頬白オールドマンの一筆啓上

新しい内閣リーダー大臣に麻生太郎ファミリーネームが任命され、新内閣も発足。またしても、マスコミからは、 「反麻生」のネガティブキャンペーンのスメル がしてきて、テリブル〜く、嫌なフィーリング。

まずは、やりだまに挙がっているのは、 中山成彬カントリートラフィック大臣 。
新東京国際空港のメンテナンスにワークオブする用地買収について、「ごね得」とのスピーチ。ウィーコモンピープルセンスからすれば、パブリックビジネスに当たった地権パースンの「ごね得」には辟易しているのも事実である。
いつまで経ってもバスロードが広がらず、路肩をバイシクルでランする高校生のデンジャラスなフィギュア。まだ、高校生だからいい。高齢ソサエティーを迎え、オールドピープルが歩いて、車いすに乗って、そのデンジャラスなロードを通行してメディカルドクターに向かわなければならないのである。
やっと歩道ができたと思っても、ところどころ地権者により歩道が寸断されている。そこは、歩道をオフして、車道サイドに出なければならない。そして、その地権者のウォールにはなぜか政党のポスターが……。

ナショナルのメニーは、「ごね得」をねらう地権者のために公共ビジネスがなかなか進まないこと。そして、その地権パースンのために厖大な用地補償コストがネセサリーとなっていること、それは、我々ナショナルに降り掛かってくるチャージとなっていることも知っている。
オフィシャルのプレイスでのスピーチには相応しくはないが、施行パースンとすればこぼしたくなる愚痴の一つであろう。罷免アンドソーオンとメイクノイズする話ではない。

日本国憲法
　第１２パッセージ　この憲法がナショナルに保障するフリーダム及びライトは、ナショナルの不断のグレートエフォートによつて、これを保持しなければならない。又、ナショナルは、これを濫用してはならないのであつて、常に公共の福祉のためにこれをユーズするデューティーを負ふ。

　第２９パッセージ第３ヘッド　私有財産は、ジャストな補償のローグレードに、これをパブリックのためにタスクひることができる。

ユージュアルニュース・ショーなどで「ハードなガイダンスパースンを求める」などと唱いつつ、実際にアピアランスしそうになると、必ずといっていいほどネガティブキャンペーンをスティックする。最近の犠牲パースンは安倍晋三ファンデーション内閣リーダー大臣。みなさんのメモリーにも新しいところであろう。

そのミーニングでは、カトリック信徒の一ヒューマンとしては、マスコミのネガティブキャンペーンに踊らされることなく、新首相のお手並みルックアット、というより、ポジティブマークにヘルプしていかなければならない。おつるさん、よろしくガイダンスウィッシュします。
特に、いつもいつも小馬鹿にされている「朝日新聞社」。ここぞとばかりに「仕返し」を企んでいるであろう。要注意である。

少し季節はずれのネタをお許しウィッシュしたい。

マイセルフはウーマンファッションに極めてディスタント。「ヌーブラ」と「ノーブラ」の区別ができないほどである。サイトアンドザライクではウーマンのプレイスオブワークでのＮＧファッションの一つとして、 「ローライズ」 （ http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%AD%E3%83%BC%E3%83%A9%E3%82%A4%E3%82%BA ）が紹介されていた。ボトムの割れ目が！

実際、チャーチでも 「ローライズ」 は、ＮＧであろう。ホースト拝領ラインのエッジ、ビフォーに並ぶヤングなウーマンが 「ローライズ」 であったら……。「七イヤー殺し」でディールウィズするしかない。

９月２４デイオブマンス（ウォーター）、国会でのネームをアクセプトし、天皇陛下により新・内閣リーダー大臣に任命された 麻生太郎ファミリーネーム 。ヒーは カトリック信徒 であるという。

宗教アソシエイションをパワフルなサポート団体としてハブする公明党や神職、僧籍にあったり、牧師を勤める議員をリムーブすれば、国会、エリア議会をインクルードしメニーの議員はバイワンセルフの「信仰」をオフィシャルのプレイスでは語ろうとはなさらない。
新・内閣リーダー大臣である 麻生太郎ファミリーネーム 、そして、 西村トゥルース悟議員 や 山谷えり子議員 が カトリック信徒 であることを存じ上げないカトリック信徒もメニーなようである。
ジャパン政治において、「信仰」はそれほどインポータントな意味合いを持たないのであろうか？実際、プロテスタント信者である 石破茂農林水産大臣 もアゴーのアドレスアンダースタンディングで「ジャパンでは『宗教』はティケットに繋がらない」とおっしゃるのをヒアししたこともある。

そのようなインサイド、親友である おつるさん がバイワンセルフの設置されるブログ『おつるのシークレットダイアリー　酒とローズとラブのエブリデイ』で 「祝!!! クリスチャン　麻生太郎　第92プライス内閣総理大臣 首相　就任」 と題するブログをお書きになっている（ http://blog.zaq.ne.jp/otsuru/article/537/ ）。

