2006年07月
2006年07月29日
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■世界の美人事情 （差別発言多し。勘弁を）
世界一周を始めてまもなく４ヶ月。といってもアメリカ（ディズニーランドだけ）・メキシコ・グアテマラ・ホンジュラス・ニカラグア・コスタリカ・エクアドルだけだが、旅先で現地人＝太古の昔にアジアから移住のインディアン・インディヘナの先住民・先住民と欧米や黒人との混血メスティソ・欧米人・アジア人・黒人・以上の豚骨スープみたいなわけわからん混血・その他・・の中で、個人的な価値観だが、やはり？白人の欧米人の美しさは傑出していると思う。もちろん個人差があり、あくまでも平均的なものだが。
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左はニカラグアで会った欧米人＝ダイアナ妃を彷彿とさせる・金色に輝く金髪が無造作に結んだ髪をまた美しく見せる、真ん中はキトで会ったアメリカ人、左端はコスタリカのフォルトゥナで見かけたコスタリカ人（現地と欧米の混血）。
欧米人の、やはりあの金髪と青い目は、この世の物ではないと思う。正直な感想。この世で一番価値があると思われている物質の代表例は金・ゴールド。その金が、体から毎日生えてきている＋エメラルドグリーンの様な目。白豪主義というか、欧米人がこの世で一番優れているという一部？の考えは、自然な右脳で感じれば、それは当たり前のことだと思う。こういう色で考えると、白ほど素晴らしい？と考えると、欧米人の次が、欧米人の地が入ったメスティゾ、次が黄色人種：アジア人、最後が黒人・アフリカ人。
白はキレイ、清潔、素晴らしいという意味があるのに対し、黒＝ニグロ＝黒という意味の他に汚いという意味もある＝英語やスペイン語＝欧米人の言葉だから黒系を差別してきた歴史的なものか。
人の価値観は、遺伝子・本能＋生まれてから現在までに触れた視覚や知識に基づいている。日本の場合、東洋的な文化や漢字等を除くと、経済も文化も男女恋愛系も、欧米・特にアメリカに影響されてきた。何でも欧米が素晴らしい。
欧米人。物として美しい。金髪・ブロンド・白い肌・長い手足・大きな身長・大きな目・太い眉毛にカッコイイ？凹んだ碧眼・流ちょうな英語・その他。それに比べ、アジアやアフリカ人種は・・・すまんが、私の価値観では、やはり、物体としては醜い・・欧米人に比べると。素直にそう思う。
アジアやアフリカその他は発展途上国であり後進国で、可哀想な存在で、学ぶのではなく・・・ああはなりたくないというのが隠れた本音の一部だと思う。もちろん、一部例外・・・日本や韓国や中国やインドの、戦後から最近のめざましい経済発展には欧米人も感服しているようだが。見た目はアジア人やアフリカ人や混血にはなりたくないはず。
アフリカ人の場合、たとえばこの北と南のアメリカ大陸の場合、黒人は大陸の開拓の奴隷道具としてアフリカから連れてこられたという事実と今もアフリカのほとんどは世界最貧国である＋黒人はやはり、白や黄色の人種から見れば、顔も体も全部が黒の物体は恐い（ここでは人種差別的なことは一切抜きとします）。
以上は思考せず、感じたまま。自分の価値観の検証。嗜好の。好き嫌いレベルか。
（これはエクアドルの現地人。久々の美人と思ったが・・）
■エクアドルの火山が爆発！キトからは約１４０キロ南。幸い、死傷者はいない。温泉地バーニョスのすぐそば。
AP通信によると、エクアドルのトゥングラワ火山が７月16日早朝（日本時間の同日夜）、噴火し、火口から有毒ガスが発生したため、付近の住民約3700人が避難した。家畜や農作物に被害が出ている模様だが、これまでのところ、負傷者などの報告はない。トゥングラワ山は標高5015メートルで、首都キトの南方135キロに位置し、本格的な火山活動は約7年ぶり。
アルフレッド・パラシオ大統領は被災地を視察し、復興資金として、490万ドル（約5億7000万円）の拠出を発表した。火山灰は風に乗り、トゥングラワ山から西方120キロの地点まで広がっている。
■日本の国際協力機構（JICA）は、火山噴火災害で深刻な被害を受けているエクアドル国に対し、７月20日（木）、緊急援助物資を米国の備蓄倉庫からエクアドル国キトに向けて輸送した。我が国は19日、エクアドル政府より緊急援助物資の支援要請を受け、供与を決定した。
【緊急援助物資】（米国倉庫分）
・ テント（寒冷地） 10張
・ 毛布（寒冷地） 200枚
・ ポリタンク 1,500個
・ 浄水器 10台
・ 4315リットル簡易水槽 5台
・ 発電機（60Hz） 10台
・ トランス220>120 10台
・ コードリール（240V） 10台
・ グラウンドシート 12枚
合計 約１,000万円
（素晴らしい。しかし、私は噴火する火山を見たい。噴火は待ってました！が正直な気持ち。事件事故・・・野次馬根性のバカマスコミと同じレベル）
■しかし、今も日々、街で「チノ！」と声をかけられると、それは親しみもあるが、半分は「この中国人が！（アジア系への侮蔑の言葉）おまえらのような醜い物体でなくて良かったよ」＝声をかける大半はメスティゾ＝先住民と欧米人の混血。欧米人や現地人は「チノ！」とあまり言わない。それは、俺達、ラテン系は欧米人よりは劣るけど、おまえらアジア人よりはましだ」という意味。あくまでも外見。
●意見� 蔽翔酳討任話羚饋佑蓮屮船痢廚噺討个譟�軽蔑と憎しみの対象となっています。私もメキシコシティーで、ホームレス風のオヤジに、通りがけに「チ・ノ〜」と侮蔑に満ちた声で耳元で囁かれ、危うく肘鉄を食らわせてやるくらい反射的に怒りを感じてしまいました。なぜ中国人がこうも嫌われるのでしょうか。多少の地域差はあるでしょうが、たいていは「中国人の勤勉さと傲慢さ」によるものだと思います。世界中を歩いていると、中国人定住者、いわゆる華僑の多さに驚かされます。中国人は、世界中に散らばってコミュニティーを構築しているのです。そして、彼ら中国人は、とにかく勤勉です。カネのため、朝から晩まで働き続けます。それが、現地の人間たちは気に入らないようです。詳細な情報はコチラ）
●意見�◆福ΑΑ�地元に住んでいる日本人は、チノ（スペイン語）という言葉に差別の意味は含まれていないというが、スペイン語の辞書を引くと、中国人という意味の他に召使い、醜い、黒人とインディオの合いの子（ザンボ）という意味を見つけるだろう。それに現地で喧嘩でもすれば、７０、８０％の確率で「チノが」という言葉を浴びせられるのである。日本人は、普段、韓国人に差別を表さないが、喧嘩などをしたときに、心の中に湧き出る「韓国人が」という感情とほぼ同じだろう。コチラのｈｐより）
●意見��（・・・その辺のホンデュラス人は「日本」なんて国知らない」ことです。子供はそもそも知らない。大人だと名前は知ってても「ハポン（日本のこと）はチナ（中国のこと）の首都だろ？」とか、とんでもない勘違いをしてることもあります。そもそも、「小学校を卒業できる子供の数は全体の２０％（つまり貧乏で学校に行かせられない）」というほど教育が破綻している国だし、自分たちのことにすら関心がない、好奇心とか向上心にかける国民性なので、世界のことなんてあまり興味ないわけです（サッカーの世界大会だけは例外だけど）。
もちろん、すべての人がそういうわけじゃないですが。
でも、それでもみんな「チナ」は知ってる。どうしてかというと、中国人の知り合いもいるので複雑な気持ちなんですが、彼らにとって中国人はとにかくイメージ悪いんです。どうして嫌いなのかって聞いてみると、これがまたすごく根が深い（というかなんというか）。 他の諸外国の例にもれず、ホンデュラスにも中国人がたくさんいます。日本人は200人くらい。中国人は３０００人くらいらしいです。で、その
ルーツはやっぱり華僑で、もうずいぶん昔から、商売のために入ってきてる。で、ホンデュラス人に言わせると「チノは金儲けしか考えない。あくどい商売しかしない。」等々、まぁそういうわけです。 さらに追い討ちをかけるのがテレビの娯楽番組。外国のリポートコーナーで、「チノは犬や猫やネズミを食べる」って紹介するらしくって、これがまたホンデュラス人にとっては卑下の対象になってます（イグアナ食うホンデュラス人に言われるすじあいないんだけど）。
中国人はすごく嫌われてて、さらに、日本人との区別ができない、とどうなるかというと・・・、わかりますか？ 街を歩いてると、追い抜きざま車の中から「どけよチノ！」とか、その辺の子供にもすれ違いざま「チノは犬食うんだろ！」とか、その辺の屋台のおばちゃんには「チノはパンツはかないんだろ！」とか。これ、全部ホントにぼくが言われたことのある捨てゼリフ。ヤツらはラテン系なので、ただ道端ですれ違っただけで、知らない人に、こういうセリフを大声で吐き捨てます。日本じゃ考えらんないでしょ！？青年海外協力隊の人のｈｐより）
（ヤバイ、チノ！のことを調べれば調べるほど、次回「チノ！」と言われたら、右裏拳に左ハイキック＋右後ろ回し蹴りを本気でやるかも。段々と怒りが湧いてきた！と同時に、中国人に親しみが湧いてきたぞ。・・・民族戦争・人種差別はなくならないね。そう思う。国や県や学歴や出自やその他の差別もね。それが自然だ。差別や偏見はほっとけ。今に見ていろよパワーが出てイイね）
いろいろ問題もあるのであれだが、スペイン語で「モンゴリアン」とはモンゴル人やアジア系のモンゴロイドをさすが、隠語や俗語では「モンゴリアン＝ダウン症」の意味がある。ダウン症は、顔の外見がなぜか皆同じ様な症状・顔つきになる。顔が中心部に向けて縮小しているような。
他にも、このラテン＝中南米では、どの国にも先住民（アメリカの場合はインディアン）がいるが、どこの国でも先住民は貧しく、識字率も低く、アジア的な顔体である。それとアジアへの蔑視が少しは関係があると思う。（車や家電や経済で日本が世界一レベルだなんてことは、こちらの一般大衆は知らないし、日本は中国の一部と思っていることが多い？）
ちなみに私らアジア人を見て「チノ！」＝中国人！というのは、この各国の一般大衆レベルでは、中華料理店をはじめとして、どの国のどこの街に行っても、中国人・台湾人・その子孫がいるからだと思う。
先日のミスユニバースでは優勝はアメリカの属国というか一部の西インド諸島のプエルトリコから選ばれ、他は日本やラテンや他からも選出されたが、左脳を働かせずに美人選びをすれば、その大半は欧米になっても仕方ない。
以上は平均的な考えと思い。
じゃあ、てめえは日本人やアジア人がキライかと言うと、チンパンジーがゴリラとつきあえないように、日本人・アジア人という動物の世界では、やはり同じ種族が心地良い。ブスでも日本の女性に会うと安心するし、それはなにより言葉や意志疎通や習慣やなんやが同じで、世界レベルで繊細さやスバラシサやなんやは傑出している。ということか。まあ動物として、自分よりもでかいメスはイヤ。
←孤児院のパン職人育成プログラム。
↑孤児院で少林寺拳法の基本の型を教える。学校のほぼ２／３の生徒が寄ってきた。いや、もの凄い好奇心。現地ではブルースリーやジェットリーやジャッキーチェンなど、格闘アクション系がテレビや違法ＤＶＤ（映画が３つで１＄とか激安）で大人気。発展途上国＝貧困＝犯罪が多い＝生きる上で格闘技術系は現実的な意味と魅力があるらしい。俺も将来、グアテマラで会った６０代カラテのボランティア先生のように世界放浪してみるか。ぜひしよう。今からでも、行く国々ですぐやれることだ。
エクアドル＝スペイン語で「赤道」。ここはキトから１時間の赤道記念館。北半球と南半球の分かれ目。０度。
左はエクアドルの土人・先住民の昔の生活の一部。戦いで勝った相手の首を切り、中身を取って乾燥させて人形に。今も昔も、戦いはある。
