We also need to acknowledge our own African-American comfort women, who were sexually enslaved for more than two centuries. （By Jonathan Zimmerman ）
我々も2世紀以上に亘って性的に奴隷にされたアフリカ系
アメリカ人慰安婦を認める必要がある。（ジョナサン・ジマーマン）2007年3月15日 木曜日 ◆日本を批判する前に考えるべき時がきた ニューヨーク大学教授 ジョナサン・ジマーマン ２００６年５月６日 今日の覚書、集めてみました
Should history textbooks make you love your country? Most people would say "yes." And that's why textbooks inevitably distort the past - even here, in the good old USA. Americans like to think they've reckoned with their history, while other nations remain mired in propaganda and distortion. Americans should think again.
歴史の教科書が、貴方に国を愛させるだろうか？殆どの人々は「させる」と言うだろう。また、だからこそ、教科書は過去を歪曲せざるを得ない…ここ、我が母国アメリカですら。アメリカ人は彼等が自分達の歴史を評価していると考える傾向があるかも知れないが、その一方で、他の国々はプロパガンダと歪曲に陥ったままだ。アメリカ人は再考すべきだ。
Consider the recent controversy over history textbooks in Japan. Last month, Chinese and Korean protesters took to the streets to condemn a new set of Japanese junior high school texts. The books omit mention of "comfort women," the roughly 200,000 females - mostly from Korea and China - whom the Japanese forced into sexual bondage during World War II.
先日の日本の歴史教科書に関するもめ事を考えてみよう。先月、中国人と朝鮮人の抗議者達が新しい日本の中学校向け教科書を非難すべくデモを行った。これらの教科書は日本人が第二次世界大戦中に性的奴隷の境遇を強制した約20万人の女性（殆どが朝鮮および中国出身）「慰安婦」についての記述を省略した。
But scour the textbooks that Americans use in schools, and you won't find any serious discussion of our own comfort women. I speak, of course, of female African-American slaves.
だが、アメリカ人が学校で使っている教科書を徹底的に調査しても、我々自身の慰安婦についての真剣な議論は全く見付けられないだろう。勿論、アフリカ系アメリカ人女性奴隷の事を言っているのだ。
History of sex abuse （性的虐待の歴史）
Sure, today's textbooks - unlike earlier versions - contain lengthy descriptions and denunciations of American slavery. So far as I know, though, not a single commonly used textbook explains one of the most brutal aspects of the institution: coerced sexual relations. And I'm betting that most Americans would just as soon keep it that way.
確かに、先のバージョンとは異なり、今日の教科書にはアメリカの奴隷制度に関する長々とした説明と非難が含まれている。だがしかし、私が知る限り、この制度の最も残虐なポイントの一つについて、一般的に使われている教科書の一冊として説明していない。つまり、強制的性的関係の事だ。また、賭けても良いが、殆どのアメリカ人が現状維持をするだけだろう。
Take the example of Harriet Jacobs, who was born into slavery in North Carolina in 1813. She was sold at the age of 12 to James Norcum, who soon began making sexual overtures to her. As Jacobs later recalled in her memoir, Norcum told her that "I was his property; that I must be subject to his will in all things." And so she was. Although Jacobs occasionally managed to escape her owner's clutches, he did own her. To get sex from her, Norcum sometimes promised her new clothes and other presents; at other times, he simply held a razor to her throat. And that, my fellow Americans, is what we call rape.
1813年にノースカロライナで奴隷の家庭に生まれたハリエット・ジェイコブズの例を挙げてみよう。彼女は12歳の時にジェームズ・ノーカムに売られ、彼はほどなく彼女に対して性的交渉を持ち始めた。その後ジェイコブズが彼女のメモワールで回顧しているように、ノーカムは彼女に「私は彼の持ち物だった；全てにおいて彼の意志に服従しなければならない」と告げたのだ。そして、彼女はそうした。ジェイコブズは時には所有者の手をなんとか逃れる事が出来たとはいえ、彼は確かに彼女を所有していた。彼女とセックスをする為に、ノーカムは時には彼女に新しい洋服や他のプレゼントを約束した。時には単純に彼女の喉元に剃刀を突き付けた。そしてそれは、我がアメリカの同胞よ、我々がレイプを呼ぶ行為だ。
You do the math. Between 1850 and 1860, the number of blacks in slavery rose by about 20 percent. But the number of enslaved "mulattoes" - that is, mixed-raced slaves - rose by a remarkable 67 percent, as historian Joel Williamson has calculated. To put it most bluntly: Black slaves were getting lighter in skin, because white owners were raping them. It's really that simple - and that awful.
