほうが人生も楽しい」 糸川英夫
「よしっ、やってみよう！ 試みのないところに、成功のあったためしは決してないのだ」 ネルソン
「いやしくも一芸に秀でようとする若者が万人の気に入るような態度をするとすれば、私はそのような若者は買わぬのである」 佐藤愛子
「成功した人は、普通の人ならその困難に打ち負かされるところを、反対に喜び勇んで体当たりしている」 松下幸之助
「人生は学校である。そこでは幸福よりも不幸のほうがよい教師である｣ フリーチェ
「人生のほとんどのすべての不幸は、自分に関する事柄について、誤った考え方をするところから生じる」 スタンダール
「人生はつらく、苦しいのが当たり前、自分の苦しみは特別ではないと素直に受け入れると、苦が苦でなくなってくる」
「人は敗れたゲームから教訓を学びとるものである。私は、勝ったゲームから、まだ何も教えられたことがない」 B・ジョーンズ
「苦悩こそ人生の真の姿である。我々の最後の喜びと慰めは、苦しんだ過去の記録に他ならない」 ミュッセ
「これまでに激しい苦悩も味わわず、自我の大きな劣敗も経験しなかった、いわゆる打ち砕かれたことのない人間は何の役にも立たない」 ヒルティ
「人間のもっとも偉大な力とは、その人の一番の弱点を克服したところから生まれてくるものである」 レターマン
「大衆の先に立って一つの主義主張をとなえ、行動すれば必ず悪口をいわれる。したがって、指揮者としての資格は、たえず悪口をいわれ、批判されることにあるといってよい」 市川房枝
「自分の仕事を重要だと考える人が、より幸福になる」
「他人の価値を認めなさい。そうすればあなたも認めてもらえます」 Ｊ・マーフィー
「地位だとか法外な金だとか、他人から一目置かれた扱いだとか、そういうものがいかに泡かということは、自分が確かな深いポリシーを身につけたとき、輝かに分かる」 畑山博
「人生の目標を達成しようとする時、限界がたった一つある。それは自分が決めた限界である」 Ｄ・ウェイトリー
「弾丸はいつも臆病者に当たる」
「不断に疑問を抱くことこそ、知恵に対する最初の鍵である」 アベラルドゥス
「青春時代にさまざまな愚かさを持たなかった人間は、中年になって何らの力も持たないだろう」 コリンズ
「木は自分で動きまわることはできない 神様に与えられたその場所で
精一杯枝をはり 許された高さまで一生懸命伸びようとしている
そんな木を友だちのように思う」 星野富弘
「成功不成功は人格の上に何の価値もない。人は多くそうした標準で価値をつけるが、私はそういう標準よりも理想や趣味の標準で価値をつけるのが本当だと思う」 田山花袋
「自信とは、自分の能力や技量で物事が達成できるかどうかの見通しのことです。そして見通しを立てるのは想像力です。自信のない人に共通しているのは想像力に乏しいことです」 Ｊ・マーフィー
「おまえの足の痛みはねえ、神様がくださった試練なんだよ。感謝しなさい。神様がおまえを大きくするためにいたずらをしているんだよ」 中村清
「臆病でためらいがちな人間にとっては、いっさいが不可能である」 Ｗ・スコット
「「こんな出来事が目の前で起こったのは、私に何か気づかせよう、役に立ってやろう、利用したらいいよ、と誰かが教えてくれているのではないか」ともう一度、その出来事に問いかけるのである。何かしら答えが返ってくるはずだ」
「ことごとく書を信ずれば書なきにしかず」 孟子
名言集というのは自分が悩んでいるときや苦しんでいるとき、失敗だった、だめだったと思うときこそ、いちばん身にしみてくる。ぎゃくに幸福なときや順風満帆のときにはなんの響きも感じない。ネットでたくさんの名言ページを見るのだが、ひどく他人事のように見える。たぶん苦しんでいる、悩んでいるという「器」を共有しないからだろう。悲しみや苦しみの「器」に満たされたとき、名言集はたくさん心にしみこんでくる。器がないときには無用の長物である。ついでに他人や会社が圧しつけてくるようなばあいに反発心が先にたち、害悪になるばかりである。
名言集というのは他人の名言をあつめてくるから著者はラクしていると思われるだろうが、自分で名言を集めてこようと思うとどの本から一句を拾うかとか、載せるか載せないかの基準を考えるとあんがい難しいものである。テーマで選ぼうとすると、どこにあの名句があったかと探ったり、あるいは記憶を探るというのはかなり難しい作業である。敬服したいものである。
ところでこのように本を引用するとき、片手で開いたページを押さえながらキーボードを打ちこんだり、キーボードで本を押さえながら文字を打つといった、たいへんにしんどい作業をおこなっている。下記のようなブックスタンド、ブックストッパーなどがあれば、重宝するのだろうか。
▼名言集は山のように出ていますね。
いまどきようやく液晶モニターに移行。
モニターが壊れました。何年前か忘れたのですが、中古の二千円(！)で買ったブラウン管のモニターが故障しました。むかしモニターを2001年に１万いくらで買ってますから、7年くらいのあいだにふたつのモニターがオシャカさんになったことになります。けっこうモニターは壊れるものですね。
二千円で長くもったものだと思います(笑)。そのころモニターの主流はもちろん液晶でしたが、お金もないし、モニターにお金なんかかける気がせず、ブラウン管を買いました。中古の液晶はまだまだ画面がかなり見にくいものでした。ブラウン管のほうが色の落ち着きがしっかりしていたので、場所をとりますがそのときはブラウン管を買いました。
いまは中古の液晶モニターは一万円内でも手に入る価格になっていて、色もむかしにくらべてだいぶよくなっていますね。
9999円で買いました。いままで15型のモニターだったのですが、17型のモニターを買ったら、文字の大きさが大きくなるのですね。すべてが大きくなって新鮮です。液晶の色合いやぼやける輪郭、文字の浮き具合とかあまり好きではなかったのですが、慣れてしまったら気にならなくなるのでしょうね。ブラウン管は机の上を占領して圧迫感があったのですが、液晶はだいぶすっきりしますね。ただ、ときたま画面がゆれる、画面がちかちかしているのが恐いです。
あとはノートパソコンがほしいのですが、寝転がって文章を読んだり、YouTubeを見たりしたいですね。だいたい私は本を読むのも寝転がってですから、座ってデスクトップの画面をながめつづける持続力が足りません。もちろん中古狙いですが、ノートパソコンは性能とか画面の大きさとかどのくらいを選べば満足できるのかまったくわかりません。いつか買いたいものです。
ところでいらなくなったパソコンのモニターですが、家電のゴミはいまお金をとられるのですね。まえにTVのモニターを無料ひきとりをうたっていた廃品回収に頼もうとすると、いやなおっさんにカネを要求されて断ったことがあるのですが、そのTVはいまだに残っています(苦笑)。分解してすこしずつゴミの中に入れる方法とかできるんでしょうかね(笑)。夜中にこっそりどこかに捨てに行く根性もなく、狭い部屋の中で置き場所に困りそうです。ゴミを捨てることにカネがかかることにいまだになじめないですね。なんのために税金をはらっているんだと思います。
『ネットショップの達人養成講座』 松本賢一ほか
| ネットショップの達人養成講座 | |
