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enjoy Korea ホーム > 伝統
【反日基本史料】「是日也放声大哭」 | 伝統 687|共感0
1703655| JAPANochimusha | 2008.07.21 21:56:28
TOP
*これは以下の関連スレです。
【噴飯台】「利益線国家」?
日(http://bbs.enjoykorea.jp/tbbs/read.php?board_id=thistory&nid=1961033)
韓(http://bbs.enjoyjapan.naver.com/tbbs/read.php?board_id=thistory&nid=1961033)

「第二次日韓協約の締結が準備した壇君の再登場」
日(http://bbs.enjoykorea.jp/tbbs/read.php?board_id=thistory&nid=1941619)
韓(http://bbs.enjoyjapan.naver.com/tbbs/read.php?board_id=thistory&nid=1941619)


以下は1905年に乙巳勒約締結の直後に発表され『皇城新聞』が無期限の停刊処分を受ける契機となった有名な社説。色々な局面で良く引き合いに出されるけど韓国人はちゃんと読んでるの?


1905年11月 20日付『皇城新聞』社説
「是日也放声大哭(この日こそ声を放って大哭すべし)」 張志淵 (1864~1921)
韓(http://mtcha.com.ne.kr/korea-term/sosun/term219-siilyabangsungdegog.htm

日(http://homepage3.nifty.com/yeonso/kankoku/chan.htm)より借用
 思いっ切り超訳 

先日、伊藤侯爵が来韓された折、愚か者どもは「侯爵は日頃より東洋三国の鼎足安寧の取り持ち役を自任されてる方。今日の来韓も我が国の独立を一層強固に扶植する方策の勧告の一つに違いない」などと囁き合っていたものだ。そして仁川港からソウルまで官民上下の歓迎が殺到した訳だが、その時誰もこの結果を予測出来てなかった事を今更責めても仕方なかろう。
*「鼎足安寧」・・・色々突っ込みたい事はあるけど、とりあえずノーコメント。

それにしても、全く意外なあの五箇条はどこから出てきたのか?
韓国だけでなく東洋三国の分裂の兆しすら見える。
一体、伊藤侯爵の原初主意は何処に?
*この「原初注意」って「初心」と訳して良いの?

とはいえ我らが大皇帝陛下の御聖断なしに条約が成立する筈はなく、伊藤侯爵もそれは承知された上でこの結果なのだろう。なら何と哀しい話か。あの犬豚にさえ劣る我が政府の代表と称す者どもは、我身の保身と利益の確保の為に、脅威が我身まで及ぶ事ばかり恐れ身震いしながら国を売り渡す盗賊となる道を選んだのだ。

ああ、4千年の歴史と5百年の宗社を他人に捧げ、2千万の魂を他人の 奴隷にした犬豚より劣る外務大臣朴斎純ら各大臣は実に無責任極まりない。

参政大臣という政府首席の地位を単に利用しただけで、責任は兔れつつも名誉を得ようとするか。金清陰の様に泣きわめいて文書を裂く事も、鄭桐渓の様に腹を切る事もせず、ただ自分の身だけを守ろうとしただけなのに、どうして皇上陛下に顔向けできようか。2千万の同胞に向かって如何なる言い逃れをする気でいるのか。

ああ! 恨めしい。ああ!悔しい。我らが二千万の同胞よ。奴隷にされた同胞よ。まだ生きているのか? もう死んだのか? 開国以来4千年を経た国民精神も一晩で忽然と亡びてしまったか? 口惜しくて、怨めしく、口惜しくて、怨めしい。ああ同胞よ! 同胞よ!

超訳の要約愚民はこれまで色々騒いできたし、これからも色々騒ぐだろうが、そんな事はどうでも良い。伊藤侯爵の真意と皇帝陛下が同意に至った経緯は計り知れないのであえて問わない。問題は仮にも政府として我が国の代表を名乗る大臣達(特に今回外交権を手放した外務大臣朴斉純)にある。少なくともその罪だけは問わざるを得ない!!

日本人としての素朴な疑問
  1. ここに登場してくる伊藤博文って、まるで韓国入りの都度熱烈歓迎される「韓国専用どらえもん」的存在みたい。本当にこの人はそんな存在だったの?

  2. それが「愚民は所詮愚民だから仕方がないとして・・・」といった反語表現だとしたら「著者がここで誰の何を責めているか」ニュアンスが大分変わってくる気がするのですが穿ち過ぎ? 

  3. ここで形式上引責を求められてるのは「外交権を没収された外務大臣朴斉純」だけ。そこに「乙巳五賊学部大臣李完用、外務大臣朴斉純、軍部大臣李根澤、農商工部大臣権重顕、内務大臣李址鎔)」全体の総差し替えを要求しない現実主義を感じるのは気のせい?

  4. ところで、この社説を発表した張志淵って何で「親日派認定」されてるの?

実はどう読むべきか誰も定説を出してない気がする・・・韓国ではどういう扱いになってるの?

追伸】関連論文発見。これによると史料的には両版と百姓が完全に別生物の時代から朝鮮民族概念成立までの過渡期の時代の文章表現であるのが注目点らしくって。そう言われてみると確かに・・・
植民地朝鮮のネーション認識論理と民族改良主義の論理 孫 正 権
日(http://www.lib.kobe-u.ac.jp/repository/81000034.pdf
IP xxx.8.xxx.111
印刷 削除申告  
ochimusha|06-17 14:57
リンク先の論文を読んで思った事。「朝鮮民族主義の創始者」である申采浩の結論は「帝国主義には民族主義で対抗せよ」だったけど、実際の日本統治時代の目標は「四国九州化」だったので空滑りし、そして自分の国を持てた今なお空滑りし続けてるんじゃないかと。
 → ochimusha|06-17 15:02
なんか戦前のサッカーの試合とか普通に「関東地区VS関西地区VS朝鮮地区」だったりするし、それならそれなりに熱く燃えてたみたいだし・・・「肝腎の部分に無防備」といった側面から当時を分析して直してみるとおもしろいやも。
韓国の素晴らしい伝統芸能です [25]
- 【反日基本史料】「是日也放声大哭」 [2]
【西洋史断章】「じゃがいも戦争(1778年〜1779年)」