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イエスの惑星ＢＢＳ

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無断借用 投稿者：ノムさん 投稿日：2008年 9月23日(火)04時51分56秒

＃ノコさん > 名の連ねている人のうち半分は名前貸しているか無断借用されているか > のどちらかかもしれませんね（何だか早く目が覚めてしまいました）私は２件、具体的な体験があります。どこかに書いた記憶があります。勿論ご本人を特定できる書き方はしていません。頂いたメールも、ＨＤのどこかには保管されているでしょう。記憶で書きます。 2005.02.09に、『カトリックと朝鮮総連の相互乗入』という私の文章があります。 http://www.nomusan.com/~essay/essay_16_chuche10.html そこに“「女性国際戦犯法廷」”のカトリック系と思える賛同者を載せてあります。そこにも明示してあるように、元資料は、 http://home.att.ne.jp/star/tribunal/supporting.htm です。私はそこで、「＊これら各会は、会としての機関決定しているのでしょうか。私たちは問い合わせてみる必用があります」と記しました。実際、個別に往復葉書で問い合わせようかと思いましたが、その時間がありませんでした。このページを見たある女性が、その中にお嬢さんが学んでいる学校の経営母体修道会のあることにビックリし、直ちに担任の先生である修道女に問い合わせました。先生も驚いてその場で院長に連絡したところ、院長はそれを否定し、修道会としてそのような署名は固く禁じている、という返事でした。「ご安心しなさい」ということであった、との私への連絡でした。もう一つは私の別のページが対象だったと思います（どこか分かりません）。同じパターンですが個人の方で、自分はこの会合に参加はしたが（申込書に名は書いたが）主旨に賛同した訳ではなく、賛同の署名をした訳でもない、削除して欲しい、というものでした。私は勿論削除しましたが、元文がどうなったか分かりません。 http://www.nomusan.com/~essay/essay_09_seiheikyou_2002.12.html の中にも、 “「在日の人々へのいやがらせ」の報道” としてズラズラと引用記事が出ていますが、これが正平協「公式」ＨＰ文書で出たのです。私は、９．一般にまともな組織（及び役職者）は、具体性の不十分なものを報じた、その集計を更に孫引きした、そのような資料を根拠に、「公式の」発言はしない。ただの一つでもいい、自分で「事実」を確認・掌握するものである。と批判しています。私なら必ず当事者に当たります。ここでの私の指摘は真っ当なものと思いますし、自分が他を批判する場合も心すべきものと思っています。いい加減な根拠で発言しないということです。しかしある種の人々は（ジャーナリズム、ジャーナリストと言われる人も大半がそうですが）それが平気ですね。

http://www.nomusan.com/~essay/index-jubilus.html

吉祥寺五右衛門さんへ 投稿者：ダンボ 投稿日：2008年 9月23日(火)01時02分45秒

Ｐａｓさんの紹介記事の方が詳しいですが、一応、カトリック新聞の該当記事の処分理由に関するところを書き込みます。　　　＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊　ペリッチ司教は同教区のウェブサイトに掲載された声明で、教理省に対して、ブラシッチ神父の「怪しげな教義の流布や人心の操作、疑わしい神秘主義、合法的に出された指示への不服従」、さらに第６戒を破った疑いなどが報告されていたことを明らかにした。　同じく同教区のウェブサイトに掲載された教理省の所管は、ブラッチ神父が懲戒処分を受けたのは、審問への協力をかたくなに拒み、メジュゴリエの地域で宗教共同体の立ち上げや教会の建設に「熱心にかかわったことを正当化した」ためだと説明している。・・・・・メジュゴリエの減少は1981年6月25日、6人の子供たちが一人の司祭に、町の近くの丘でマリアを見たと告げたことに端を発する。それ以来、この6人に4万回以上、マリアが現れ、数百回にわたってメッセージを残されたとされている。　しかし、教会が組織した3つの調査委員会は6人の主張を裏付ける証拠は得られず、旧ユーゴスラビア司教団は1991年、「こうした事柄が超自然的な出現または刑事にかかわっているとは確認できない」と宣言した。　1985年、当時の教理省長官だった現教皇は、メジュゴリエへの公式、教区または小教区主催の巡礼を禁じた。しかし、カトリック信者個人は、いまだに自由に巡礼し、司祭を伴っている。

