「南京事件は何か?」と言う人のための講座です.

南京事件は, 50万名虐殺説からファンソルまで, 主唱する人によって, 極端的な差がある事件だ.

しかし, この事件の概要が分かっている人は意外に少ない.

今度は, どんなスタンスで論じなければならないだろうかを集めました.

期間の限定
南京事件は, くだんの日本軍の南京攻略作戦開始から南京城内の外の掃討の間で思われることが現在の学会主類の考えみたいだ.BR>大学撤播は, その期間を長く推測する傾向において, 上海思弁までも範囲に含むのがある.一方, ファンパは, 南京性攻略作戦及び掃討前にだけ限定しがちだが, その両方皆中立に見たこととはできない.

範囲の限定
南京攻略作戦での 10だね及び上海派遣軍の作戦範囲にすることが適当だと考えられている.
こちらも, 大学撤播は中部中国全域にまで範囲を広げる事があって, 一方, ファンパは, 南京特別試案の, 南京城内に限定しなければならないというお正月を主唱するが, 学会主類派は南京攻略前作戦地域に限定されることが適当だと考えられているようだ.

虐殺と言う(のは)
デマルセムによれば 「悽惨な方法で殺すこと」と思われている.海外の Atrocities 事件でも, 小人元首でも Atrocitiesと呼ばれていて人数には無関係みたいだ.
南京事件では, 上海からの進撃後南京攻略まで, 及びその後の安全区におけるビョングミン分離工作の間に発生した不法殺害・レングタル・強姦等を示している.その中核を成すことは不法殺害, すなわち虐殺だ.

南京虐殺の正義
が虐殺の規模に対して, 現在においても虐殺不正から 50万名虐殺までの除雪がある.ﾗ 大きい原因は, 論者によって虐殺の正義が違うのだ.

虐殺不正論者が主唱する正義とその問題点

虜や便意病を揚子江岸に連行して射殺あるいは刺殺したことは虐殺ではなくて, 交戦の延長としての戦闘行為であり, また, 軍服を脱いで民福で着替えて安全区などに張りこみしていた便意病は, 国際条約である 「六典の法規慣例に関する規則」(ヘイグ六典規則, 1907年)に違反していて砲への資格がない理由殺害しても不法殺害はならないから, したがって虐殺はなかったと主張している.
しかし, 戦場で取った虜や便意病を武将解除日一応自分のグァンリハに入れて置きながら, その後どこ円価連行して殺害するということは, 戦闘のスーツとはできない.湯〓樗ﾌ 逃亡とか反乱を起こしたということなら別途だが, グァンリハで平穏にしている人を殺すことは不法殺害と言えよう.また虜等を取った第一線部隊には, 虜等を処断する権限はないことで, 虜なら社団以上に設置された軍法会議, 虜ではそれともは郡以上に設置された軍律会議の判決によって処断しなければならないだろう.
軍律会議は国際的に慣習化になっていて日本ももう日清戦争時からこれに類似することを設置していた.軍律会議は, 軍医作戦地域などにいて, 軍司令官以上が作戦の遂行上公布した軍律に違反した日本人以外の人民を審判するため(のため) 設置されることで, 軍律として 「反逆行為・スパイ行為・軍事行動邪魔行為等をする人は軍閥(死・監禁・追放等)に所」(これ)と決まっていた.
当時は, 中止蛾面君, 上海派遣軍, 第10軍にそれぞれ軍律会議が置かれていた.よって, 便意病は砲への資格がないと言ったら, 軍律会議で審判して処断木であり, 第1先夫台が処断して鋳物ではない.
しかし, 軍法会議, 軍律会議は, 本来小人元首の違反者を対象にしたことで, 多数の虜集団や便意病の集団を裁判するとか審判することを上程していなかったから, 実際に誇ることイッヌンドルの集団を裁判して審判することは能力的に不可能に近かった.瀏リッ鳴 真書, 能動的に不可能だったから, 第一線部隊の殺害が不法殺害ではない, として許容になるのではない.

大虐殺論者が主唱する正義と問題点

かこんで時の退路を切って組織的抵抗力が消えた敗残兵を追撃するとか砲撃等日滅ぼすことは, 虐殺に相当と言って, 下関(南京の外港) 近所で包囲撃滅したことや揚子江を妊むがイカダに乗って逃げる兵士を射殺したことも虐殺に入って行くと主張しているのだ.
組織的抵抗力を失って逃げる兵士を射殺等することは虐殺だと言う論は, ヘイグ六典規則の第23早夏港を根拠にしているようだが, この項は 「兵器を捨ててまたは白い天意手段終えて川を請ずることができる少ない殺傷する」仕事を禁止していることで会って, 降参の意思表示もしないで逃げている敵兵は, この禁止事項にぴったり合わない./FONT>