左脳で知識人がいくら「戦争はやめよう」と言ってもなくならないね。そう思う。こういうラテンというか、後進国というか、それが世界の大半を占めるのだが、民族や国や地域の、他よりも多く取るか否か、資源・お金・土地・名声・その他・・
人類の歴史は、ある意味、戦いの歴史。資本主義も同じ。分捕り合戦。きれい事をいくら言っても、生活や仕事＝いかに他人よりも多くの資源やお金や食い物や土地や衣類やなんやを取るか。その過程で殺し合いがあってもおかしくない。騙しや詐欺も当たり前。なんというか、そういうことに諦念する価値観が身に付くのが、この第三世界の旅だ。アフリカでますます磨かれることを！
が、知ってのように、殺し合いの商売戦争に勝つには、騙しや詐欺をしないこと。サービスや清潔さとかも含め。ラテン系でも伸びているのは正直な会社や店。ライバルやお客や社会にウソをつかない。
今泊まっているエクアドル・キトの一泊２００〜５００円の安宿「ホテル・スクレ」の居間で、人生ゲームを楽しむガキども。
仲間はエクアドル人・アメリカ人・日本人と様々。１０歳と８歳のガキは夜中の１２時まで一緒にゲームをしていた。言葉は片言で、会話は叫びと身振り手振り。素直にスゴイと思った。ガキはスゴイ。言葉やなんやの違いなんて考えず、フィール！でいく。私は彼らの異文化適応力に脱帽します。
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・・・・誰とは言わないが。欧米発の狩猟民族的なスポットセールス出身の・・。心理操作や占い師がどうのこうのとか神経言語ＮＬＰとか・・その手のアメリカからのヤツは破壊したい。
目くそ鼻くそを笑う・・・ガキのような大人げない自分が好きだね。
2006年07月27日
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（旅先で、文章が滅茶苦茶ですみません！）
■7/22 南米エクアドル・首都キトからバスで１時間のオタバロ市場へ。
推定で約５００の露店が参集。近隣の先住民「オタバロ族」の土曜市。
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市場の賑わいはいいね。
このアイス＋フルーツ盛り合わせは５０円！バナナやマンゴーやイチゴやアイスが満載で最高です！
↑不気味な果物。魚の丸焼き。地元の絵画。
↑小さな巻き貝を生のまま、レモン汁で食うヤツ。生では病気が恐く、さすがに勇気がなかった。↑真ん中は中南米ではおなじみのバナナの親戚のプラタナという野菜？の丸焼き。慣れればうまい！右端は木彫りの人魚。
↑アイス！と思うが、実はこれは生クリーム＋アルファの滅茶苦茶甘いデザート。甘い物が好きな子供もお手上げの甘さ。日本とは明らかに味覚に差がある。甘いのが好きなのよ。右は市場の中のマリア？キリスト像。キリスト教の影響は相当に大きい。が、犯罪は滅茶苦茶多い。
左はブタの丸焼き。↑真ん中は市場の乞食。推定７５歳の男性。逞しい。私らの昼食時に横に張り付き、すまんが食い終わった鶏ガラと豆を差し出すと、ものすごい勢いで受け取って去っていった。それはまさにイヌの動きそのものだった。ここエクアドルも貧困率７割弱。福祉なんかの余裕はない。乞食でも犯罪でもして、皆、自力で生きねばならない。乞食と同じく、身障者も街でよくみかける。
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↑市場で売られているポスターには、必ずキリストがある。市場では様々な異人種が交差する。カラフルな絵画は素晴らしい。
↑私らのガキどもも買い物。腕や足首に飾るミサンガ。カラフルで素晴らしい。一個２０円〜。先住民の女性は、大元は数万年前に移動したアジアからのモンゴリアン。だからどうか、懐かしい面影のある女性が多い。
パンは一個０，０５＄〜。エクアドルの通貨はドル。米ドルと同じ価値。
１０円〜にしてはうまいパンが沢山。が、やはり全般的に甘さが強い。日本に比べると。間違って買ったら、中はキャラメルクリーム満載のパン・・・には甘すぎて参った。だれがこんな物を食うのか・・・こっちでは定番のパン。
■7/23 異国を旅していると、よく「これはまずい！」「あれはひどい習慣だ」と、頭に来る、戸惑う、疑問に思うことがよくある。このラテンで言えば、「なんでコーヒーに砂糖を沢山入れているのだ！」「バナナを食事のおかずに出すな！」「この豆はまずい！（フリーホーレスのこと）よくもこんなものが食えるな」「こんなにハエが舞っている場所で食えるなあ」「なんであんなにケチャップやマヨネーズをかけるのだ！」「トイレに便座がない！なんと不潔な！」「トイレットペーパーを流さずに、使った紙はそばのゴミ箱に捨てろだと？黄色いＯＯが着いた紙が満載。汚い。信じられない！」「貴様！バスの窓からゴミを捨てるな！」・・・・。
この数日、食べた食事で、俺も妻もガキも「まずい！」を連発することがあった。そして思った。まずいのは俺達だけで、現地の人にはこの豆は普通の味。日々の食事でいつものお気に入りの味。納豆をうまい！と思う外人は１割もいるだろうか。郷に入っては郷に従え。味も基準もすべてが違うのだ。まあすべてではないが。基本的に違うと考えていた方がラクだ。トラブルも少なくなるだろう。
なんというか、３ヶ月経ってやっとわかった結論。「まずいのではなく、俺達には合わない」。ただそれだけ。しかし、その事実は時を経て徐々に変化する。あのまずい豆料理：フリーホーレス・・・俺は好きではないが毎回残さず食っていたが、いつも残していた妻とガキが今は残さない。ガラパゴスの進化論ではないが、いや、まさにその進化だろう。
人は変わるね。環境に適応する。変化する。味覚も変化する。確実に変化する。こうして現地の食事を何年も食っていると、それは日本での食事とかなり違うので、体つきや性格も必ず変わる。自分ではそうでなくとも、子供や孫の代で変わると思う。元が同じ？アジア人でも、日本と韓国と中国では、やはり顔つきや性格やなんやが違うように。
世の中には様々な人、国、地方、食い物、習慣、性格・・・がある。自分と違うというだけで「まずい」とか「おかしい」とか「変だ」とか思うのはおかしい。「違う」のだ。当たり前の話だが、人は（ある部分）違う。その違いを認めた上で・・・。相手に敬意を払うのだ。
少し、寛大になりつつある自分がわかる。
まあ、単純にまずい！と思ったり、サイテーな国だ！と思ったり、逆に素敵だ！最高だ！と思ったり、それは勝手だし、それが自然な感想だろう。主観的な感想。主観。そうだよ。俺は「いやー、最高の景色ですねえ！！」だが、現地の原住民にはいつもの景色で「最高？それはてめえが単なる観光客だから。ここに１年でも住んでみなさい。寒い冬に娯楽施設は何もない・・・・」
■7/19昨日、コスタリカのサンホセから飛行機でパナマ経由でエクアドルの首都キトに。午後４時過ぎに出て９時過ぎに着。意外に早かった。時差が１時間。このエクアドルはガラパガス諸島が有名。ダーウィンが進化論を見つけた島。ゾウガメや海イグアナとか、この島にしかいない動植物が沢山いる。皆さん、エクアドルのことは知らなくとも、ガラパゴス諸島の名前は聞いたことがあるでしょ。このキトは標高約2800ｍの地にあり、人口も140万人。朝晩は寒い。年間平均気温は12度。
しかし、思うには、今回もコスタリカからこのエクアドルまでスムーズに来たのだが、その裏には妻の事前調査と気配りと行動があった。日本では当たり前のことが、言葉の通じにくい海外では大変なこと。例えば、コスタリカのサンホセから空港までのバス〜コスタリカからパナマ経由のエクアドルまでの飛行機、空港からキトの安宿までタクシー・・・・さらっと書きましたが、これはすべて現地の人とスペイン語で身振り手振りしながら、かつ、騙されないように細心の注意をし、かつ、移動行動中は一緒に行動している小学生３年と５年の身の安全に気配りしまくり、さらに盗難に遭わないように荷物や休憩中も気を抜かず・・・・・。この２日の間にも、非常に感心した出来事がいくつかありました。
・エクアドルのキトには、コスタリカのサンホセ空港からパナマ経由で来たのですが、サンホセで搭乗ゲートのオープンを待っていたのですが、通常、３０分前位には準備が始まるのが１０分前になっても始まらない。まあ、発展途上国のことだから、時間はルーズで遅れるのは当たり前だからと、私やガキは遊んでいたのですが・・。実は急遽、出発ゲートが４番から５番へ変わっていた。案内板は４番のまままのに・・。１０分前、妻が、係員に何かを聞いて４番ゲートから５番ゲートへ駈けていったのを見て、まさかと係員へ聞くと、キト行きは５番ゲートに変更になったと。私らもあわてて駈けていってセーフ。妻の１０分ごとの確認作業がなければ乗り遅れていた。その間、ゲートの変更アナウンスはなし。「まったく発展途上国はどうしようもない！信じられない！」。しかし、その便、約５０人の乗客はほぼ全員が乗ってきた。なぜ？あんたら、ゲート変更はどこで知ったの？
・逆の失敗談。恥ずかしい。キトについて二日目、トロリーバスへ乗ろうと、私らは４人で駅の受付へ。「大人２人と子供２人です」と言い、窓口で人数分相当の料金を払い、お釣りをもらってゲートを通ろうとすると、係員から止められた。おかしい。料金は今払ったばかりだ。「通せよ！この野郎！」と俺は叫び、妻も「パガール！払った！」と大声で叫び、なおも係員が通そうとしないので、俺は係員の頭に向けて突きと蹴りを入れるポーズをした。正義はこちらにある！という感じで。
そしてしばしの押し問答のあげく、係員がゲートを開いて乗車。「まったく、発展途上国・ラテン系はどうしようもない！・・・」と妻と話しながら。
が、翌日、トロリーバスの乗車の際は、全員がゲートの料金箱に直接コインで払うようになっていることを知る。見ると、ほぼ全員が料金箱に入れている。「地球の歩き方」には、「料金は入り口か受付で払う」と書いてあり、妻は昨日、受付で払ったつもりだった。
が、事実は・・・未確認なのだが・・・受付では「両替」が行われていただけなのだ。入り口に必要なのは２５セントのコイン。つまり、こちらは払ったつもりが、実は細かく両替されただけで、本当は両替された２５セントのコインを入れねばならなかった。それを昨日、俺達は払わずにゲートを通ろうとした。係員に止められるのは当たり前。こっちは払ったつもり。しかし、事実は無銭乗車。そりゃトラブルになりますな。そして今回の非は１００％こちらにある。
あとで思った。今回の件に限らず、様々なトラブルの原因のかなりの部分は、双方、または一方の無知、コミュニケーションギャップにあるなと。今回の件では、単純に言語能力の欠如。基本的にはこちらが悪い。郷に入っては郷に従え。逆に考えれば、外人や子供や無知者は何も知らないという前提で、例えば今回の場合、窓口に日本語で「２５セントを直接ゲートの穴に入れて下さい」とか書いていればいいが、・・・そんなことは無理。日本語以外も書かねば。せいぜい、英語だな。
とにかく思った。俺達は何も知らない。無知。言葉が読めない、聴けない、書けない、というのは相当なハンデだなと。トラブルはコミュニケーションの不足から起きるのだと。これは日本人同士でも同じ。家庭で、会社で、お客と、地域社会と、異国と・・トラブルのほとんどはコミュニケーションのギャップだ。
今回のトロリーバスの件なんて・・・こっちは「さっき払った、何で乗せない！」。相手は「貴様！なんで金を払わないんだ！」。双方が「正義はこちらにある！」と思っているからどうしようもない。妻は「地球の歩き方に、料金の支払いは乗車時、または受付で払うと書いてあるから・・」と言ったって、それはおそらく地球の歩き方の間違いだし、そんなミスは現地の人には関係ない。とにかく、今回は１００％こちらが悪い。
