■梅田望夫さんが問題視しているバカとは誰か

梅田さんの発言が物議を醸しているけど、彼の発言ってそこまで問題視するものなのでしょうか？

至極当然のことを言っているように思えるのだけれど。

とりあえず状況の経過をまとめると

梅田望夫さんが「日本語が亡びるとき―英語の世紀の中で」という本がスゲーとブログで紹介する（http://d.hatena.ne.jp/umedamochio/20081107/p1）

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ブクマコメがたくさんつく（http://b.hatena.ne.jp/entry/http://d.hatena.ne.jp/umedamochio/20081107/p1）

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梅田望夫さんがTwitterでブクマコメについてコメントする（http://twitter.com/mochioumeda/status/996601415）

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炎上中（現在）

http://twitter.com/mochioumeda/status/996601415

はてな取締役であるという立場を離れて言う。はてぶのコメントには、バカなものが本当に多すぎる。本を紹介しているだけのエントリーに対して、どうして対象となっている本を読まずに、批判コメントや自分の意見を書く気が起きるのだろう。そこがまったく理解不明だ。

はてなの取締役が「うちの顧客はバカだ」って言うと、そりゃあ問題に思えるかもしれないけれど、みんながみんなバカであると言っているのではない。あくまで条件付き。

どうして対象となっている本を読まずに、批判コメントや自分の意見を書く気が起きるのだろう。

梅田さんがバカ呼ばわりしているのは、この属性の人たち。

みんな「バカ」という刺激的な言葉に惑わされて、本質を見逃してるんじゃないか？

http://blog.livedoor.jp/kensuu/archives/50709979.html

理解できないのは当然だ。

理解不能な人が出てくるのは当たり前で、ネットに限らず現実の世界でも自分が理解できない人なんてたくさんいるわけです。

理解不能な人が現れてコメントをする、っていうのはコミュニティサービスをやる上で、当然想定できるものだと思うのですね。

違います。

バカなブクマコメとは『（梅田さんから見て）理解できない人』（すなわち第三者的に言うと『理解の解釈が違う人』）ではない。

しょっぱなから理解を放棄してる人をバカと呼んでいるのです。

梅田さんが問題にしているのは、視点の違う人ではなく、新しい視点に触れようとしない人の事です。

バカブクマーは、自分の興味の範囲外だから理解を放棄した（読み流した）のではなく、少ない情報から勝手に内容を想像し、憶測で物事を書き記しているのです。

もし、ブクマコメが「梅田さんのレビューからでは、本の内容が推測できない」と書いてるならば、梅田さんはTwitterに批判を書き記すことはなかったでしょう。

しかし、一部のブクマコメは、自分の経験に基づく印象論を垂れ流しています。

「50年前から言われてる事じゃん」とか「今滅びてるのは日本語じゃなくて思慮する時間じゃないかな」とか「歴史的に見て日本語はこうなるんじゃないか」とか、こういうのはただの印象論です。

きみたちは本を読んだのか？

それとも読まなくても良いくらいの知識を持った学者か何かかい？

本の紹介記事と、たった100文字のブクマコメを見て

「この本の内容はこうに違いないから、俺はこういう感想を持った」

なんて意見は、ミジンコほどの価値もない。

ここで必要なのは、過去の経験則による意見ではなく

題材となる本を読んだ上での感想です。

読んでいない奴があたかも本を読んだ気になって印象論を語る事はまったく愚かしい。

これは新しく提示された問題を見て、過去の経験を元に誤った判断を下す老害と同じです。

梅田さんが顧客をバカ呼ばわりしたという問題は残るけれど

私はそういう意見・思想すら言えるのがはてなの良い所だと思ったりしてる。

「嫌なら見なければいい」とか「そういう批判ブクマを受け付けないようなシステムにすりゃいいじゃん」というのはお門違いかなとも思う。

悪質なブクマや、ひどい意見のブクマがあったとしても、それを一意見として残し、反論する余地を残すというスタンスが、はてなではないのかな？

でも、この記事で言いたい事は、はてなのスタンスではないから、筆を置くことにします。

とにかく、みんな「バカ」という一言に惑わされすぎじゃないかな？

とりあえず、「印象論で語るバカな人がいる」という事と「梅田氏の発言が刺激的だった」という事は分けて考えようよ。

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