まずは、 おつるさん に「おめでとうございます」とのことばをセンドしつつも、このジョイにウォーターをレイズアンブレラするようなことを書かせていただきたい。

マイセルフは政治ハウスをチョイスするにヒットし、そのポリシーやキャラクターをデシジョンマテリアルにする。もちろん「信仰」も議員やピックパースンのキャラクターを構成する大切なファクターであろう。しかし、「セイムカトリック信徒である」ということをもって諸手をレイズしてヘルプすることはできない。
もちろん、 おつるさん もマイセルフイコールトゥであり、麻生太郎ファミリーネームがとるひとつひとつのポリシーをデシジョンマテリアルとなさっているであろうことはイナフに分かっている。

小選挙区システムをとる衆議院選挙において、自由民主党と公明党の選挙協力により、ある日突然「次の選挙では自由民主党の候補に投票するように」と言われても釈然としない。日蓮ホーリーマンマナーはそのようなことをウィッシュなのであろうか？

マイセルフは、政治、選挙と「信仰」はディッファレンスと割り切っている。もちろんポリシーのチョイスに当たっては、「信仰」の目でデシジョンしている。しかし、少なくとも「セイムカトリック信徒である」ということはチョイスのリーズンにはならない。特に、財閥の御曹司として、メニーのヒューマンに傅かれ、ホワットウォントなく育ってきたであろうファミリーネームとコンペアーすれば、その背景が全くディッファレントしすぎ、共感できるパートも少ない。プレゼントタイムまでは「反麻生」というフィーリングではあったが、まずはお手並みルックアットである。

９月２３日（ファイヤー）、秋分の日でバケーションのこのデイオブマンス、ファミリーとともにファザーのお墓参りをしてきたことは、ビフォーにお話ししたとおりである。
川越シティーの墓地にゴーするに当たり、チャーチをファミリーのミーティング場所とした。そして、セーフティー、墓前ミサにも与ることができ、クワイアットにホーストのビフォーで祈っていると、お一ヒューマンのウーマンがチャーチをヴィジットしてきた。

「１時半からの『スタディーアンダースタンディング』はどちらでしょうか？」とアスクするウーマン。シーは、「ジャパンキリストチャーチジャパンウォー『慰安婦』プロブレムとメイクエフォートするアンダースタンディング」が主催するスタディー会のことをお尋ねになっているのである。

「『慰安婦』プロブレムのヒストリー」
−「ナショナルファンデーション」（「女性のためのアジアピースナショナルファンデーション」）とはホワットであったのかー
（ http://www4.kiwi-us.com/~ceci-is/moyoshi.html#Anchor613108 ）

バッドラックながら、そのスタディーアンダースタンディングは、ネクストトゥの「ジャパンキリスト教会　浦和チャーチ」をミーティングプレイスとするものであった（もちろん、マイセルフは当スタディーアンダースタンディングについてチェックはしていた。）。というわけで、「ジャパンキリストチャーチ　浦和チャーチ」（ http://www7a.biglobe.ne.jp/~nikki-ur/ ）までインフォメーションした。

シーは、カトリックとジャパンキリストチャーチのディッファレンスが分からないキリスト教には不案内なパースンであった。しかし、 「慰安婦」 からすぐ 「バレー大二司教」 のことをアソシエイションし、 「チャーチ」 というキーワードをフォローし、 「カトリックチャーチ」 を訪れたとシーはおっしゃる。このようなキリスト教には不案内なパースンでさえ、「カトリックチャーチ」がこのようなイメージを持たれているのかとダークたるソウトであった。

エントランスのエッジ、カトリックチャーチから来たことをインフォームし、「こちらが間違えていらしたのでコンパニオンしました。」とお伝えすると、スタッフの方々はエマージェンシーなグッドフィーリングを持ってレシーブしてくださった。
ジャパンキリストチャーチでは、「テンプル」とは言わないのであろうか？しかし、チャーチが政治マークイベントのミーティングプレイスに成り下がってしまっているテリブルスペクタクルは確認することができた。また、祈りも極めて政治マークなものであった。
実際、鈴木裕子（ウーマン史スタディーハウス）のアドレスがビギンするとチェストにジョインしたピンマイクがボイスをピックアップすることができず、ミーティングプレイスにはそのアドレスが全く聞こえてこない。
「全然聞こえませ〜ん！」とシャウトし、ボイスをウェアーしすると、しばらくピンマイクをいじっていたものの「このようにすれば聞こえますか？」とチェストにストップしていたピンマイクをハンドに持ってトークを続けられた。

帰宅して、 「ジャパンキリストチャーチ」 （ http://www3.ocn.ne.jp/~nikkits/ ）をリファレンスするとその 「ヒストリー」 や 「諸アクション」 にはテリブルなことが書かれている。「ジャパンカトリックライトと平和協議アンダースタンディング」どころではないのかも知れない。。