松本賢一他著 鈴木 将司監修 翔泳社 2008-10-04 Amazonで詳しく見るby G-Tools | |
ネットショップ管理の求人が増えていて淡い期待をいだいたのだが、フォトショップやイラストレーターの専門性がもとめられ、高い壁があることを思い知らされた。ネット関連の仕事はプログラミングとかの高い専門性から一般の人でもつける仕事がついにあらわれてきたのかと思ったが、まだまだ敷居は高いようである。あ〜あ、私の失業中というのはいつも高い期待の高揚から、低い現実につきおとされることばかりである。
気をとりなおしていちおうこの本を読む。ネットショップというのは個人でも開業できてラクに儲かるという思い込みが広がっていると思うが、いまはキビシい競争の現実に思い知らされているところのようだ。ネットショップ開設の技術的な本は多いが、まだまだ販売戦略に向けた本は少ない。ネットショップというのは開設すればうはうは儲かる商売なのではなくて、リアルな店舗以上に広告戦略や販売戦略が必要な商売になりつつあるようである。この本はそのような広告や販売の戦略をメインにネットショップの運営方法を語った本である。
私は開業も就職もむずかしいと思うが、こういう起業の発想で仕事をながめてみることはどんな仕事をするうえでもひじょうに大切な視点であることに気づかされた。起業すると、これはどうするんだろう、あの仕事はどのような作業でおこなうのかという疑問や謎がつぎつぎと押しよせてくる。つまりはゼロから発想する視点が身につく。どこかの会社に就職するとどうしても与えられる仕事という発想をしてしまうのだが、ゼロから発想してみる仕事術というのは企業や仕事を一から捉えなおす機会になる。起業のまなざしをできるかどうかが仕事の能力にもかかわってくるのだろう。
ネットショップはいまリアル店舗の延長に考えられることが多いと思うのだが、もしメーカーのショップ開業や中間業種の中抜きなんかになったら、リアルショップはやっていけるのだろうかという疑問がきざす。中間搾取がなくなってしまうのである。ネット・ショッピングやネット流通革命というのはもともとそういう意味があったのではないか。生産者からの襲撃、生産者と消費者の直接の結びつきというのはまだおこっていないのだろうか。
ネットショップというのは「こだわり」があれば売れていたような感もするのだが、もういまはだめなようである。そういうこだわりは自分だけではないし、すぐにマネされてしまうからだそうだ。コンセプトを明確にして差別化をはかったり、なんでもできますといった間口の広さより、ターゲットを絞り込んだ戦略のほうが功を奏するようだ。多くの店があれもこれも売りたいと思って安売りに走るのだが、絞り込んで利益率を高めたほうが有効なようである。100人のうち一人に絞り込むのである。
ネットショップにはいろいろ障害があると思う。ちゃんと発送してくれるのか、お金は払ってくれるかの、手触りや見た目をたしかめられないなどの障壁がある。しかし街を歩き回り、いくたものお気に入りのショップをインプットしてはしごして、くたくたになるより、検索で一発で飛んでこれる強みがある。購買者の声や口コミも聞ける。あとは送料や到達期間というネックもあったりするのだが、リアルとネットのショップの強みと弱みはそれぞれすみ分けられてゆくのだと思う。
通販のいちばんわくわくるする瞬間というのは送られてきた箱の中身を見るときである。商品と明細書しか入れないのではなくて、ニュースレターや小冊子、パンフレットなどが入っておれば、その楽しさを長続きさせることができる。ユーザーはショップからかまってもらうことを期待していて、ネットというのはリアルが分断されているだけに親密なつながりというのは重要な要素になってくるのだろう。
データで日本のブログは2008年1月で、1690万開設されていて、一ヶ月に一回の更新があるのは約300万、ブログ総数の2割弱だそうだ。いかにつづけられるかということが難しいのだろう。私がつづけられているのは自分の考察をひろげることに興味があって、読者からの人気や声をあまり頼みにしていないからだろう。自分の楽しみというコアがなければ、他人頼みでは長続きしないのだろう。
ネットショップはリアルショップより開業の敷居は低いように思われているが、そのとおりなのだろうが、売り上げを増やしつづけるということになるとリアル以上に高度になってくる商売かもしれない。販売戦略や広告戦略が、リアルな店以上に必要になってくる。たとえば地理的に拡散していた同業種の店が一ヵ所にあつまれば競争がそうとうに激しくなることは予想されるだろう。さらにそのうえにネットでは同業種の中から一軒の店を見つけてくることも至難の業である。ネットの特性を探りつづけたうえに広告や販売戦略は練られなければならない難しい商売のようである。
▼ウェブ関係に転職するにはレベルが高いものだ。 フォトショップとイラストレーターの壁。
アドーブ、フォトショップを習いたいと思います。かなり難しいようですが、マニュアル本で独習可能でしょうか。
フォトショップとイラストレータを勉強する方法 出来るだけお金をかけずに勉強できないでしょうか？
フォトショップとイラストレーターの学習と購入について質問です。
イラストレーターフォトショップについて
Googleの検索数減はタイトルタグの重複か？
一ヶ月前にGoogleからの検索数が落ちたと書いた。「ネットでのあれこれ、問題」
Yahoo！の検索数の何倍かあったのに半分に落ちていたのである。しぜんにもどるだろうと放っておいたのだが、戻らない。Googleのウェブマスターツールという診断ツールがあるようなので、見てみる。なんだかなんなのかわかりづらいし、翻訳ツールで直訳したようなわかりづらい日本語がよりいっそうの理解を拒む。
なんだかGoogle検索にまつわる診断や統計情報、サイトマップなどいろいろ見れるようだ。使い勝手がわからないし、意味が不明なものが多い。ただ「タイトルタグの重複」という項目が386件という多い件数を示している。意味がわからず、問題ないと思っていたのだが、ほかに異常が見当たらないことからこれが原因なのかもしれない。
「タイトルタグ 重複」で検索してみるとずらずらと結果が出てくる。どうやら検索数が落ちたのはこれが原因なのだろう。しかもFC2ブログでは携帯サイトが重複タグとして問題がおこりやすいと記されている。Googleはタイトルタグが重複されていると、不正サイトとして認識するようなのである。しかもPCサイトと携帯サイトのタイトルがダブっているだけなのに不正サイトと見なすようである。たしかに検索結果で同じタイトル、ページがどこまでもつづいてしまうのは検索サイトとして避けたいことである。そのことによって記事数が1000件をこえた私のサイトはひっかかってしまったのだろう。
タグ重複の改善策を検索結果から探ってみるが、目ん玉がちかちかしてくる(笑)。HTLM言語は見慣れていたり、たまにいじったりするのだが、なんのことさっぱりわからないし、どこにそのタグを挿入したらいいのかわからない。できるだけカンタンな、すぐにできる改善策を探してみるのだが、まったくわからない。しろうとにはお手上げのレベルだ。携帯サイトをいじったり、いっそなくしてしまおうともするのだが、手の施しようがない。けっきょく、いちばんかんたんそうなタイトルのあいだに言葉をはさむ方法しかできなかった。
