なにわ夢便り 【40～52】 |
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ルル
リンク集 なにわ夢便り【1～52】
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最新記事
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ルルさんの夢
なにわ夢便り（32）世界一のPL花火① [2006/08/04
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正式には『ＰＬ(Perfect Liberty)教団・教祖祭・花火芸術』 という名称。 ＰＬ教団に由れば、 高校野球で有名なＰＬ学園高校はこの中にあります。 一宗教団体がこれだけの事をする事は驚きです。 Posted at 04:06
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なにわ夢便り（31）住吉さん夏祭り [2006/08/02
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大阪の住吉大社は、 神功皇后がご凱旋のみぎり、土地の人々が寿いで踊ったのがはじまりで、 今年も …あい（愛）すみ（住）ました… おおきに～ ありがとさん～.。o○ Posted at 20:33
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なにわ夢便り（30）伝説の｢ナンバ一番｣復活② [2006/07/30
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『ナンバ一番』の最初の司会者は浜村純。  ｢リードギターは糖尿で、ベースは痛風で…ロックバンドが老苦バンドになり、 リハビリで音楽をやっています…｣とユーモラスに語る。 『キサナドゥの伝説』『君に逢いたい』他を熱唱。 ｢♪若さゆえ 苦しみ 若さゆえ 悩み～｣ …あの頃のトガッタ感覚が甦る…  グランド一杯の人・人…昔を懐かしむ中高年も思わずスタンディング～♪  写真【前列】左から、戎橋筋商店街振興組合長、 内田裕也さん（裕也さんの前に座れました～☆）、 元・シャープホークス・サミー鈴木さん（力也さんも来る予定が急遽慶応病院に入院したとの事。『ついておいで』『遠い渚』他を歌唱）、 元・ザ・タイガース・加橋かつみさん（『廃墟のあと』『花の首飾り』他を歌唱）、 【後列】左・赤いアロハシャツ、元・ザ・ジャガーズ・岡本信さん（上記の通り）、 元・オックス・真木ひでとさん（彼もナンバ一番出身。ファニーズの解散を見て、どうしてもここで歌い続けたいと思ったそう『ダンシングセブンティーン』『ガールフレンド』『スワンの涙』他、｢僕が指さすと女の子が失神してたのに、もう神通力がない｣…と皆を笑わせていました）、 元・リンド＆リンダース・セカンドヴォーカル・榊テルオさん（ずっと京都を離れず、今は会社経営）、 最後列の白髪の人と首にタオルの人は、元・リンド＆リンダースのギターとドラムスの方です。 Posted at 05:27
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なにわ夢便り（29）伝説の｢ナンバ一番｣復活① [2006/07/30
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まだライブハウスという言葉すらなかった頃、 Posted at 05:25
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なにわ夢便り（28）天神祭り [2006/07/26
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日本3大祭の1つ、天満の天神さんが来ると浪速っ子の夏本番です～！ 御神霊を乗せた『御鳳輦船（ごほうれんせん）』を中心に、 どの船も提灯が灯り、祭囃子をかき鳴らし、先頭で天神龍踊りを踊っています。 Posted at 18:37
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なにわ夢便り（27）生玉さん夏祭り [2006/07/13
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正式には生國魂神社、神武天皇が生島大神、足島大神を祀ったのが創祀と伝えられ、『日本書紀』には、孝徳天皇即位（７世紀頃）に『生國魂神社の樹を切りたまふ…』と記され、宮中で最高の待遇を受けた神社。
（詳細は、なにわ夢便りの⑫⑬⑭をご参照下さい） 川の天神さん（船渡御。天神祭は、京都・祇園祭り、東京・三王祭りと共に日本三大夏祭りの一つ）に対して、 陸の生玉さん（陸渡御）と言われています。大阪三大夏祭りの一つ。  立っている二人はお友達、PTAも代々引継ぎで盛り立てています。 いくたま夏祭りは、渡御（おわたり）、獅子舞おねり、金銀神輿おねり、子供太鼓、子供神輿と賑やかですが、圧巻は有名な枕太鼓。 平安時代、夏越の祓いの際にその願いを託す人を願人（がんじ）と言い、 Posted at 03:16
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なにわ夢便り（26）藤原家隆と夕陽丘 [2006/07/12
