还有什么酷刑比骑木驴对惩罚女犯更残酷_南国狱警

还有什么酷刑比骑木驴对惩罚女犯更残酷(2008-06-21 10:21:08)

还有什么酷刑比骑木驴对惩罚女犯更残酷

尹华飞

昨晚闲来无事，重读《水浒传》，读到武松怒杀潘金莲西门庆之后，有这么一段引人深思：
   “大牢里取出王婆，当厅听命。读了朝廷明降，写了犯由牌，画了伏状，便把这婆子推上木驴，四道长钉，三条绑索，东平府尹判了一个剐字，拥出长街。两声破鼓响，一棒碎锣鸣，犯由前引，混棍后催，两把尖刀举，一朵纸花摇，带去东平府市心里，吃了一剐。”
    这王婆的骑木驴究竟是一种什么刑罚呢？

《水浒传》里这一段描写，估计明清时代的读者，大概是人人都明白的。

时至今日，刑罚变得更加人性而文明了。也许“剐刑”大概还都听说过，至于什么叫“骑木驴”，不要说今天的青年人不知道，恐怕不是研究刑罚、犯罪、监狱学的人也不一定知道。

根据过去学过的知识，今天还特意查阅了有关资料可知，史上应该没有什么刑罚比得上骑木驴，更对女犯心理、生理上更加残酷。
当时，“骑木驴”其实还不是“判处刑罚”，而是“附加刑罚”。一般都是当地百姓出于义愤，买通刽子手“法外施恩”的。

这种“附加刑罚”，是古代专门惩治那些勾结奸夫谋害亲夫的女人所用的酷刑。当年，潘金莲如果没被武松所杀，大概也逃不脱这一关。

又查《二十四史演义》，骑木驴是一种超级变态的刑具，专门用以崔残女性性器官而设计的。这种刑具是一个由形如驴的木制品在上层设有钉子叫受罚女性骑上，以伤下阴为目地特制刑具，到了清朝就更加残酷了。

据历史记载，所谓木驴，有许多种样式，大致可因当地的制造工艺水平高低，分为繁简两种。

简单的，不过是一段圆木头，下面安四条腿，像一张条凳，所不同的，第一是“凳面”不是平的，而是呈圆弧形；第二“凳面”正中间，有一根二寸来粗、一尺多长的圆木棍儿，向上竖着，象征“驴毬”——这就是这种刑具被称为“木驴”的原因：你不是贪淫么，驴毬最大，让你临死之前充分享受！女犯被判剐以后，就把她全身衣裤剥光，把她强按在木驴上，关键的一笔，是一定要把那“驴毬”插进女犯的阴道里。女犯负痛，当然要挣扎，所以还要用四枚大铁钉把女犯的两条大腿钉在木驴上，然后由四名大汉抬着木驴游街。游街队伍的前面，敲着破鼓、破锣之所以一定要用破鼓、破锣的原因，绝不是没有好锣好鼓，而是一定要和县太爷出行的“鸣锣开道”有所区别。在游街的过程中，还要用带刺的荆条——也就是《水浒传》中所写的“混棍”——抽打女犯的后背，要她高喊：“我是谋杀亲夫的淫妇，大家来看我的下场！”——这是中国传统酷刑中，专门用来对付“红杏出墙"又加”谋杀亲夫"的妇女的。
所谓“繁式”，估计可能是“科学技术”发达、木制机械制作技术精良以后对传统“手抬”木驴的技术改进：繁式木驴，肚子里是空的，四条“驴腿”，各安木轮，女犯游街的时候，不是被抬着走，而是有人在后面推着走。关键的一笔，是木轮连着一条“制动杆”，制动杆连着木驴肚子里的一个“偏心轮”，偏心轮又连着象征“驴毬”的木棍儿，所以木驴往前推，“驴毬”就能上下伸缩。往往女犯还没有押到刑场，由于木棍儿捣烂了内脏，早已经半死不活，气息奄奄了。

这种刑法充分体现了男权社会、夫权社会对“不守妇道”女性的残酷摧残。