算数をしよう。1850年から1860年の間に、黒人奴隷の数は約20%増加した。だが、歴史家のジョエル・ウィリアムソンが計算した通り、奴隷にされた「ムラート（混血奴隷）」の数は驚きの67%も増加したのだ。もっと率直に言えば、黒人奴隷の肌は色が薄くなっていった。白人の所有者達が彼等をレイプしたからだった、という事だ。本当に単純な事だ…そして、酷い事だ。
As the great African-American abolitionist Frederick Douglass recounted in his autobiography, the black female slave was "at the mercy of the fathers, sons, or brothers of her master." Black women were also abused by slave traders, who often raped them before selling them to the next white man - and the next round of sexual coercion. Undoubtedly there were slaves who may have chosen to have sex with their owners. But what does it mean to "choose" sex, when you know that the wrong choice might get you sold, or even killed?
偉大なるアフリカ系アメリカ人奴隷廃止論者フレデリック・ダグラスが自伝で物語った通り、黒人女性奴隷は「彼女の所有者の父親、息子、もしくは兄弟のなすがまま」だったのである。黒人女性は奴隷商人にも虐待され、彼等は次の白人に彼女達を売り飛ばす前によくレイプした…そして、次の性的強制劇に入る。疑いの余地もなく、所有者とセックスする為に選ばれたかもしれない奴隷はいただろう。だが、間違った選択肢が自分を売り飛ばしたり、酷い時には殺されたりすると知っている場合に、セックスを「選択する」とはどういう意味なのか？
Some masters seem to have treated their slaves like spouses, sharing living quarters and doting upon the children of these liaisons. More often, though, they simply pretended that it all never happened. So did the masters' white wives and daughters, who turned a blind eye to what was occurring right under their noses.
所有者の中には生活スペースを共有したり、この関係から産まれた子供達を可愛がったりして、奴隷を伴侶のように扱った所有者達も中にはいるようだ。だが、もっと頻繁には、彼等は何事もなかったように振る舞っただけだった。自分達の鼻先で起こっている事態を無視した所有者の白人の妻や娘も同じだった。
Some obvious whitewashing （幾つかの明らかな糊塗）
And so do we. How many American children know that Thomas Jefferson, father of our Declaration of Independence, fathered children by his slave? And how many American parents want their children to know that?
そのようなわけで、我々もやっている。何人のアメリカ人の子供が独立宣言の父であるトマス・ジェファーソンが彼の奴隷に子供を産ませた事を知っているだろうか？そして、どれだけのアメリカ人の両親が子供達にこれを知って欲しいと思っているのだろうか？
Let's imagine that a coalition of West African countries - say, Ghana, Sierra Leone, and the Ivory Coast - staged demonstrations against American history textbooks, demanding that the books include our sordid history of sexual coercion against black people. I think most Americans would scoff at "outside interference" and invoke their own patriotic imperatives.
西アフリカ諸国連合、例えばガーナ、シエラ・レオネ、コート・ジボワールがアメリカの歴史教科書に反対し、黒人に対して行われた性的強制の忌まわしい歴史を本に入れるよう要求するデモを行うのを想像してみよう。殆どのアメリカ人は「外部の干渉」を嘲り嗤って、自分達の愛国的義務を行使するだろうと考える。
In other words, they'd behave just like the Japanese. Defending the omission of comfort women from schoolbooks, the Japanese society for History Textbook Reform argued that other nations have no right to define the Japanese past. Only Japan can do that, a statement from the society says, because history aims at "deepening love towards our country."
言い換えてみれば、彼等は丁度日本人のように振る舞うだろう。教科書から慰安婦を削除する事を弁護する事で『日本の歴史教科書をつくる会』は他の国々が日本の過去を定義する権利はない、と主張したのだ。この会の声明は、歴史は「我国への愛を深める事」を目的にしているので、日本人だけがそれを行う事が可能だ、と言っているのである。
And that's precisely the problem. Of course the Japanese should admit the terrible harm they inflicted upon Chinese and Korean comfort women between 1937 and 1945. But we also need to acknowledge our own African-American comfort women, who were sexually enslaved for more than two centuries. It might not make us feel more patriotic, but at least it would be true.
