(cache) なるほど川柳豆知識（作句のポイント）｜マネー川柳

作句のポイント
入選のコツ
川柳の歴史

2007年11月01日

お金は、文明社会においてニンゲンと切っても切れない存在になっています。
今から250年前に興った川柳という庶民文芸でもたくさんの切り口で〈人間社会〉と〈お金〉が描かれてきました。
明治以降、近代文芸に成長した〈川柳〉でも、〈お金〉という存在は、私たちの生活に密着して、時には歓びの対象となり、また、苦労の対象となり、さらには、事件発生の原因にもなってきました。お金を通じて、ニンゲンの強さや弱さが見え隠れします。
マネー川柳は、そんな人間社会の一端を十七音に定着し、楽しもうとするものです。
ここでは、文化としての川柳の歴史や基本を紹介するとともに、「マネー川柳」でよりよい作品を作るためのヒントをご紹介いたしましょう。

川柳は世界一短い定型詩である

2007年11月01日

川柳には定まった形式があります。俳句も同じですが、川柳は、五・七・五、合わせて「17」という限定された音節から成り立っており、このような詩を「定型詩」と呼びます。日本古来の短歌（31音）ももちろん定型詩で、７音と５音で構成された定型のリズム（七五調といいます）の原形をなすものです。
　「寸鉄、人を殺す」などといわれますが、仮名にしてただの十七字、一息で言い切れる定型の詩は、世界にも類例がなく、この短さこそが、川柳のいのちということができます。特徴的な一部を描くことで全体を想像させるためには、描かれた一部がわずかであればあるほど、インパクトが強く、ひろがりも大きくなります。
たった一滴おとしたインクが、水面へその色を拡げていく――これが、最短詩型である川柳の最大の効果です。

川柳の作り方には、特に難しいことはありません。

また一つ　タダが消えてく　レジ袋　　　　　　　紫陽花ママさん

昨年の「マネー川柳」大賞句です。
川柳が、俳句と同じ十七音の文芸であることは皆さんご存知と思います。
この定まった形式を「定型ていけい」といいます。したがって、川柳は形式を持った詩―「定型詩」の一種で、一般には「五七五」とか「十七音」などと呼ばれます。

また一つ	／	タダが消えてく	／	レジ袋
５音節		７音節		５音節

のように、５音節と７音節のフレーズを交互に三つ重ねて、５－７－５となり、全体では１７音節になるのが、基本的な構成です。この場合、はじめの５音節を「上五かみご」（または「初五」）、まんなかの７音節を「中七なかしち」、さいごの５音節を「下五しもご」（または「座五」）と呼びます。
川柳は、この上五・中七・下五の三句体を基本として構成される定型詩です。

川柳の作法

2007年11月06日

川柳は遊びですが作法があります。
いい加減な心掛けでは入選にも難しいものがあります。

川柳におけるおおざっぱな作法についてお話しましょう。
私は、川柳を通じて日本の言語や歴史を楽しむ「文化」として川柳と関わりたいと思っています。「オリックス　マネー川柳」のような公募文芸でも、もちろんその要素を持っていることは間違いありません。
応募される皆様が、さらに川柳への興味を抱いていただければ幸いです。川柳を人生の楽しみとしていただければ、これに過ぎた喜びはありません。

川柳の作り方には、特に難しいことはありません。

「見入れ」　自分の目で題材を
既成概念をそのまま句にしたり、起きていることを単に説明したり、新聞記事などから十七音の報告をしても川柳として読む人に「その通り！」という共感を与えません。作者が実際の目で見て感じたことを十七音にすることが大切です。

「趣向」　時代を捉える
「マネー川柳」に限らず、どんなに上手いことを言っても、昔から言われているようなことを読んでも取り立てて意味がありません。「今」を生きる一人として作者が感じた「視点」を十七音で定着することが大切です。

「句作り」　川柳の定型を基本とすること
川柳には「十七音定型」という基本形式があります。これをベースにして作句します。多少の字余りも許されますが、「五･七･五」というリズムはとても耳馴染みがよく、読む人の共感を誘い易くなります。