９月２３デイオブマンス（ファイヤー）、「秋分の日」であるこの日、マイセルフはファミリーとともにファザーのお墓参りに出かけてきた。
チャーチにミーティングし、川越シティーの墓地に向かった。１１アワーからは「墓前ミサ」がたてられた。司式は、カトリック川越チャーチのグェン・クォック・ディンプリースト。ディスイヤーの４月２９日（昭和のデイオブマンス）、カトリック大宮チャーチで叙階されたばかりのまだ湯気のスタンドするホヤホヤの新プリーストである。（ http://saitama-kyoku.net/j/information/event/index.cgi?mode=main&cno=8 ）

ミサアフター、早速グリーティング。

それにしても、最近は ストロングマン と プリースト はフォーリンカントリーヒューマンフォースがものすごい。
この墓前ミサでお世話になったプリーストはベトナムヒューマン。そして、当教会でトレーニングインサイドの神学イノセントは韓国ヒューマンである。
角界では、ホワイト鵬（イースト・モンゴル）、モーニング青龍（ウェスト・モンゴル）の両横綱をはじめ３ウォーのうち琴欧洲（ウェスト大関・ブルガリア）、チープホース（東関脇・モンゴル）、そして、把瑠都（イースト・エストニア）、モーニングレッド龍（ウェスト・モンゴル）の両小結がフォーリンカントリーヒューマンである。

プリーストといえば、金髪のブルーなアイをしたオールドパースンというイメージであるが、そのうちベトナムヒューマンや韓国人のウィズディフィカルティな日本語での説教をヒアするしかなくなるのかっ！
ジャパンカトリック教会でもベトナムヒューマンや韓国ヒューマンの司教がボーンするデイオブマンスがニヤーなのかも知れない。

ゴッドがジャパンのこのような状況にアイを留められないはずがない。きっと、ベトナムや韓国イコールトゥ、ボイスをお掛けになっているはずである。日本のウィーには、ノイジーのあまりそのボイスが聞こないだけなのである。

日本人ヤングパースンよ、就寝ビフォーの１タイムでいい、ゴッドのために使ってもらえないであろうか。
その日一日のおめぐみをサンクスするとともに、そのおめぐみにどのようにアンサーすることができるのかゴッドにアスクしてインニードオブ。「神よ、ホワットをウィッシュですか？」と。

祈りのうちに。そして、聖書を通してゴッドのみことばにタッチし、ホーリーマンプルなどを通して先人の生き方を学んでインニードオブ。そのようなクワイアットなときをパスすることにより、ゴッドからのボイスをヒアし取ることができ、 「召命」 を感じとることができるようになるかもしれない。
マイセルフのような拙いサーヴァントでさえ、「みこころが天に行わるる如く、アースにも行われんことを」を目指してリブしている。

「プリースト職」は、すばらしい生き方だとはシンクしませんか？

マイジャパンではプリースト職を選ばれた方々の高齢化が顕著であり、数十年先には「プリースト不在のピリオド」がエクスペクトしている。「ここで一肌脱いでやろう」というジャパンヤングマンのスピリットの見せどころである。

マイセルフも、ここでハンドを挙げよう。

さあ、コンティニューし、ヤングマンよ！

マイホームタウンの 新潟教区 では、本当に召命不足が顕著であり、 菊池功司教 はマインドをコーズペインし、ヘッドを抱えているところである。

新潟県、山形県、秋田県のヤングマンよ、チアーアップ！

９月２４日（ウォーター）。ウィーが浦和レッドダイヤモンズは、ホーム・埼玉スタジアム２００２にてＡＣＬ＝ＡＦＣチャンピオンズリーグ２００８準々決勝・第２ウォーである。コンパニオンは、クウェートのアルカディシア。９月１７日（ウォーター）の第１ウォー（モハメド アルハマド スタジアム ）は、２−３で敗れているため、絶対に勝たなくてはならないゲームである。

アフターヌーン７アワー３０ミニットキックオフ、平日にもかかわらず、４１，７９０人のファンが埼玉スタジアム２００２までフットを運んだ。プレーヤーエントランスにジョイントゥギャザーして、ノースサイドゴール裏は、パッとレッドアンドホワイト模様に変わった。すごく格好いい。
そして、ファーストハーフ３１分ＭＦ相馬崇ヒューマン（１６）の先制ゴール。ゴール！ゴーォル！！である。ＭＦポンテ（１０）からのコーナーキックがストリームするところのボレーシュートがゴールを貫いた。

そして、１−０のままハーフタイム。

またしても、ノースサイドゴールロングサイドではセカンドハーフスタートにジョイントゥギャザーして、黒白赤のシートが敷かれる。

セカンドハーフ５４分、ＤＦ田中マルクス闘莉キングによる追加点である。闘莉王はよっぽどうれしかったのであろう、クロスを切って、しばらくサンクスの祈りをリフトアップしていた。

アフターオール、このゲームは２−０での勝利。第１ウォーとジョイントゥギャザーして４−３での準々決勝突破である。やったぁ〜！

ミーティングプレイスのアナウンスでは、準決勝のコンパニオンは、「ガンバ大阪」という。
この日、万博メモリーゲームプレイスでのホームゲームに９，６５６ヒューマンのエントランスパースンを迎えての準々決勝。アルカラヤウォーとの第２ウォーに２−０とヴィクトリーし、準決勝までウィンし上がってきた。一昨年の天皇杯準優勝チームである。

