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| お前は考えが狭い.. とにかく大きいフレームで見なさい. 彼女は違ったものは言わない. それが学問的ではないだけだ. |
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| 誤った話をするのか正しいものを言うかは論外にしても, 彼女は気まぐれだ. あなたも同じで. |
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| mildless>やまた同じ? 全然理解することができない. とにかく, 話にならない. |
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| その女フェミニズム, を装った女性利己注意は本当にかんしゃくが起こる. |
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| 学問的ではない? 学問的ではない何か? 理性と論理がないという意味だ. ただ感情だけ存在するということ., そうだから気まぐれだ. グランゾムであなたのようだ. 理解する? |
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| フェミニストは本当に苦手だ |
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| mildless>彼女の文をあまり事実を赤裸裸に掘り下げて感情的に見えるのだ. そして極めて理性的な文を書いている. |
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| 私もフェミニズムを装った利己主義は嫌やがる. しかし, 彼女を嫌やがるという感情万で彼女を売り渡してもいけないというのだ. あなたたちはその点において彼女をよく分からない. |
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| ledzaplin < あくまでもチョン・ニョオク自分の立場で掘り下げたの. それに対して賛成してしなくては個人の自由だ. 賛成しないとおどけ者に売り渡すあなたは基本的な素養不足だ. |
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| mildless>個人の自由を認めるのに先立ってお前の指摘水準を咎めるのだ. お前はチョン・ニョオクに対してよく分からない. それとともに批判する. |
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| ledzaplinは本当におどけ者がおどけ者を論じている. |
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| 賛成しないと売り渡すのではなくお前の行動がはっきりと違ったことを知らせたい. |
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| ledzaplin < あなた本当に馬鹿だね. チョン・ニョオクに対してよく分かることは彼女のすべての話を正しいと認めるか? 彼女をよく分かることは何なの? ザルアヌンゲ何だ? |
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| kaus76>君みたいなおどけ者は対話で抜けてくれたらと思う. プリジッバルドーとチョン・ニョオクの比較はすごい飛躍だ. この馬鹿なの. |
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| 特に, お前は日本文化を理解しようと言うのに, 文化と因習を区別しなさい. |
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| mildless>私の分かることはお前はチョン・ニョオクに対して良くない感情を持っている. まともに分かることなく.. したがってお前を覚ましてあげたい. |
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| 日本の割り勘を誹謗するチョン・ニョオクや拘肉を誹謗するバルドーや他人の文化を理解出来ない無知蒙昧なことが同じだ. |
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| 誰が好きでもなくても, 個人の自由を認めなさいと言ったが, 少なくともそんな話はチョン・ニョオクに対する正確な理解がある人だけができる話だ. おどけ者だけ震えてそんな話をすることは不合理説だ. |
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| 私は到底 ledzaplinを理解することができない. あなたは竝びすぐチョン・ニョオクを擁護しながら彼女の理論に反論すればおどけ者と売り渡している. そんなあなたと何の話をしようか? |
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| kaus76>日本のドチペイだけ持って批判したことだろう? 実際に日本の人々は徹底的に個人主義的という面を批判したのだ. 大きいフレームを見なさい. |
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| ledzaplinにチョン・ニョオクは宇宙の中心だね. |
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| mildless>お前の言葉は極めて感情的だからだ. また, お前は感情を持っている. したがって同意することができない. |
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| ledzaplin < 'お前を覚ましてあげたい?' ハハおかしいです. あなたの主張と知的水準が分かりますよね. |
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| kaus76>お前に宇宙の中心はまさにお前の短いつもりだ. |
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| mildless>彼女の文に理性と論理がないということはお前ばかりの短いつもりだ. 彼女はとても妥当な見解を立てている. |
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| ledzaplin < ある点が感情的でしたか? 利口なあなたが知らせてくださいませんか? 私が見るにはあなたは言葉でチョン・ニョオクに好意的な感情を理由で他の人人に強要するものを言うようなのに? |