川柳の作り方、表現法は、大きく分けると10パターンほどになります。次回は作句の参考に「句案十体」を紹介しましょう。

川柳表現の「句案十体」

2007年11月13日

今回は過去のマネー川柳応募作品を例にとり、川柳表現の基本10パターン「句案十体」をご紹介します。

(1)	対置法平面や利害を異にする2つの事象を等格に対置することでアイロニー効果を求める技法です。対置する両者の価値が異なる横合は、価値の高い方を揶揄するかたちになります。　　「ケータイで夢もおでんも買う日本」　八街落花生（第２回大賞作品）「夢」と「おでん」という全く価値のちがうもののコントラストが面白い。また、　　「通帳も　離婚届も　同じ判」　　　　　　シジュウ（第３回入賞作品）印鑑をキーワードにした対置。通帳と離婚届という価値の違いが滑稽を誘う。
(2)	遠近法現在の事象をより際立たせるために、過去の事象を持ち出す技法です。　　「あの世でも払い続ける墓ローン」　　世間知らず未来の状況を描くことで、現在の状況を描いたもの。これは、過去と対照することでも成立する技法です。
(3)	反転法作者が言いたいことの反対側から照らすことによる表現方法です。例えば、短いものをいうことによって、長いものをイメージさせるような方法です。　　「ジャンボくじＣＭだけが高笑い」　　雅号なしＣＭにおけるジャンボくじのタレントは、当たるのが当然というように満面の笑顔。それを描き出すことによって、現実は末等だけという当たり前の事実を想い起こさせる。
(4)	喚起法実際に表現しようとする対象について直接言わずに、別の風景からそれを喚起させる技法です。　　「また一つ　タダが消えてく　レジ袋」　　紫陽花ママ（第３回大賞作品）前回の大賞作品ですが「レジ袋」という、あるひとつのものを描くことで、それ以外の現実を表現したものです。
(5)	寓意（ぐうい）法たとえられる事柄を表に出さず、たとえる事柄だけで裏に隠された（たとえられる事柄）ものを暗示的に表現する技法です。　　「ごっつぁんです仕送り先はよその国」　　　ヒャックリのジョー「ごっつぁんです」という言葉で相撲を表現し、「よその国」で外国人力士が描かれています。仕送り先というだけで、給金や懸賞の行方を暗示し、マネー川柳として面白い世界を表しています。
(6)	虚実法現実ではないがいかにも現実らしく、真実ではないがいかにも真実らしく風景化することで風刺的な効果をあげます。一種の袴張法ともいえます。　　「帰省するよりもヨーロッパが安い」　　雅号なし国内旅行と海外旅行の価格格差。国内旅行の宿泊費の高さは、海外ツアーパックの値段と比べてみてビックリすることがある。リアリズムでもあるが、誇張的表現だ。
(7)	転義法いわゆる比喩のことで、明喩（直喩）と暗喩（隠喩）があります。比喩は、上手く使うと効果的ですが、平凡だとつまらないところに落ち着いてしまう。いかに奇抜で意表をついた比喩を見つけるかが勝負。　　「温暖化ほどに上がらぬお給料」　　帰国ママ地球的規模の温暖化による気温上昇に給料のベースアップを喩えたもの。そのギャップの大きさで面白さが生れる。
(8)	パロディ成功したときの効果は大きいが、失敗例も多い技法です。　　「新札と入れ替えだけの金まわり」　　秋田美人　　「後悔の今年始まる福袋」　　　　　　　　ひさよ前者は「金は天下のまわり物」ということわざを下敷きに、また、後者は「後悔先に立たず」ということわざを下に敷いたもの。
(9)	カリカチュアいわゆる戯画化のことです。虚実法と通じるものがありますが、より飛躍、より徹底した風景に仕上げます。暗喩や寓喩を駆使する点も、リアリティを前面に押し出す虚実法と異なります。　　　「お札にもニートの様なニ千円」　　　春ボケニートという現代社会風俗の戯画化ともいえる。
(10)	リアリズムこれまでの技法を用いないありのままの表現技法です。ただし、現象を漠然と十七音にしたのではインパクトがありません。言語の背後に広がるものが必要です。しっかりとした目と的確な把握が要求され、ある意味、これが最もむずかしいと言えるでしょう。　　　「自販機に　入れたお札が　舌を出す」　　痴々庵（第３回入賞作品）

