「従軍慰安婦」という呼び方に関する
VAWW-NETジャパンの見解と提案

　「従軍慰安婦」という用語は、今もマスコミをはじめ国会議員や市民などの間で使われています。しかし、これまで幾度となく被害女性から「私たちは自らの意思で日本軍に従軍したわけでも、日本兵を慰め安んじる『慰安婦』になったのでもない」と、この呼称に対して異議申し立てがなされてきました。こうした被害者の声を受けて、今年6月にソウルで開催された「日本の過去の清算を求める国際連帯協議会」で、韓国の尹貞玉さんから用語統一の提案がなされました。
　VAWW-NETジャパンは、2000年に開催された女性国際戦犯法廷をきっかけに「日本軍性奴隷制被害者」「日本軍『慰安婦』問題」という用語を使用していますが、マスメディアや公的発言・文書には未だ「従軍慰安婦」という用語が使用されており、被害者の声や被害実態に鑑みて事実認識に立った用語が使われるべきだと考えます。

「従軍慰安婦」という言葉の発祥について

　まず、「慰安婦」という言葉ですが、これは当時の日本軍の軍関係文書にも使われており、ある意味で「歴史用語」ということができます。しかし、「従軍慰安婦」という言葉は戦後作られた造語です。この言葉が最初に使われたのは1971年に発行された『週刊実話』の「“性戦”で“聖戦”のイケニエ、従軍慰安婦」という記事だといわれていますが、50年代には富田郁彦氏（『戦場慰安婦』／1953年刊行）が、60年代には伊藤桂一氏（『兵隊たちの陸軍史』番町書房1969年／『オアシスへの郷愁―戦場慰安婦について』1971年）が「戦場慰安婦」という用語を使っており、70年代に入ってからは金一勉氏が『軍隊慰安婦』（1977年刊行）という用語を使っています。決して歴史用語ではない「従軍慰安婦」という言葉が定着していったのは、1973年に刊行された千田夏光氏の著書『従軍慰安婦』（双葉社）がベストセラーとなり、多くの市民の目に触れたことがきっかけであったといえます。かつて千田氏本人もバウネットの質問に対して「私が作った俗称」と答えており、公的用語として拘る必要はないものと考えます。