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（株）インタークロス／ベンチャー大学・栢野克己
2006年07月24日
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うーん、やはり夢や目標や決意やなんやは、頭の中でなんとなく考えているより、こうして書き出してみるといいね。書き出し、その後に見ると意識し、そうするようにになる。上記のある項目をこの数週間維持できているのはその効果。が、さぼるとすぐに元に戻る。日々、磨き続けることが大事だね。サボってダメに戻るのも人間らしくて良いが。
■「間違い探し」ならぬ、「異文化探しコーナー」
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ちょっと大きなスーパーや店の出入り口には、お客の手荷物を預かる場所がある。店の盗難防止。手荷物に店の商品を入れるので・・・犯罪は当たり前。
コスタリカの雑貨店。ここは中国製品の100円ショップ。繁盛している。中国・台湾の勢いは南米でもスゴイ。
コスタリカでは、町や村に必ずサッカー練習場がある。
サッカーはコスタリカの国技。中南米では貧民が人生を逆転する数少ない方法の一つがサッカー（現地在住ゴジツアーの加瀬さん談）という。
馬に乗って巡回警戒するのはコスタリカの警察官。
信号待ちの、車のフロントガラスを磨く仕事。横には家族の子供が。次々に声をかけ・・・・10台に１台くらいが磨かせる。「注文もらえて良かったね！」・・・は、見ていた私のガキの言葉。私はそういうおまえの感受性の高さに感服する。妻の教育の成果だ。
エクアドルのキトにある大衆・中華レストラン。中国か台湾かは？だが。メキシコからずっと多かったが、ここエクアドルでも中華レストランが多い。それなりの商店街には必ずあると言って良いほど。どこも安くて中華に慣れた私達には有り難い。地元では「チナ！ＣＨＩＮＡ・ＣＨＩＮＯ」と呼ばれる。
昔は「チノ！」は中国人やアジア人をバカにした言い方だったらしい。こちらでは日本も中国も韓国も一緒だと考えてる人が多い。地球の反対側＋学歴は小学校までの人が多く、知らないのだ。が、ラテンには中華レストランは当たり前。中国・中国人（台湾も含む）は身近な存在。
本当に中国人・台湾人はスゴイ。国を離れて生きる生命力。日本人の場合は真の場合で現地に根を張ってない・・・気楽な会社派遣の駐在員か、俺達のように日本では貧乏人のくせに円の強さで旅する海外放浪旅行人が多い。彼ら中国人は独立自営で異国に生きている。今パソコンしているネットカフェもチャイナ経営。中華料理は世界で通用するが、日本料理は・・・鮨以外は大衆に受ける料理が少ない＋異国で独立独歩できる人間力がない。覚悟がない。そういう必要もなかった・・・。
まあどうでもいいが、街に溢れる日本製の車や家電品に比べ、現地で生きる人が少ないのがなんとなく悔しいというか弱さを感じる。よく言われる、「日本人は国や会社単位では強いが、個人・一人になると弱い」。俺もそうだ。異国で体一つで通用する武器がないのだ。最大の障害は言葉。スペイン語。メキシコからスペイン語圏に３ヶ月経ち、語学学校にも２週間通ったが、現地の幼稚園以下。
その点、中華料理という武器があれば、多少の言葉のハンデは乗り越えられる。日本料理では弱い。他は・・・言葉が通じなくてもできる・・・空手や柔道のスクールだな。古くはアメリカで焼き肉？レストランで成功したロッキー青木。たしか最初は柔道の選手で先生で上陸した・・。
昨日も現地の子供の施設を訪ねた際、少林寺拳法の真似をすると、カラテ！KARATE！と叫んでそれはもう大人気だった。こういう発展途上国の場合、単純でわかりやすいのが良いのね。
↑左は約500年前のスペイン支配時代の先住民洗脳のためのキリスト教会。良くも悪くも素晴らしい創り。でかくて厳粛で芸術性が高い＝見た目で脅して感服させて洗脳させるのだ。↑真ん中はエクアドル・キトの一番危ないと言われるサントドミンゴ広場での大道芸。なんかわからんがものすごく受けていた。↑右はその観衆だが、このラテン系は皆、男性が靴をきちんと履いている。すまんが貧民も含めて。ほぼ100％。妻曰く、「スリッパや短パンを禁止している教会に行くからよ」。真相は？だが、すまんがクソタクシーや暴走バスの運転手も仕事始めには胸の前で十字架を切る。
真ん中は犯罪地域NO1の地域。こういう地域から「明日のジョー」や「巨人の星」が出るのを期待する。事実、ボクシングのマイクタイソンとか悪系は貧民や被差別出身が多い。↑右は行方不明チラシ。14歳の子供。「記憶喪失の症状がある」という。人生いろいろある。
↑今泊まっているエクアドルのキトの安宿「ホテル・スクレ」から見える夜の教会。本当にキレイ。こういうのにやられるのだ。ちなみに宿は４人で５００円。最安値の宿とはいえ、エクアドルは物価が安い。
↓以下は妻が毎月寄付をしている国際的なＮＧＯ「プラン（元の名称はフォスタープラン）」のエクアドルの活動地域の様子。要は恵まれない子供を支援する団体で、世界中の人からの寄付が活動資金。
上のｈｐ見て驚いたが、このエクアドルの「プラン」支部だけで、職員200名・プランに登録しているチャイルド約6万人・日本人でエクアドルのチャイルドと交流しながら 毎月3000円〜5000円の支援をするスポンサーが約1500人いる。いわゆる売上や利益は調べてないが、現地施設や職員は、私の目にはエリート職場に見えた。車や職場環境や警備も立派。
NGO「プラン」と言っても知る人は少ないと思うが、旧名称の「フォスタープラン」は多くの人が聞いたことがあるはず。わからんが、世界最大クラスのＮＧＯの一つだと思う。つまり、商売上手でもある。
| ■ | エクアドルは観光や花、バナナ、海老、そして石油の輸出によってかなりの外貨収入を得ています。しかし石油の輸出による収入のほとんどは130億米ドルもの対外債務の返済に充てられているのが実情です。公的データによると全人口の65％は貧困状態にあり、多くが海外で働く家族（人口の20％）からの仕送りに頼っています。インフレ、失業や生活費の増加のなかで、多くの人が安定した生活を送れない状態です。このような国の状況は公共サービス、とりわけ教育と保健の分野に影響を与えます。 |
| ■ | 2005年6月中旬に、議会は国の政策の再検討を承認しました。以前は、石油財源の70％は対外債務の返済に充てられていました。それが保健、教育、経済安定化、そして環境の分野に向けられれば、負債返済の割合は35％に変わると推測されています。この戦略はエクアドルがかつて外国への負債返済に対して怠慢であったことを想起させ、様々な反対にあいました。 |
| ■ | 人権の分野では前進が見られました。法的枠組によって国は子どもたちや若者の権利を守ろうと動いています。社会の動きも、国家の関心を子どもや若者のニーズに向けようと促しています。また、とりわけ弱い立場に置かれた人々のニーズに関し、国民は高い関心を寄せています。 |
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| 以下のプログラムに基づいて、エクアドルでは様々なプロジェクトを実施しています。 〔 〕内は2005年度のプロジェクト実施一例です。具体的な内容は、プロジェクト紹介をご覧ください。 |
| 1. | 子どもたちの健全な成長を支える家族の保健プログラム |
| 子どもたちが健やかに成長できるよう、基礎的な医療サービス、予防保健指導などを支援します。 〔保健講習会 2万1,743世帯、コミュニティ保健員トレーニング 2万416人、医薬品支給 76ヶ所、5歳未満児の微量栄養素支給 4万1,997人、母親学級 220人、性と生殖に関する保健講習会 3,486人〕 | |
| 2. | 収入増加と児童労働対策プログラム |
| より安定した収入を得られるよう住民の技術習得を支援し、また子どもたちを不当な労働搾取から守ります。 〔養鶏家トレーニング 963人、農業指導 740人、果樹栽培トレーニング 1,455人、種子支給1,532世帯、肥料支給 175世帯、家畜支給 275世帯、小規模事業運営トレーニング 894人〕 | |
| 3. | 子どもの権利と文化促進プログラム |
| 子どもの権利への理解と、スポンサーとチャイルド間の交流を促進します。 〔子どもの権利啓発イベント 2万8,824人、子どもの余暇・文化活動支援 182グループ、子どもの権利指導員トレーニング 1,175人、子ども向けラジオ・テレビ番組 7,932回、コミュニティ・ボランティアトレーニング2,395人、プランの活動理解講座 321コミュニティ〕 | |
| 4. | コミュニティ住環境改善と自然環境保全プログラム |
| 安全で住みやすい住環境を整えるため、給水設備等の設置や維持管理トレーニングなどを実施します。 〔家庭用トイレの設置・修繕 1,822世帯、給水管理トレーニング 26人、コミュニティ開発計画作成 311コミュニティ、プロジェクト管理トレーニング 519コミュニティ、土壌浸食対策講習会 4,410人、災害救援補助 221世帯〕 | |
| 5. | 子どもの健全な成長を支える教育プログラム |
| 教師トレーニングの実施や学校設備の整備などを支援し、子どもたちの就学率と修了率の向上を目指します。 〔幼稚園教諭トレーニング 993人、幼稚園遊具の支給 122ヶ所、駆虫薬支給 4万4,616人、歯科検診9,520人、児童会トレーニング 273校、小学校教師トレーニング 4,348人、小学校図書支給 690セット、小学校の備品支給 120校、子どもから子どもへ伝える教育活動 142人〕 | |
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| 1. 子どもの権利促進プロジェクト |
| 2. コミュニティ開発計画への子ども参加 |
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おかげさまで１１万部のベストセラー！ありがとうございます！
� 峙嫖哨丱�社長２」の元原稿完成：2006年6月末まで
�◆嵜誉犬魯▲疋戰鵐船磧爾澄�」の粗原稿完成：2006年11月末まで
��スペイン語＋英語で講演：2006年12月末まで
�だこΠ貅�を通じ、新しい自分を発見する。
★海外講演受付中！日本人現地商工会・他、何でもＯＫ！費用は予算内でＯＫ。
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今後の予定は2006年〜アメリカ〜メキシコ〜グアテマラ〜ホンジュラス→ニカラグア→コスタリカ→エクアドル→ガラパゴス諸島→ペルー→ボリビア→アルゼンチン→パラグアイ→ブラジル→ウルグアイ→チリ→アルゼンチン（南極への船が出る世界最南端の町ウシュアイアまで）→南アフリカ→ナミビア→（治安が安定していれば）ケニア→エチオピア→エジプト→ギリシャ→トルコ→エジプト→アラブ首長国連邦ドバイ→イエメン（サウジアラビア半島）→タイ→マレーシア→日本。
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（株）インタークロス／ベンチャー大学・栢野克己
2006年07月20日