Pas様へ 投稿者：グレゴリオ 投稿日：2008年 9月23日(火)00時15分36秒

Pas様の文章を読んでいると、鋭さの中にも温かみがあり、優しさを感じます。信仰から来る知識の深さに感心すると同時に、癒しも頂いています。有難うございます。わたしは、今年で４０になるので、恐らく同じ年ではないかと思います。お仕事も大変だと思いますが、共に頑張りましょう。

気分転換 投稿者：Pas 投稿日：2008年 9月22日(月)22時19分5秒

東日本のカトリック教会　http://homepage2.nifty.com/Kirameki/kyoukaidou/katohigasi/katohigasi.htm 西日本のカトリック教会　http://homepage2.nifty.com/Kirameki/kyoukaidou/katonisi/katonisi.htm 九州のカトリック教会　http://homepage2.nifty.com/Kirameki/kyoukaidou/katokyuu/katokyuu.htm 近代建築散策：カトリック教会　http://maskweb.jp/c_religion-c.html 長崎の教会　http://www1.odn.ne.jp/tomas/

吉祥寺五右衛門様　ダンボさんに御質問の件 投稿者：Pas 投稿日：2008年 9月22日(月)18時08分39秒

　　編集済

Mostar-Duvno教区のホームページ（http://www.cbismo.com/）からの引用です。（以下の引用は全て英語のものですが、英語に堪能なお方のようなので、そのままお示しします）教区としての公式の立場がこのように明らかにされている、という事実のみ、提示いたします。あとは吉祥寺五右衛門さんの御判断にお委せします。 Tomislav Vlašić神父に関するMostar-Duvno教区からの声明（2008年8月31日） http://www.cbismo.com/index.php?mod=vijest&vijest=228 http://www.cbismo.com/index.php?mod=vijest&vijest=227 声明（2008年6月27日） http://www.cbismo.com/index.php?mod=vijest&vijest=219 教区司教によるMedjugorjeの総括（2004年2月17日） http://www.cbismo.com/index.php?mod=vijest&vijest=101 教区司教によるMedjugorjeに関連する説教 http://www.cbismo.com/index.php?mod=vijest&vijest=71（2006年6月15日） http://www.cbismo.com/index.php?mod=vijest&vijest=99（2005年4月24日） http://www.cbismo.com/index.php?mod=vijest&vijest=94（2001年6月14日） http://www.cbismo.com/index.php?mod=vijest&vijest=91（2000年7月1日）声明（2007年6月18日） http://www.cbismo.com/index.php?mod=vijest&vijest=88 （関連報道） Vatican disciplines ex-spiritual director to Medjugorje visionaries - Catholic News Service http://www.catholicnews.com/data/stories/cns/0804522.htm Medjugorje priest sanctioned by the Vatican - The Catholic Register http://www.catholicregister.org/content/view/2212/849/ Vatican suspends Bosnian Franciscan - Catholic Herald Online http://www.catholicherald.co.uk/articles/a0000372.shtml

誤文修正 投稿者：吉祥寺五右衛門 投稿日：2008年 9月22日(月)13時46分35秒

　先ほどの投稿でおかしな部分がありました。次のように訂正します。（誤）「○○修道会○○修道院」という摩訶不思議な記載もあったようにありました。（正）「○○修道会○○修道院」という摩訶不思議な記載もありました。