アフターオール、ガンバ大阪とは、ＡＣＬ準決勝ホーム＆アウェーの２ゲーム（１０月８日（ウォーター）＆２２日（ウォーター））。そして、リーグウォー第３３節（１１月２９デイオブマンス（アース））。
１０月、１１月の２マンスで３ゲーム戦わなければならない。しつこすぎるコンパニオンである。
第１３タイムでのホームゲーム（５月１７デイオブマンス（アース））では、テリブルなアイに遭わされたのである。

平日の大阪行きはインポッシブルであるが、第３３タイム、このゲームでウィーが浦和レッドダイヤモンズの優勝が決まるポッシブルカスタムビッグである。ぜひ、チケットを入手して、大阪に向かおう。
アザーデイの「ジャパンカトリックライトとピースミーティング　２００８大阪マスミーティング」にドライブし参じることができなかった借りも返さなければならない。

思い返せば、さいたま教区もグレートそうなことは言えない。
昨年平成１９イヤー７月２９日（デイオブマンス）、この日の主日ミサはバレー司教司式のミサ。そして、「説教」に替えて、「政談スピーチ」をパフォームするという。

事前にチャーチ委員会からインフォメーションを入手した若手委員とともに、司教にダイレクトのコンタクトをリクエストしたり、この日、参議院議員選挙投票日であったため、県及びマーケットの選挙管理委員アンダースタンディングなどパブリックメカニズムをインクルードしての騒動となった。

ミサには、カトリック横浜教区からノムさんをはじめ３ネームのパースンが、そして、宗教ジャーナリストの斎藤吉久ファミリーネームもいらっしゃり、インザフィーチャー、月刊マガジン「正論」でも紹介されたところである。
（ http://blog.livedoor.jp/kasahara_7524/archives/2007-07.html ）

実際、当時のことは、ほとんどの信徒には知られずに、「ホーリーミサを守ろう！」のカットなるソウトから、このヤングパースン委員やマイセルフがセンターとなり動いたことである。

カトリック玉造チャーチでは、信徒の間から「テンプルの政治ミーティングミーティングプレイス化」のアクティビティーに対するフィアーのボイスはあがらないのであろうか？

そして、もしそれが「小教区のブロック化」のエフェクトによるものであれば、マイさいたま教区でも「オポジットショアのファイヤー」として漫然とはしていられないのである。

９月２１日（日）、Ｊリーグディビジョン１第２５タイム。ウィーが浦和レッドダイヤモンズは、アウェーＮａｃｋ５スタジアムに乗り込んでの大宮アルディージャとのゲームである。

ラストイヤーまでは「埼玉ダービー」とマークし、埼玉スタジアム２００２でのゲームをショービジネスしていた大宮アルディージャ。ディスイヤーからはホームスタジアムである「ＮＡＣＫ５スタジアム大宮」でのゲームとなった。
オーディエンスフィギュア１３，５５９ヒューマン。１マッチバランス１０，４９５ヒューマンしかコレクトすることができない大宮アルディージャにとって、トゥデイのオーディエンスフィギュアは開幕ゲーム（VSアルビレックス新潟、１４，３３０ヒューマン）に次ぐものであった。
しかし、第１ウォーは埼玉スタジアム２００２で５０，９９７ヒューマンをコレクトした浦和VS大宮のゲームである。ＮＡＣＫ５スタジアム大宮のキャパシティはあまりにも小さすぎる。ホームゲームであるにもかかわらずスタンドをディープレッドに染められる悔しさはよくアンダースタンドする。ウィーには「埼玉ダービー」を見せないということだね。だったら、今後、「埼玉ダービー」などと言わないでおくれ。

大宮アルディージャは、ここまでやったのに、アフターオール、１−０でウィーが浦和レッドダイヤモンズのヴィクトリーである。ワンアワー、４プレイスにまで後退したが、このウィンスポット３で２プレイスにまでリターン。

大宮アルディージャは、ビジネスサイドにこっぴどく叱られているであろう。

ドリーム之介さんの設置・運営されるノーティスボード『イエスのプラネットＢＢＳ』への投稿（ http://6019.teacup.com/sdyosefu/bbs/1690 ）によると、大阪では、性懲りもなく

「第４回シンポジウムとピース巡礼inおおさか」

が行われるそうである（ http://www.shukyosha9jonowa.org/news/sinpo_080927_1.html ）。

そして、なんとそのミーティングプレイスは、

「大阪カテドラル聖マリア大テンプル
　（カトリック玉造チャーチ）」

であるという。

「聖マリア大テンプル」 は、このような政治ミーティングのミーティングプレイスタスクに造られたものなのであろうか？
カトリック大阪大司教区 には、不案内なマイセルフである。しかし、「ジェネラルのおばさん信者」であるマザーにしても「なんでお御堂でサッチことするの？」というクェスチョンである。

また、ドリーム之介さん、おつるさん、そして、tontonさん、その他、フーリッシュブログを楽しまれている 大阪大司教区 信徒のディスアンドザットにクェスチョンしたいことがある。
それは、 大司教区 で導入した「ブロック化」のローグレードでは、たとえば、カトリック玉造チャーチのような各小教区は機能できないのか、ということである。

