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本土满洲
Joined: 21 Sep 2008 Posts: 214
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Posted: Sat Jan 24, 2009 11:02 pm Post subject: 满洲独立从认同本土文化开始(转贴) |
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该文转贴之满洲本土作家东北游魂:
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4e3cdf4d0100bby1.html
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新东北人怎样对待我们文化中的关内文化成分?
(这是当年逃荒到东北的关内缠足女人。是现在新东北人中很多关内移民(主要是汉族)的祖先,恭喜我们的祖先来到一个没有封建专制反人性吃人礼教的沃土,当何香凝拒绝缠足被当成英雄壮举的时候,我们东北自古以来就是天然人性的。这种地域文化性格一直反映在现在的东北人性格、思维以及二人转、龙江剧、满族新城戏、朝鲜族歌舞等东北文艺中,有人说,东北男人是不是大男子主义啊,我一般是反问:“妇女缠足和贞节牌坊这两个反人类的大男子主义极端是哪里的呢?”)
Last edited by 本土满洲 on Mon Mar 02, 2009 11:10 am; edited 2 times in total |
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本土满洲
Joined: 21 Sep 2008 Posts: 214
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Posted: Sat Jan 24, 2009 11:03 pm Post subject: |
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(这是满族女子的正装,平常时候的满族女性基本就是新东北人现在的衣着)

Last edited by 本土满洲 on Mon Mar 02, 2009 11:02 am; edited 5 times in total |
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本土满洲
Joined: 21 Sep 2008 Posts: 214
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Posted: Sat Jan 24, 2009 11:04 pm Post subject: |
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(这是本土化后的大多数东北各族老年妇女的装扮,我姥姥就是这样的,东北人最初住的基本都是这样的房子,是符合东北绝大部分地区自然地理的,深山和草原蒙古族、聚居区朝鲜族除外)
Last edited by 本土满洲 on Mon Mar 02, 2009 11:12 am; edited 1 time in total |
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本土满洲
Joined: 21 Sep 2008 Posts: 214
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Posted: Sat Jan 24, 2009 11:06 pm Post subject: |
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回族在东北把牛羊肉做得出神入化,这是回族清真饭店的羊汤,了解回族饮食并且细心的人就能发现,东北的回族因为东北的自然地理,和关内回族有了太多饮食和心理的不同,成为除了伊斯兰信仰以外的完全东北人)
Last edited by 本土满洲 on Mon Mar 02, 2009 11:13 am; edited 1 time in total |
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本土满洲
Joined: 21 Sep 2008 Posts: 214
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Posted: Sat Jan 24, 2009 11:06 pm Post subject: |
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(这是东北山区的夜间,可以看见俄罗斯文化的影响。这里绝不是关内汉族聚居区文化生态的单调,他是多民族、多国家文化的包容共处,是东北大规模移民地区的文化襟怀)
Last edited by 本土满洲 on Mon Mar 02, 2009 11:14 am; edited 1 time in total |
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本土满洲
Joined: 21 Sep 2008 Posts: 214
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Posted: Sat Jan 24, 2009 11:08 pm Post subject: |
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(这是当年抚顺的日本儿童,不知道当年满洲国第一明星、亚洲歌后——日裔东北人李香兰是不是满口东北话,但是如果这些孩子长大了,也必然浑身洋溢着东北的文化精神)
Last edited by 本土满洲 on Mon Mar 02, 2009 11:15 am; edited 1 time in total |
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本土满洲
Joined: 21 Sep 2008 Posts: 214
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Posted: Sat Jan 24, 2009 11:09 pm Post subject: |
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(这是居住在抚顺的朝鲜儿童,也就是现在朝鲜族的前辈,他们也是新东北人)
Last edited by 本土满洲 on Mon Mar 02, 2009 11:15 am; edited 1 time in total |
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本土满洲
Joined: 21 Sep 2008 Posts: 214
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Posted: Sat Jan 24, 2009 11:10 pm Post subject: |
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(自然地理是决定文化特性的最根本决定因素,当年的《松花江上》歌唱满山遍野的大豆高粱,岂止玉米的进入迅速打败了高粱,后来朝鲜族和日本人改进和研究高纬度水稻种植,水稻迅速挺进东北,并成为关内中国死活的依靠,东北曾有世界最大的水稻种植面积,出产质量最好的稻米。这一连串东北农作物和植被的变化就是新东北人成长的见证)
Last edited by 本土满洲 on Mon Mar 02, 2009 11:16 am; edited 1 time in total |
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本土满洲
Joined: 21 Sep 2008 Posts: 214
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Posted: Sat Jan 24, 2009 11:11 pm Post subject: |
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(我们东北人是东北大地养育,尽管东北养育和扶助的人以十几亿计算,但是我们是她的亲生儿女,我们思考问题要站在脚下这片土地上,不能轻信任何忽悠。我一贯强调的是尽孝,尽孝不是儒家或者关内中国特有,是绝大多数人类的共同文化遗产。我们何不学学我们东北的大豆?大豆用它特殊的根系,自己获得营养,同时让他生长过的土地变得肥沃,是东北沃土的最后的守望者,我们呢?给了东北大地什么?)