いくつかのレスポンス 投稿者：吉祥寺五右衛門 投稿日：2008年 9月22日(月)13時42分39秒

彦左衛門様　過分なお褒めの言葉に感謝致します。先日の大阪行きではK氏という７０歳の男性とお会いしましたが、氏は彦左衛門様のことを「４０年くらい前に活躍された論客の方ですね」と仰っていました。そんな専門家から太鼓判をいただき、私も少し自信がつきました。今後も自分なりに闘いを続けますので、ご支援のほどお願い申し上げます。ダンボ様　メジュゴリエの件ですが、十数年前に当地で活躍したトミスラブ神父が何かをやらかし、ヴァチカンから処分を受けたのは事実ですが、どんなことをしたのか教えていただけないでしょうか。（私はカトリック新聞を購読していません）メジュゴリエ側は「残念な事件ではあるが、聖母出現そのものが否定されたわけではない」と主張しています。ノム様　同感です。動員のためにお金をばらまいた事実が世に広まれば、マイナスの印象は与えてもプラスの印象は与えないはずです。強いてプラスの印象をあげるとすれば、あの大会が大阪狂区をあげての一大イベントであり、それだけ尊いものであるという印象でしょうが、そんなふうに考える人はほとんどいないと思います。むしろ汚い手を使っていると思う人の方が遥かに多いでしょう。大失策ですね。ノコ様　私も司教の連名を見て同じことを思いました。本当に本人の承諾を得ているのか疑問に思います。最悪の場合、温厚な人だけ選んで勝手に名前を使い、事後報告ですませている可能性すらありますね。　仰る通り、宮原司教は祈りを大切にされる方です。以前、司祭のマリア運動のゴッビ神父が来日された時、宮原神父（当時）は自らの意志でチェナクルムに参加されています。日本の教会は神秘的なことが大嫌いですから司祭のマリア運動に加担する行為は司祭にとって非常に勇気がいることです。（本来、この程度のことに勇気が必要というのは妙な話ですが）　私は宮原司教と政治活動がどうしても結びつきません。（溝部司教も同様です）引退されたとはいえ、この種の活動がお好きな森司教のお名前が入っていないのも不思議です。まだ司教の肩書きは残っていますので、カトリック以外の人にとって引退も現役も関係なく、それなりのインパクトはあると思うのですが。　何年か前の国際女性法廷の時の協賛団体の記載にも不信感を抱きました。いろいろな修道会の名を連ねていた記憶がありますが、本当に会としてそんな運動を支持していたのかどうかは疑わしい限りです。「○○修道会○○修道院」という摩訶不思議な記載もあったようにありました。本来、修道会が会として支持表明をすることはあっても、その修道会の一部の修道院（居住施設）だけが支持表明することなど絶対に考えられず、許されないことでもあります。カトリックではない人にはわからないでしょうが、一般のカトリック信徒は首をかしげるでしょうね。なぜならば、○○修道会○○修道院というのは独立した宗教組織ではないからです。「カトリック東京教区・城南地区」と大差ありません。

「宗教者九条の和」......最初の事務所は潮見に？ 投稿者：Pas 投稿日：2008年 9月22日(月)12時58分54秒

　　編集済

ノムさんの「思考の断片　18」でも三年前に取り上げられていましたね。 http://www.nomusan.com/~essay/essay_vatican_18.html 2005年4月16日（土）　しんぶん赤旗 http://www.jcp.or.jp/akahata/aik4/2005-04-16/03_02.html 仏教やキリスト教など改憲反対の姿勢　“宗教者九条の和”発足会 http://nehan.net/fusessyou/kyuujounowa.htm 「仏教、キリスト教、金光教などの新宗教の計５５人が呼びかけ人に名を連ねており、大正大元学長の村中祐生氏、本山修験宗宗務総長の宮城泰年氏、日本キリスト教協議会総幹事の山本俊正氏ら５人が世話役に就いた。今後は東京都江東区の日本カトリック会館内に事務所を置き、具体的な活動を話し合っていく。「九条の会」との連携も考える。」 ......発足（2005年4月15日）当初の「呼びかけ人」のところでは、なぜか「大倉一美（カトリック東京教区・司教）」と発表されていたようです。「2008年5月1日現在」の「呼びかけ人」と比較すると（http://www.shukyosha9jonowa.org/yobikake.html）、呼びかけ人の総数は55人から81人に増えているにもかかわらず、カトリックでは13人から14人の「微増」にとどまっています（シスター弘田しずえのみ）。意外に（？）カトリックでは勢いが伸び悩んでいるということでしょうか。

宗教者九条の和「事務担当者」N氏 投稿者：サボテン 投稿日：2008年 9月22日(月)12時06分28秒

　　編集済

　死刑廃止部会の担当者としても名前があがっていた、谷司教によって３人同時に叙階されたさいたま教区終身助祭の一人です。妻子ある男性、叙階前から正平協で仕事をしておられたようです。彼はミサの説教で｢殉教者を出さないように２０条を守らなければならない｣と言い切る方です。５人の終身助祭のうちの一人。みな、Nさんと呼んでいます。聖なる雰囲気は感じられません。最近名前が目につきます。 ①彼と補佐司教に、カトリック教会からいくらのお金が｢宗教者九条の和｣に流れているのか、 ②彼と補佐司教は、｢宗教者九条の和｣から、謝礼(報酬）を受け取っているのか、聞いてみたいです。