そして、それこそが正に問題なのだ。勿論、日本人は1937-1945年に中国人と朝鮮人の慰安婦に対して行ったおぞましい害悪を白状すべきだ。だが、我々も2世紀以上に亘って性的に奴隷にされたアフリカ系アメリカ人慰安婦を認める必要がある。我々を愛国的な気分にはさせないかも知れないが、少なくとも本当だろう。
Jonathan Zimmerman teaches history at New York University's Steinhardt School of Education. He is the author of 'Whose America? Culture Wars in the Public.
ジョナサン・ジマーマンはニューヨーク大学のSteinhardt School of Educationで歴史の教鞭を取る。
（私のコメント） 『株式日記』というブログの名前からわかるとおり経済コラムを書くべきなのですが、話題がどんどん広がっていってしまって映画芸能から歴史文化にまで手を広げてしまっている。昨日はニューヨークや東京が株が暴落しているのでその解説をしたいのですが、日米の外交関係に亀裂を生じかねない事態が生じている。 ニューヨークタイムズ紙が反日的なことを書くのは毎度の事ですが、今回はアメリカの下院議会が対日非難決議を採決しようとしている。それに対して日本政府は河野談話で謝罪しているといったスタンスで、アメリカ議会に対してロビー活動らしい事はしていないようだ。駐米大使も書簡を手渡す程度で外務省の宣伝広報活動はフジヤマ・ゲイシャのパンフレットを配る程度だ。 アメリカ人が何故sexually enslaved （性的奴隷）という言葉に過剰に反応するのか分析してみる必要があるのですが、ニューヨーク大学のジョナサン・ジマーマン教授の論文が見つかったので紹介します。しかし公正に書かれている記事の中でもまだ少し誤解があるようで、アメリカの性的奴隷とは内容がかなり異なる。アメリカの性的奴隷とはまさしく黒人女性を奴隷にしていた。 いわゆる従軍慰安婦の場合、残されている募集パンフレットや日本軍関係の文書を見る限り、日本軍兵士を相手にした売春婦の事であり、勤務年数や給与なども決められていたハケン労働者だったのだ。しかし当時は貧しさのために自分の娘を身売りする事もあったし、売られた娘にすれば強制連行されたと思っても不思議ではない。このような事情をアメリカの歴史学者は知っているのだろうか？ 昨日もアメリカ人の歴史感覚のおかしさを指摘しましたが、ハリウッド映画の時代考証の酷さを見れば彼らの歴史感覚は中国人や韓国人と対して変わりがない。例えば『ラストサムライ』にしてもとても最後まで見る気になれないひどい映画で、『硫黄島からの手紙』にしても現実とかけ離れている場面が幾つもある。 日本に対して好意的に描かれた映画ですら違和感を感ずるほどだから、『パールハーバー』のような反日映画はまさにプロパガンダ映画だ。日本帝国海軍が戦国時代のような旗ざし物を立てて作戦会議をするのだろうか？ ハリウッドはユダヤ系アメリカ人が多いからどうしても日本軍とナチスドイツとを連想させる描き方をする。 アメリカの新聞なども従軍慰安婦を性的奴隷と書きたてて、反論すればホロコーストを否定するような行為と書き立てる。新聞記事が十分な裏付けがなされているかどうかを見るには「２０万人」という言葉がキーワードだ。南京大虐殺の「３０万人」と同じように数字が一人歩きするように彼らは計算しているのだ。 アメリカのこのような異常なほどの扇動的な記事に恐れをなして日本の政治家達は例によって例のごとく謝罪外交に戻ってしまったが、安倍内閣ですらこの体たらくでは日本の真の独立はいつ来るのだろうか？ 安倍総理の下院で議決されても謝罪しないという発言は、アメリカ人にとっては東京裁判史観の否定と受けたられたのだろう。つまりアメリカ人の本性が出てきたともいえる。ロスアンゼルスタイムズは次のように天皇陛下に謝罪まで求めてきている。 （続く） |