時間と根気があれば、また挑戦してみなければならないだろう。もう目が回る(笑)。カンタンな方法はないのだろうか。もしよい方法があれば、だれか教えていただきたい。
【追記 2008/11/13】 携帯のテンプレートをいじって二日後、Googleの検索数がようやく戻ってきたようだ。ほっとした。やはり原因はタイトルタグの重複なのか。しかしまだ139件も重複しており、詳細をみてみると携帯のコメント欄やトラックバック欄が重複してしまうみたいだ。いじり方がわからない。ただ重複をはじめて見かけたころ900件もあったような記憶もあるから、自然減の可能性もないわけではない。いったいほんとうのところの原因はなんなのだろう。
Googleの検索で増えたのは「ターケル 仕事！」の検索件数がめだった。今月はじめスタッズ・ターケル氏が亡くなったそうだ。かれの業績をたたえる意味で「仕事！」という本がもう一度見直されているのだろう。Googleで「ターケル 仕事！」と検索すると私の書評は三番目に表示される。筑紫哲也氏、マイケル・クライトンと、このあいだまで元気そうにしていた人が。。という感がする。40を越えると、思い出の人たちが亡くなってゆくという目に会うみたいだ。若いときは亡くなった人は「だれ？」という人が多かったのだが、いまはもろ知っている人が逝ってゆく。時間の流れに驚かされるばかりだ。
■NHK『デジタル・ネイティブ』について
ところでネット関連のつながりで話をつづけるが、きのうNHKの『デジタル・ネイティブ』を見ただろうか。生まれたときからネット環境がそなわっていた世代はどのように世界を認識し、デジタル環境を渡ってゆくかという話だったのだが、たぶんつまらなかっただろうし、ネットでも不評であったと思われる。ネットで起業する13歳の少年とか、たいしてすごいことにも思えなかった。
現実とネットを区別しないとか、情報を無料と考える、年齢や肩書きを重視しないとか、三原則みたいなものが掲げられていたが、それが大きな変化というものだろうか。YouTubeでアップされているブロガーのインタビューを見ているほうがよほどおもしろい。
NHKスペシャル デジタルネイティブ 中川翔子さん
ヨシナガさん デジタルネイティブ NHKスペシャル ヨシナガさんのいうことがいちばん共感できますね。
NHKスペシャル デジタルネイティブ 山本一郎さん 「切込隊長ブログ」作者。
NHKスペシャル デジタルネイティブ 湯川 晃さん
NHKスペシャル デジタルネイティブ たまごまごさん
NHKスペシャル デジタルネイティブ 近藤 淳也さん はてなの社長ですね。
NHKスペシャル デジタルネイティブ 田中良和さん
デジタルネイティブ 家入一真さん
あれ。なんでこの人たちはTVに出なかったんだろう。この人たちが出たほうが身近で楽しめたと思うんだけど。べつに番組みたいにワールドワイドで世界的なひろがりを顕示しなくても、ネットでふだん見ている人がTVに出てくれることのほうが楽しめたように思うのだが。なんかネットってローカルのつながりのほうが突出してきた気がするね。
「フリーター国家」、「その日暮らし社会」の到来
ストック社会からフロー社会という言葉をむかし聞いたことがあったが、労働力についても人材を在庫してゆくことから、そのつど市場から仕入れてくるという方法に変わってきた。長期に労働力を抱えておくと受注が減少したとき、むだな要員を抱えることになってしまう。労働力を自社に抱えておくのではなくて、必要な要員だけ補充して不必要になればカットする、人材もそう考えられるようになった。
終身雇用が可能であったのは長期的な拡大経済が見込めたからであり、景気が後退しても社員を調整しなくてもつぎに景気がよくなるという見込みがあったからである。92年からの長期不況はそういう社員をストックしておいたほうがトクであるという雇用環境を粉砕してしまった。長期雇用のメリットがなくなったのである。大企業でも余剰人材は子会社出向のような調整がおこなわれたが、それも限界にきたのである。とうしょ中高年のリストラは社会的非難が強かったが、そのために若者の非正規化におきかえられたのである。
賃下げの圧力から新規採用が控えられ、つまり失業者の増加によって雇用が調整され、アウトソーシングやアルバイト、パート、派遣などにおきかえられるようになった。外部市場の労働力を半額程度にして、企業はのりきろうとしたのである。
トヨタにカンバン方式という部品をストックしておかず、必要な量だけそろえるという方法があるが、人材でもそれがおこなわれる。景気が落ち込めば、人材量もかんたんに調整される。パソコンのデルも注文されてから生産される方法であるが、需要量によって人材が調整される究極のかたちが日雇い派遣であり、期間工やアルバイト、派遣社員といったものである。製造業の多くはこの方法をとりいれており、人材の荒廃はそうとうに強いように思われるが。
もちろんこんにちの問題は需要による雇用調整のみではなくて、長期要員も賃下げ要求によってアルバイトや派遣におきかえられていることである。短期雇用ではないのに、非正規で雇用されるのである。事実上、正社員と同一労働をおこなっていても非正規雇用なのである。派遣やフリーターには越えがたいこの壁がある。人材の能力の問題ではなくて、完全に雇用側の都合なのであるが、階段をのぼる道はふさがれており、将来的な保障のない雇用に停留されるのである。
長期的な計画や保障がまったく見込めない労働に釘づけられるのである。このような非正規比率は4割にたっし、おおざっぱにいえば正規雇用が三千万人にたいし、非正規は二千万にたっするだろう。三人にひとりである。三人にふたりの時代はそう遠からずやってくることだろう。
「その日暮らし」社会や「フリーター」社会の到来である。少し前まではフリーターは「怠け者」だ、「やる気がない」「働く気がない」と罵られたのだが、いまはすでに「フリーター」社会になっているのである。そしてたいがいの業種や職種はフリーターによってまかなわれ、フリーターによって運営される時代になったのである。生き方や職業観、社会保障もフリーターによってつくられ、制度づけられなければならない時代がきたということだ。正社員の人生設計、職業観、社会保障はもはや時代遅れなものになり、それではおおくの人をカバーできない時代がきたということなのだ。この認識の変換、パラダイムシフトがすこしでも早くのぞまれるところだ。
正社員の時代、社会保障は企業によってまかなわれていた。好景気の右肩上がりの時代、人材確保の難しさから、企業は多くの福利厚生の増発によって優秀な人材を囲い込もうとしたからだ。いまのような右肩下がり、買い手市場の時代とまったく異なった雇用環境がそれを生み出したのである。条件が変わってしまい、企業が積極的に社会保障を捨てるようになり、そうなれば企業はますます長期的に人材を社会保障する意味がなくなる。フリーター社会において、人材の人生設計や長期保障はまったく見捨てられ、かなわなくなってしまうのである。