初心者に多いパターンをチェック！

2007年11月20日

今回は、過去の応募作品を参考に、初心者の方が陥りやすいパターンをチェックしていきましょう。

(1)	解説型になっていないかいわゆる「説明句」。よくいえば論理的ですが、当たり前のことを解説しただけで終わってしまう、初心者の作品に最も多いタイプ。自明な事柄を説明しただけに終わっていないかをチェックしましょう！　　「アイディアで一攫千金夢じゃなし」たとえば、　　「アイディアが胸算用を膨らます」のように、「描写体」で表現すると説明的な臭いが薄れます。
(2)	報告型になっていないかある事象を報告して終わり、というタイプ。たとえば「朝起きて顔を洗って服を着る」というのも五・七・五ですが、これではただの日常報告となってしまいます。　　「宝くじまたもはずれて　夢となる」　　「0（ゼロ）の数六個以上は縁が無く」これらのように事実をそのままではなく、　　「宝くじまたもハズレた腹の虫」　　「ゼロの数縁なき程の汚職記事」といった具合に、もうすこしイメージを自分自身や社会と関連づけると句が活きてきます。
(3)	因果型になっていないか物事の因果関係をいっただけの句で、「ゴモットモ川柳」などとも呼ばれます。十七音で理屈をいっただけでは面白さ、感動をよび起こしません。　　「あって良しなくては困るお金かな」読者の共感を得るためには、「ゴモットモ」ではなく「そうだ！」と言わせなくてはなりません。　　「あってよし無くても金で世が廻り」このようなところでしょう。
(4)	独善型になっていないか第三者にはあまり興味をひかない手柄や、自分だけの考え、言葉遣いに走ってしまうタイプです。文芸作品には、もちろん作者の“個”がなくてはなりませんが、普遍性を持たない独善だけでは、単なる個人的言葉になってしまいます。　　「あと十円コーヒー買えずに肩落とす」数詞に絶対的理由がありません。　　「自販機の前で小銭に裏切られ」こうすれば、「10円」という限定を逃れて句に広がりまで出ますね。
(5)	詰込型になっていないか十七音という限られた容器に、何でもかんでも詰め込もうとするタイプ。引越しのトラックのように、積み込めるだけ積み込もうとするので「コンテナ型」ともいいます。散文的になったり、混雑するだけで言いたいことが何も言えず、意味不明なものになりがちです。　　「今日も１００円明日も１００円と貯めても使うのは子や孫」言葉を選択し、焦点を絞り、切り取る。これが大切です。　　「百円を　毎日溜めて　子に盗られ」これでも、十分に気持は伝わるでしょう。
(6)	詠嘆型になっていないか第三者にはそれほどとも思えないことをしきりに詠嘆してしまうタイプです。表現用語に、意味もなく「や」や「かな」を用いるのも特徴です。　　「災害の確率ほどの金利かな」　　「財布みる並ぶばかりはカードかな」　　「増税を置き土産する総理かな」自分から詠嘆してしまうと、読み手に伝わりにくくなります。　　「災害の確率ほどにつく金利」　　「働かぬカードが並ぶデブ財布」　　「増税を土産に総理椅子を捨て」詠嘆より、描写する方が読み手に気持が伝わります。
(7)	説教型になっていないか何かにつけて叱り、決めつけるタイプです。教訓的、悟道的口調になります。　　「札束が人間性を曲げて行き」　　「政治家は無駄な税金使い過ぎ」これでは教訓じみた説教に終わってしまいがちです。　　「堅物の背骨を札束が曲げる」　　「政治家の手から血税零れてだす」ここでも、「人間性」とか「税金使いすぎ」といった作者の主観を裏に隠して、表現は描写にします。すると、読んだ人が作者の言いたいことを感じてくれるようになります。
(8)	標語型になっていないか説教型に似ているのですが、スローガンやキャッチフレーズのような呼びかけ口調のものです。読者の同意を求める調子が顕著にでてきます。　　「生きた金遣えと言って逝った父」　　「生涯はお金と命大切に」川柳には、客観的存在としての普遍性をもたせましょう。標語的な発想は、残念ながら添削することができません。最初から、標語的にならぬように注意しましょう。
(9)	語戯型になっていないかシャレや語呂合わせなどに興じる、言わば言葉遊び的なタイプ。川柳のユーモアと、言葉遊びとを混同しないようにしましょう。　　「生活と税にゼイゼイ我が暮らし」　　「孫さんのマネーゲームをマネしたい」駄洒落も、決ると面白い句が生れますが、多くは単なる語戯で終わってしまいます。語戯でも、内容を持ったものなら、どんどん挑戦してみることも大事です。古い句ですが　　「呑み込めと歯のない親父言いふくめ」　　「狂句百人集」よりは、コトバ遊びですが言い得て妙です。
(10)	空想型フィクションや虚構も川柳創作の大事な要素ですが、初心者はやはり自分を中心とした触れる世界、体験を通して素材を求めましょう。何より好ましいのは、過去・現在にかかわらず、自分の「目」で捉えた対象を作品化することです。頭の中だけの想像やつくりごとでは、空々しいものになってしまいがちです。　　「大掃除箪笥の裏から旧千円」　　「貯めすぎて金のおもみで蔵壊れ」これも、とことん創ると面白いものになりますが、半端な作り話は面白くありません。最初の句は、中七の「箪笥の裏から」という8音も下五の「旧千円」が「五・八・七」となっていて間延びした感じがします。　　「大掃除箪笥の裏の二千円」で、十分わかります。最後の句も　　「溜めすぎた小金箪笥が開かない」くすっと笑えるものになりますね。

