桜井淳カリフォルニア事務所のブログ

H先生

これまでに、いろいろなテーマで講演してきました。最近では、意識的に、theology、すなわち、神学を掲げることもあり、自分でも、構え過ぎのように思っております。できることならば、哲学者･宗教家の梅原猛先生のように、まったく構えず、まず、印象からして、もっと、ソフトに、ふくよかに、安心感を与え、話す内容も、年齢相応の円熟味を示せ、ユーモアがあり、それでもって、話の内容に斬新さがあり、つまり、オリジナリティがあって、あるどころか、ものすごく高くて、聞くひとたちに、そのことの価値がよくわかるような話をしてみたいと念願しております。では、限られた時間内に、1時間半か、長くても、5時間半くらいで、まとまった話をするには、神学や宗教をどのように体系化して、どうしても触れなければならない話題が何なのかを考えなければならず、時間をかけて、詳細に話すのであれば、誰にでもできるようなことでも、その逆は、なかなか難しいものです。そのような迷いは誰にでもあることだと思います。私は、つぎのような内容を頭に描いており、実践しつつあります。(1)旧約聖書は、すべての基礎であり、すべてを省略することは、できないでしょう。(2)最低限、紀元前約13世紀の「モーセの十戒」の前後の神話と史的事実は、欠かせません。エジプト人とヘブライ人(ユダヤ人)の関係、その後のパレスチナ人のことも欠かせません。(3)天地創造やアダムとイブ、それに、ノアの方舟やバベルの塔は、省略してもよいでしょう。(4)そして、ここで、いきなり、新約聖書の世界に入り、イエス誕生の前後の神話と史的事実に触れます。(5)イエスをめぐるひとたちとの関係と出来事を詳細に語り、もちろん、数々のたとえ話や奇蹟等、イエスがメシア(キリスト)であることを示す数々のエピソードも欠かせません。(6)12名の弟子ついては特に詳細に語らなければなりません。(7)特に、12名の弟子を連れてエルサレムに向かう途中の出来事も重要です。さらに、続き、(8)最後の晩餐、(9)審判、(10)十字架刑、(11)復活の話の順になります。1項目に10分かけても、すべて話すと、110分、つまり、2時間にもなってしまいます。ほんの少し話しただけで2時間にもなります。2時間では話の要約にもなりません。実際には、旧約聖書と新約聖書の話だけではなく、各項目の関係するところでは、釈尊(お釈迦様)や仏教、それから、日本の仏教について、私の場合には、特に、空海の教えと人生についても、触れることにしています。実際には、2時間では収まらず、その二倍から三倍もかかるでしょう。先生ならどのようなところにウェイトを置いてお話になりますか。

桜井淳

H先生

これまで、何度も何度も、くり返し、旧約聖書と新約聖書を熟読･吟味してまいりました。可能なだけ、神話であろう記載内容と史的事実の記載内容については、見極めたつもりですが、そのようなことは、しょせん、人間のすることですから、明確な見極めなどできず、厳密な言い方をすれば、聖書研究の永遠のテーマとして、「史的実証研究」と「神的権威化」のふたつの矛盾は、残ることでしょう。私は、歴史的実証として、古代ヘブライ人の行為、それから、その流れの中のユダヤ人の行為、新約聖書前のイスラエル王国の建設･崩壊、新約聖書の対象となっていたパレスチナ、新約聖書後の古代から中世をとおして、1948年のユダヤ人によるパレスチナ先住者を押しのけてのイスラエルの建国(この問題は単純な解釈では済ませません)、今日のイスラエル･パレスチナ問題を客観的に吟味してみました。しかし、第二次世界大戦時に、ドイツ(ヒトラー政権)等により、特に、ヒトラー政権によるホロコースト政策(ユダヤ人大虐殺)によって、なぜ、ユダヤ人が数百万名も殺害されたのか、その歴史的根拠と殺害根拠がまったく分かりませんでした。先生は、中東を含む国々の神学と宗教を研究しておりますが、この問題をどのように受け止めているのでしょうか。これは大変興味のある問題です。何かをやるのであれば、それに匹敵する根拠や理由があるものですが、この問題には、たとえ、旧約聖書の時代まで遡っても、その根拠と理由が見出せませんでした。いったい、ユダヤ人が何をしたというのでしょうか。