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すべてを捨て、家族で１年間の世界一周！妻子のまじめな日記
■7/19に南米の「エクアドル」の首都キトに入りました。ここは海抜2600ｍ。赤道直下ですが平均気温は12度。高山病みたいでフラフラです。
今回の目的はダーウィン進化論のガラパゴス諸島。子供の頃からの夢でした。生の「怪獣」を見るのが。ガラパゴスとはスペイン語でカメ。
エクアドルは南米の中でも大変多様性に富んだ地理を持っていて国は大きく４つの気候区分に分けられています。アンデス山脈の高地「ラ・シエラ」、海岸地方の平地「ラ・コスタ」、アマゾンの熱帯雨林「エル・オリエンテ」、そしてガラパゴス諸島です。首都キト（海抜2850m）の付近の中央の高地には赤道が通っており、そのスペイン語で赤道を意味する「el ecuador」が国名の由来となっています。
歴史
1822年のピチンチャの戦いの後、エクアドルはスペインの植民地支配から独立。シモン・ボリバルの統率するグランコロンビアの中に併合されました。 1830年にグランコロンビアは解体し、以後独立国として存続しつづけています。 今までの歴史の中で、エクアドルには穏健保守派の政府と、軍事政権が入れ替わり登場してきましたが、いかなる統治の下でも穏健な政治体制をくずすことはありませんでした。
以上、在日エクアドル大使館のｈｐより
エクアドルに対する渡航情報（危険情報）の発出（2006/04/10） 外務省
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中南米はキリスト教のカトリックの国が多い。１５００年代からのスペイン支配の目的で宗教が利用されたからだ。そういう悪意のある反面、各地の教会での牧師や参加者の姿を見ると、良い宗教は素晴らしいと思う。そこで、電子辞書のエンカルタでその手のこともいろいろ勉強中。
■教祖 きょうそ
ある宗教を開いた人間を教祖という。仏教の釈迦、キリスト教のイエス・キリスト、イスラム教のムハンマドなどがその代表例だが、その宗教の伝統の中で新しく宗派を開いた人間は、開祖や宗祖などとよばれる。地域や民族において自然発生した宗教をのぞけば、それぞれの宗教にはかならず教祖が存在し、教祖の言動がその宗教の教えの核となっている。
II. 信者の存在が不可欠
教祖となる人物は、釈迦、イエス、ムハンマドがそうであったように、人生に苦悩し、世俗の生活をすて、救済を約束する真理の獲得をめざして放浪し、修行などをへて、その獲得に成功する。しかし、たんに真理に到達しただけでは、その人物はまだ教祖とはいえない。というのも、ある人間が教祖となるためには、その人物が一般の人間にはたどりつくことのできない真理に到達したと信じる人間、つまり信者がいなければならないからである。教祖となる人物は、なんらかの手段で人々を救済することによって、みずからがカリスマであることを証明し、それによって信者を獲得していく。教祖が教祖たりうるためには、信者の存在が不可欠である。
II. 神話化される教祖像
教祖の周囲に信者が生まれることで、教団が成立する。教団は教祖の教えを基盤とし、信者たちは、その教えにしたがって信仰生活をおくる。信者にとって教祖は人生の目標であり、教祖に近づくために、教祖のあゆんできた人生をたどりなおそうとする信者もでてくる。さらに、信者たちは教祖自身やその人生を美化し、神話化していく。その傾向は教祖の死後において一層顕著になり、やがて実像とはかけはなれた、神や仏にひとしい教祖像がつくりあげられていく。
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■臨床心理学 りんしょうしんりがく Clinical Psychology
さまざまな学派が存在し、臨床家の数だけその理論と技法があるといわれている臨床心理学の分野を簡単に定義することはむずかしいが、ここでは次のように定義しておきたい。「心に深い悩みをかかえたり傷をうけたりした人、あるいはそれによって心の病におちいった人が、その癒し(立ち直り)をもとめているときに、その人によりそうことによってその人を理解し、その癒し(立ち直り)の過程をともにあゆもうとする、その実践主体に関する実践学である」。
この簡単な定義には、そもそも人がなやみくるしむとはどういうことか、なやみ傷つき癒しを求める人(クライアント)とはどのような人か、その人を援助して癒しの過程をともにあゆもうとする人(心理療法家=セラピスト=カウンセラー)とはどのような人か、およびその両者はどのような関係にたつのか、という問題がふくまれている。そのそれぞれについて、もう少し解説をくわえておこう。
II. 苦悩するということ
人は人の間に生まれ、人と関係をとりむすびながら、しだいに唯一無二の「自己」というものをかたちづくって生きていく。それは人が人とたがいにコミュニケーションをとりむすびながら、信頼し信頼され、愛し愛され、みとめみとめられて(評価し評価されて)、人間的な関係を生きていくということである。それはまた、そのような対人関係の中で自分が自分であることを確認し、自尊感情を維持し、自分らしさを追求していくということでもある。人の生がそのようにいとなまれていくのは、人が本質的に他者と共同して生きていく存在だからであり、したがって、根源的なコミュニケーション希求性、フェアベーンのいう「対象希求性」に住みつかれた存在だからである。個にとっては、それらの根源的希求性によって、特定の人から信頼されたい、愛されたい、みとめられたい、高く評価されたいという個の欲望が生まれ、それが実現される程度、ないしそれが阻止される程度にしたがって、満足(幸せ)と欲求不満(苦悩)が生まれる。
ナチの収容所体験をもつビクトール・フランクルは人間をホモ・パティエンス(Homo patience)、つまり「苦悩する存在」と特徴づけた。だれもが思いどおりに自分の欲求をみたし、願いを実現して幸せや満足をえたいと思いながら、そのような個が共同して生きていかざるをえないがゆえに、それらのたがいの欲望や願いが衝突と摩擦をおこし、結局、人は苦悩をかかえこまざるをえない。しかし、その苦悩を生きぬき、それをのりこえようとするのが人間であり、そこに人間の本質があるとフランクルは考える。その意味では、苦悩はわれわれの生につきものであり、人はつねになんらかの葛藤(かっとう)や悩みをかかえて生きているといっても過言ではない。
それゆえ、人が悩むこと、ストレスを感じること、ちょっとした「心の傷」をうけることは、だれにでも生じうるまったく普通のことである。多くの場合、人はそのちょっとした悩みや心の傷となる経験を、家族や信頼できる友人にはなし(きいてもらい)、それによって「胸のつかえがとれた」思いになって、どうにかそれを自然にいやしていくことができる。この事実は、悩みやストレスは対人関係の中で生まれながら、しかし対人関係の中でこそいやされるという、心の癒しの根本原則をさししめしている。
しかしながらその悩みや心の傷が深く、また当人やその周囲の他者にそれをいやす力が弱い場合には、それは自然にいやされずに「しこり」となってのこりやすい。心の傷に直結しているそのようなしこりを心が弱くなっている現状でつねに意識したり直面したりすることは、当人にはたえがたいものがある。そこでそれはしだいに意識や記憶から排除されるようになり、あるいは意識される場合でも、その情動的意味が実感されないようになってくる。その結果、さまざまな特異な心理的反応(症状)や特異な行動があらわれてきて、しだいに通常の日常生活がいとなめなくなってくる。これが、いわゆる「心の病」であり、このような様態の下におかれている人が臨床心理学の対象となるのである。→ ストレス関連疾患
III. 立ち直るということ
心の病にくるしみなやむ人は、自分がいつもの元気なときとちがうこと、普通ではないことをたいていは意識しておりながら、その理由が自分でわからなかったり、自分ではわかっているつもりでも、自分でどうにもならないと思っていたりする。そのようなとき、人はその癒しをもとめて精神科外来やカウンセリング・ルームをおとずれる。その場合、人は精神科の医師や心理療法家(カウンセラー)に自分の症状や問題を解決してもらいにやってきたと思いがちである。しかし心の病は通常の疾病異常とはちがって、他者に「なおしてもらう」という性格のものではない。というのも、心の病はその当人がいつかは直面し解決しなければならないむずかしい問題から、さしあたりのがれるために(現在の自己の力では太刀打ちできないために)、いわば自らがしくんだ状態という一面をもつからである。
心の病におちいるこのメカニズムは確かに理解しにくいものがある。しかし、次のような神経症症状を考えてみよう。ある女子学生は授業のある朝にかぎって、心臓がどきどきしてくるしくなり、おきられないという症状に苦しんでいた。自分ではその理由がはっきりわからずに、演習であてられるのがこわいのか、などと考えてみていたが、どうにもしようがなくなってカウンセリング・ルームをおとずれた。その心理治療の過程(カウンセラーとの対話の過程)でしだいにわかってきたのは、つきあっていた同学年の男子学生とある「事件」があって、それ以来、彼から別れ話が切りだされるのではないかと不安に思いはじめたということである。要するに、異性関係におけるむずかしい局面に今自分が正面からむかいあいたくない、それをさけたいという思いが意識されずにあって、どうやらそれが大学にいけないという症状をつくりだしていたらしいのである。
もちろん、この例もふくめてたいていの場合、少なくとも当初は本人にそのように意識されてはいない。しかし、心の病からたちなおることができるのは、クライアント自身が過去の外傷的な経験や、現におかれているむずかしい局面とむかいあい、それに対してクライアントの自己がなんらかの「納得の様式」をみいだし、前向きに生きていく体制、つまりそれまでとはちがった「自己」をつくりだすことによってなのである。これは自己の真の問題を洞察することだといってもよいし、自己についてのひとつの物語をつくることだといってもよい。いずれにせよ、心の病からの立ち直りは、つまるところ自己による自己の問題解決なのである。だとすれば、心理療法家やカウンセラーはいったいなにをする人なのだろうか。
IV. 寄り添うということ
ふだん、精神的に健康にくらしているときには、われわれは「わたし」を他から分離孤立した個というふうにはとらえていない。むしろわたしは他との共同性のさなかにあって、いつでも「われわれ」が「わたし」であり、「わたし」が「われわれ」でもあるというように、「わたし」と「われわれ」の間を比較的自由に往来している。それが心の病におちいるようになると、「わたし」は周囲のだれもがよそよそしく、だれとも気持ちがかよいあわず、自分が他者から隔絶され孤立しているかのように感じはじめる。癒しをもとめ、だれかに依存したい思いが強まるときは、じつはもっとも孤立感が強まるときでもある。にもかかわらず、たちなおりたいという前向きの思いが、そのどうしようもないぎりぎりの瀬戸際で、その人をふたたび他者へとむかわせることになる。
このように、くるしみなやむ人(クライアント)が孤立の思いの中で人をもとめるとき、その相手の人(セラピスト=カウンセラー)にはまず、自分のくるしみなやむことを理解してくれて、自分の今の気持ちをささえてくれることをもとめずにはいられない。ささえる人の側からいえば、それはまず、くるしみなやむ人によりそうということである。なやめる人が自分一人でとりくむのがむずかしい問題を、よりそっていっしょに考えていこうとする姿勢、これが心理療法家やカウンセラーにもとめられる癒しの機能のもっとも基底にあるものである。逆になやめる人にとっては、自分が孤立した人間でなく、だれかとともにあゆんでいるという実感をもちはじめると、そこにさまざまな前向きの気持ち、つまり人と共同して生きていこうという気持ちがうごきはじめる。そして、そこにおいて重要な役割をはたすのが対話である。