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Last edited by 本土满洲 on Mon Mar 02, 2009 11:17 am; edited 1 time in total |
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本土满洲
Joined: 21 Sep 2008 Posts: 214
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Posted: Sat Jan 24, 2009 11:11 pm Post subject: |
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移民的本土化是科学和历史的必然,包括远到英、法和各地移民变成美国人,唐朝汉人进入南诏成为云南少数民族,近到居留新疆几代后汉人长的像维吾尔族,都说明移民是必然本土化的,适当的历史条件下就导致新民族的形成,这其中自然地理是基础性决定,共同利益是根本,情感相依是根源,所以新东北人的形成也是必然的。
但是关内中国的文化影响又很大,据很多学者站在关内立场看,甚至说东北文化是山东文化的翻版甚至殖民地,显然不仅否定了中国文化史的真相,还否定了东北原住民的历史贡献,是侮辱性的,反宪法的。那么我们本土化了的各族新东北人如何看待东北文化中的关内文化成分?
限于篇幅我们只能简谈,关于抵御关内民族性格、生活习性(比如东北人不打太极拳)影响的问题只能以后再谈。
关内文化有其营养,但也很多糟粕。近年的国学复兴太多非理性倾向,是中国国力稍微抬头时,历来都必然产生的复兴传统的欲望。而实际上,我们的传统是什么?我们有价值的传统到底有哪些?我们的传统文化是不是伪传统?是不是一定更多继承这些伪传统才能更好更快地走向现世幸福?有偏激言论说:“关内文化就是个多样文化乱搅的大酱缸,”大酱缸在东北谁家都离不了,却忘了,大酱只能取悦心理,而非身体发展的必须。对照西欧文化几乎被突厥、蒙古等游牧民族摧毁,而在文艺复兴中获得新生,以及日本凤凰涅槃的史实,中国文化大酱缸式地不间断融合、继承恰恰是中国背着包袱极难自新,文化和国力总是低层次循环的原因。处处裹脚,从孔子到毛泽东,再加上外来的马克思,哪个都碰不得,还能有什么根本性的飞跃性发展?
