名張市
産経新聞：三重・名張の国津神社が合祀１００年記念大祭
産経新聞：ミステリー作家の北森鴻さん、１１月に三重・名張で講演

伊賀市
産経新聞：芭蕉翁顕彰会が服部土芳の冊子発行
毎日新聞：サッカー：いがＦＣ、フェス開催　米寿祝い記念試合　／三重
毎日新聞：伊賀市総務部長詐欺：逮捕から一夜、県警が送検　職員ら対応に追われる　／三重
中日新聞：大正琴で長唄など１７曲　伊賀で琴城流コンサート
中日新聞：先制も勝ち越せず　伊賀ＦＣくノ一、順位は７位のまま
中日新聞：伊賀「中町祭り」でミニだんじり展示　上野天神祭控え企画
伊勢新聞：伊賀市部長の詐欺事件　多額の現金必要で犯行？

三重県
毎日新聞：全国高校ラグビー：県大会　志摩と津、土壇場勝ち　／三重

秋晴れの土曜と日曜、総務部長逮捕のニュースが伊賀市をかけめぐった。かどうか、名張市にいてはよくわからなかったが、とにかく驚いてしまった。逮捕されたのは、何回か、宴席でいっしょになった方である。

腰の低い、宴席では座持ちのいい方であった。こういったニュースで必ず報じられるところの、まさかあの人が、という型どおりの驚きを、身をもって体験することになった。

が、容疑者のみならず、被害者もまた意外な方なのであった。共同や時事もふくめ、ウェブニュースでは被害者の名前はいっさい明かされていないが、朝日新聞だけは紙面で実名を報道していた。

もっとも朝日も、ウェブ版記事「伊賀市総務部長を逮捕　知人から現金詐取容疑　三重県警」ではこんなあんばい。

□捜査２課などの調べでは、長谷川容疑者は、合併前の旧上野市で市税務課長だった０１年１２月、知人の男性から「父親と妻名義の自宅敷地を自分名義に変えたい。税金を安く抑えられないか」と相談を受けた。後日、「贈与税が必要だが、いずれは還付される。手続きしてやる」などとうそを言い、同月下旬と０２年３月中旬に計約５４０万円を男性からだまし取った疑い。

それが朝日新聞大阪本社発行の10月21日付社会面、38面、13版には、こんな記事が出た。


扱いじたいは小さく、わずか二段落のベタ記事である。後半の段落を引いておく。

□捜査2課などの調べでは、長谷川容疑者は、合併前の旧上野市で市税務課長だった01年12月、知人の田中覚・元県議会議長（49）から「父親と妻名義の自 宅敷地を自分名義に変えたい。税金を安く抑えられないか」と相談を受けた。「贈与税が必要だが、いずれは還付される。手続きしてやる」などと言い、計約540万円をだまし取った疑い。

あの方であったか。被害者というのはあの方であったか。というか、被害者になったり加害者になったり忙しい方ではあるが、あの方の名前はつい最近も眼にした。

10月18日のウェブニュースログ。

毎日新聞：無断記載：県議選違反の田中元議長に略式命令－－簡裁　／三重
伊勢新聞：田中元県議に罰金２０万円　公選法違反で略式命令　津簡裁

どこまでもどこまでも、ひたすらダーティなイメージを追求しつづける方であるらしい。こうなると、総務部長関連ニュースの印象は一変する。

たとえば読売新聞「伊賀市部長を逮捕　節税持ちかけ　５４０万詐取容疑」は、ヘッドラインからしておかしい。記事にはこうある。

□調べによると、長谷川容疑者は旧上野市税務課長だった２００１年１２月、家族名義の土地に自宅を新築した同市内の会社役員の男性（４９）から、土地譲渡 に伴う税金の控除手続きについて相談を受けた。その際、「登記するには３７０万円くらいの贈与税を納める必要があり、いずれは還付される」などと架空の節 税話を示して「納付手続きを代行してあげる」と持ちかけ、同月下旬と０２年３月中旬の２回にわたり、自宅や役所内で現金計約５４０万円をだまし取った疑い。

しかしこれは、上に引いた朝日の記事にあるとおり、ダーティ田中先生のほうから「税金を安く抑えられないか」ともちかけたとみるべきであって、読売のヘッドラインに伊賀市部長が「節税持ちかけ」とあるのは事実関係が逆であろう。

ブログ「三重県よろずや」の本日付エントリ「記者クラブ：だめぽ」でも、ダーティ田中先生はこんなふうにおちょくられている。

課長から脱税の指南でも受けようとしてたのですか？ あっ、節税だったね こりゃまた失礼

だいたいが、2001年から翌年にかけておこなわれた犯罪の捜査がどうして、いまごろになっておこなわれているのかな。ふつうに考えれば、まあ、先生が官憲にチクッたのであろうな。

伊賀市ではあすから上野天神祭が営まれる。おまつり気分に浮き立つ上野の町衆のなかには、意外な被害者の名前を知って、

「総務部長、GJ！」

と快哉を叫んでいる人もいるのかもしれない。

『名張の民俗』（昭和43・1968年）の「第2章　祭」から引用。きのうのつづき。

□□宇流冨志禰神社の祭（10月28日・名張の町）　承前 □祭礼の街 □夏見でも瀬古口でも宵宮・本祭の両日とも“渡り”を行なうが、宇流冨志禰神社では宵宮祭の一日だけである。頭屋の招客もその時だけである。 □本祭28日の街は、頭屋の“渡り”こそないが、祭礼一色にぬりつぶされる。参道には前夜につづいて露店が並び、遠近からの人出で雑踏する。この中を神輿がお旅所から本社に還御する。午前十時ごろお旅所を出発、人力車に乗った神職を先導に、舞姫・頭屋・世話人衆が供奉して町を練る。この神輿の“お渡り”を高い所（たとえば二階）から見下ろすと、神慮に触れて石を投込まれたり家の中へ練込まれたりする。この前近代的遺習はだんだん薄らぎつつあるが、今でもそのおもかげが残っている。 □この日はまた各町内にもそれぞれ伝統的な行事があり、一だんと町をにぎわせる。 □本町　楼車（ダンジリ）。昔は本町・新町・中町・上本町がダンジリを持っていたが、今は本町だけ残る。人手不足でだんだん出しにくくなっている。 □鍜冶町　伝統の七福神踊りは名張祭に欠かせぬ景物だったが、装具が破損し、といって新調の財源もなく、数年前から姿を消した。 □榊町　子どもの獅子行列。これも子どもの数が減って取止めの現状。 □丸之内　神馬は今は昔の語り草となって子供みこし □上本町　子供みこし □上八町　子供みこし □柳原町　子供みこし □中町　子供みこし □松崎町　鹿行列 □子供みこし、獅子行列、武者行列、鹿行列などほとんど戦後の案出だが、他の地方にはあまり例をみない伝承的な“出し物”に太鼓台がある。電信柱ほどもある太い二本の丸太の上にヤグラを組み、大太鼓をすえて町内の子供衆が威勢よくドンツクドンツクたたく。それを町内の若い衆がかつぎ、御神輿のように右に左に揺さぶりながら練る。松崎町・元町・東町・新町などにあるが、青壮年層の不足で、出ることが少くなっている。だから、子供みこしなど子供中心の“出し物”にかわったのだが、その子供もだんだん減って、祭の景物はさびしくなって行く。

以上、四十年ほど前の記述である。