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昨年１２月以来、約１カ月半ぶりに第５回６者会談第３ラウンド（２月８〜１３日、北京）が開催された。会談では、朝鮮半島非核化にむけて初期段階措置（各作業部会設置や１００万トン相当のエネルギー支援など）を取ることで合意がなされた。会談終了後も、「行動対行動」の原則に沿って合意事項が着実に履行される傾向にある。また、日本当局による総聯政治弾圧を非難した朝鮮外務省代弁人声明が発表（２月１９日）されるなど、６者会談以外にも注目すべき動きがみられた。
−対米 依然、軍関連の動向を重視
最も多かった。先月のようにタイミングを計ったかのような動きはなく、ほぼ毎日のペースで等間隔に配信された。
内容は、依然として軍事関連が大多数を占める。
２月３〜７日までは、米国内の中学校で日本の朝鮮侵略歴史わい曲小説（筆者は日本人女性）を教材として使用している問題が立て続けに配信された。
その後、６者会談開始日の８日に「米国の核問題２重基準政策は不当」だとする論調が発表され、続く９日には「米韓行政協定発効40周年」で米軍犯罪真相究明全民族特別調査委のスポークスマン談話を発表し、合わせて米軍の南朝鮮占領政策を批判する論調も配信された。
さらに１２日には米国内の好戦勢力を批判する内容が展開され、１３日には「対話に逆行する危険な策動」「軍事的覇権を企てる武力増強策動」と題した長文の論調を配信した。
「手下の同盟者（日本）が振り上げる拳」と題した論調を、チェイニー米国副大統領の訪日（２０日）に合わせて配信したのは、興味深い。
日本政府閣僚による相次ぐ米イラク政策批判について言及し、「（米国の）『心理的苦衷』『不機嫌さ』がよくわかる」と指摘。また、「世界の人々は、手下（日本）にまで非難を浴びねばならない米国の可憐な処遇を嘲笑している」とも評している。
何のためのチェイニー訪日だったのかが暗示されていると言ってよい。米日の動向を正確に把握している様子が窺える。
ほかには、米韓軍による北侵演習批判（１５日）、０８年度予算案における反朝鮮放送資金の増額批判（２２日）、対話相手に軍事的威嚇を与える米国批判（２４日）、米軍の北侵空中戦争演習突入に対する批判（２４日）−などが配信された。
６者会談と直接的に関連する事に対していっさい言及がなかったことも注目される。
−対日 朝鮮外務省代弁人声明発表
先月に比してかなり少なかった。
１日に祐天寺偽遺骨問題を取り上げ、以後は４日に総聯弾圧非難を、７日に憲法改悪論議批判および総聯弾圧非難を配信した。
６者会談開催中には、９日に「６者会談を破綻させる日本」と題した内容を配信し、１２日には米下院での「慰安婦」決議可決問題を流した。
注目すべき点として、朝鮮外務省代弁人声明の発表（１９日）があったことを挙げねばならない。内容は、日本当局による総聯への政治弾圧を厳しく糾弾するものになっている。
外務省声明は、国内メディアの論調とは次元が異なる。年に数回しか発表されない一国の政府公式見解だ。事態の深刻さを如実に物語っている。「安倍一派は、必ずやその代価を払うことになるだろう」という一文で声明は結ばれている。
ほかには、厚生労働大臣の「女性は子どもを産む機械」発言、自衛隊と他国軍の共同訓練批判−などが配信された。
−対南 引き続きハンナラ党を批判
数にさほど増減はない。内容の大半は、継続してハンナラ党批判である。
３日に「逆賊党代表の『新年記者会見』を評する」と題した論調を発表。文末は、「『大統領選挙』は、売国奴に対する峻厳な審判場に、また、彼らの墓場になるだろう」と結ばれている。５〜６日にかけては、「（ハンナラ党の前身である）『新韓国党』の１１年備忘録」と題する内容を発表した。いずれも長文。相変わらずの力の入れようとなっている。
総じて、文頭から文末まで終始一貫して同党だけを個別批判するというよりは、「米国による大統領選内政干渉」「保安法撤廃」といった別の事柄と連動させながらのものが目に付いた。
ほかには、自由貿易協定反対闘争支持（８日）、南CBS「収監者集団脱出」ねつ造報道非難（９日）、米の介入許す大統領選（１９日）−などが配信された。
米国に対しては、ほかの２者よりも論調の内容が多岐にわたり、定期的にメッセージを配信していたように見受けられる。