長期の人生設計や長期的な職業観、雇用観といったものも崩れ去る。これまで維持されていた長期的な雇用による勤勉観や職業観も無効になってゆく。企業が長期的な保障もせず、需要によってかんたんに放り出されるようでは、労働者のほうでも長期的な勤勉観を失ってしまうからである。その日暮らし的な労働観がこれからますますひろがりを見せることだろう。職業の意味や価値は下落し、人々の人生や生きがいといったものも大きく変わることだろう。もはや長期雇用の勤勉観は維持できない社会がやってきたのである。
社会保障も長期雇用を前提に設計されており、その長期雇用の後の老年期に支給されるというしくみになっているが、雇用が流動化・不安定化すると、若年から社会保障が必要な層がますます増えてゆく。社会保障は失業期間中や雇用訓練としての必要性がますます強くなってゆくのだろう。老齢年金の維持は難しくなり、生涯を社会保障される期間が増えてゆくものだと思われる。もはや時代と環境はすっかり変わったのである。雇用形態の変化に社会制度はフォローアップしていかなければならないのである。
フリーター国家やその日暮らし社会になってしまうと、われわれは大きな社会意識の変化を迫られるのだろう。長期雇用の社会保障社会はメリットもあったが、長期閉塞や拘束感の強さといったデメリットもあったのである。今でも正社員は「名ばかり管理職」といった長時間労働やサービス残業を強いられて人生を失っている。長期の社会保障はその約束の代わりに人生を捧げろという交換のことであり、そもそも社会保障が生み出されたのは究極的には戦時中に国のために死ぬことの交換によって生まれたものである。社会保障がないことのメリットもないわけではないのである。
自由に生きて、自由に捨てられて、自由に死ぬ社会は悲惨な面もあるのだが、メリットがまったくないわけでもない。社会や時代が変わったことのメリットや積極面も、おおいに享受するべきなのである。批判や非難しても社会や制度なんてかんたんに変わりはしないのである。積極面を楽しんで享受するしか、個人には選択肢がないというものである。もちろん批判や改善を志向することは大切なのであるが、時代はそれより早く流れ落ちるようである。
『世界経済三国志―覇権の150年〈上〉』 朝日ジャーナル編
| 世界経済三国志―覇権の150年〈上〉 (1989/01) 朝日ジャーナル 商品詳細を見る |
世界金融危機がおこったあとの世界はどうなるのかという興味から、イギリスが繁栄を極めた時代から第二次世界大戦の終わり、イギリスの覇権が衰退した時代までの世界の覇権を描いたこの本を参考のために手にとる。主たる興味は1929年の世界大恐慌あとの世界はどうなったのか、それまでのいきさつについてであるが、このような歴史を概括した書から現代への教訓を読みとれるだろうか。
この本が出版されたのは1989年であり、この年あたりのことを知っている人はぴんとくるだろうが、日本がつぎの世界の覇権をにぎると思われていたころの書物である。バブル期に世界経済の頂点を極めたと思ったそのころの日本は、アメリカの覇権の次には日本がその座につくのだという楽観論がひろがっていた。はたしてその後の二十年日本は死に体となって、覇権のパワーレースから奈落の底につきおとされた。
この本はそのときの遺物である。日本が覇権の頂点にのぼりつめる可能性は希薄になったが、アメリカの覇権が没落した後の世界を探るにはまだ役に立つ書物になっているのは皮肉なことである。日本の覇権をさぐる意味ではなくて、アメリカの没落後の世界をさぐる意味で役に立つ本になっているのである。
私としてはイギリスの没落と、新興国アメリカの勃興、覇権の獲得あたりをいまの時代におきかえて読みたいと思ったのだが、歴史の詳細な記述は、無知な私にそのような読解を許すほどやさしくはない。歴史の大きな流れや目的、うねりといったものはなんだったのかということを探りたいと思ったのだが、世界の深層や底流を探るのはかんたんではない。資源の獲得や自国の産業拡大、輸出拡大が世界の覇権挑戦や世界大戦に導いたのかと思うのだが、そのような要点をまとめるにはこの本は歴史の詳細が語られすぎているのである。
興味が魅かれたと思う部分を抜書きにするしかないだろう。
生糸は日本の最大の輸出商品であった。1870年から1929年まで生糸輸出は全輸出の30％を占め、絹織物を加えると44％まで達した。製糸業は現代の自動車産業に匹敵する位置を占めていたのである。そして貧農の娘たちは「インド以下」といわれる低賃金に甘んじ、産業を支えた。現代の企業城下町に自殺が多いとされるが、時代が変わっても同じことがくりかえされているのだろう。
1850年代以来、ドイツは無力な小国と無力な小君主たちの集合体にすぎなかった。ドイツ人はこの分裂が経済力の妨げになることを知っていた。統一への道は軍事力に頼るしかなかったのである。ドイツは日本の明治維新と同じころに軍事大国への道へとむかっていったのである。
1890年代の不況から脱するとアメリカは一気に世界の主要輸出国に躍り出る。1895年に劇的に上昇をはじめた。ドイツでもアメリカの半分、イギリスやフランスは二倍に増やしただけであった。1901年にはすでにヨーロッパで「世界のアメリカ化」が語られていた。アメリカは覇権国家の礎をこの時代に築いたのである。1890年にアメリカの市場は飽和状態になり、失業率、ストライキが増加し、輸出に頼るしかないと確信するようになったのである。
日露戦争は韓国と満州の再分割をめぐる日露両国間の帝国主義戦争であった。日英同盟に米国が加担し、露仏同盟にドイツが加担するという帝国主義ニ陣営の代理戦争であったのである。アメリカの大統領ルーズベルトは日本の勝利を喜び、なぜならわれわれのゲームをやっているからだと語った。ベトナムで米ソの代理戦争がおこったように、日露戦争でもヨーロッパの代理戦争という図式があったのだろう。日本はヨーロッパ間のひとつの駒であったのだろう。
アメリカ鉄道界の大立者ヴァンダービルトは「法律？ なんでわしが法律なんぞ気にせにゃならんのだ？ わしに権力がないとでもいうのか？」といったそうだ。世の中こんなものなのだろう。
統一後40年たらずでドイツは世界の大工業国にのしあがっていた。1912年までにヨーロッパの最強国となり、アメリカの優位を脅かすようになった。英国にはまだ最強の海軍があったが、ワールドリーグからとりのこされてゆく自覚があった。このイギリスが没落してゆく時代、アメリカとドイツが覇権への挑戦を争っていたのである。
ヨーロッパの国王、君主、大公などはほとんど縁つづきで、大半はビクトリア女王の子孫だった。彼女の子や孫は数十の王家に縁づいていた。まあ、ヨーロッパは狭いというか、イギリスの経済的繁栄にあやかろうとした権力者が多かったのだろう。ベルリンでのロシア皇帝の娘の婚儀のとき、飛行船から赤いバラが投下された。いずれ飛行船が都市に爆弾を落とすのではないかと予感した。この後、ロシア皇帝は革命の動乱で退位させられ、家族ともども殺害された。
「戦争(第一次)はたったひとつの確実な結果をもたらすだろう。合衆国とロシアが世界の二代強国になる」
世界貿易に占める英国のシェアは1870年の30％強から、1914年の14％にまで下落していた。第一次世界大戦は、英国人が衰退を自覚するひとつの転機であった。1921年には景気は後退し、大量失業時代がやってきた。二十年間、1940年まで全労働者の10％を下回ることはなかった。