動員？ 投稿者：ノムさん 投稿日：2008年 9月22日(月)08時28分40秒

> 「『正義と平和全国大会』に参加された方には、一人一律１０００円の交通費補助 >（中高生は実費）があります。ミサ後、お申し出下さい」との旨のお知らせです。 > ミサ後、入口に列が出来ていました。言葉もありません。いわゆる動員？・・・堺教会とは面白いことをしますね、臆面もなく。まあ当然の常識として不信を抱く信徒も多いはずですから、逆効果もあるでしょう。「墓穴を掘る」、人も組織も、それが多いのです。動員された人の中に、あの大会の幼稚さを感じる人が一人でもいれば、それはそれで「効果」です。それにしてもtontonさんと高見大司教の討論（tontonさんが一方的に説教していましたが）を横で、とても穏やかな表情でじっと耳を傾けておられた東大阪のご婦人、良かったですねえ。あのような方が、結構、参加していたと思いますよ。箕面の方もやりましたね！思惑通り行かないのが世の中で、「動員」が、彼らにとって“墓穴”にならぬとは限りません。多くの人は常識人です。

http://www.nomusan.com/~essay/index-jubilus.html

「宗教者九条の和」......カトリックで「軸」として働いている人は誰？ 投稿者：Pas 投稿日：2008年 9月22日(月)02時05分40秒

呼びかけ人・宗教者九条の和・憲法九条 http://www.shukyosha9jonowa.org/yobikake.html ......一番下まで読んでいくと、次のような記載に突き当たります。「呼びかけ人世話役」　　大倉　一美（カトリック東京教区・司祭）　　大津　健一（日本キリスト教協議会総幹事代行事務取扱・牧師）　　小野　文珖（日蓮宗天龍寺住職）　　加藤　俊生（真言宗豊山派石手寺住職）　　小林　亙（金光教平和活動センター理事長）　　松浦　悟郎（カトリック大阪教区・補佐司教）　　宮城　泰年（聖護院門跡門主）　　村中　祐生（大正大学元学長・天台宗慈照院住職）「事務担当者」　　浅野　善雄（金光教本中野教会）　　石川　勇吉（真宗大谷派僧侶）　　武田　隆雄（日本山妙法寺僧侶）　　長澤　正隆（カトリック正義と平和協議会）　　小河　義伸（恵泉バプテスト教会牧師）

「動員」？ 投稿者：頬白親父 投稿日：2008年 9月21日(日)23時54分3秒

　　編集済

ノムさん、退院おめでとうございます。チューナップされたノムさんのますますのご活躍を楽しみとするところですが、徐々に、ゆっくりと調整なさってくださいませ。それにしても、グレゴリオさんの小教区は「凄い」ですね。もちろん、スタッフとして参加されるのであれば交通費支給は当然です。しかし、参加者一人一律１０００円支給ですか……。これは「動員」とのそしりを受けても仕方ありませんね。中国留学生を「バイト」として送り込んだ長野での北京五輪聖火リレーを彷彿とさせます。

おめでとうございます!! 投稿者：おつる 投稿日：2008年 9月21日(日)23時26分54秒

★ノムさんご退院おめでとうございます!!　大きな病気だったのですね! 入院前というのに、遠い大阪でのご活躍　ほんとにお疲れ様でした。ところで、あの分科会2での質問は私の「浄土真宗への質問」「自民党・共産党」の質問 tontonさんの「弁護士への質問」とあとひとつが、「木邨健三はなぜ欠席、前のパネリストにいないのか」という質問で終わりましたが、最後の木邨健三についての質問は、いったいどなたの質問なのかなーとずっと疑問でしたが、今日　疑問が解けました!! なんと、うちの箕面教会の方だったのです!! 箕面教会の信徒さん　かっこいいー。しかも　私と同じ自民党の批判についての質問も書かれていたとのことです。サボテンさん、ノコさん、頬白さん、Pasさん、ダンボさん基重な情報　いつも　有難うございます!! 勉強になりますっグレゴリオさん、一人一律１０００円の交通費補助（中高生は実費）びっくりです!!　グレゴリオさんの教会のホームページの神父様方のお写真を見て正平協大会　勢ぞろいという感じですものね・・・なんだか手弁当・交通費つきで動員される組合デモ動員みたいですよね・・

http://blog.zaq.ne.jp/otsuru/

ノムさん 投稿者：Pas 投稿日：2008年 9月21日(日)21時36分53秒

　　編集済

ひきつづきお大事にしてください。今後もご無理なさらずに......。荘厳ミサの日は、もう予定が入っているので、上京できません(残念ですが)。年内は、今後も色々忙しくなりそうです。来年、どこかでお目にかかればと思っております。