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■コンプレックスは、意識の統制をこえてその人の行動や感情を支配するほど膨大なエネルギーをもつ。それゆえ、ひとたび否定的な方向にむかえばその人を翻弄(ほんろう)し、神経症につきおとすことさえある。
しかし、もしもその人が自分のコンプレックスに気づき、それと対決して自己に統合することができれば、コンプレックスのもつその膨大なエネルギーは建設的な方向に転換される可能性をもつ。ユングはそのように考え、コンプレックスをただ否定するのではなく、それを自己に統合することによって、人はかえって柔軟な人格の持ち主に成長していくことができると主張した。
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■悟り さとり
真理に目覚めることを悟りという。悟りは、とくに仏教において重要視され、悟りを開くことによって、釈迦の説いた教えを理解し、迷いをたち切ることが、仏道修行の究極の目的であるとされている。迷いのある間は、輪廻をつづけなければならないが、悟りによって、その輪廻から解脱することができる。悟りをえるための方法としては、戒律をまもること、仏典を研究すること、儀礼を執行すること、修行を実践することなどがあげられる。
II. 釈迦が実現
仏教において、悟りが重視されているのは、その教えが釈迦の悟りにもとづいているからである。王族の息子として生まれ、何不自由ない生活をしていた釈迦は、人間がさけることのできない生老病死の問題になやみ、遁世して修行生活を実践した。修行は苦行にまでいたったが、釈迦は、苦行によっては悟りをえることができないと考え、苦行を中止し、体力を回復したのちに菩提樹の下で瞑想にはいった。釈迦は、その瞑想の中で、悪魔の誘惑をしりぞけ、悟りに達したとされる。悟りの境地は、涅槃とよばれ、その境地に到達すれば、さまざまな煩悩がとりのぞかれ、何物にも執着しない穏やかな心の状態が実現されると考えられている。
III. 内面の宗教体験
釈迦の死後には、数多くの仏典がつくられたが、それはすべて、釈迦の悟りの内容をつたえたものだとされている。しかし、仏典によって、釈迦の悟りの内容はことなっており、その内容を特定することはむずかしい。そもそも悟りは、釈迦の内面でおこった宗教体験であり、それが具体的にどのようなものであったのかを外部からおしはかることは困難である。さらに、釈迦の悟りは究極的で最高のものであるために、一般の人間には理解できないとされている。そこにも、釈迦の悟りの内容を明らかにすることのむずかしさがひそんでいる。
■輪廻 りんね
魂は死後、新しく別の生存形態に生まれかわるとし、こうした生まれ変わりがくりかえされていくとする考え方。サンスクリットのサンサーラ(「ながれること」「転移」)の訳語。
インドでは古くから輪廻の思想がひろくみられ、ウパニシャッド哲学で盛んに論じられた。それによると人間の魂は死後、植物もふくめたさまざまな他の生物に生まれかわるとされる。そして死後なにに生まれかわるかは、その人の生前の業(カルマ)によって決定されるとする「善因善果、悪因悪果」の考え方も説かれていた。やがてこうした輪廻転生は迷いの状態であるとされるようになり、宗教的実践などによって、このようなはてしない再生から解放されること(解脱)がもとめられるようになった。
こうした輪廻と解脱の考え方は仏教にもひきつがれ、六道などが説かれた。仏教では輪廻は無明(無知)や愛執(あいしゅう)によっておこるとされ、これらをたちきることによって解脱がえられるとされた。
■六道 ろくどう
衆生が死んだあとそれぞれの業にしたがって輪廻する「地獄・餓鬼・畜生・阿修羅・人・天」の6つの世界。悪行の結果としていく地獄、餓鬼、畜生を「三悪道(さんなくどう)」といい、善行の結果いく阿修羅、人、天を「三善道」という。
仏教では、この輪廻の六道からの解脱が究極の目的のひとつである。仏陀の前生の物語である「ジャータカ」では、仏陀は牛であったり猿であったりした。それが善行をつんで人間となり、天に生まれ、ついに悟りをひらいて六道輪廻から脱却したとされる。しかし、この思想はインドにひろくみられる世界観で、バラモン教やジャイナ教、アージービカ教、ヒンドゥー教にもとりいれられた。
日本では六道輪廻の苦しさをえがいた絵巻物などが盛んにつくられ、六道すべての衆生をすくう六地蔵への信仰も生まれた。→ 地蔵菩薩
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■山川さんの一番の師匠は、品川美容外科の綿貫院長のはず。が、独立してライバルとなり、山川さんの頭の中から忘れ去られている・・・。やずやの場合はキューサイ。最初は師匠。そして成長と共にライバルとなり・・・・最後は相手を殺し合う。こういうことは古代のギリシャや戦国時代〜今も珍しくないのだろう。その相手は親であり、先生であり、師匠であり、前の会社、元上司や同僚、友人知人、子供・・・・
ブログ「世界一周オンナ一人旅」を読む。北海道の２９歳元ＯＬがこの4月から世界一周へ。現在４１歳の妻が世界一周をしたのが２９歳で、そのＨＰの名前が「女ひとり世界一周・・」だったのと、同じこの４月からこっちも世界一周始めたので、なにやら共感とライバル心とこっちにも役立ち情報があるかもと。まだ２頁ほど読んだだけだが、４０代から見るとやはり２９歳は若い。
が、彼女は「もう２９歳」と思っているかも。俺が２９歳の時は「３０歳までには仕事を充実安定させ、結婚せねば」と思っていたが、女性の場合も「２９歳までに結婚せねば」と思う人が、今でも多いのではないか。皆と違う行動が煮が苦手な日本人の場合は。「いやー、今はそんなことはない。３０代でも独身は多いし、女性が皆、結婚・出産・・という時代は古い・・」という意見は多いし、私も平均婚期を過ぎた人には言うが、世間も私の内心も、７割かたは逆だ。
つまり、多少は昔よりも婚期は遅れてるが、男は３５歳まで、女も３０歳までに結婚・・安定？が、世間に気後れや言い訳をしないで済む年齢だろう。
（今は結婚の前に、正社員で安定した職を確立する・・が大事ではあるが・・・。フリーターやニートでは、いくら言い訳してもツライ。悲しい。ステップの途中の段階でありえるし、良いのだが。ツライ。それは独立起業の場合も同じ。安定するまではツライ。本当にツライ）。
人生の越えねばならぬ出来事を若い順番から言えば、思春期の恋愛・失恋、入試、浪人、大学の場合の無クラブ加入の場合、決まったクラスのない独り立ちの時期（バカ文系）、就職、結婚、独立起業、それらの安定、出産・子育て、退職、転職、離婚、再婚、独立起業・・
私生活：思春期の恋愛・受験・就職・恋愛・結婚・出産・子育て
仕事系：就職活動・就職・スキルアップ・退職・失業・転職活動・転職・資格・転勤・倒産・新規事業・海外赴任・ライバル出世競争・派閥争い・部下育成・管理職・
ある意味では、就職活動・就職は、人生を決める一大事。会社や職種の選び方で、その後の人生が決まる。それは３０歳、４０歳、５０歳、６０歳の、人生の先輩？から見ればよくわかる。良くも悪くも、俺も就職活動はこうすれば良かったと思うことは沢山ある。いわゆるノウハウみたいなやつ。
が、普通の社会人にとって、学生相手にそういうノウハウ？や、リクルート系の広告情報以外の、各業界の真実系の情報提供や相談なんかは・・・そんなヒマはない。普通の社会人にとって、直接、利益につながらない学生の相手にはなりたくない。教えることばかりで時間の無駄。相手が大学生ではなく、高校生や中学生や小学生と考えれば、それは教師や教材販売系や旅行や遊びやそういう学生相手の商売には関係ない社会人にとって、学生とは関わりたくない。だから、たとえば大学で、大学関係者以外の社会人と触れ合う機会があれば、それは貴重な機会だと思う。
しかし、ある意味では、最初の就職活動・就職で、新卒の就職先で、人生は決まらない。先に言った就職とは、また、リクルーティング業界の言う就職は、それは一部の今も安定して定年まで過ごせる？大企業や上場会社のことで、大半の中小企業への就職の場合、会社自体が潰れたり、または本人が就職に挫折したりで転職し、・・・・結果として最初の就職で人生は決まらない。
最初の就職で人生が決まる、最初の就職で人生は決まらない。どちらも正解。
前者は、最初の就職先を辞めずに定年まで・それで成功・失敗、辞めたが、最初の会社の経験が活きてその後の転職や起業で成功・失敗、その他
後者は、最初の就職先は自分に合わなかったが次の転職先で自分の天職に出逢った（ということは、最初の就職先の経験があってのことで、やはり最初の就職先で人生が決まる？）
ま、どうでもいいことだ。過去がどうであれ、過去は未来で変えられる。つまり、たとえば友人は一部上場の有名会社へ就職が決まったが、自分は無名の中小企業への就職・または正社員がダメでフリーター。仕事の格という意味では、後者のそれは失敗かもしれないが、フリーターで職を転々としたのでまもとな会社へ就職できず、ならばと仕方なく独立起業したら店が繁盛して、小さな会社だが社長業として成功した（Ａさん）。その段階で過去の失敗が成功の要因に変わる。
店が成功しなければ、「やはりあの人はまともな就職経験がないから、フリーターだから失敗した」となる（Ｂさん）。しかし、その１０年後、Ａさんは成功して調子に乗って事業拡大して遊びも拡大し、破産し離婚し夜逃げして・・。Ｂさんは大繁盛することなく、いまだに毎月を乗り切ることで精一杯だが借金もなく、清貧な市民活動を続けている。どちらが幸せか。その時点ではＢさんと逆転する。
しかし、またまたその１０年後、Ａさんは経験を活かして廃品回収業で成功し、生活倉庫のなんとか社長みたいに大復活。または小説家の山本一力さんみたいに事業失敗して２億の借金を抱えた原動力とやけくそで書いた小説が直木賞となり・・。
人生は何が成功で失敗かはわからない。言えるのは、成功はいつまでも続かないし、失敗も続かない。いつか必ず逆転する。それが真実。一部の人は、いつも成功するし、それが続く。または、いつも失敗するし、それが続く。まさに、みんなちがってみんないい。
・２９歳の世界一周ブログ。書いてる内容は、ありがちな観光と食った物と遊びと・・。いわゆる深い人生体験や考察はない。２９歳のもとお気楽ＯＬ的な、なんちゃって世界一周旅行記。沢木耕太郎なんかの正反対。中身はない。
・・・・・が、途中から本や雑誌の編集者の視点で見れば・・・これが良いんだなあ。このお気楽感覚。一般大衆的なＯＬ感覚の視点と感覚と文章と写真。これはこれでＯＬワイドショー的でいいなあと思う。良くも悪くも自分は自分。背伸びは必要だが、ウソの背伸びをしても仕方ない。いざというときは別にして、普段の人生は、素直な自然体の自分で勝負するしかない。自分＝商品、客層。自分に合った客層というものがある。
様々な人生・商品があり、それに合った様々な客層がある。沢木耕太郎的な旅行記・・・ワイドショーや芸能的な女性雑誌でやってもまったくダメだっただろう。あれは本、それも旅と自分との対話というノンフィクションだからこそ、知的系の若者に受けた。その逆は、テレビの「世界ふしぎ発見」とか世界うるるん滞在記？とか、昔では猿岩石・去る岩石？どっちもどっち。