1930年代、青年将校によるテロがあいついだ。犬養毅、高橋是清、三井財閥の総帥などの暗殺が頻発した。両大戦間期は世界のヘゲモニーは英国から米国に移行した時期であった。1930年に生糸価格が暴落し、米の価格も暴落し、農村は窮乏におちいった。このような窮状に青年将校たちは国民の利益を無視する政治家やドル買いに走る財閥に原因があるとし、テロで殺害していったのである。大恐慌あとの時代はこのような争乱の時代がやってくるかもしれず、日本ではおこりえないとしても、世界の窮乏に瀕した国からおこらないとも限らない。いや、あるいはイスラムの自爆テロのようにすでに世界的規模でおこっていたのかもしれない。
抜書きがあまりにも多くなってしまったが、それほどまでにこの時代をまとめることができなかったということだ。イギリスの繁栄から没落、新興国の挑戦はどのような条件下でおこり、なにを争い、なにを目的にしてきたのだろうか、そういった底流を見抜きたいと思ったのだが、それは難しすぎるというものである。たんじゅんにいえば、自国の産業保護であったり、資源確保であったのだろうか。経済的争いがふたつの世界大戦を導いてしまったのだろうか。この時代の主目的をさぐることは、これからの時代のヘゲモニーや時代の流れを予測するには参考になると思うのだが、まあ歴史を詳細に語った本からはなかなかその要点を抜きとるのはかんたんではないということである。
▼似たような本。 ポール・ケネディの『大国の興亡』は話題になりましたね。とうじの私は思わず買ってしまったのですが、読めませんでした。
求人フリーペーパーはトクだけど。。
6年前ほどに仕事を探しているときはこんなものはなかったのだが、駅やコンビニの前に求人フリーペーパーなるものがたくさん出ている。おトクだと思ってたくさん集めてきて、ながめてみるのだが、バイトや派遣ばかり。街中のありとあらゆる仕事がバイトで満たされたみたいな感がする。
フリーペーパーなるものが商売として成り立つのは、企業が広告費を出しているからである。テレビと同じようなもので、視聴者はそれでいっさい金を出さないで情報を見れる。ものすごく不思議で、おかしなしくみだと思うのだが、われわれはそうやって無料の企業に都合のいい、企業にとってメリットのある偏った情報を見せられて、消費や物欲ヅケにされて、企業に都合の悪い情報やデメリットのある情報は知らされないという環境に知らず知らずのうちに慣らされてゆく。ソヴィエトや中国のような情報統制に似ているといえる、ぎゃくの情報放出による統制といったらいいのか。
「タダほど怖いものはない」という言葉は忘れずに。フリーペーパーにはそういう恐ろしさがひそんでいると思う。「儲かる」といってだまされるサギに近いものである。おいしい話はタダで転がりこんでなんかきやしないものである。偏りや恐ろしさには警戒していたいものである。
つい数年前は仕事を探すときはコンビニで「ビーイング」や「デューダ」、「アルバイト・ニュース」などをなけなしの金で泣く泣く買ったものである。いまはタダで、しかも数誌ものフリーペーパーが手に入る。失業期間中の節約中にはたいへん助かる情報誌である。しかし甘くはないのである。アルバイトばかり、派遣ばかりの募集なのである。正社員もないわけではないが、ほとんどはアルバイトであり、街の仕事はほとんどアルバイトに満たされたかのようである。仕事はフリーペーパーで探すものだと思っている若者はふらふらとアルバイトの求人に寄ってゆくことだろう。
ほとんどの仕事がアルバイトである。多くの業種や職種はアルバイトで満たされてしまったのだろうか。学生だけが求人誌を見るとは思えず、社会に出た若者や失職中の働き盛りの人、転職願望の強い人や働きに出たいと思っている主婦がふと手にとる。アルバイトの職しかないのである。もう世の中正社員の仕事はなくなったのだという感もしてくるほどの募集の多さである。
時給も800円や900円である。単純計算で20日働いたとしても、12万ほどにしかならない。もしひとり暮らしの若者や女性、働き盛りの中年、シングルマザーの仕事がこんな薄給しかないとしたら、どうやって生活してゆくというのだろうか。20代ではひとり暮らしをしたり、家庭をもったりしたいだろうし、シングルマザーなら生活がかかっている。こんな安いバイトの仕事ばかりが町にふれているとしたら、生きてゆけないではないか。いったい世の中どうなってしまったんだろうと思う。年収200万のワーキングプアが一千万人をこえたということだが、この求人誌からその世界はひろがっているのである。
たしかにかんたんな仕事や新人に与えられる給料が少ないのはしかたがない。しかしこんな安い給料なら生活できないではないか。安い給料やバイトは敷居が低く、気軽にはじめられるというメリットはある。労働市場では人が余ると給料が下がり、人が足りないと給料は上る。そういう市場原理でみなすと、いまは労働価値がどんどん下値に下がっているのだろう。
給料が安くなると企業は人を雇い入れやすくなるし、求職側にしても敷居はだいぶ低くなる。正社員のように給料や社会保険が高くつくのなら、企業はぐっと門戸をしぼめるし、求職側にしても高い能力を要求されているようでかまえてしまう。給料が安いというのはならずしもデメリットばかりではないのだが、生活ができなかったり、将来の貯蓄ができないような薄給では、将来の希望がもてない。
中高年の年功コースにのったサラリーマンが500万とか600万とか稼いでいて、いきなり路上に放り出されて、この時給でしか仕事が見つけられなかったとしたら、なにを思うのだろうか。「なんだ、息子のこづかい程度しか稼げないではないか」と絶望してしまうのだろうか。年功賃金はひとつの会社にながくいつづけられるのならよいシステムなのだが、外に放り出されたら、たちまちそれまでの年収の半分以下に落ちるかもしれない恐ろしさがつきまとうシステムである。そしていまフリーターたちの将来も上ることのない時給が世にあふれているのである。まあ、同じ仕事をしていて給料が上りつづけるという右肩上がりのしくみのほうがヘンだったのであるが。
20代前半の男性の非正規比率は45％ほどに足止めしている。女性では20代をとおして40〜50％である。私はこの流れはとまることはないと思うし、これが未来の労働のかたち、社会のありようそのものだと思っている。もうアルバイトの社会になっているのである。社会や政治、人々はこの状況をどう見なし、どう受け入れてゆくのか、厳しく問うべき時がきたのだろう。
思えば1990年、18年前にすでににチャールズ・ハンディという経営学者は、「フルタイム・ジョブは時代錯誤」だといっていた。日本では95年の日経連「新時代の『日本的経営』」となるわけだが。
ビジネスマン価値逆転の時代―組織とライフスタイル創り直せ
Charles Handy
「この変化は、いともゆっくり進行してきたので、おおかたの人びとは、この新しい局面に気づかずにいる。
さほど遠くない将来に、常勤従業員は労働力人口のなかで少数派となってしまう。そうなると、仕事と労働の世界はどのように機能していくのか、税金はどんなふうに徴収するのか、個人はどうやって家族を養い生活を設計していくのか、企業はどういう組織になっていくのかといった問題について、われわれの想定は抜本的な転換を余儀なくされる」