サボテンさん、頬白さんへ 投稿者：ダンボ 投稿日：2008年 9月21日(日)19時46分38秒

　　編集済

大阪では、カトリック大阪教区は要注意団体なのでしょうか。税務調査が、少し前に阿倍野教会？あたりに入ったことを漏れ伺っています。その際の、指摘箇所は、聖職者の講演会などの所得や交通費に対する税務処理だったかと記憶しています。大阪教区では、教区から会計処理に対する細かい指導があり、講師への謝礼も、源泉徴収分を差し引いた形で差し上げています。毎年の信徒総会で小教区会計もすべて公開し、信徒の質問にはすべて答えます。そんなことで不信を感じられないために当然のことです。今まで、それが普通と思ってきました。さいたま教区はそうなっていないようなので、驚きです。こういうところこそ、税務調査に入ればいいのに・・・。ある教区の神父様が「最近では医師や教師と同じく、司祭も訴えられる世の中になりました」と仰ったとか。伝え聞いた瞬間、笑いながら、責任司祭を見てしまいました。言葉もなく・・・よくおわかりでないご様子。あれは、教皇様が児童虐待に対して仰ったことを、引用されたのでしょうが、バチカンや教皇様のお言葉に関心のない司祭には、何のことかわからないでしょうね。

ノムさんへ 投稿者：ダンボ 投稿日：2008年 9月21日(日)19時23分32秒

順調にいって、神に感謝です。よかった～～～あれから、ずっと、ロザリオを捧げてきました。マリア様のために補佐司教と論戦されたノムさんに目を留められないはずはありません。きっと、良いお仕事をされたノムさんにご褒美ですね。

ノムさんへ 投稿者：グレゴリオ 投稿日：2008年 9月21日(日)18時10分20秒

入院を前にしたお身体で、あの戦いに臨まれたとは・・・ノムさんの信仰には、ただただ感服するばかりです。何より、お身体をご自愛下さい。ノムさんの全快をお祈りします。

★祝！　祝！　祝！★おめでとうございます。 投稿者：サボテン 投稿日：2008年 9月21日(日)18時05分46秒

ノムさん、　退院おめでとうございます。短い期間でよかったですね！でも、社会人は、退院して家庭に戻ると、周囲は｢健康な人｣と見ますから、入院中より疲れが出るようですね。ご無理なさらないように。ご回復をお祈りしております。

宗教法人法の規定、地方税法348条の2の3と3、からの警告 投稿者：サボテン 投稿日：2008年 9月21日(日)17時58分1秒

頬白親父さん、＞これらの書類、帳簿は信徒の閲覧請求権の対象となっているのです小教区会計よりも、まず、１６教区の収支内訳、中央協議会の収支内訳から、正平協・教区正平協にどれだけお金が流れていて、どのように使われているのか、信徒には閲覧請求権があるのですね。法律によって保障されているのなら、教区長はノーとは言えないはずですね。【地方税法３４８条の２】固定資産税は、次に掲げる固定資産に対しては課することができない。ただし、固定資産を有料で借り受けた者がこれを次に掲げる固定資産として使用する場合においては、当該固定資産の所有者に課することができる。【地方税法３４８条の２の３】宗教法人が★専らその本来の用に供する宗教法人法第３条に規定する境内建物及び境内地★（旧宗教法人令の規定による宗教法人のこれに相当する建物、工作物及び土地を含む。）これに、あぐらをかいて、やりたい放題(政治活動）していると・・・、【地方税法３４８条の３】市町村は、前項各号に掲げる固定資産を当該各号に掲げる★目的以外の目的に使用する場合においては★、前項の規定にかかわらず、これらの固定資産に対し、固定資産税を課する。（★はサボテン）もし、改正されていたら、教えてください。　宗教団体のお金の流れは、収入の内訳が重要視されるようですが、私達の目的、政治活動にどれくらい使われているかを知るためには、｢支出｣の内訳を詳しく見る必要がありますね。

