本日、久々に黒澤明の名作「七人の侍」を鑑賞した。
　黒澤明のDVDは晩年の作品を除き殆ど揃えているのだが、定期的に見返すのはこの作品と「隠し砦の三悪人」だけだ。誰もが楽しめる娯楽作なのだが、しかし何度見ても新しい発見と感動があり、まさに映画とはこういう物だと思う。ここの所ギャグスレをいくら建てても、冗談を理解しない良識派の管理人さんが削除して下さるので、たまには少し真面目に、今回思いついた事をつらつら書いてみたいと思う。


　良く、黒澤映画の解説で「彼の作品の根底に流れるのは暖かい視線とヒューマニズムであって」云々というのを見かけるが、とんでもない勘違いだと個人的には思っている。黒澤映画の主人公達が庶民に見せる優しさ、その精神は例えば近世のイギリス貴族に見る寄付や福祉事業であろう。
　それは哀れな庶民に対する傲慢と紙一重の労わりや施しであり、現代社会に溢れる、ベタベタとした甘ったるいヒューマニズムなどでは断じて無い。黒澤明の他の作品「天国と地獄」「赤ひげ」等をご覧になった方には、この感覚は頷いていただけると思う。
　そして、この作品にあっても、それは例外では無い。本作における百姓達の描き方は、いわゆる娯楽映画には有るまじきまでに辛辣だ。



　「七人の侍」に登場する百姓の行動を見てみよう。
　雇った侍達が村に来ても信用せず、娘を隠して家の戸を閉ざす。そのくせ危機になると自ら戦う努力もせず侍達に頼ろうとし、自分の家が防衛線の外になれば団結を反故にして反抗する。落ち武者狩りで侍を突き殺し、得た物資を床下に密かに蓄える。

　彼らは決して、命を賭けてまでして救うべき、愚直な善人では無い。この突き放した描写、そして愚かさと勇気の無さ故の貧しさと哀れな境遇。おそらくこれが超越者・黒澤明に見える、我々庶民のリアルな姿でもあろう。(百姓達を救おうかどうか迷う侍達を決心させる、「こんな百姓にいったい誰がした？侍だよ。侍がしたんだよ！！」という名台詞は、おそらく黒澤明の本音ではあるまい。)



　対して勘兵衛率いる侍達は、能力・精神共に優れた「超人」であり、百姓達と立場を共有したり、ましてやいかに零落しようとも、これと置換される事など絶対に不可能な英雄である。侍達はあくまでも哀れな庶民を救う超越者であり、彼らを描く監督の視線も、共にそこにある。

　対立概念ですら無い、絶対的な優越者と非支配者。この作品においては、侍は侍、そして百姓はどこまでも百姓なのだ。ただし、ここに三船敏郎扮する菊千代を登場させるのが黒澤のうまい所でもあり、ずるい所でもある。
　菊千代は百姓の心と侍の強さを併せ持つキメラであり、侍達と観客としての我々の意識を繋ぎ、商業芸術として成立させる為の便宜上の創造物だからだ。劇中、彼に心を動かされた侍達は村を守りきる事を決心するのだが、黒澤明としては本来菊千代という存在は有ってはならないのであり、あのラストは必然だったのだろう。











　さて、ここからが今回思いついた事なのだが・・・この侍達と百姓の関係こそ、100年前当時の日本の指導者達と半島とのそれでは無かっただろうか。自ら救おうとはせず、困れば事大という根性。近代化する意欲も能力も欠如し、モラルも疑わしい。その上ロシアという強大な野武士に狙われている。
　そして困った事には、地政学的にも無視するには微妙なポジションだ。この連中が、我が国の隣で助けを求めつつ迷走している。
「えらい物を抱え込んでしまったな」
「さて、弱ったぞ」
「だが・・・見殺しにも出来まい」

　その後我々の先祖が下した苦渋の末の決断を、批判はすまい。しかし半島の住民達は、100%の善意からとは言えずとも、結果として自らの為に戦ってくれた侍達に、尊敬の念はおろか土饅頭の墓すらも造る気が無い事は確かなようだ。



　酔いも手伝い、思いつくままに駄文を書き流してしまったが御容赦願いたい。兎も角、考え抜かれた見せ場とカメラワーク、最高の役者、そして緻密なシナリオを持つこの作品は、日本映画史上ベストと迷い無く言える大傑作だ。未見の方は是非ご覧になっていただきたい。
　最後に上掲の作品をご存知無い方の為、参考ウェブサイトを紹介しておく。

【「七人の侍」(ウィキペディア)】←クリック

【「天国と地獄」】←クリック

【「赤ひげ」オフィシャルサイト】←クリック

何にせよ、侍達が後日百姓達に、謝罪や賠償を延々と求められる事態は無かったようで何よりである。