硬派の沢木耕太郎はロングセラーだが、遊びの猿岩石みたいなのはその場限り・・・・てなことはなく、硬派も軟派もその場限りが多く・・・しかし、その場限りのその場というのはマスコミの世界のことで、そういう「間隔戦で広域戦で本来は強者の世界」は移り変わりが激しいのが当たり前で、弱者は接近戦で地域密着の弱者の戦略で細々と長く（マスコミや電波系には）目立たず・・。マスコミで有名になって広く浅く役立つのか、全国のマスコミでは無名だが、地方のミニコミや特定の客層をがっちりつかみ・・・。
だから地方の実力店はマスコミを嫌う。出ると一見の客が来て従来の客が逃げる・・・。マスコミやなんやより、自分の目の前の客を大事にせねば。拡大系は両方大事。一風堂、コスタリカのゴジ、八ちゃん堂、その他マスコミで大きくなった会社は山ほどある。消えた会社も山ほどある。
・２９歳の女性一人旅。あんな風に可愛ければ、旅先でもいろいろイイ目に会うな。同じ２９歳で世界一周した妻がよく言うが、日本人の女性は世界一モテる。小柄で細身で女性的でケバクないので・・。ああいう女性が旅先やその他の人生で「助けて下さい！」と言えば助けるが、ブスや俺みたいな４０代の男がなんか言ってきても基本は関わりたくないね。可愛いげがないヤツはやはり損。
ってなわけでもなく、今の既婚で浮気もする気もないしできる環境ではない俺からすれば、彼女みたいな素敵な独身女性に会うのは動物的で外見的なその一瞬はいいが、正直に言えば、実家系のお気楽ＯＬや学生や単なるサラリーマンやその退職者やフリーター的な旅行者に会っても、それがスゴイ美人であっても、あまり興味はない。というか全然ない。
興味があるのは、海外で独立自営してる日本人・現地人。つまり起業家系。これは日本でも同じ。自分と同じ？命を張った起業家系。お気楽リーマンはあまり興味ない。まあ、こういう海外では日本人や日本の情報には飢えているので、別にリーマンでもいいが。というか、今の旅は旅行会社のツアーではないバックパッカー系の自由貧乏旅なので、まともなリーマンさんに会う機会はなかなかない。
会うのは様々な長期放浪者。いわゆる無職。が多い。気後れした無職。逃げ系。は困る。わかるが。それは昔の自分であり妻であるが。いつも人生から逃げていた。負けて。逃げる旅。または「自分探しと言う名の逃亡生活」。そういう昔の自分にはあまり会いたくない。が、当然だが、こういう旅では、安宿では、逃亡者が多い。以前、昔は挫折で会社を辞めたが、今回は自分の意志で会社・自営業を辞め、旅に出たと書いたが、「自分探しの逃亡生活」と言う意味では、やはり今回の俺もそうだ。
・成長。変化。ツイ最近の俺なら、ああいうブログや本や雑誌は、三流雑誌だ、くだらんと思っていたが、「自分も客層もみんなちがってみんないい」のが真の当たり前のことだと気づいてからは、少しは覚めて見えるようになった。以前は自分の尺度に合わないものはダメだと切って捨てていたが・・・。以前のままでもいいが。すべてが客観的に見える人生はつまらないかもだ。評論家以外は。
人生は本来、自分中心。自己中心的だからだ。まあどうでもいいが。こちらの国ではバナナ（正確にはプラナタという別作物）をイモのように煮たり焼いたりして食べるが、そんなバカな食い方をするのは・・・というのは旅慣れてない日本人だけで、こちらでは正解。ライスもボロボロでこんなもんは米ではない・・・というのもバカ日本人だけで、こっちの国ではライスはアロウスはサラサラポロポロが当たり前じゃ！コーヒーも、砂糖を大さじ５杯くらい入れるのは当たり前じゃ！驚く日本人がおかしい！バカが！日本とアメリカとメキシコとグアテマラとコスタリカ、みんんなちがってみんないい！が、
・友人の山川さんのブログが本になると思う。それなりの出版社の編集者の目に触れるか否かだな。その橋渡しは俺の役目だ。
・旅の目的や期待は人によって違う。当たり前だが。今日、グアテマラで会った沖縄のバーマスターにあった。推定40歳。途中、日本へ帰った時期もあるそうだが、なんとオートバイで１年以上も世界一周中。いろいろ話していると、目的の一つに異性・女性との交遊がある。きれいな女性。コスタリカ。コロンビア、ブラジル・・・。こっちの女性はデブが多いのだが、能面みたいな平べったいアジア・日本人に比べると、顔はまさに異国風だし、ボディも迫力あるのが多く、ＳＥＸも情熱的だろう。性欲が原動力。
学生、独身の場合、既婚者でも単身の場合、同性の友人との場合、カップル・夫婦の場合、子連れ家族の場合、それそれで全く目的や期待は変わるだろう。人は皆違うのだ。皆とは言わないが、まあ、おおざっぱにわけるとせいぜい１０パターンくらいになるかもだが、
・世界の各地に独立起業して生きている日本人の独立起業物語をまとめたら本として面白い。日本だけにはない支店や人生が山ほどある。かつ、実現不可能ではない。プラス、海外フリーターみたいな人生も加えたらどうか。これは逃げるため、４０歳までの事例に限定。日本でバイトし、貯まった金で海外放浪し・・・は、所帯を持ったらできない？し・・・。
2006年07月18日
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世界一周！まだ中米のコスタリカです。ここの自然は素晴らしい！
写真はクリックで拡大できます。
上の左は何とかコウモリ。ワニ。イグアナ。
カフェ・ネグロ公園というところに行きました。船で突き進みます。ガキどもが楽しそう。こういう顔を引き出すための旅。右はアレナル火山の宿泊先。
お世話になった現地・コスタリカ専門の旅行代理店・ゴジツアーのきれいな女性。日野さん？かな。語学留学で来て、そのまま働いているという。
隣の日本食レストランで久々にうどんとカレーと天丼を食いました。幸せ。
日本では「やずや」の誇大広告で指導が出たらしい。日本にいるときは毎週勉強会で「やずや」を訪ねていたので気になる。出る杭は・・・で、いつか来るかもと思っていたが、まさかこういう形とはね。意外。誇大表示の指摘を認めたらしいが、最初の大々的な報道は「誇大広告の疑いで調査に入った」でまだ確定してない段階。こんな未確定の段階でいいのかよーだね。
海外からの感想は、「へっ。やったね。良い経験だね。まあ、ほとんど影響ないね。あっても知れている。まあしかし、天罰？に感謝だね。しかし、あの内容だと、健康食品メーカーは他もほとんどが黒となる。まさに生け贄か。まあどうでもいい。人生に影響はない。もっと大変な人は山ほどいる。・・・・・非常に良い勉強の機会ですな。・・・・」かな。
「世の中には成功か学習（失敗挫折）しかない」 山川雅之
2006年07月13日
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■世界一周！2006年7/1 コスタリカの「モンテベルデ」という自然公園へ。
でかい目の模様の蝶、大クモのタランチュラ：意外に毒はない？、世界最大のヘラクレスカブトムシ。
写真はクリックで拡大できます。
どれも日本では体験できない異次元世界。ガキの喜び様は尋常ではない。物より想い出。大自然とその保護を観光事業にしているコスタリカに感謝。今思ったが、今回の旅の大きな目的の一つは、いかにガキを喜ばすか。ガキの素直な「この蝶！スゴイ！！」「うわー！！！タランチュラ！でかい！」「やった！！！ヘラクレスだ！！うれしい！！」・・ガキの目を丸くして発するこの手の言葉を引き出すために旅をしているようなところがある。それは特に妻の場合がそう。
大人の自分達より、ガキにいかに役立つか、感動するか・・・を第一に考えて行動しているのが妻。やはり母だ。素晴らしい母だ。親だ。ガキどもが大人になり、いつかそういう親の、母親のスバラシサに感謝してくれれば、親の苦労なんて何でもない。親は子供のためなら、命を投げ捨ててでもかばおうとする。俺の両親もそういう気持ちで俺を育ててくれたのだ。が、そんな親の気持ちはまったくわかっていなかった。つい最近まで。今も普段は忘れている。
この、親の子に対する無償の愛、報いを求めない愛。これが商売の場合、お客に対して素直に出れば最高だ。
儲けのためではなく、純粋にお客を喜ばしたい。自分が役立てる商品で、役立てる人に。わからんが、人生の何割かは、家族や友人知人やお客を喜ばせたい！＝これを一般的には「愛」という。愛とは相手の幸福や喜びを願う気持ち：で、これは進化した人間の本能のようなものだろう。
なんかわからんが、下等人間の俺としては、この数年、やっとこういう当たり前のことに気づきつつある。良い傾向だ。セックスもそうだね。自分も快感を得たいが、相手を喜ばしたい気持ちも強い。なんとか相手を行かせたいもんね。自分だけの快楽は、儲けは、愛はつまらんね。効果半減。
マズローの欲求段階説をもじって、第一〜二段階の経営は食うため生きるため。自分のことだけ考えている。第三段階で自分の利害関係のある家族や会社のことだけ求め、第４段階では外の幸せや愛とか考え・・・・
左は「ナナフシ」。（興味ある人はクリックで写真拡大下さい）よく見ると虫なのだ。図鑑では見たことあるが実物は初めて。英語名は「ウオーキング・スティック」。歩く棒。そのままじゃん。
右は「ハチ鳥」。これは映画を写真したものだが、中米で３回ほど見た。英語名はハミングバードというが、普通の鳥はできない・・飛んでる最中、空中で停止する。空中でバックもする。これが実際、目の前で見ると感動するね。その小ささ：数センチ：と色の鮮やかさと花々を飛び交う姿に（動画は上に）。
今も噴火中のアレナル火山。左の写真は流れ出した溶岩。写真クリック拡大で小さな赤が見えれば幸い。
左は火山のふもとの川にある天然温泉。川が温泉なのだ。右は近くの木にいたおサルさん。自然系には楽園だね。
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2006年07月12日
■2006年7/12 中米コスタリカの首都サンホセの安宿ペンション・オトヤで。コスタリカの人口は約400万人で、サンホセは約30万人。
・先週、和歌山の友人で、人材派遣会社の経営者・作家・コンサルの九鬼さんが天国へ旅立った。享年40歳。数年前に大腸ガン全摘出＋４年前に再発し、末期ガンと宣告され、「そのつもり」でこの数年は過ごしていた。腹に野球ボール大の塊ができていたし、自他共にガンとわかっていて、半年前に医者から余命半年〜１年と宣告されて入院し、ブログ日記も閉鎖されていたので・・・つまり、いつ死んでもおかしくない状況だったので、今回の訃報には大きな驚きはなかった。
＜九鬼 政人＞
和歌山県生まれ。経営戦略コンサルティング会社をはじめとする、数社の代表を務め、多数のプロジェクトに携わる。創業2年目にガン発覚。大腸全摘出手術による入院3ヵ月+リハビリ6ヵ月という苦難の中で“時間”と“お金”の法則を発見。病床から社内のシステム化を図り、社長がいなくても自動的に成長、発展する会社を作る。その後、顧客獲得実践会の神田昌典氏とランチェスター経営(株)の竹田陽一氏に師事し、薫陶を受ける。自身の経営経験と、広範囲にわたる交友関係の中から、成功社長たちの「他では話さない秘密の成功ノウハウ」などの生の声をもとに、「無から有を生み出す」「小良く大を制す」独自の成功理論を展開中。また、儲かる仕組み、体質作りを得意とし、コミュニケーション術、人材発掘・育成方法など、「増客・増販」のその後に生じる問題にも対応している。近年は、恋愛感情マーケティングや「口説きの赤本」等で知られる後藤芳徳氏とのコラボレーションで「ビジネスようちえん」を主宰。実践的な経営論を子供にも分かる簡単な表現で伝え、経営者自身はもちろん、社員教育にも活用できると評判を呼んだ。