桜井淳

H先生

誰しも数十年も生きていれば、才能のあるなしにかかわらず、また、頭の良し悪しにかかわらず、意識的に勉強しようがしまいが、特定の分野のことについて、相当の知識の蓄積があることに気づくものと思います。私も、神学や宗教についても、意識的に文献に当たるにつれ、意外と良く知っていることに驚いております。文献を当たるにつれて、犬養道子『新約聖書物語』(新潮文庫、1980)がますます光って見えます。熟読吟味していないひとたちは、何も知らないがゆえに、その書を素人の記載内容と錯覚して、否定的な評価を下していますが、実際は、そうではありません。私は、新約聖書の構造と内容を分かりやすく解説した書として、最も優れているように受け止めております。そして、いま、最も優れた研究書･解説書が、最近出版された教皇ベネディクト16世ヨゼフ・ラツィンガー著・里野泰昭訳）『ナザレのイエス』（春秋社、2008)ではないことに、止め処もない衝撃を受けております。もっとも、『ナザレのイエス』は、10冊シリーズの中の1冊であって、たった1冊によって、他の完成･訳出を待たずに、評価など下せませんが、その書の著者の立場、すなわち、キリスト教カトリック系最高峰のバチカンの教皇であることを考慮すれば、たとえ、その著の中で、そのような職位を意識して著したものではなくて個人の見解と明記していても、内容が内容だけに、容易に分離できるものではなく、最高峰の権威の認識として受け止めても、何も、不思議なことはありません。私はそのような認識で読みました。ところで、世界には、キリスト教にかかわる年中行事が、意外と多くあるものです。改めて記すまでもありませんが、最初に挙げなければならない行事は、"クリスマス"です。毎年12月25日に、イエスの生誕を祝うことになっていますが、いままでに分かっていることは、その日がイエスの誕生日ではなく(新約聖書には記載されていません)、何日が誕生日なのか、それどころか、いまでも、何年に生誕したのかさえ、紀元前6年とも4年とも推定されておりますが、本当のことは、何も分かっていません。それから、毎年10月31日に実施されている"ハロウイン"も、ペテロやパウロ等の聖人を称える万聖節前夜のキリスト教の行事です。Hallowとは、アングロサクソンの言葉で聖人を意味し、聖人の日の前夜祭All Hallows Evenが縮まって、Halloweenとなりました。"ハロウイン"が世界で最も華やかに実施されているのは米国です。ブラジルのリオ・デ・ジャネイロや米国のニューオーリンズの"カーニバル"もキリスト教カトリック系の行事で、特に、前者は、盛大に、華やかに実施されることで有名です。毎年3月22日から4月25日のいずれかの日曜日に実施される"イースター"(キリスト復活祭のEasterは、東の者の意で、太陽神のこと)もキリスト教カトリック系の年中行事です。イエスは、復活祭の前の日曜日にエルサレムに入城し、その週の木曜日が最後の晩餐、金曜日が十字架刑、そして、翌日の土曜日が復活祭の前夜祭、夜を徹してキリストの復活を祝います。ところで、話は、がわりと変わりますが、いま世界で利用されている1週間が7日間の暦は、さまざまな根拠や意味がこめられているものの、私は、これまでに世の中に承認されている説明をまったく受け入れることができません。なぜ7日間なのかということです。私は、その謎を解く鍵は、旧約聖書の記載内容にあると解釈していますが、つぎにお目にかかる時に、持論を詳しくお話したいと考えておりますので、ご期待ください。

桜井淳