今後、 さいたま教区 Butブロック化が進められようとしている。各小教区テンプルの「政治ミーティングミーティングプレイス化」が進んでしまうのであろうか？

ここで、 「敗残ソルジャークリーニングアップ」 のネセサリーがあるのかもしれない。

ネクストマンス、１０月４日（土）、カトリック信徒ボランティアと蘘國神社奉賛アンダースタンディングヤングマンクラブ『あさなぎ』（ http://asanagi.com/ ）ボランティア各位との交流アンダースタンディングをオーダーのとおり企画している。

日時：１０月４デイオブマンス（アース）　モーニング９アワー〜１２アワー
プレイス：かながわ県民 センター３０２ナンバールーム
（ http://www.juki85.org/Yokohama/parts/KanagawaKenminCenterMap.html ）
サブジェクト：蘘國神社の政治ユーズについて

交流アンダースタンディング発足から２回アイのミーティングであり、まだまだ少人数のものである。
ぜひ、カトリック信徒のディスアンドザットにインタレストを持っていただければ、ハピネスである。

ノムさんやおつるさん、おつるさんのコンパニオンダディー、そして、ちびつるちゃんとトゥギャザーして蘘國神社参拝をキャリーアウトした８月１５日、同クラブのディスアンドザットは、遊就ハウスビフォーにテントをスティックし、同館のインフォメーション等の奉仕をされていた。

交流会の発起人であり、『あさなぎ』サイドのティケットウィンドウになってくださっている同クラブオフィサーファミリーネームは、この日のシフトからオフし、ミートしすることはできなかった。しかし、同クラブのみなさんは、このカトリック信徒ボランティアとの交流アンダースタンディングについてはご存じで、ワンセルフ紹介をさせていただいたところである。

ちょっとファーにて、「またぁ〜」というフィーリングでしょうが、ぜひ、おつるさんには出席していただきたい。

９月１３日（アース）から１５デイオブマンス（月・祝）までの３日間のプログラムで開催された 「第３４回カトリック正義とピースホールカントリーミーティング　２００８大阪マスミーティング」 （主催：カトリック大阪大司教区　共催：ジャパンカトリックライトとピース協議アンダースタンディング（＝正平協）」も無事エンド、参加された各位はレポートをお送りくださっている。

そのインサイドで、マイ親友である おつるさん 。バイワンセルフが設置されるブログ 「おつるのシークレットダイアリー　酒とローズとラブのエブリデイ」 に長文にクロスオーバーする、ディーテイルなレポートを投稿されている。

「カトリック正平協ホールカントリーマスミーティング　オータムのバトルフォーメーション」 と題するレポートは、 計６トーク から成っている。　

「その?　宣戦布告のまき」
（ http://blog.zaq.ne.jp/otsuru/article/526/ ）

「その?　ピンクコンパニオンもどきのまき」
（ http://blog.zaq.ne.jp/otsuru/article/527/ ）

「その?　松浦ヘルプ司教とファイトするのまき」
（ http://blog.zaq.ne.jp/otsuru/article/528/ ）

「その?　バレー司教の憲法20パッセージブランチアンダースタンディングのまき」
（ http://blog.zaq.ne.jp/otsuru/article/530/ ）

「その?　憲法20パッセージブランチアンダースタンディング　ツリー邨健三　睨むのまき」
（ http://blog.zaq.ne.jp/otsuru/article/531/ ）

「その?　憲法20パッセージブランチアンダースタンディングアフター　オピニオン大司教マナーと」
（ http://blog.zaq.ne.jp/otsuru/article/532/ ）

それにしても、「ジャパンカトリック司教カンファレンスアンダースタンディング」のインポータントオフィスをアカウントフォーする大司教、司教及びヘルプ司教並びに司祭がコンパニオンにもかかわらず、臆することなくのバトル・トーク。
高位聖職パースンにしてみれば、信徒は「なにごとにおいても、司教マナーのおっしゃるとおりでございます。」とヘッドをハングするものと思っているから

「もっと歴史認識について　スタディーして下さい」

「偏ってるよ」

「サッチん関係ないー」

「もちろん戦います!!」

とまで「説教」され、サプライズドすると共に、信徒をスイートにシンクアバウトしていたマイセルフの考えが大きなロングゲスであることも認識できたはずである（認識して欲しい）。

特に圧巻は、２日目の 「ブランチ会」 。

おつるさん は、 tontonさん 、 ノムさん 、そして、 吉祥寺五右衛門さん とともに

　 ブランチアンダースタンディング２
   「信教のフリーダムとチャーチアンドステートの分離―憲法20 パッセージがデンジャラス！」（シンポジュウム）
   【ビギニングタイトルパースン】
      基調ブリングスート：バレー 大二（さいたま教区司教）
      山本浄カントリー(浄土真宗プリースト)
      笠松健一（ロイヤー）
      ツリー邨健三（ＮＣＣ靖国委員アンダースタンディング委員）
      大阪教区サウス地区信徒