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| お前は彼女に対して分からないのに彼女に対して批判をしている. |
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| ledzaplin < 私はあなたがチョン・ニョオクの文に対して '学問的ではない'と発言したから適切な対応をヘズンゴッに過ぎない. 一言であなたの過誤を指摘したの. そしてチョン・ニョオクの本は私も読んで見た. それで感想をマルハンゴッだ. 過ち됬私? |
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| mildless>彼女が理性と論理がないと売り渡したことはお前の考えではなく君が持っている誤解+感情だ. |
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| 学問的ではないということは彼女の本がエスノロジー著書と一緒に体系的な研究結果ではないそのままエッセイ式の随筆というのだ. 私の話をまともに理解することができないか? |
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| チョン・ニョオクが韓国を代表する文人なら, 彼女の考えに対して批判する人々がいることは当然だ. 彼女を絶対的に追従しなければならないということはあなたみたいな人にも当たる話だけ. |
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| mildlessのように, まともにできた理解なしにすべてのものを誤った判断するおどけ者たちがのさばる大韓民国を見られない. 君みたいな人間たちは改良が必要だ. |
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| ledzaplin < 随筆が何やら分かっているか? 高等学校時学んだのに? ただ筆者自分の手がかかり次第に書いた文に過ぎない. 一言で筆者の感想文に近いという意味だ. その筆者の感想によるか巻くかは自由だ. |
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| mildless>韓国を代表する文人という点には私は同感しない. ただ, 私は彼女の考えに共感するだけだ. また, 絶対的追従ではない彼女の意見に対する賛成を示しているのだ. |
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| mildless>そうだと, その随筆を皆が感情的だと心に刻んでおかない. 馬鹿ではないか? いくらチョン・ニョオクが嫌いでもそんな式で減らず口を使わないでね. |
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| お前の言葉は随筆は皆が感情的だから攻撃のデサングイダだと言うようだ. |
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| ledzaplin < 馬鹿か? それで出て何人は彼女の考えに共感しないと言っただけだ. 彼女の考えに共感の中すれば改良しなければならないか? |
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| 彼女が気まぐれだ. 理性と論理がないということはすごい誤った判断だ. これを誤った判断だと話すことを絶対的追従だと話すことはすごい過ちだ. |
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| mildless>お前は彼女に対するまともにできた理解と認識なしにそのまま誤った判断するだけだ. お前こそ事故の幅を広げるのが必要だ. |
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| 彼女に対する批判が度が外れて随筆に対する曲解はより一層堪えることができない. |
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| ledzaplin < 一例を聞き入れただけだ. そして根拠がある判断で. チョン・ニョオクに対する私の考えは私の自由だ. ところであなたは私の自由に対してあざ笑っている. 改良しなければならないと言う. それの根拠は何か? |
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| 実際で, 彼女は韓国を代表する文人ではない. 彼女を韓国を代表する文人で心に刻んでおくことまた理解することができない事だ. |
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| mildless>そういう自由の訴えは少なくともまともにできた理解が基盤にならなければならない. お前はそういう基盤になっていない. |
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| ledzaplin < あなたはあなたのチョン・ニョオクに対する判断を根拠で他人の自由を害している. その点が分からないのか? チョン・ニョオクに対する判断は個人の自由だ. そんな自由をあなたの考えで塞がないでね. |
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| mildless>お前の誤解と感情は見つかった. 今になって今更個人の自由を叫ぶことは非常におこがましく見える. |
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| ledzaplin < あなたが言うまともな理解は何か? あなたは彼女をいくら理解しているか? あなたが他人達より彼女をもっとよく理解していると思う? そうだとして他人が彼女を批判すれば理解不足で心に刻んでおくか? 一言であなたは対話に対する基本的な素養が不足だ. |
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| mildless>これ以上の消耗戦はしない. お前自分がお前が知るように願う. |
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| ledzaplin < お前は言葉で韓国で言うおどけ者に近い. あなたの私の論理のどれひとつも破ることができなかった. あなたは最後まであなたの考えの中で遊んでいる. |
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| ledzaplin < われこそは言いたいことだ. |
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