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ただ思ったのは、九鬼さんは西洋医学以外の、様々な東洋医学や超能力者？にチャレンジしていて、そのなかのいくつかは真剣に信じていて、ガンは治ると信じて（自分に思いこませようとした？）いて、知り合ってからのこの４年間の九鬼さんは、とても末期ガンとは思えない精力的な活動：立派な経営・新規事業・出版・講演活動・人材育成他：をしていて、これはもしかして奇跡は起きるかも、自他共にうまくだませば、自然治癒能力の奇跡が起きるかもと、様々なガンが治る根拠のないウソがウソであることを期待していたが、やはり死んだんだなあというのが素直な感想だ。まあしかし、本当は４年前に死んでいてもおかしくない末期ガンを、努力によって４年も生き長らえたのだと考えれば、それはものすごいことだ。わからんが。４年間の人生。それは数億円の価値があるだろう。
40歳での死は、今の日本人の平均寿命が約80歳だと考えると早すぎる。人生を半分しか生きていない。だが、個人的には理想的な死だ。ああありたい。余命宣告されてからの死。死ぬまでに様々準備ができて、様々なことが成せてからの死。「覚悟があれば」４年もあれば相当なことができる。逆に言えば、４年なんてあっという間に過ぎる。
とにかく九鬼さんは、死に方としては理想的だ。悔しいのは突然の死。事故や殺人や急病で、考えるヒマもなく死ぬのはイヤだな。最悪、死ぬまでに１時間か数十分ほしい。きちんと意識のある状態で。1985年の日航墜落事故のあの遺書「・・・機体は弧を描いて落ちている。おそらく助からないだろう。残念だ。・・・・ＯＯ（息子の名前）、たのんだぞ。お母さんを助けて生きてくれ。ＯＯ（妻の名前）、ありがとう。いい人生だった・・・・」くらいは最後に思って書きたい。あと、寝たきりや呆けたままで死ぬのもイヤだ。ある意味で生きてる意味がない。悔いなく死にたい。やることやって天国へ行きたいね。
親父は脳血栓で倒れてそのまま２週間で天国へ。享年44歳。福岡相互銀行の若手取締役で、まさにこれからという時。死んでも死にきれなかっただろう。母の場合は男に狂ってその男を信じた連帯保証で、銀行役員未亡人として億単位の全財産を失い、騙されたと気づいて精神錯乱＋狂い死にの自殺。享年59歳。火曜サスペンスドラマのように、絵に描いたような転落人生。発覚は1992年で自殺は1993年。まさに時代も人生もバブル崩壊。
加害者として加わった俺は今後どうなるか。今のところは長いどん底人生から奇跡の大復活。自分の価値観ではね。金は残ってないが。生まれてから大学卒業までの２３年間は勝ち組。その後の就職〜転職〜起業の２０年間は辛酸をなめ続けていた負け組。そして復活を誓っていた４４歳からは・・・・出だしは順調だ。トップガンのように。
平均余命はあと４０年。まあしかし、心身共に健全で、「青春＝夢×情熱」とエネルギッシュに思うように動けるのは６０歳までと仮定すると、俺の人生はあと１３年。まあ、本当の俺の理想は、１００歳近い松原泰道さんや８０歳前後で「人生コンサルタント」として頑張る瀬戸内寂聴さんなのだが。
しかし、一昨日、電子辞書のエンカルタの「歴史を作った人」を見ていたら、これはと思う人の人生は短い。明治維新系は２０代や３０代で、その他もほぼ５０代で終わり。まあ昔は病気や医療の関係で？平均寿命が４０代とか普通だったらしいが。
まあとにかく、悔いの残らないような人生を歩もう。今回の「世界一周」もその一環。本も講演も売れて、仕事の依頼も人生最高だったが、そういう時期に１年間も日本を離れるのは仕事的には暴挙だが、死んだら行けない。体が弱っても行けない。「世界一周」なんてオンナ子供のような夢だが、死ぬまでにしたい「仕事以外の」夢を書き並べると必ず上位に出てくる。ならば行くかと。
運良く、必要資金約８００万（海外４００万・国内の自宅や事務所維持費４００万）は現金であるし、海外に詳しい妻がいるし、子供も小学校３年と５年で親と長期旅行に行くには最高の年齢だし、まあなんというか、様々な意味で「全部捨てて」行くぞ！という決断と実行力がある今だ！
というわけで、旅に出て３ヶ月。もう３ヶ月？１年なんてアッという間だなが実感。そして、旅の基本的なことに慣れてきて、自然や遺跡やなんやにはあまり感動しなくなっているな。「毎日が日曜日」は飽きるね。旅やホリデイの「オフ」は「オン」の日があってこそ。仕事せねばと思うね。本当は世界を廻っている今でもできる仕事（３冊目・４冊目を書く。海外講演。現地の起業人にインタビューする。他）があるのだが、さぼっているね。時間はありそうでない。人生も時間も限りがあるのだよ、栢野君。
夢や人生には、目標・目的・期限・努力・達成があるから面白い。今の君は流されているね（というか、言い訳としては、もう少し、期限も締め切りもなにもない怠惰な贅沢な時間を体験してみたいのだ）。
世界一周のバックパッカーの旅とは言っても、現実は妻に全部頼ってあとをついていっているだけ。そして各地の観光をして、食って寝て・・。まあ、それだけでも普通の人にはものすごい贅沢で冒険なのだが。
ガキにとっては最高の旅のようだ。
小学生世界一周日記〜ボクたちは今世界一周中！ ←見てね！
人生の夢：2006年7/7 inアレナル火山のふもとフォートランの宿で
��100万部のベストセラー本を書く。人生逆転・自己啓発系。2007年11/12迄。
��年収1500万円以上を常時確保する収入体制。2007年12/31迄。
�２搬欧藩Э傭凌佑旅�せ。常時。
�し鯀瓦平歓箸粒諒檗�自分と家族。
�ニ菁�１冊〜本の出版＋講演年間50回＋ネット通販で年商5000万円以上確保
�λ莊遒離戰鵐船磧実膤愕�催＋毎週３回〜の人生逆転雑談会
�Э誉元嫖昌�談サロンの開設と維持。中古マンション事務所購入。
��毎年の海外旅行で感動と感謝の体験。
��常時ブエノ！な話す＋書く＋聴く能力の開発と維持
��新聞か雑誌かテレビかラジオで自分のコラムや番組を持つ。
��よい性格になる。ガキに暴力を振るわない。即日〜。
■2006年7/9 電子辞書「エンカルタ」キッズより
南北戦争(なんぼくせんそう)は、アメリカ合衆国(がっしゅうこく)でおきたもっとも大(おお)きな戦争(せんそう)で、国内(こくない)が北部(ほくぶ)と南部(なんぶ)の2つにわかれて戦(たたか)いました。この戦争(せんそう)の大(おお)きな原因(げんいん)は、奴隷制(どれいせい)についての意見(いけん)の違(ちが)いでした。戦争(せんそう)はリンカン大統領(だいとうりょう)がひきいる北部(ほくぶ)が勝利(しょうり)をおさめ、アメリカ全土(ぜんど)の奴隷(どれい)は解放(かいほう)されました。1861〜1865年(ねん)の4年間(ねんかん)の戦争(せんそう)で、60万人(まんにん)以上(いじょう)の兵士(へいし)がなくなったといわれています。
ふかまる南北(なんぼく)の対立(たいりつ)
アメリカ合衆国(がっしゅうこく)は、イギリスから独立(どくりつ)したあと、フランスやスペインから土地(とち)を買(か)うなどして領土(りょうど)をひろげていきました。そして多(おお)くの人(ひと)びとが、先住民(せんじゅうみん)のインディアンたちをおいたて、新(あたら)しい土地(とち)にうつっていきました。
19世紀(せいき)に入(はい)ると、以前(いぜん)からひらけていた北部(ほくぶ)は、しだいに商工業(しょうこうぎょう)が発達(はったつ)した地域(ちいき)となっていき、南部(なんぶ)は大農場(だいのうじょう)でイギリス向(む)けの綿花(めんか)をつくる農業(のうぎょう)が大(おお)きく発展(はってん)していました。
商品(しょうひん)だった南部(なんぶ)の黒人奴隷(こくじんどれい)
大農場(だいのうじょう)で綿花(めんか)をつくる南部(なんぶ)では、多(おお)くの労働者(ろうどうしゃ)が必要(ひつよう)でした。そのためアフリカからつれてこられた黒人奴隷(こくじんどれい)とその子孫(しそん)がおおぜいはたらいていました。当時(とうじ)の奴隷(どれい)のほとんどは南部(なんぶ)ではたらき、奴隷(どれい)たちは商品(しょうひん)として売(う)り買(か)いされ、ウシやウマとちがわない自由(じゆう)のない人(ひと)たちでした。
これに対(たい)して北部(ほくぶ)では、奴隷制(どれいせい)は人間(にんげん)としてゆるせないと、南部(なんぶ)を批判(ひはん)する声(こえ)が高(たか)まっていきました。また、北部(ほくぶ)と南部(なんぶ)では貿易(ぼうえき)に対(たい)する考(かんが)えもちがっていました。北部(ほくぶ)では、商工業(しょうこうぎょう)がはるかに発達(はったつ)しているイギリスなどヨーロッパから、やすくてよい品物(しなもの)が自由(じゆう)に入(はい)ってくると、まだじゅうぶんには発達(はったつ)していない自分(じぶん)たちの商工業(しょうこうぎょう)がつぶされてしまうという心配(しんぱい)から、貿易(ぼうえき)を制限(せいげん)する保護貿易(ほごぼうえき)をのぞんでいました。いっぽうの南部(なんぶ)は、綿花(めんか)がもっと売(う)れるように自由貿易(じゆうぼうえき)をのぞんでいました。
戦争中(せんそうちゅう)に「奴隷解放宣言(どれいかいほうせんげん)」を発表(はっぴょう)
こうした対立(たいりつ)は何年(なんねん)もつづいていましたが、1860年(ねん)に奴隷制(どれいせい)に反対(はんたい)するリンカンが大統領(だいとうりょう)に当選(とうせん)すると、南部(なんぶ)のいくつかの州(しゅう)がついにアメリカ合衆国(がっしゅうこく)をはなれました。そして1861年(ねん)4月(がつ)、南軍(なんぐん)が北軍(ほくぐん)を攻撃(こうげき)して戦争(せんそう)がはじまりました。
合衆国(がっしゅうこく)をはなれ南部連合(なんぶれんごう)にくわわった州(しゅう)は、戦争(せんそう)がはじまってからふえ11州(しゅう)となりました。はじめはすぐれた将軍(しょうぐん)がいた南軍(なんぐん)が優勢(ゆうせい)でした。しかし、リンカン大統領(だいとうりょう)は、不利(ふり)な戦(たたか)いのなかで、1863年(ねん)1月(がつ)、奴隷(どれい)を解放(かいほう)することを宣言(せんげん)します。この宣言(せんげん)は、北軍(ほくぐん)の戦(たたか)いが自由(じゆう)と平等(びょうどう)をまもるための正義(せいぎ)の戦(たたか)いであるとうったえるものでした。この年(とし)の夏(なつ)をすぎると、しだいに総合的(そうごうてき)な戦力(せんりょく)にまさっていた北軍(ほくぐん)が優勢(ゆうせい)になっていきました。
北軍(ほくぐん)の勝利(しょうり)におわる
1865年(ねん)4月(がつ)、南軍(なんぐん)のリー将軍(しょうぐん)が降伏(こうふく)して戦争(せんそう)はおわりました。南北戦争(なんぼくせんそう)はアメリカ史上最大(しじょうさいだい)の戦争(せんそう)で、南北(なんぼく)あわせて60万人(まんにん)以上(いじょう)もの兵士(へいし)が死(し)にました。これは第2次世界大戦(だいにじせかいたいせん)で死(し)んだアメリカ兵(へい)の死者(ししゃ)約(やく)40万人(まんにん)より多(おお)い数(かず)です。
リンカンが南部(なんぶ)の人(ひと)に暗殺(あんさつ)される
戦争(せんそう)は北部(ほくぶ)の勝利(しょうり)でおわりましたが、リンカン大統領(だいとうりょう)は、リー将軍(しょうぐん)の降伏(こうふく)の5日(いつか)後(ご)、劇場(げきじょう)で演劇(えんげき)をみているときに、南部出身(なんぶしゅっしん)の俳優(はいゆう)に暗殺(あんさつ)されてしまいました。