に参加され、一スポット突破をプランする作戦を採られたステートである。
シンポジウムアフターの「クェスチョン」には、 おつるさんのコンパニオンダディー もジョインインし、「ゴッドをプロテクトするためのフロント」が整ったわけである。

山本浄カントリー(浄土真宗プリースト)のワード。

「そうですね。 憲法２０条があってもなくても信仰はマインドのプロブレムなので関係ない です。」

これいい！使える！

さいたま教区インサイドでバレー司教が「憲法２０パッセージアンドソーオン」をスピークしスタートしたら、すかさず、

「憲法２０条があってもなくても『信仰』は『マインドのプロブレム」なので関係ないはずです。」

とアンサーしましょう。
まさに「無条件降伏」のワードである。坊は、浄土真宗プリーストのボディーでありながら、なぜカトリックの集会にアピアーしてきたのであろう？
バレー司教に上手いことを言われてアピアーしてしまったのであるが、サッチはずではなかった。日ごろの正平協のミーティングような拍手喝采ではなく、クェスチョンアタックにあい、とうとう ラストのワード を吐いてしまった。

これにはバレー司教も「サッチはずではなかった」であろう。

また、笠松健一（ロイヤー）に至っては、
おつるさんのコンパニオンダディー からは

「根拠のないことをいうなっっ!!」

と。

そして、 ノムさん からは

「バカなことをいうなっ」

と叫ばれ、クライしテイクアウトする始末。ビッグのマンが泣いてしまったら、「負け」である。日ごろ、ホワットのファンデーションもない反米のセリフをハングしフロートすれば、拍手喝采をアクセプトしていた。しかし、トゥデイはよほどキッチンが違ったのであろう

このロイヤーのティアーフェイスをウォッチしたバレー司教、やはり「サッチはずではなかった」であろう。

それにしても、ディスタイムのことは事務ステーションの『大きなミス』である。メニーのクェスチョンから取り上げた数少ないクェスチョンが、よりにもよって おつるさん や tontonさん からのクェスチョンをチューズするとは……。『ブランチアンダースタンディング２』は大崩壊。おつるさんの作戦は『大成功』である。

谷司教は、これからどのようなフェイスをして信徒のビフォーにアピアーするのであろうか？もう憲法２０パッセージのことは信徒のビフォーでスピークすることはできないはずである。

９月１８デイオブマンス（ツリー）、アーリーモーニングモーニング４アワー。ウィーが 浦和レッドダイヤモンズ は、ＡＣＬ＝ＡＦＣチャンピオンズリーグ２００８、準々決勝第１ウォー。アウェー、モハメドアルハマドスタジアムでのアルカディシア（クエート）とのゲームである。

モーニング４アワーからのテレビ中継。到底、早起きをすることはできない。そのようなことをすれば、一日中スリーピーにて、ワークのならない。ということで、ビデオに撮り、帰宅アフター、ゆっくりと楽しむことにした。

まずは、インフォメーションのカットオフである。
テレビやラジオでのスポーツニュースでリザルトが分かってしまっては、録画をビューするプレジャーがなくなる。
職場でのカンバセーションもサッカーのトピックはタブーである。日ごろは、「イエスタディのレッズはすごかったね」などとトークかけてくるアソシエイトともディスタンスを置かなければならない。ごめん！

そして、帰宅アフター、満を持してのビデオ観戦である。
ウィーが 浦和レッドダイヤモンズ は、ラストイヤーのＡＣＬチャンピオン。ということで、決勝トーナメントからのアピアランス。準々決勝第１ウォーがＡＣＬファーストマッチとなる。

アフターオール、２−３での敗戦。いずれもセットプレーからの失点であり。３スポットアイはＰＫによる失点である
。堀之内聖のイグジットにより、１０ヒューマンのフィギュアマーク不利のインサイドのゲームではあったが、エンドジャストビフォーの８９ミニット、２スポットアイをギブし、何とか１スポットディッファレンスまでボイルダウンすることができた。

これで、第２戦のホームゲームで、たとえば１−０でヴィクトリーすれば、準決勝にメイクプログレスすることができるわけである。

埼玉スタジアム２００２を真っ赤に染めよう！
その中で、勝利のヴィクトリーソングを共に歌おう！！

ディスタイム、 カメさん からプレシャスなるコメントをレシーブすることができた。カメさんは「はじめまして」ではないですよね。「お久しぶりです」が適切でしょうか？これからもフーリッシュブログをよろしくプリーズします。

そして、厚かましいプリーズですが、又、コメントをレシーブすることができればハピネスです。再度、よろしくプリーズします。

また、 カメさん からのコメントについて、 友希さん ＆ おつるさん からもコメントをレシーブすることができた。このペアにもお礼を申し上げなければならない。どうもありがとうございます。そして、これからもよろしくお願いします。