いままさに抜本的な転換をしなければならないときなのだろう。社会制度や社会意識が変えられなければならないときなのである。企業にも国家にも守られない貧しい大量の人たちが生み出される。政府や社会はこの落ちてゆく流れになんの手も打てず、人々もむかしの意識のまま、ただ転がり落ちる人たちを見殺しにするだけなのだろうか。時代ははっきりと変わり、意識と制度が変更されなければならならい緊急のときがきたということなのである。
▼参考データ
図録▽非正規労働者比率（パート・アルバイト・派遣・契約等の比率）の推移（男女年齢別）
図録▽正規雇用者と非正規雇用者の推移
『「仕事ができる人」のビジネス心得帖』 堀場 雅夫
「仕事ができる人」のビジネス心得帖―「経営者の頭」で考えるビジネスマンとなれ! (知的生きかた文庫)
堀場 雅夫
このところ仕事ができるとはどういうことか、優秀さとはどういうことなのかというシリーズで、ブックオフの100円本を読んでみた。この本はベンチャー企業向けに書かれた本であり、あるいはサラリーマン向けには経営者の頭と発想で自分の仕事が考えられる人になるようにはどうしたらいいかといった本であり、私的にはあまりおもしろい本ではなかった。
私は本を読むときはかならず赤線を引き、感銘したページには隅を折るドッグ・イヤーをおこなっている。自分にとって感銘した部分は記憶しておきたいと思うし、残しておきたいと思う。書評を書くときにも参考にする。そういう文章を抜書きすることにする。
成熟市場というのはもうこれから先はないと思うものだが、だからこそまったく新しい違った発想が入り込む余地があるというのである。なるほどである。電子取引は生産者と消費者を直接結びつけ、これから急速に発展する可能性がある。農家はふつうの流通ルートを通すと卸値が小売価格の四分の一にしかならないが、消費者に直接売ると粗利益率は四倍になる。中間搾取がいかに激しかったかということだ。
堀場製作所では「自分のジャンルで世界一になってくれ」というそうである。世界一になる目標をもってこそ一流の会社になれるからだそうだ。日本では失敗は許されないが、アメリカのベンチャーのある人は「なんども失敗して相当経験をつんだから、こんどこそは成功するはずです」と自信満々にいうそうである。
偏差値人間は新しいことにチャレンジしないように育てられる。平均点の高い人は発想がない。すぐに金太郎アメになってくれるから扱いやすいそうだ。たしかに学歴でいい点をとった人が儲けるとか、新しいビジネスを考えるといったことを志向するには思えないものである。
アウトソーシング(外注化)では仕事の内容や価値を知らないで丸投げするのは危険である。知識がないと高い金を不当にとられているのか、サービスしてもらっているのかもわからなくなり、信頼関係が築けない。自分で価値判断する知識は必要なのである。
まあ、この本は私にとって仕事ができるとはどういうことなのかといった疑問の参考にはならなかった。経営者なら人を動かすとか人を評価するということはどういうことなのかもっと生々しいことも聞きたかった気もするのだが、そういう点でも満足はいかなかった。
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市場主義が非正規を生んだのではなくて
アメリカの金融危機によって80年代のレーガンいらいの市場主義が崩壊したのだと宣言されている。日本でも格差社会や非正規、ワーキングプアが増えたのは市場主義や小泉改革のせいだとされるが、市場主義は原因ではないだろう。
格差社会や貧困が増えたのは経済が右肩下がりになったり、経済全体が収縮してしまったからだろう。つまり長期不況が原因なのであって、市場主義が格差を生んだのではない。
市場主義というのは政府が手を加えない自由放任主義や競争社会をさすのであって、保護や分配、規制をなるべく課さない状態のことをいう。政府が手を加えない自然状態のほうが経済はうまくいくといった考えで、市場主義には政府がよけいな手を加えるから市場はゆがみ、好景気はやってこないのだと考える。
一時期、ムダな公共工事や地方ばらまきがずいぶん叩かれたことがあった。そういう公共工事を地方でおこなって仕事の少ない地域や人々の雇用を救い、経済をうるおすといったケインズ的な考えが人々の批判の対象になったことがある。貧しくて競争力のない人を救う公共工事は国の赤字を増やして、日本の競争力を奪うのだと考えられた。つまり政府のやることは失敗だと考えられたのである。
市場主義は市場に任せておれば、競争力のある産業がのび、衰退産業は淘汰されるという考えである。公共工事やリベラルな保護政策は、市場のそういう自浄作用、均衡の動きを阻害してしまうと考える。政府が弱いものや貧しい者を助けようとすると、財政赤字がふくらむばかりであり、景気はよくならない、日本経済はたちあがらないと考える。
リベラルな政策は安く値段の落ちた商品を保護で高くしてしまい、ますます売れなくなってしまうと市場主義は考える。雇用が非正規に満ちてしまったのは、成長期に雇用が守られたり、社会保障を手厚くし、最低賃金が課されたからだという考えがある。労働コストが高くなっても、下げることもできず、解雇できないしくみをつくったのである。経済の上昇期が終わってしまうと、そのうまくいっていたしくみはたちまち足かせとなる。だから企業は非正規で値段を下げ、社会保障をはずし、身軽な労働コストをめざした。
バブルが崩壊すると、重い雇用コストはたちまち企業の足かせとなった。年功賃金や終身雇用のしくみが、先細りの未来にものすごい重荷に感じられたのである。企業は社会保障のない、流動性のある非正規に切り替えていった。政府や企業がおこなってきた高度な社会保障のしくみが、右肩下がりの時代ではたちまち公共工事のようにムダで重荷になるものになったのである。非正規の増加は市場主義がもたらしたのではなくて、小泉改革がもたらしたのでもなくて、経済が大きく転がり落ちたことによるものである。
問題は社会保障である。日本では安定雇用の社会保障の得られる仕事をふつうの仕事だと見なしてきた。しかし90年代から企業はそのような雇用形態を捨ててきた。賃金はどんどん安くなり、短期雇用で解雇は容易になり、貧困や社会保障のない労働者が増加した。需要や価値の少ない労働は貧困に転がり落ちる労賃しか得られないのであれば、日本の社会保障の約束は底辺から破棄されているのである。経済情勢と、国や社会の社会保障の考えはまっこうからぶつかっているのであるが、その矛盾を大々的に問うことはない。
まとめると、社会保障の重荷が社会保障のない人たちを生み出したということである。市場主義がそのような人たちを生み出したのではなくて、守られた雇用が保障のない人たちを生み出したのである。保障のある正社員と保障のない非正社員に分断されてしまった。企業のやり方と政府の考えの違いが、この雇用形態の矛盾にあらわれているのである。政府が守ろうとしてることを企業はさっさと捨ててしまっている。日本は社会保障を守るのか、さっぱり捨ててしまうのか、その態度をはっきりしないことには、雇用のダブル・スタンダード(二枚舌)は解決されないまま、ずっとつづくことになるのだろう。