また、南北戦争(なんぼくせんそう)によって約(やく)400万人(まんにん)とされる黒人(こくじん)は解放(かいほう)され、自由(じゆう)になりましたが、南部(なんぶ)での黒人(こくじん)への差別(さべつ)はその後(ご)ものこりました。アメリカでは法律(ほうりつ)で差別(さべつ)をなくすようにきめていますが、いまでも黒人(こくじん)への人種差別問題(じんしゅさべつもんだい)はのこっています。
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■６月末某日 中米コスタリカのニコヤ半島。ウミガメの産卵が見れるという海沿いの村、オスティオナルへ向かう。サンタクルスという中核都市からバスで約４時間。途中、道が舗装されてないのには慣れたが、二カ所ほど、水の流れる川の中をバスが走ったのにはビックリ。走っているバスの前に川が現れ、速度を落とす・・どうするのかと思っていると、そのまま川に入って一気に渡る・・・・。最高に面白かった。が、増水時は運行中止になることもあるらしい。
・中米は背の高い四輪駆動の車が多いが、それは未舗装の道が多く、でこぼこ道も相当なもの。バスが壊れるのではないかと思うほどの凸凹。道に穴が開きまくっている。未舗装の道はもちろん、舗装した道にも穴が沢山開いている。福岡市のような大都市圏でも、今から３０年前くらいまでは道路と言えばそういうもんだった。水たまりが沢山あった。
★SAUDADE「真冬の蜃気楼」 サザンオールスターズ 桑田佳祐
（SAUDADE：スペイン語でなつかしさ､やるせない思い出､郷愁､哀愁）
町は今 カーニバル 胸躍る夜は 終わり無き 夏の夢をみる
壊れた指輪も 小さな想い出 人恋しさに泣き濡れる
バスを待つターミナル 霧雨のウルカ 最果ての空に誰がいる
海鳴り聞こえるホテルの小部屋で 激しい愛に抱かれたい
コルコバードの丘に立ち 茜色の 空模様
都会じゃ見れない 魔性の陽を あなたにあげたい
人はどうしてどうして あてもなく 過去への扉をたたいて生きるの
今はこうしてこうして 追いすがる 風たつ 真冬の蜃気楼
待ちわびたカーニバル 物憂げな夜は 打ち寄せる波が騒いでる
国際電話が最後のお別れ 冷たい膝を抱き寄せた
イネマンジャーの歌が好き 海に宿る女神の
都会じゃ 癒えない 旅情の音を 静かに聴かせて
人はどうして どうして 絶え間なく 今来た旅路を振り向くものだろう
夢がどうにか どうにか 叶うなら アフォシェの 魔法で 会いましょう
人はどうして どうして当てもなく 過去への扉をたたいて生きるの
今はこうして こうして追いすがる 風たつ 真冬の蜃気楼
2006年07月10日
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今はコスタリカです。ネットの時間がなかなかとれません。それで良いのでしょう。「青年よ、ネットを捨てて外へ出よう」。
■６月下旬、コスタリカのウミガメ産卵で有名なオスティオナルという人口５００人の村へ、バスで約４時間揺られて行く。ここは年に１回程度、数万匹？数十万匹？のウミガメが産卵に浜に上がってくる。
そのスゴイ日は「アリバダ」（スペイン語で＜到着＞？）で、その実際の画像はこれ。
これは去年のヤツで、世界的な報道機関ロイターの画像。←クリックで拡大してそのすごさを実感下さい。
昼間、犬が砂浜を掘っていた場所を見ると、卵があった。まあ、これだけでも感動物。
しかし、やはり、ここまで４日間も粘ったら、なんとか産卵の実物を見たい！いつもは２時間くらいで帰っていたが、４日目に妻が「今日は夜８時から朝まで砂浜に泊まります！絶対に見るぞ！」と気合いを入れて・・。
しかし、その砂浜約３キロを俺が行ったり来たりしたが、３時間粘ったがダメで・・・もう諦めて帰ろうと、砂浜の陣地に戻ってきて、待ちくたびれた妻とガキの顔を見て、「さあ、もう帰ろう！」と言おうとして、持っていた懐中電灯が私らの周囲を照らしたその瞬間、黒い陰が一瞬、見えた。
まさか！！！と見ると、なんと！！私らのすぐ間近、５ｍほど真横で産卵していた！！
ぜひ、クリック拡大！
渾身のショット！
決定的瞬間！？
プロの監視員でもこの数日は発見できなかった。それが素人の我々が出会えるとは・・・奇跡の出逢いですな。これは。
かつ、子供にカメの産卵を見せたいという妻の執念でもある。
家族みんなで「俺達はツイている！」と思わず叫びましたね。
このカメは１ｍ弱のヤツですが、それでも相当な大きさを感じました。やっぱりね。自然の動物、それもカメという相当な大きさの、人間に親しみのある動物が、しかも産卵というのはやはり人間でも一大イベントなわけで・・・。
もう大喜びで大はしゃぎで、産卵を最後まで見て、かつ、海に戻るまでも見送りして、見つけてから見送るまでは約１時間半くらいでしたが、尊いものを見せていただいたという気持ちです。
ありがとうございました！
■IQならぬEIは、知的能力にかかわるIQとはことなり、それをもふくむもっと広いいわば「こころの知能」である。その中身は、ゴールマンによれば、(1)自分の本当の気持ちを自覚し、尊重し、自分に納得できる判断をくだす能力、(2)たとえ一時期挫折することがあっても楽観することをすてずに、自分で自分をはげますことができる能力、(3)自分の感情におしながされて前後をみうしなうことなく、自己統制できる能力、(4)人の気持ちをさっとつかんでかしこくふるまえる能力、(5)他人を愛し、他人を大切にする能力、(6)他人の気持ちを思いやり、相手の立場から自分のなすべきことを判断できる能力、(7)集団や組織の中でみんなと調和をたもち協力してやっていける社会的能力、などである。
要するに、一方では自律的、主体的に生きる力をそなえ、他方では過去の日本人がそうであったように、周囲の人とうまく調和をたもって生きていくための対人関係の知恵をもち、それぞれの場面で柔軟にたちふるまうことができるということである。
■コンプレックスは、意識の統制をこえてその人の行動や感情を支配するほど膨大なエネルギーをもつ。それゆえ、ひとたび否定的な方向にむかえばその人を翻弄(ほんろう)し、神経症につきおとすことさえある。
しかし、もしもその人が自分のコンプレックスに気づき、それと対決して自己に統合することができれば、コンプレックスのもつその膨大なエネルギーは建設的な方向に転換される可能性をもつ。ユングはそのように考え、コンプレックスをただ否定するのではなく、それを自己に統合することによって、人はかえって柔軟な人格の持ち主に成長していくことができると主張した。
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おかげさまで１１万部のベストセラー！ありがとうございます！
� 峙嫖哨丱�社長２」の元原稿完成：2006年6月末まで
�◆嵜誉犬魯▲疋戰鵐船磧爾澄�」の粗原稿完成：2006年11月末まで
��スペイン語＋英語で講演：2006年12月末まで
�だこΠ貅�を通じ、新しい自分を発見する。
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（株）インタークロス／ベンチャー大学・栢野克己
2006年07月02日
■不安と苦悩を表現したムンク 「叫び」
ノルウェーの画家ムンクの作品は、愛と死、不安、恐怖など心の孤独や悩みを表現したものが多い。湾曲したフォルム、あらあらしい色彩、さけんでいる人物からなる「叫び」(1893)は、彼の作品の中でもとくに有名である。母や姉の死などによって、おさないときから死への不安と恐怖が内面を支配し、1908〜09年には不安神経症が高じて精神病院に入院している。苦悩にみちた表現力あふれる作品は、ドイツ表現主義の発展に大きな影響をおよぼした。
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２００６年６月下旬、コスタリカのニコヤ半島のある海辺に行く。ここはバックパッカー御用達の「地球の歩き方」には載っていない。だからか、観光化されてなく、ものすごく美しい！この内緒の貴重なツアー情報は、コスタリカ在住で、日本人向けで世界一安いコスタリカ旅行を企画実施している「ゴジ・ツアーズ」加瀬さんから。感謝！
2006年07月01日
II. 阿闍世コンプレックス
精神分析における古沢の理論的貢献は、阿闍世(あじゃせ)コンプレックスという考えをうちだしたことである。フロイトは父子の葛藤(かっとう)する関係を重視し、子供が父を敵視し、敵視する自分に罪悪感をおぼえるというエディプス・コンプレックスを精神分析の理論の中心においた。これは、罪を罰しつぐなわせるという西欧的父性原理に基礎をおく罪悪感であり、「いけない」という言葉に集約することができる。
これに対し古沢は、日本的な母子の密接な関係に内在する葛藤を重視する。すなわち、母に敵意をむけた子供に、母がその敵意をゆるしてなおも愛をあたえつづけるとき、子供は悔いる気持ちの中で罪悪感をもつとした。これは母性原理にもとづく日本的、仏教的な意味での罪悪感であり、「いけない」というより「すまない」という言葉に集約できるものである。古沢は、これを阿闍世コンプレックスと名づけるとともに、そこに日本人の心の基本的な問題をみようとした。
この阿闍世という言葉は、親鸞の「教行信証」に登場する仏教伝説中の人物名である。物語によれば、仙人の生まれ代わりとして誕生するはずだった阿闍世は、母が仙人を殺し、父との愛欲のはてに自分を生んだことをうらみ(未生怨：みしょうおん)、両親を殺そうと思いたつ。そして、母を殺すことはかろうじて思いとどまったが、結局、父を殺してしまった。阿闍世は後悔し、その罰として重い皮膚病にくるしむ。ところが、それをなおしたのは、自分が殺そうとした母の許しとその献身的な看病であり、また釈迦の慈悲であった。これにより阿闍世は、心から「すまない」という懺悔心をもつことになる。
このように、親に対する恨み心と、親がそれをゆるしてくれることへの懺悔の心という2つの対立と葛藤こそ、日本人の心理の根底にあるものというのが、古沢の独創的な考えである。これがのちに土居健郎の「甘え」(→ 「甘え」の構造)という考えにひきつがれていく。
古沢平作 こざわへいさく 1897〜1969 昭和期の精神分析医で、精神分析の創成期に活躍したひとり。日本における精神分析の基礎を形づくるとともに、日本ではじめての開業精神分析医として臨床に従事しながら後進の指導にあたり、土居健郎、西園昌久、前田重治、小此木啓吾ら、多数の著名な後継者をそだてた。
神奈川県に生まれ、東北帝国大学医学部にまなんだのち、同大学で教鞭をとっていたが、1932年から数年間ウィーンに留学し、フロイトの精神分析診療所でフロイトやその高弟パウル・フェダーンに師事した。留学中、フロイトのエディプス・コンプレックス(→ コンプレックス)からくる罪悪感とは別種の罪悪感がある、という主張の論文をフロイトに提出したが、ほとんど理解されなかったらしい。
帰国後、東京で本格的な開業分析医として活躍をはじめる一方、多数の精神科医や心理学者らの教育にかかわった。1955年(昭和30)には日本精神分析学会を創設して初代会長になり、その後、死去するまで同学会の名誉会長をつとめた。自身の考えをまとめた著作はほとんどのこさず、生涯、臨床を重視し、日本の精神分析がいかにあるべきかを考えぬいた臨床精神分析医であった。
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ランチェスター経営（株）竹田先生の新刊。噂によると図解が多くてわかりやすいらしい。詳細は山下社員の社内暴露ブログ