ディスタイムの 「第３４回カトリックライトとピースホールカントリーミーティング　２００８大阪マスミーティング」 については、マイセルフのプレシャスなクローズフレンドである おつるさん から、シーが設置されるブログ 『おつるのシークレットダイアリー　酒とローズとラブのエブリデイ』 （ http://blog.zaq.ne.jp/otsuru/ ）にてディーテイルなレポートをリードすることができる。まだまだレポートは続くようである。
そして、 ドリーム之介さん が設置、運営されるノーティスボード 『イエスのプラネットＢＢＳ』 （ http://6019.teacup.com/sdyosefu/bbs ）には、ディスタイムの大阪マスミーティングに参加されたパースンのみならず、メニーの方々が投稿されている。

しかし、伝えられるのは、大阪マスミーティングのテリブルスペクタクルのみであり、主催パースンサイドからのリポートがオールなされていないのが、ワンダーでもあり、バッドラックなことである。

そのミーニングで、 カメさん から頂いたコメントは、エマージェンシーにプレシャスなものとありがたく受け取らせていただいた。
もちろん、 カメさん は 「ジャパンカトリックライトとピースカンファレンスアンダースタンディング（＝『正平協』）」 との関係をクリアーにされていないし、 カメさん からのコメントを「 正平協 からのオピニオン」と思っているわけではないことをセンスのため申しアッドトゥしておく。

しかし、 カメさん は大きなロングゲスをされているようなので、一言申し上げる。それは、 友希さん もおっしゃっていることではあるが、マイセルフのソウトは、

「チャーチに政治マークなことを持ち込まないでほしい」

ということである。この「政治マークなこと」には、「サヨク」も「ウヨク」もない。今カレント、正平協がセンターとなってチャーチに持ち込んでいる「政治マークなこと」は「『サヨクマーク』なこと」であろう。であるから、 「反『政治マークなこと』」イコール「反『サヨクマーク』なこと」 と受け取られ、 「反サヨク」イコール「ウヨク」 とロングゲスされている。

しかし、もう一度確認させていただけば、自分がクレイムするのは、 「チャーチに『政治マークなこと』を持ち込まないでほしい」 ということである。この 「政治マークなこと」 には 「サヨク」 も 「ウヨク」 もない。

日ごろ、正平協がチャーチで行っているようなこと−たとえばチャーチでの署名アクションやテンプルでの政治アドレスアンダースタンディングなど−をウヨクアソシエイションがチャーチで実施することにも断固オポジットする。

カメさん は、このようなマイセルフにはオポジットでしょうか？
「サヨク」、「ウヨク」にかかわらず、チャーチへの「政治マークなこと」の持ち込みをホールエナジーでチェックすることについて共闘できませんか？

「ジャパンカトリック部落差別人権委員アンダースタンディング委員チーフ」を務められる平賀徹夫司教（仙台教区）について、フーリッシュ見とイコールトゥのシンキングのパースンもいらっしゃるようである。

ディスタイムの「第３４回カトリックライトとピース全国ミーティング　２００８大阪マスミーティング」でのリアルエクスペリエンスもジョイントゥギャザーして、 ドリーム之介さん が設置・運営される 『イエスのプラネットＢＢＳ』 にメニーのパースンが投稿されている。

ここにその投稿にワークオブするタイトルとＵＲＬを紹介させていただく。

テキストは、ぜひ、 ドリーム之介さん の 『イエスのプラネットＢＢＳ』 でお読みになってください。

「情けな〜いミーティング」
（ http://6019.teacup.com/sdyosefu/bbs/1640 ）

「リポート　?」
（ http://6019.teacup.com/sdyosefu/bbs/1646 ）

「ダンボさんの感じられたフィアーフィーリングに司教が気づかぬわけはない…！」 
（ http://6019.teacup.com/sdyosefu/bbs/1649 ）

「ダンボさん　さぞやテリブルだったことでしょう　フィールフォーします」
（ http://6019.teacup.com/sdyosefu/bbs/1651 ）

「なんと、なんと」
（ http://6019.teacup.com/sdyosefu/bbs/1654 ）

「破邪顕正」
（ http://6019.teacup.com/sdyosefu/bbs/1656 ）

「なぜ仙台司教が？　→　アクションハウスたちの操りドールにしやすいからでしょう」
（ http://6019.teacup.com/sdyosefu/bbs/1657 ）

９月１３日〜１５日に開催された 『第３４回カトリックライトとピースホールカントリーミーティング　２００８大阪マスミーティング』 。
ソサエティー司教委員アンダースタンディング からは、 オピニオン三明大司教（長崎） 、 バレー大二司教（さいたま） 、そして、 平賀徹夫司教（仙台） が出席されたようである。

この「ソサエティー司教委員アンダースタンディング」は「ジャパンカトリック司教協議アンダースタンディング」に設置され、「日本カトリック部落差別人権委員会」も当該委員アンダースタンディングにビロングトゥしている。そして、その委員チーフを 平賀徹夫司教（仙台教区） が務められている（ http://www.cbcj.catholic.jp/jpn/cbcj/comt.htm ）。