なにをいいたいのか自分でもまとめられなくなってきたが、小泉改革や市場主義がこんにちの非正規雇用やワーキングプアを増やしたのではない。経済が右肩下がりや下落してしまっているからだということだ。そのために企業は労働コストを下げるために賃金や社会保障をずっと下げつづけている。企業が右肩下がり経済のために社会保障を守られなくなっているのである。市場主義の結果ではない。
貧困や社会的困窮に政府は手をさしのべるべきだと思う。非正規雇用やワーキングプアの問題には憤りを感じるし、政府はなんとか早急にすべきだと思う。しかし保証されることにより失業が増えたり、新たな雇用が抑えられるといったこともおこる。社会保障によって勤勉さやまじめさが失われることもある。政府のおこなうことは市場の均衡を打ち壊してしまうという危惧もある。市場と保障の関係は一筋縄でいかなくて、貧しくて困った人をただ助けらればいいというわけではなくて、そういう弱いところに金をそそいでばかりいると財政は悪化し、政府自体に金がなくなって助けるどころではなくなる。弱い人は助けられるべきだという考えはあくまでもカネのある豊かな団体だけにいえるのであって、なぜ助けられなければならないのかという正当性の問題もある。
貧しい人や困った人を助けられない市場主義はけっして擁護すべきものではないように思える。ただこの世は市場原理が貫徹しており、市場原理を無視しては現実を把握することも、対策を考えることもできないのは確実だ。カネがないのに貧しい人は助けられないし、守られた人たちは市場によってもっとひどい目に合うかもしれない。市場主義を擁護するのではなくて、この世は市場原理によって貫徹されており、その原理やメカニズムを無視して、道徳や正義だけで市場を制御することはできないのである。売れないものを政府の手によって高くしてもますます売れなくなるという市場原理をしっかりとこの世の常識として理解することが大切なのだと思う。市場原理を理解したうえで、貧しい人や困った人は助けられるべきなのである。市場主義はこれから風当たりがますます強くなると思うからこそ、慈善や福祉の前に市場はどのようなものか忘れてはならないと思うのである。
▼市場を理解するために
『はじめての無料ネットショップ作りのツボ』 ケイズプロダクション
はじめての無料ネットショップ作りのツボ (ADVANCED MASTER (19))
ケイズプロダクション
ひさしぶりにハローワークにいったらWebショップ管理の仕事をはじめて目にした。こういう仕事が業種としてなりたつ時代がきたのだなと感無量である(苦笑)。
私は97年からホームページをはじめてネット関連の仕事をしたいなぁとは思ってきたのだが、プログラミングを素人に打てるわけがない。Webクリエイターならできるかもしれないとイラストレーターとかフォトショップなどのソフトの本をながめては使えるのかなぁとため息をついてあきらめてきた。
Webショップならかなり素人的なレベルでもできるのではないかとトキめいてネットショップの本を探す。本をざっと見てみたら、ほとんどは個人がネットショップをどのようにはじめるのかという技術的な本が多い。会社に雇ってもらって仕事としてこなすにはどのくらいのレベルが必要なのかわからない。私はフォトショップとかイラストレーターをつかったことがない。ホームページはホームページ・ビルダーをつかってきてHTLMはほぼわからないし、専門家に必須のようなドリーム・ウェーバーはつかったことがない。私のレベルでこの仕事に雇ってもらうことができるのだろうか。いまのようなネットショップ生成期に素人の私にももぐりこめるチャンスがあるかもしれないと思うのは甘いのだろうか。
この本は個人がネットショップを開店するさいの技術的な方法がメインである。とりあえずどんなものかとさいしょから最後まで読む。個人でネットショップを開業するのなら、素人的な画面でも問題ないが、会社の業務となるとプロ的なレベルが必要である。この仕事はwebデザイナーのレベルが必要であったり、あるいは広告やチラシのような業務経験が必要なのではないかと思う。ネットショップの雇用は広告レベルの能力が必要であり、素人がもぐりこめるレベルではもうないのだろうか。
この本のような技術的な内容より、私はネットショップはいまどのような状態であり、どれくらい業種としてなりたっているのか、開業してやっていけるレベルなのか、どの業種が向いていてどの業界が生き残るかといった業界動向のほうがもっと気になった。
ネットショップは近所の客だけを相手にする地理的制約をスルーして日本全国の客を相手にできる希望のある形態なのだが、じっさいはネットに公表しても地底何マイルもの地中に埋もれるのがふつうであると思う。同じ業種があれば、遠くから通販で送ってもらうウマみも意味もまったくないし、検索で客が探し当ててくれる確率も山の一軒家のように低くなる。なにか際立った特徴や地域でしか売られていないもの、低価格でしか勝負できなくなるだろう。
製造業なら卸や問屋を通さない顧客とダイレクトにつながる革命的な流通変化をおこせるのだが、お客はそんな面倒な作業をおこなおうとするだろうか。やっぱり卸や問屋を通して店頭にならぶ商品をこれまでどおり購入するだろう。ネットショップは近くの店で買うより、ネットショッピングのほうがトクで、おもしろくて、個性や特徴ある買い物ができると消費者が気づいて、はじめて花開く業種なのだと思う。ネット生成期には問屋はネットによって不要になると予測されていたが、ほしい商品を探し出したり、物流の手間はやっぱり問屋が肩代わりするのである。
企業はたいていネットにホームページをもっている。オンライン・ショッピングできるしくみをつくっている企業はどのくらいあるのだろうか。ほとんどの企業が通販可能なしくみをつくっているのだろうか。楽天などのショッピング・モールができたり、そういえばアマゾンもネットショップの雄である。個々の企業はそのようなネット・ショップの業態にどのように切り込んでくるのだろうか。ネットショップは個人でも開業できる低コストの業態なのであるが、各企業は楽天やアマゾンのような有名企業に太刀打ちしたり、個性や特徴ある競争力をつけられるのだろうか。ネットショップの大局的な未来が知りたいと思う。
それにしても私はネットショップの仕事にもぐりこめるのだろうか。こういう仕事は20代の女性のほうが感性も高く適合性があるから、私のような年をとった男にはもうムリな仕事なのだろうか(苦笑)。なんかこの仕事はめずらしく私の期待をふくらませるのだが、現実の厳しさや重みといったものにもしっかりと向き合わなければならないと思わせるのであった。
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『世界金融経済の「支配者」』 東谷 暁
世界金融経済の「支配者」―その七つの謎 (祥伝社新書 66)
東谷 暁
世界金融危機のバック・グラウンドを知るにはいい本だと思う。金融危機についてなにを知りたいかといったら、なぜパニック下落がおこったのかといったことや、これからどうなるのかといったことだろうと思う。著者もいっているとおり、経済学者の情報だと政治や社会風潮をからめて書くことはないので、ジャーナリストの手によるこの本のようなものがいい。
