世界各国において、東西の歴史の
中で偉大な芸術家たちを支え、霊感
を与え続けた、美の女神たちに対
する、感謝と尊敬と敬意の精神を、
普遍的に表現した作品です。

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プロフィール　遠藤浩文　　雅号(苦楽)
１９６０　東京生まれ
１９９３　東京上野美術の祭典「東京展」招待出品(上野.東京都美術館）
　　　　　サンケイ新聞１０月１５日夕刊誌上絶賛美される
１９９５　盛岡安比高原ホテル、ドーシヴィラにステンドグラス制作
１９９７　東京都目黒郵便局制作(限定３０００部)太田、目黒風景絵はがき２点
　　　　　風景画制作
１９９８　上野「太陽美術展　フランス政府主催展示出品
　　　　　フランス政府主催、銀座松坂屋、フイナール国際美術展
１９９１～２００２　連続１２回入選
１９９４　選考委員会賞、銀賞受賞
１９９６　１９９９、パリ、サロン・ド・メ、招待賞、金賞受賞(２回)
　　　　　フランス.、パリ、第５１回、第５４回、サロン・ド・メ展に招待出品(会場.
　　　　　パリ、エスパース・エーフェル・ブランリィ)
２０００　２月号、月刊「美術の窓」受賞記事掲載
　　　　　以後、国内、海外で幅広く活動を続ける。現在世界芸術協会評議員
　　　　　に加盟、美術名典.誌上.評価格.記載

開花（かいか）

初春（はつはる）

光雲（こううん）

薪能
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（作者）　遠藤浩文
（雅号）　苦楽

光雲
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（作者）　遠藤浩文
（雅号）　苦楽

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コート・ダジュール
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（作者）　遠藤浩文
（雅号）　苦楽

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豊なる光
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（作者）　遠藤浩文
（雅号）　苦楽

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遠藤浩文　絵画展示

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アトランティス
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（作者）　遠藤浩文
（雅号）　苦楽

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初春
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（作者）　遠藤浩文
（雅号）　苦楽

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幸福の風
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（作者）　遠藤浩文
（雅号）　苦楽

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献上花（けんじょうか）

⑲

最先端、未来科学、宇宙観を作品と
して、表現させていただきました。
花瓶のデザインは、幾何学模様を
シンプルにまとめ、宇宙船をイメー
ジしてみました。

アトランティス

クリスマス

様々の全世界の他民族性を越
えた、聖なる祭典を普遍的な、
愛の精神を作品に表現してい
る。
花瓶のモチーフとしては、古代
エジプトの神秘性をも、取り入
れ融合している。

⑳

自由と平和（じゆうとへいわ）

古代ギリシャの民主主義の精神、
愛と美と平和の意味を象徴した
作品です。
人間の中に眠る、偉大な才能や
個性の開放、共にたたえあい、
手を結び合う、ユートピア精神が
ここにあります。

⑱

自由と繁栄(JIYUU TO HANEI)

白鳳（はくほう）

飛鳥、奈良時代、天平文化の美、
「和をもって尊すとする」聖徳太子、
ゆかりの仏教美術の最高峰の
時代、仏の使いとされる伝説上
の鳥、白鳳は国民に、美と繁栄
と平和を与えるシンボルとして、
尊ばれ荘厳なる芸術が花開いた。

⑯

侘・寂（わび・さび）

茶の湯の世界において、深い静粛
の中で、人生をふり返り、人々が
お互いをゆるし合う、温かき侘びの
美の世界、そして人生の円熟期か
ら晩年において、力をそぎ、虚飾を
去り、本物の腕が冴える、寂びの美
の世界、共に東洋を支える人生
哲学である。

⑮

禅ー静と地涌（ぜんーせいとぢう）

全ての執着からはなれた、禅の
無我の境地そして大地が割れ、
炎の中から現れる、救済の地
涌の菩薩、片や静粛なる透明
なる世界、片や力強く、煩悩即
菩提、泥沼の中からハスの花
を咲かせる、この静と動の二つ
の融合の中に、大乗の禅の
悟りの美がある。

⑭

⑬

薪能（たきぎのう）

能の幽玄の美とは何か、
幽（ゆう）とは、あの世の世界、玄
（げん）とは悟りの世界、南北朝
時代打ち続く、動乱と戦乱の世界
において、命を賭けて、愛と平和
のために戦い続けた、乞食芸人
たちの汗と涙と魂の結晶である。
能は、今や500年の歳月をへて、
東洋のシェークス・ピアとなった。

愛の賛歌で有名な、世界的シャンソン
歌手、エデット・ピアフの人生を花と
花瓶で表現をした作品。
ピアフの気高き無償の愛の生涯を気
品ある、エコール・ド・パリのデザイン
を象徴化した作品として、仕上げてみ
ました。

⑪

パリの詩人(PARI NO SIJIN)

誕生（たんじょう）

同じ花瓶のシリーズの3点の連作
の中の最後の作品、生命と美の
誕生を表現している。
花瓶のデザインは、古代インドの
須彌山と中国の桃源郷を融合した
斬新な作品として、仕上げています。

⑨

誕生(TANJYOU)

⑩

美の女神（びのめがみ）

光雲(KOUUN)

同じ花瓶のシリーズの3点の連作の
中の2点目の作品で、、新年の御祝
いを表現しています。
花瓶のデザインは、古代インドの須
彌山と中国の桃源郷を融合した斬新
な作品として仕上げている。

