「三国遺事などによれば…」と但し書きがついている. | 839|共感1
1591815| JAPANhitkot | 2007.02.27 00:06:28
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http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2007/02/25/20070225000007.html

 

教育部は、高校用国史教科書の古朝鮮に関する記述も修正した。06年版高校用国史教科書は「三国遺事や東国通鑑の記録によれば、古朝鮮は檀君王倹が建国した国とされている」と記しているが、新教科書では「三国遺事や東国通鑑の記録によれば、檀君王倹が古朝鮮を建国した」と断定的な表現に改めている。

 

　こうした記述の修正は、中国や日本などが韓半島の歴史を歪曲しようとする動きに対抗すべきだとする世論の声を受け入れたものと見られる。

 

http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2007/02/25/20070225000011.html

 

古朝鮮に関する記述については、学界からの異論は特に出されていない。

 

　それは、「三国遺事や東国通鑑の記録によれば、檀君王倹が古朝鮮を建国したという（紀元前2333年）」との記述を「建国した」に修正しただけに過ぎないからだ。「紀元前2333年に古朝鮮が建国された」と古朝鮮の建国時期を「事実」として記述したわけではなく、「三国遺事などによれば…」と但し書きがついているので、実際の内容が大きく変化したわけではないという理由だ。

 

 

( ´H`)y-~~　おめでとう、韓国。ｗ

 

　　　　　　　考古学界やいわゆる「主流歴史学界」で、

　　　　　　　古朝鮮の紀元前2333年建国を信じる学者はいない・・・のに、

　　　　　　　高校生の教科書に壇君朝鮮を明記する気分は如何ですか？　誇らしいです？ｗ

 

 

( ´H`)y-~~　三国遺事などによれば…

 

　　　　　　　なるほど、なるほど。但し書きが付いているので従来と変わらないわけですね。ｗ

 

 

( ´H`)y-~~　この面白さをちょっと考えてみました。ｗ

 

 

 

 

 


 
中国や日本の歴史歪曲に対抗しろ。
 
 
 

 
そんな！　僕たち高校生の教科書なのに！受験にだって出るんだ！
 
 
 
 

 
構うな。書き換えだ。壇君朝鮮BC2333年建国で断定口調。
 
 
 
 

 
書き換え実行しました。国史神話領域に進入、順調に成長中・・・
 
 
・・・た・大変です！
 
国史の神話率が５０％を超えました！
 
・・・なおも、上昇中！！
 
 
 
 
 
 
学会、沈黙しています。ｗ
 
神話率５１％で安定・・・
このまま推移すれば・・・
 
２１３２年まで・・・
神話率５０％を維持できるわね。
 

 
よくやった。ｗｗｗ
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kimuranobuo01|02-27 00:11
（ ＊Ｈ＊）y-~~北半分が実は今でも神話の領域なので無効～♪
 → hitkot|02-27 00:12
Σ (゜Д゜;)　ぜ・・・全部神話ですかっ！！！ｗｗｗ
dreamtale|02-27 00:16
凄いなぁ、檀君朝鮮。なんで滅びたんだろー。（棒　（ ´Ｈ｀）y-~~
 → hitkot|02-27 00:18
( ´H`)y-~~　さぁ・・・本当に滅びたんでしょうかねぇ。（棒
schpeltor|02-27 00:19
（　´ Д ｀）＜神話の国……、なんかヵｺｨｨｗ
 → hitkot|02-27 00:21
( ´H`)y-~~　韓国は神の国。ｗ
polalis|02-27 00:19
『三国遺事』に従うなら箕子朝鮮も存在したことになりますが、そのへんどうするんでしょうねえ。
 → hitkot|02-27 00:24
( ´H`)y-~~　殷は朝鮮民族が打ち立てた国家だった！で・・・・。ｗ
 → hitkot|02-27 00:27
( ´H`)y-~~　あるいは、中国との統一に良い効果を。ｗ　NEO中朝同祖論。ｗ
gamojin01|02-27 00:22
今は笑ってすませるけど、こんなの信じて育った世代はどうなるんだろ。もっと笑えばいいだけなのかな？
 → hitkot|02-27 00:26
( ´H`)y-~~　１３世紀の引用元不明の文献でBC2333が規定できるなら、どんなKoreatingも可能だと～。ｗ
 → gamojin01|02-27 00:29
・・・Koreating！
 → hitkot|02-27 00:34
韓国人の希望を取り入れて、Coreatingでも。ｗ
gamojin01|02-27 00:25
神話の国、韓国と宮崎・・・あああああああああああ　　　い　や　だ　～　～　～　！
 → gamojin01|02-27 00:38
もうすでに南郷村(旧)というところに「百済の里」があるのに～。訳の分らん「恋人の鐘」みたいな、妄想ラブロマンスもあるし～。
thwh|02-27 00:34
（´・_・）y-~~すべてはシナリオ通りに
 → hitkot|02-27 00:37
( ´H`)y-~~　その時は近い。ｗ
 → thwh|02-27 00:47
（´・_・）y-~~ああ、全てはこれからだ
xiaoke|02-27 00:39
残酷な歴史のテーゼ♪韓国よ神話になぁれ♪
ot36377|02-27 01:01
私はもう韓国の高等学校 1年生になる人です. しかし歴史位は朝鮮王朝実録を含めて多くの本を読んでかなりでもすると思います. もちろん日本人史家たちが書いた本も見ました. 翻訳されたことではあるけれども. 最近には洋子話も見ました. 本当に怒りを押えつけてですね. あれ, 前書きがとても長かったですね. 私の考えにはこの表現が前と同じのようです. 何故ならば私たちが過去に行って見るのではないから現在歴史はあくまでも過去の本に基づいてソスルハンゴッだからです. ないんでしょうか? 率直にこの文を見る方々の中に韓国で見ると古朝鮮, 付与, ドングイェ, 玉箸, 新羅, 百済, 高句麗, 高麗, 朝鮮(皆韓国の古代国々です.)などの国が建国される場面を見たことがあるんですか? そして日本で見ると大和(当たるんですか?)や幕府などがちょうど立てられる場面を見た人がいますか? そうではないと思います. それに日本方々がうちの教科書をおいて曰可曰否なさることは日本の政治家たちが韓国政府に ¥"日本教科書に気を使わなく. 内政干渉だ.¥"と言うことと矛盾だと考えないですか? 日本教科書は韓国人たちが一言してはいけないことで韓国教科書は日本人たちがでたらめに騷いでも良いというのですか? 本当にこれはないと思います.そして檀君神話はあくまでも神話であるだけです. 実際授業でも神話が本当と教えないです. 韓国の中学校過程に歴史があります. 私も水ではその授業を受けたんです. 実際教科書には檀君神話を紹介してこの神話が象徴するものなどを説明します. 授業もそうです. 檀君王倹がゴングックヘッダラヌンゴッはその時点に檀君王倹だと呼ばれる, 周辺不足たちを一緒にするに値する力強い治者が現われたということを意味します. 日本の方が韓国の歴史授業を受けなかったら上の文のような話お聞きする夏至アンウショはすると思います...
 → hitkot|02-27 01:06
( ´H`)y-~~　非難していませんが？　よくやったと褒めていますが？　文意が読めないのですか？ｗ
zenry0jap|02-27 01:02
「自国文献の領域」の朝鮮半島の色わけが気になります
 → hitkot|02-27 01:05
(´・д・`)　適当に引きました。ｗ　
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