东北古代从东胡、到肃慎、沃沮到高句丽、渤海国、东丹国、大辽帝国、大金帝国、蒙古汗国、大清帝国,东北文化虽屡经战火毁灭、消沉,但每次重生都是显示出巨大的生命力和创新力,(鲜卑之于唐、靺鞨之于渤海、女真于金、蒙古于蒙古汗国的亚欧各国、满族之于清朝、近代东北吸纳关内和日本、朝鲜、俄国文化元素后于20-40年代雄起并解救养大关内中国)等等,脱胎换骨的文化再造无疑优于关内2000多年的因袭和固步自封,肥沃富饶的关东大地则为这种凤凰涅槃提供了温暖怀抱,每次涅槃都对关内中国、东亚乃至亚欧大陆形成了巨大震撼。
梅毅在《中国国家地理》2008年10月号上说:“翻开中国历史,你会发现,北魏、辽、金、元、清,这些朝代都是由少数民族建立的,而这些少数民族,要么直接来自东北,要么起源自东北。他们以锐不可挡之势入主中原,写就了几乎半部中国历史”。“东北民族缔造了半部中国史”。我认为这句话是继发现红山文化于5500年前领先亚洲和关内中国进入文明时代以后,给东北人最震撼的历史文化真相。和该期权威杂志上谈到东北1949年以后资源和工业的急剧衰退时用的一个词组——“东北的早衰”一样,应该引起各族东北(满洲)人民的深度震惊和对自身命运的忧虑。
翻看我国以国家名义出版的教科书,对东北古代到近现代历史文化的介绍竟然不但远远达不到一半篇幅,即使有所着墨,也是关内和汉族立场的记载。号称一个国家,号称各民族平等,号称尊重历史唯物主义,为什么在维护自身利益时却显露忽悠本色?如今面对2000多年来没有多少东北历史内容的中国历史、文化典籍的时候,我们还尊重他干什么?我们实在没有必要太在乎关内中国的文化传统。
首先开刀的对象就是孔子。
残酷的事实是:如果说我们历代的尊崇孔子是统治阶级必要的,那么孔子死后的儒家学者们是不是念歪了孔老二的经呢?孔汉洲以孔丘的名义在《中国教育报》(2007年10月25日<读书>周刊)上发表文章《孔子的辨白:我是天下被曲解最多的人》, 编者按说:“从‘丧家犬’到圣人,从‘罢黜百家,独尊儒术’到批林批孔,再到今天的国学热,孔子的面孔已经难以准确对焦。”孔汉洲的文章以“学而优则仕”问题、“三纲五常”问题、调和折中问题、情爱问题、师道尊严问题等进行孔子本意的还原,虽然未必准确符合孔子本人当初的思想,但是,他振聋发聩地告诉我们:从春秋时代之后的包括朱熹、程颢到近代梁漱溟、张君励、熊十力等人所提倡的新儒学,大多数不过是对孔子的曲解或误读,甚至是打着孔子的旗号响应当时统治阶级的需要自己阐发出来的愚民思想体系。即便孔子本人,也不过是历史上的思想家之一,追随者众多不过是因为历代统治阶级的炒作,思想博大精深不过是历代后人阐发的,尽管孔子本人已经在九泉下恼羞成怒,可还是被后人当成真传。既然我们读到的儒家思想未必真实,甚至是邪教一样的毒药,所以这些关内文化没有什么神圣。我们东北新文化建设必须对他们保持高度警醒。
除了文化,我们看看关内的生活。不是总说是关内的文明传播到塞外吗?
在中国传统礼仪中,怎么坐是很重要的一个内容。最早时没有椅子,会客时都是跪坐在席子上,或者是一张叫榻的大床上,屁股放在脚后跟上。虽然不舒服,可是在正式场合下不这样坐就是失礼。
东汉末年,一种名叫“胡床” 的折叠板凳(类似于现在的马扎)从北方游牧民族地区传入中原,第一次改变了人们的坐姿。人们逐渐开始放弃跪坐这种难受而且压抑人性、侮辱人格的姿势。我们汉族赖以自豪的唐朝更是受东北鲜卑族和其他北方民族深刻同化的朝代,连几代皇帝都是鲜卑女性所生。唐代中期,胡床逐渐演化为我们习以为常的有靠背,有扶手,可以双腿自然垂下的椅子,并且在宋朝广泛流行起来。椅子的流行改变的不仅是解放人们的腿脚,更对古代中国文化产生巨大冲击。坐礼的变化直接导致诸多社交礼仪的改变。接着椅子还影响了房屋内部风格,窗户提高了,居住条件明显改善,家具数量也就多了。椅子出现后,高足家具就陆续开始流行,桌子也就应运而生,逐渐成为我国最主要的家具。接着又引起了茶具、碗碟等等生活用品的一连串改变。到了宋代,餐具置于高桌上,各种食器都变得玲珑精巧,其中主要的就是瓷器。中国的英文名字就是由瓷器(china)而来。
椅子带来中国礼仪的巨变(我不用“中华礼仪”这个词,因为“中华礼仪’就突出了华夏族的内涵,这是不符合历史实际,也是蔑视56个兄弟民族地位的),带来中国和临近地区人民饮食、建筑、起居、体质等方面的变化,还有,没有游牧民族不要说中国没有裤子穿,是世界没有裤子穿!是土库曼斯坦那边最早骑马,最早发明裤子。是东北和北方的少数民族传来了裤子的文明,并成为此后几千年人类主流服饰,并诞生了相关的语言和礼仪、制度文明。没有东北和草原的民族,中国饮食的最主要烹饪方法——“炒”没有,黄河和长江流域地区最早的烹饪方式只是煮和蒸、烤。