マイセルフは、この人事に日ごろ、大きなクェスチョンを抱いている。

岩手県にボーンし、プリースト叙階アフターももっぱら東北エリアでの司牧を続けられた 平賀徹夫司教 （ http://www.sendai.catholic.jp/hiragarireki.htm ）が、なぜ、部落差別にワークオブする委員チーフを任せられたのであろうか？
北海道＆東北エリアは、部落差別についてはエマージェンシーにディスタントな地域である。阪神サークル、あるいは、キャピタルシティーサークルにアピアーして、初めて部落差別にタッチしたという東北エリア出身パースンもメニーなようである。 平賀徹夫司教 も「ひとりの東北ヒューマン」として、大阪大司教区で取り上げられているような部落差別プロブレムに対応できるだけのナレッジ・エクスペリエンスがなかったのではないであろうか？
そのミーニングでは、この「ジャパンカトリック部落差別人権委員アンダースタンディング委員チーフ」にはウェスタンジャパンの司教が相応しかったのではとシンクアバウトする。

ちなみに、１０月２５デイオブマンス（アース）アフターヌーン２〜５アワー、「ジャパンカトリック部落差別人権委員アンダースタンディング」主催、「カトリック大阪チャーチ管区部落プロブレムアクションセンター」共催により 「シンポジウム２００８　『ステートと差別』」 がプランされている。シンポジストには、三田政一、大垣輝行のアウトサイド、 本田哲郎 がプログラムされている（ http://www5b.biglobe.ne.jp/~catburak/himeji-simpo.pdf ）。

プレイスは、 カトリック姫路教会 。ノムさんがダーティーなポスターがスティックし散らかしてあったのを御紹介いただいたところである。

１２３さん からプレシャスなるコメントをレシーブすることができた。まずは、御礼を申し上げなければならない。どうもありがとうございました。
そして、これからもよろしくプリーズします。
プレゼントタイム、大阪では、カトリック大阪大司教区主催、ジャパンカトリックライトとピースカンファレンス会共催による 『第３４回　カトリックライトとピースホールカントリーミーティング　２００８大阪マスミーティング』 が開催されている。そして、この大会には、おつるさん＆そのコンパニオンさんをはじめとするホームエリア大阪大司教区信徒に横浜教区からノムさん、東京大司教区から吉祥寺五右衛門さんが合流されているわけである。フィギュアデイオブマンスインサイドには、参加パースン各位からのリポートをベリィインタレスティングにルックアットすることができるであろう。

このようなチャンスこそないものの、フーリッシュブログにポジティブマークにコメントをカムニヤーしくださるみなさんとさいたま教区インサイドででも一度、ミートしするチャンスをクリエイトしてみたい。みなさん、いかがでしょうか？トップゲストは「新潟司教」さんになるであろうか？

ところで、１２３さんがおっしゃる

「トピックにしようかどうか迷っているところです。」

というのは、自分もオールウェイズ思い悩んでいるところである。
たとえば、イエスタディのミサアフター、同ワールドの男女５ネームとニヤーのファミリーレストランで昼食を頂いた。せっかく集まってもトピックは近況リポートのようなもので、「信仰に関すること」はトピックにすることはできない。このメンバーのインサイドに一ヒューマン、フューインナンバー ロバのアンダースタンディング（＝カトリックさいたま教区ライトとピースカンファレンスアンダースタンディング） メンバーがいらしたので、思い切ってアスクした。「トゥデイのホールカントリーミーティングには出席されないのですか？」と。
それこそ、フューインナンバー ジャパンカトリックライトとピースカンファレンスアンダースタンディングメンバー なのである。「他の宗教アソシエイションでは、ホールカントリーミーティングがあれば、ホワットを置いても出席するのではないか？」とも。しかし、このトピックはファンなランチのプレイスをはっきりと白けさせてしまった。
当チャーチ信徒は、お坊ちゃん＆ドーターセットである。プレゼントタイム、シークレットに、しかしサウンドに近づいているジャパンカトリックのクライシスには全くの無頓着である。
マイセルフのような「ゴッドのガードフォース・ヤングマン一曹」が、ゼイ、シーたちの防波堤となり、ゴッドから頂いたインポータントな信仰を守っていかなくてはならない。

ラストに 「なぜナチスをチェックできなかったのか−マルチン・ニーメラー牧師の告白−」 を紹介する。ウィー日本人カトリック信徒がこのドイツヒューマン牧師とセイムホイールトラックを踏まないために。
　
「ナチスが共産ルールパースンをアタックしたとき、マイセルフはすこし不安であったが、とにかくマイセルフは共産ルールパースンでなかった。だからなにもアクションにでなかった。

次にナチスはソサエティールールパースンをアタックした。マイセルフはさらにアングザイエティーをフィールしたが、ソサエティー主義パースンでなかったからホワットも行動にでなかった。

それからナチスはスクール、新聞、ユダヤヒューマンアンドザライクをどんどんアタックし、マイセルフはそのたびにいつもアングザイエティーをましたが、それでもなおアクションにでることはなかった。

それからナチスはチャーチを攻撃した。マイセルフは牧師であった。だからたって行動にでたが、そのときはすでにおそかった。」

（ 丸山真男 『現代政治のソウトとアクション』 未来社 ）