対日論調は、数こそ激減したが、その分、焦点が要点的であった。また、外務省声明発表前後のそれぞれ１週間は論調がまったく配信されなかった。このあたりに事の重大さが表れているように思える。「倭」表記の使用は継続中である。
南朝鮮に対しては、継続してハンナラ党批判を展開しているが、同党の歴史的変遷過程に言及しながらの緻密な分析批判が特徴的だった。南当局は「内政干渉」だと指摘しているが、年末の大統領選に関する言及も、日を追うごとに微増の傾向にある。
このほか気になる点としては、６者会談終了後の１４日に配信された内容を挙げておきたい。会談開催の事実だけを「簡略」に流し、合意内容の詳細については、いっさい触れられていなかった。（まとめ＝韓昌健記者）
［朝鮮新報 2007.3.15］
http://www1.korea-np.co.jp/sinboj/j-2007/05/0705j0315-00001.htm
2007/03/15 12:01
【北京１５日聯合】６カ国協議の日本代表団が１５日、北朝鮮の核廃棄措置に対する見返り問題を話し合う経済・エネルギー協力作業部会の開催に先立ち、議長国の韓国に事前協議を求めてきた。
６カ国協議の消息筋によると、６カ国協議で韓国次席代表を務めるイム・ソンナム北核外交企画団長と、経済・エネルギー協力作業部会で日本代表を務める伊原純一・外務省アジア大洋州局参事官が、日本側の要請で午前１０時から北京市内のホテルで協議を進めている。日本は北朝鮮の核廃棄履行に対する見返りの意味での対北朝鮮支援について、前向きな立場を示す可能性が高いとされる。日本は６カ国協議合意当時、北朝鮮による日本人拉致問題が解決されなければ北朝鮮支援には賛同できないとの方針を示していた。
http://japanese.yna.co.kr/service/article_view.asp?News_id=2007031500130088&FirstCd=01
2007/03/15 09:10
【ニューヨーク１４日聯合】北朝鮮国連代表部のキム・ミョンギル公使が、米国との関係正常化前に連絡事務所を開設することを希望した。また、北朝鮮の資金が凍結されているマカオの銀行バンコ・デルタ・アジア（ＢＤＡ）問題さえ解決できれば、ライス米国務長官とヒル米国務次官補の上半期中の訪朝など、米朝関係に急進展もありえるとした。６カ国協議の作業部会に出席するため北京に向かう前の１３日、国際韓民族財団のイ・チャンジュ常任議長との電話で明らかにした。
イ議長によると、金公使は米朝間の大きな懸案であるＢＤＡ問題について、米国がＢＤＡ凍結資金の解除問題を中国とマカオ当局に任せることを約束履行の意思表明として肯定的に受け止めるとし、凍結資金２４００万ドル全額が解除されるなら段階的な解除も受け入れ可能だと話した。
また、北朝鮮の金桂寛（キム・ゲグァン）外務次官はニューヨークでの米朝協議で正式な外交関係を結ぶことを要求してはいないが、米朝間の外交関係進展は希望するとした。米国内部には複雑な手続きがあり外交関係正常化はたやすくないことを承知しており、まずは第１段階の外交的プロセスとして連絡事務所開設を希望すると述べた。そのためにニューヨークでの協議ではライス長官の訪朝問題も話し合ったとしている。６カ国協議合意は順調に履行されており、米国が示す外交的な立場を考慮すると、上半期に米外交当局者が訪朝することが南北首脳会談よりも先だと強調した。
http://japanese.yna.co.kr/service/article_view.asp?News_id=2007031500040088&FirstCd=06
「日本が北朝鮮の拉致問題を主張するためには、日本がかつて他の国にもたらした被害も認めるべきではないのか」
「当時は（韓国も）日本だった。そして同じ待遇を受けていた」
今月11日朝、従軍慰安婦問題を扱ったフジテレビの討論番組『報道2001』で、麻生太郎外相は司会者の質問にそう答えた。一見すっとんきょうな発言のようだが、「韓国は当時日本だったのに、韓国の女性が日本軍の慰安婦となったことが、なぜ他の国に対する加害行為となるのか」という日本の一部の見方を反映した主張だ。
12日午後、今度はテレビ朝日の討論番組『サンデー・プロジェクト』で同じ疑問が提起された。北朝鮮の拉致被害を世界に訴えていくには、日本政府が日本軍の慰安婦問題も認めるべきではないかというものだ。