总而言之,我们向往文明是对的,但是要掌握真的真理,第一要有利于自己的利益,第二要符合实际。历代的历史书都是单单强调中原给边疆带来文明,这是胡说的。文化的演进是相互的,单独强调一方都是不对的,往往是背后有企图,主要是对东北在经济和政治上的企图。东北人从今以后可以藐视中原江南中心和汉族中心、欧洲中心的历史、文学教科书,可以藐视中国传统历史、文学典籍了。不是有很多人说“江南的发展是有文化底蕴优势,东北是自古蛮荒之地”吗?而实际是,所谓汉文化、中原文化其实受东北文化怎样的决定性影响,是东北各民族一再帮助他丰富,给他新生。这是我们东北人应有的文化自信和自豪,直接从灵魂上决定思考东北经济问题的角度和立场,直接决定东北复兴。 |
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偷笑

Joined: 28 Oct 2004 Posts: 2775
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Posted: Sun Jan 25, 2009 1:45 am Post subject: |
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图片很珍贵。
没想到日本小孩长得都不错。 不知道他们换牙后如何。
日本女子的虎牙很有特色,我一直讨厌它,但是她们经常被捧为红星,让人费解。
日本的珍珠港冲动,是个大大的败笔。奠定了日本帝国的毁灭,也把德国拖下了水。 日本人的战略眼光是不是太浅? _________________ 没有民族败类,只有败类民族
反共必须反华,投鼠不能忌器 |
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13号黑色星期五

Joined: 07 Apr 2007 Posts: 1264
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天佑美国

Joined: 26 May 2008 Posts: 284 Location: 我是美国人,只是生错了地方!
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Posted: Thu Feb 12, 2009 12:39 pm Post subject: 满洲国必将获得新生与独立 |
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满洲国必将获得新生与独立,希望到时候日本政府与人民再次来帮扶一下满洲的各族人民,共同走上新生活新道路! _________________ 天佑美国 天灭支那! |
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吴三桂

Joined: 04 Nov 2004 Posts: 7697
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Posted: Thu Feb 12, 2009 1:59 pm Post subject: |
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不过,现在的满洲人后代愚昧之极,满洲独立任重道远 _________________ My Japanese Name: 吴三桂雄
吉田松陰辭世詩: “縱使身朽武藏野,生生不息大和魂。” !
凡是支共反对我都支持,凡是支共支持我都反对!
本人博讯博客:www.boxun.com/hero/rxhj.net/ |
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懷念滿洲國

Joined: 17 Dec 2008 Posts: 13
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Posted: Fri Feb 27, 2009 3:50 pm Post subject: |
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从老人口里说出来的日本人和大陆影视剧.教科书里描述的日本人完全是两个样子.他说那时候他是孩子.日本兵经常给发糖吃.他爸爸有时候给关东军挑水.生病了日本人给发药片.在我老家黑龙江有很多日本建造的东西.一些铁路.桥梁.防空洞现在还在使用.以前小的时候经常缠着裹小脚的老太太讲满洲国的事.老人说当时的满洲国是不错的.可惜现在被掠夺.污染.破坏到不像个样子. |
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