この本で語られているのは、世界金融を支配しているのはユダヤ人かといった陰謀説の検討や、グリーンスパンは神様だったのか、アングロ・サクソン型経済は無敵なのか、基軸通貨ドルが下落するのかはいつかといった政治や全体的なことに目配りがきいているので、せまい経済学者のいいぶんよりよほど参考になる。金融危機について知る必要があるのは金融市場のみではなく、政治動向や社会情勢といったものではないのかと思う。
いま大きな目でながめて世界はどういう情勢にあって、アメリカ金融崩落の意味はどう位置づけられ、なにを意味するのかといったことを知ることが大事なのではないかと思う。
個人的にはなぜサギのような金融商品がアメリカ経済を蹂躙したのか疑問に思うのだが、大きな目でながめると経済というのはモノづくり経済で勃興して、金融経済で政治力とこの世の繁栄を謳歌して、没落や衰退してゆくようである。大英帝国も没落期にはケインズが嘆いたように金利生活者は海外投資の金融で儲かるが、国内の製造業投資はおろそかになり、自国の衰退をまねくのである。
アメリカにもその兆しが見えたのだろう。製造で儲けた富は金融で破産するのである、それが経済の大きな法則というものなのだろう。もはや実体経済に対するモラルも失ってしまっていて、ニセ金融商品が売られるのである(勃興期には中国のようにニセ商品が売られる(笑)。ニセモノだらけ)。貨幣は社会流通のために存在するのであって、利殖のために存在するのではないのだろう。金融バブルが発生したとき、その社会の産業時代はすでに峠を越えたのである。国が長く繁栄するには利殖行為をとめて実体産業で生きることではないのかと思うが、富裕者の金融の錬金術への欲望はとどめようがないのだろう。
大恐慌以前のアメリカ人の株式所有は10％にすぎなかったが、1998年には52％に上昇している。アメリカは証券づられていて、すべての資産は証券や債券に変えて金融市場で売買され、企業も証券化されている。企業はそこで働く人たちの協同組織ではなく、証券化された資産だと考えられるようになった。そのような風潮のもとにデリバティヴ(金融派生商品)によってリスクは世界中に分散されてしまった。問題の発生源のサブプライムローンもその中に組み込まれている。神のように崇められたグリーンスパンも株式のバブルを金利操作によって住宅バブルに誘導して、損害を大きくしたのである。金融バニックはアメリカのこのよう状況の下にひきおこさたれのである。
あとは基軸通貨のドルがいつ下落するかだが、これは大英帝国の衰退に学ぶところがあるのだが、著者は杓子定規な歴史反覆説や決定論をいましめる。大恐慌前後には世界大戦がおこっているのだが、いまは当時と世界情勢や社会情勢も異なりすぎている。政治的にも通貨的にも多極化の時代がやってくるのだろう。2008年の金融危機が世界的なひとつの分岐点として歴史にとどめられることになるのだろう。
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『巧みな提案ができる人 できない人』 中島 孝志
巧みな提案ができる人 できない人 (知的生きかた文庫)
中島 孝志
なかなかおもしろかったし、役に立つ本ではないかと思う。人にいわれたとおりの仕事、決まった仕事、進歩のない仕事から抜け出すための改善や効率のいいやり方といったものがいろいろ教えられている。そのような方法を知らないといつまでたっても仕事の向上や進歩はみこめないし、仕事のできる人から置いていかれる。
仕事の改善や提案を沸き立たせるには質問や疑問が大事である。この仕事でいいのか、違う仕事をすべきではないのか。だれがしているのか、なぜその人なのか、ほかの人でもいいのではないか。なぜその仕事が必要なのか。どうしてそこでするのか、ほかの場所のほうがいいのではないか、どうしてこの時間なのか、ほかの時間のほうがいいのではないか。どうしてこの方法なのか、ほかの方法はないのか。このような疑問や質問をもつことにより、仕事の改善や提案はおこなわれて、効率アップや改善がはじまるのである。この疑問がなければ、仕事はいつまでたっても同じままであり、業績も売り上げは増えない。
すべてのビジネスは「問題解決業」だという。レストランは食べる問題を解決する仕事、ホテルは泊まる場所の問題という仕事、自動車は移動の自由を解決する仕事だといえる。ビジネスというのはかつてはなくて、問題があったものから生まれるものである。これはおかしい、どうにかならないか、といった問題解決から新たなビジネスは生まれる。だから、困ったこと、不都合なことに気づいたときこそ、チャンスなのである。
そしてそういうイノベーションは余裕のある企業から生まれない。使い捨てカメラはカメラ・メーカーから生まれず、宅配便が郵便局から生まれず、引っ越しビジネスが大手運送会社から生まれず、回転寿司が寿司屋から生まれず、アマゾンが大手書店から生まれなかったというわけだ。たとえば使い捨てカメラは高級品や耐久消費財と考えているカメラ・メーカーからは生まれず、使い捨てに慣れているフィルム・メーカーから生まれるのである。
「発見とはみんなと同じものを見ながら、違うことを考えることだ」。問題の発見、着眼が重要なのである。「あっ、本当の問題はここにあった」と気づくことが大事なのである。
人間の脳は一日六万個の想念を思い浮かべ、そのうち95％がきのうと同じことを考えているそうだ。固定観念や既成概念を壊すのがいかに難しいかわかるというものだ。根本的な疑問や質問がいかに大事かということである。儲かっている業態、新しい企業というのは、あるひとりのそういう発想や着眼から生まれたものなのである。
ダメな営業マンは商品をただ万遍なくセールスしようとする。「会社にいわれたからセールスしているだけです」というレベルである。売れる商品からどんどん売らなければならない。そしてもっとも必要としている顧客をだれか知らなければならない。たとえば調理器具のセールスマンはむやみやたら商圏内を歩き回るが、もっとも調理器具を必要とする新規開店の店を知ればもっとも売れる。売れる相手をしっかりとつかむことがムダな行為を防ぐのである。メーカーの最大の顧客は消費者と思っているが、問屋や小売店こそが顧客と気づいてから売れるようになる。
「あれ？」「なぜ？」「どうして？」と不思議に思ったときこそが、提案力を発揮するベスト・タイミングなのである。そこから改善や効率アップ、業績向上がみこめるのである。
この本はなかなか参考になったな。私は仕事にかんして進歩も向上心もなく、ただ決まりきった仕事を漫然と過ごしてきたと思う。改善や向上をおこなおうとしても、ほとんどアイデアが思い浮かばなかった。そういう日々の疑問や不思議なこと、質問が大事であるとよくわかった。読書にかんしては疑問を推進力にして数多くの読書をそういう方法でおこなってきたのだが、仕事や業務に関してはそういう頭をつかうことはなかった。なるほど参考になった。ただ改善の方法を思いつくこと、解決能力、実践能力はかなり欠けていると思う。そういう解決策をみつける能力が必要だと思うのである。
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