すると討論者の1人が「だからといって嘘（うそ）をつくわけにはいかないではないか」と強い調子で発言した。日本軍による慰安婦の強制を認めること自体が、間違いだというものだ。この一言で慰安婦問題に関する討論は打ち切られてしまった。最後に「どこが間違いなのか」という反論もなかった。
日本で発行部数第6位の産経新聞は14日付で、「韓国がまた慰安婦問題で興奮状態だ」という文章で始まる黒田勝弘ソウル特派員の記事を掲載した。韓国メディアによる批判について、「連日のように日本非難を展開しながら“民族的快感”を楽しんでいる」と表現した。韓国では慰安婦が「民族的英雄」のような存在になっており、韓国が日本の強制連行を主張するのは「日本に対する道徳的優位を誇示するため」という部分もあった。
東京＝鮮于鉦（ソンウ・ジョン）特派員
朝鮮日報／朝鮮日報JNS
http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2007/03/15/20070315000075.html
��http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2007/03/15/20070315000076.html
＞話題がどんどん広がっていってしまって映画芸能から歴史文化にまで手を広げてしまっている。
実はこれは非常に理にかなったものだと思います。
ＪＭケインズ博士も優秀なエコノミストとは、多岐に渡る知識を含有していなければいけないと明示しておりました。 それは、投資における『非合理的な活気』という算術では割り出せない投資傾向があると説いています。
株式を理解するには、やはり投資する環境の把握こそ重要であるべきですから。
ですが、時価総額制度の導入により値動きを四六時中みはっていなければいけないという状況でもありますがね。
原価総額制度であれば、本来多岐に渡る社会の情報を把握することによる投資活動が優先課題となりますが。
＞話題がどんどん広がっていってしまって映画芸能から歴史文化にまで手を広げてしまっている。
実はこれは非常に理にかなったものだと思います。
ＪＭケインズ博士も優秀なエコノミストとは、多岐に渡る知識を含有していなければいけないと明示しておりました。 それは、投資における『非合理的な活気』という算術では割り出せない投資傾向があると説いています。
株式を理解するには、やはり投資する環境の把握こそ重要であるべきですから。
ですが、時価総額制度の導入により値動きを四六時中みはっていなければいけないという状況でもありますがね。
原価総額制度であれば、本来多岐に渡る社会の情報を把握することによる投資活動が優先課題となりますが。
▼南朝鮮に住む金相鳳さん（85）は、旧日本軍に徴兵され沖縄で米軍の捕虜となり、ハワイの収容所で解放を迎え、故郷に帰ることができた。ところが、金さんの家族あてに金さんの「遺骨」が日本で保管されていることを示す名簿が渡された。今年１月のことである
▼家族ばかりか、もっとも驚いたのは当の金さん。「生きている人間を死んだとは」と怒りを露にしながら、自らの「遺骨」が保管されるようになった経緯の説明を日本当局に強く求めた
▼一方で同時期、日本当局が保管している朝鮮人犠牲者の遺骨のうち、「実骨」はわずかに一割しかなく、大半は位牌や遺髪、爪、石ころだということを示す資料も新たに見つかった。東亜日報（１月２２日付）によると、東京の祐天寺に保管されている遺骨の一部は、集団火葬されたあと、死亡者数に合わせて遺骨箱に分け保管されたものだという事実を日本政府が認めたという。朝鮮民族、とりわけ犠牲者に対する初歩的な礼儀すらわきまえていない。「従軍慰安婦」問題や、先の朝・日作業部会での発言からも明らかなように、日本政府はそもそも過去の過ちを認めようとせず謝罪すらしていない
▼日本ではほとんど報道されていないが、カナダ下院でも「従軍慰安婦」らに日本政府の公式謝罪と補償を求める法案が上程された。負の過去と正面から向き合わないかぎり、日本の立場はさらに厳しくなるだろう。（国）