雅号のつけ方

2007年11月27日

よい川柳にはよい作者名が大切です。ここでは雅号（ペンネーム）のつけ方について考えてみましょう。

雅号とは、本名とは別につける雅（みやび）な名前ですが、苗字まで変えたりするペンネームとはやや趣を異にします。本名をそのまま雅号にする場合もあります。雅号は、本人を特定しながらも、川柳という〈遊び〉の場で互いに呼び合う雅な通称であり、肩書きや仕事を離れたときの名です。
川柳は文芸です。作品に責任を持たない＜匿名＞という顔を隠したものは避けましょう。雅号も大切な自分の一面を表す＜名＞です。あまりふざけたものはつけないようにしましょう。
雅号は、古くは表徳（ひょうとく）といいました。古川柳（川柳評万句合）の初期は、号というより匿名の符牒に似たもので、作者に関連ある一字の下に〈印〉をつけて「○○じるし」と訓ませるもの（勝印、柳印、川印、鳥印、歌印など）が多かったようです。今日の社会でも同じですが、身分や出自を隠して、遊ぶための呼び名です。

現在では、社会生活を離れ、面倒な仕事や肩書きを外した別世界の通称となっています。しかし、雅号として顔の全てを隠してしまう「仮面」はそぐいません。どこかに、作者の一部分を残した「雅号」や「ペンネーム」であって欲しいものです。

ところで「川柳」とは、実は柄井八右衛門の雅号です。柳風狂句から出発した六大家のひとり、前田雀郎の初号は春雅亭文丸（しゅんがていふみまる）でした。これは稼業の足袋商で使っていたシンガーミシンを踏むというところからの洒落です。雀郎は本名を源一、ふざけた春雅亭文丸の雅号を棄て、居住地の「雀宮」にちなんだ＜雀郎＞に代え、川柳の大家となりました。

現在では、俳号に対して柳号ともいわれることもありますが、一方、本名のままを作者名にすることが、特に女性作家などに増えています。