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地下鉄谷町線・四天王寺駅の西側に夕陽丘（ゆうひがおか）という地名があります。
これは、新古今集の撰者として知られる鎌倉時代の歌人・藤原家隆（1158～1237)が晩年の嘉禎2年（1236）この地に住み、「夕陽庵（せきようあん）」という小庵を設け、日想観（にっそうかん・落日を拝する修業）を修め往生した事に由来します。 契りあれば 難波の里にやどり来て 浪の入日を 拝みつる哉 藤原家隆  藤原家隆が晩年をすごした夕陽庵の傍には、 家隆は七十九歳で出家し、 Posted at 04:09
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なにわ夢便り（25） どんどろ大師・善福寺 [2006/07/06
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｢巡礼に ごほうしゃー｣
ご存知！『傾城阿波の鳴門』[順礼歌の段・どんどろ大師の境内] 阿波徳島の玉木家の家来十郎兵衛とお弓夫婦は、主人のために金策に奔走、名を変え盗賊に身をやつし、大阪玉造に住んでいる。 ある日お弓は、どんどろ大師に参詣し、そこで一人の巡礼の子供に逢う。  「そなた、国はどこじゃえ」と聞くと、阿波の徳島で、かかさんに会いたいゆえ、西国巡礼していると答えます。 ｢そなたのととさんの名は何というぞいな？｣ ｢アーイー ととさんの名は阿波の十郎兵衛。｣ ｢してして、かかさんの名は？｣ ｢アーイー、 お弓とー申します。｣ 聞いてびっくり、お弓は、その子が徳島に残してきた我が子だと気付く。 《～見れば見るほど 幼な顔 見覚えある額のホクロ ヤレ 我が子とか 懐かしやと言わんとせしが…まて しばし。夫婦は今も 取られる命 親子と言えば この子 どんな憂き目がかかるやら。名乗らでこのまま帰さんと 心しずめ よそよそしく～》 すぐにでも自分が母親だと名乗りたいが、自分達が犯罪者である以上、子に災難が及ぶと思いそれができない。  「どこの宿にも泊めてはくれず 野に寝たり 山に寝たり 人の軒の下に寝ては 叩かれたり・・・恐いことや、悲しいこと ととさんやかかさんと一緒なら こんな目に遭うまいもの。どこにどうしていやさやんす。会いたいことじゃ 会いたいわいなあー。」 と泣く娘を見て、胸が張り裂ける思いだが、涙をのんで別れるお弓。 ここに《～ちちははの、恵みも深き、粉河寺…～》のご詠歌が浄瑠璃で入るや、お弓はとうとう堪えきれなくなり、泣きながら娘を追って走り出す。 いたいけで哀れなおつると、我が子を思うお弓の心情に、誰しも思わず涙してしまいます。  6歳の6月6日に始めた日舞の初舞台がおつる役。 踊りのおさらいは出来ているのに、独特のセルフ回しが言えず、 お師匠さんに何度も口移しで教えられたのを覚えています。 Posted at 06:41
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なにわ夢便り（24） 『愛染かつら』の愛染堂 [2006/06/29
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花も 嵐も 踏み越えて 行くが 男の 生きる道～♪
川口松太郎氏がこの近くに住んでいて、彼の代表作で映画化もされた『愛染かつら』。その縁結びの霊木があることでも有名な愛染堂勝鬘院（地下鉄・四天王寺）。  歴史は古く…西暦５９３年（推古天皇元年）、聖徳太子が、敬田院、施薬院、寮病院、悲田院からなる四天王寺を建立。 その中の施薬院はあらゆる薬草を植え、病に応じて全ての人に与えられるようにと現在の愛染堂の場所に建立されました。我が国の社会福祉事業発祥の地。 金堂の御本尊が愛染明王であるため、愛染堂と言われるようになりました。 祭りの日には御本尊が御開帳され、大法要がとり行われます。 多宝塔は、市内最古の建造物で、重要文化財に指定されています。  愛染祭りの当日はちょうど色街の大紋日にあたり、北新地・今里新地の芸妓さん達が盛装して駕籠に乗り参詣。これが「宝恵駕籠(ほえかご)」の起源となり、芸妓さんや役者さん達が競って提灯を奉納し、祭りのシンボルとなっています。 郷土の習わしとして、浪速のいとはん（お嬢さん）達は、夏のさきがけの愛染祭りの日に浴衣をおろします。（別名浴衣祭り。又梅雨の時期にあたり、『愛染パラパラ』といってこの日の雨に濡れた男女は結ばれます） 593年に聖徳太子が開いた日本最古の夏祭りとして知られています。 愛染さんじゃ、ほぉ・えっ・かぁ～・ごっ♪ 真夏生まれのひまわり娘（？）～、私の季節の火蓋が切られます～♪ Posted at 02:58
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（23）真田山陸軍墓地（Ⅱ） [2006/06/15
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身分によってのお墓の違いが分るよう、写真掲載しておきます。
 少し上の位の墓標 より上の位の墓標 普通のお墓の形式です 位の高い人の墓地 Posted at 15:28
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