［朝鮮新報 2007.3.16］ http://www1.korea-np.co.jp/sinboj/j-2007/08/0708j0316-00001.htm
NHK番組改変事件 国際的非難に晒される日本 勝訴までの愛と勇気の６年
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いま、安倍政権は、「従軍慰安婦」問題をめぐって、国際的な批判の矢面に立たされている。米下院での決議の動き、ニューヨーク・タイムズ紙６日付は安倍首相ら日本の政治家らに対して「恥ずべき過去を克服する第一歩は、それを事実と認めることだ」と警告を発した。
NHK番組改変事件における安倍氏らの政治介入もまさしくその「事実」を否認、抹消するために行われたのだ。
００年１２月に行われた女性国際戦犯法廷は、日本軍性奴隷制について昭和天皇に有罪判決を下すとともに、日本の国家責任をも認定した。世界の女性たちの長期にわたる勇気ある闘いとその成果への猛反発が、右派政治家たちを「法廷」をテーマにしたNHKのドキュメンタリー番組への圧力という前代未聞の異常行動に駆り立てたのである。
「女性国際戦犯法廷」は国際的に大きな注目を浴びた（中央は松井やよりさん、００年１２月）
しかし、NHK番組改変事件をめぐる裁判は、６年の闘いを経て、原告・バウネットが高裁で勝訴を勝ち取った。思えば、長い道のりであった。その間、金学順さんはじめたくさんの被害女性のハルモニたちが、加害者である日本政府の一片の謝罪を受けることなく無念の死を迎えた。また、「法廷」の実現のために世界各国を飛び回り、文字通り命をかけて取り組んだジャーナリストの松井やよりさんも病に倒れた。同氏は死の床で最後のメッセージを寄せて、拉致問題をめぐるメディアの偏向報道を追及しながら、「日本がかつての植民地支配と戦争によって北朝鮮の人々を痛めつけた歴史に対して謝罪も賠償も拒んで、隣国同士の正常な関係を作ってこなかった」（著書「愛と怒り闘う勇気」より）と批判した。松井さんのこの指摘は「法廷は謀略で、北朝鮮の工作活動」などと荒唐無稽な攻撃を繰り返す安倍首相らへの正鵠を射た反撃であった。拉致問題と絡めて北を非難すれば、何でもまかり通る日本の政治風土への鋭い警鐘が込められているのだ。
この裁判を支えた人々は、「法廷」に結集した世界各国の民衆であり、長い間、日本軍の性奴隷制の下で苦難を強いられた女性たちとその支援者であった。NHKの番組改変事件を裁く裁判は、実は、日本の歪んだ歴史観そのものを問う場でもあった。
近年、日本の右派政治家らは「従軍慰安婦」問題や朝鮮人強制連行についての妄言を繰り返している。「これらの言葉が教科書から減ってきてよかった」と述べた中山文科相（当時）や「創氏改名は朝鮮人が望んだ」（麻生外相）などと恥ずべき発言が止まない。性奴隷を強いられたハルモニたちの謝罪と補償を求める動きを「金ほしさ」と決めつけた政治家もいた。
麻生氏に聞きたい。強制連行してきた朝鮮人たちを奴隷のように働かせ、賃金も払わず、炭鉱の事故の際にはボロ雑巾のように打ち捨て、補償金も支払わなかった血塗られた歴史を持つ麻生炭鉱の子孫として一片の良心はないのか。
他民族、女性蔑視の土壌の中で生まれ、育まれた政治家が、拡大再生産され、戦争を煽り続けている日本。しかし、それを批判する人々もまた勇気を奮って発言している。「権力者は歴史の真実を捻じ曲げ、隠すことがある。だが、隠したはずの事実から生じた罪は消えない。事実をそのまま伝えようと努力するなかで、悲惨な戦争を繰り返させない平和主義の考え方をしっかり学ぶことこそ大事だと思う」（朝日新聞、０４年１１月３０日付「声」欄より、１９歳）
この事件は、闘う勇気と連帯の力をもう一度私たちに教えてくれたように思う。（朴日粉記者）
［朝鮮新報 2007.3.16］ http://www1.korea-np.co.jp/sinboj/j-2007/02/0702j0316-00003.htm
教えてくれてありがとう！！！ソッコーで旅行代稼げたよ(σ･∀･)σ
「臭いぉちωちωが好き」って変態女だったから千ン⊃洗わないで会ったら
大喜びで根元まで咥えてキレイにしてくれたしｗｗｗｗアホすぎーーーｗｗｗｗ
でもパイのデカさは最高だったわ（・∀・）