⑧

⑥

第２の明治維新いわれる、21世紀
の日本の文化文明の、夜明けを
象徴化した作品、文明が開く、希
望が開くという、アール・デコのデ
ザインと共に、ひとつのリズミカル
な予感を表現している。

④

ギリシャから吹いてくる、さわやかな
限りなく透明な愛の風、バックの色は
エーゲ海ブルー、花瓶のオレンジ色は
感謝と尊敬を、花は愛と希望を表現し
ている。見た瞬間に感じとれる最高の
爽快感は、他に例のない一品です。

ピカソ、マチス、ゴッホ、セザンヌ、又
様々な芸術家たちに、美の啓示を与
え続けた楽園、南仏のプロヴァンス
地方のコート・ダジュール、気品にあふ
れ、太陽と光と強烈な色彩、そして
人間の本当の生きる喜びと開放感、
無限の美への情熱、地中海の美の
輝き、この作品から、南仏の光と高貴
なる香りを、きっと感じ取れる事でしょう。

③

豊なる光（ゆたかなるひかり）

東西の文明の中で、人類に守られて
きた宝珠の美、精神性、豊かさ、寛容
喜び、安らぎ、祝福、様々に大切とさ
れてきた、心の中で蓄えられてきた
心の富、徳という偉大な叡智、見たも
のに深い安心感と喜びを与える輝け
る重厚な作品である。

②

①

夢幻花（むげんばな)

シャガールやマルセル、マルソー、そして
チャップリン、彼らが表現し続けた、人と人
への愛の絆と輝き、人生の夢と希望への
光、苦しみや悲しみや挫折を乗り越え、明
るくユーモアを持って、大きな夢の世界へ
飛翔し続ける美学の完成品、力作の一品
です。

コート・ダジュール

曙（あけぼの）

クリスマス
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（作者）　遠藤浩文
（雅号）　苦楽

自由と平和
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（作者）　遠藤浩文
（雅号）　苦楽

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献上花
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（作者）　遠藤浩文
（雅号）　苦楽

パリの詩人
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（作者）　遠藤浩文
（雅号）　苦楽

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美の女神
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（作者）　遠藤浩文
（雅号）　苦楽

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開花
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（作者）　遠藤浩文
（雅号）　苦楽

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曙
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（作者）　遠藤浩文
（雅号）　苦楽

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夢幻花
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（作者）　遠藤浩文
（雅号）　苦楽

自由と繁栄（じゆうとはんえい）

古代ギリシャの創造神、オフェアリス
を花瓶にデザインし自由の勝利とい
う意味を象徴化した作品です
新しい道が開かれる時には、雷が
なって幸運が訪れるという、伝説上
の神話が残されています。

⑰

薪能(TAKIGINOU)

⑦

同じ花瓶のシリーズの3点の蓮作
の中の最初の1点目の作品。
光る雲と天上の花を表現している
花瓶のデザインは、古代インドの
須彌山（しゅみさん）と、中国の桃
源郷（とうげんきょう）を融合した
斬新な作品として仕上がってい
ます。

遠藤浩文画伯のメッセージ

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パリの詩人（ぱりのしじん）

幸福の風（こうふくのかぜ）

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自由と繁栄
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（作者）　遠藤浩文
（雅号）　苦楽

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白鳳
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（作者）　遠藤浩文
（雅号）　苦楽

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侘・寂
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（作者）　遠藤浩文
（雅号）　苦楽

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禅ー静と地涌
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（作者）　遠藤浩文
（雅号）　苦楽

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誕生
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（作者）　遠藤浩文
（雅号）　苦楽

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詫・寂(WABI・SABI)

ベートーベンが生涯を賭けた、晩年
大作第9番、交響曲「合唱」歓喜の
歌を、表現した作品です。
人生の逆境から天上界の創造主に
献げられたこの曲は、普遍的な人
類愛と、希望と魂の喜びにあふれ
た、不滅の名曲である。

⑫

⑤

第2の明治維新といわれる、21世紀
の日本の文化文明の夜明けを象徴
化した作品、絞り込んだアール・デコ
のデザインと、浮世絵の格調の高さが
見事に融合し、独特の気品を生み出
している作品です。

豊なる光
（YUTAKA NARU HIKARI)

画家の遠藤です。皆さん息詰まってませんか？中身のない社会に、科学技術は発達し
メディアは、進化したのに、なぜか空しくありませんか？「１００年、２００年前、唯一、視覚
の芸術であった美術の中に、どれだけの精神価値あるのか！どれだけ生活の中での
人間の想像性を、その喜びをあふれさせる力が、絵画にあったのか、そのようなひとつの
願いを込めて、オリジナルの「花瓶と陶器と花のシリーズ」を制作させていただきました。」

一枚の絵画の中に、文学性、音楽性、詩情性、哲学性など様々なメッセージを、表現
させていただきました。

又、東洋の侘寂、幽玄、白鳳、浮世絵、西洋のアール・ヌーボー・アール・デコ、近代美術、
モダニズムなど、東西の美のエッセンスを融合させ、織り込ませてひとつの世界を
完成させました。

生前、パブロ.ピカソが「絵画とは見える物を写しとるのではなく、心の思考を描くのだ」と
言われました。作品の中から美の存在感という者を感じとっていただけたら、光栄です。
これからも、東西の美を融合させ、未来社会への精神文化の夢と希望をこの日本に取り
戻し、限りなく人類のユートピア創造へとつき進んでゆきたいと願っています。

　　　　　　　　　　　　　　　　遠藤浩文　　雅号　(苦楽)