頬白親父様 投稿者：グレゴリオ 投稿日：2008年 9月21日(日)17時49分46秒

　　編集済

貴重な情報、有難うございます。参加後の感想を改めて報告します。さて、本日、私の所属教会のごミサのお知らせで、面白い話がありましたのでお知らせします。な、なんと．．．「『正義と平和全国大会』に参加された方には、一人一律１０００円の交通費補助（中高生は実費）があります。ミサ後、お申し出下さい」との旨のお知らせです。ミサ後、入口に列が出来ていました。言葉もありません。いわゆる動員？・・・教会行事で交通費が出るなんて．．．そんなことのために維持費を払っているのか．．．妻も言葉を失っていました。やはり、わが所属教会は、「正平協」の、「正平協」による、「正平協」のための教会でした。はあ．．．本当に素晴らしい教会です。

大阪狂区珍事　その2ついて 投稿者：ノコさん 投稿日：2008年 9月21日(日)11時34分58秒

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>頬白親父さん >この５司教＆１補佐司教は、日本カトリック正義と平和協議会などが主導する >政治活動とは一線を画していると考えてよろしいのでしょうか？どうも腑に落ちないんです。名の連ねている人のうち半分は名前貸しているか無断借用されているかのどちらかかもしれませんね宮原福岡司教は「活動より祈り」の教区でありたいと着座式のときに仰いましたし、基本的に政治的な話はしないはずですが逆に郡山司教は「道」推進者ですし、バチカンからの親離れを常にのたまっているし、若者と仲良く「手作りミサ」してますしこの人の立場ははかりかねます

【私】退院しました 投稿者：ノムさん 投稿日：2008年 9月21日(日)11時16分49秒

４泊５日の入院でした。危惧された腸壁を破ることなく成功し、今朝、退院しました。

http://www.nomusan.com/~essay/index-jubilus.html

｢第４回シンポジウムと平和巡礼inおおさか｣の中身・・・その２ 投稿者：頬白親父 投稿日：2008年 9月21日(日)01時48分18秒

　　編集済

サボテンさん、こんばんは。サボテンさんがお考えの「⑤日本の宗教法人法の規定、地方税法、政治団体規正法からの警告」、自分も考えていました。先のオウム真理教による騒動の際、宗教法人も優遇税制の適用を受ける公益法人として、社会への責任が求められるようになり、宗教法人法も改正されました。まだまだザル法の域を出ませんが、それでも、信徒に帳簿類を閲覧させて、内部からの民主的統制による自浄作用の発揮を狙っているのです。法定の書類、帳簿については、宗教法人の事務所に常に備え付けれおくことを義務付けられています。その中には、収支計算書、（作成している場合には）貸借対照表、責任役員会等の議事録、事務処理簿等が含まれています。そして、これらの書類、帳簿は信徒の閲覧請求権の対象となっているのです。心ある信徒がこの宗教法人法を積極的に活用することにより、宗教法人内部の闇を明らかすることはできないものでしょうか？

大阪狂区珍事　その２ 投稿者：頬白親父 投稿日：2008年 9月21日(日)01時16分36秒

「白柳　誠一（カトリック枢機卿）　池長　潤（カトリック大阪大司教区・大司教）　大倉　一美（カトリック東京教区・司祭）　大塚　喜直（カトリック京都教区・司教）　岡田　武夫（カトリック東京教区・大司教）　菊地　功（カトリック新潟教区・司教）　高見　三明（カトリック長崎教区・大司教）　谷　大二（カトリックさいたま教区・司教）　野村　純一（カトリック名古屋教区・司教）　弘田　しずえ（ベリス・メルセス宣教修道女会）　松浦　悟郎（カトリック大阪教区・補佐司教）　三末　篤實（カトリック広島教区・司教）　溝部　脩（カトリック高松教区・司教）　宮原　良治（カトリック大分教区・司教）」枢機卿は別枠。そして、池長大司教から宮原司教までは、大司教、司教、補佐司教、司祭、修道女が５０音順に並んでいます。宮原良治司教（福岡）は、前任地「大分」のまま。溝部脩司教（高松）の後任の平賀徹夫司教（仙台）の名はまだありません。そして、地主敏夫（札幌）、梅村昌弘（横浜）、郡山健次郎（鹿児島）及びの押川壽夫（那覇）の各司教並びに幸田和生補佐司教（東京）の名もありません。この５司教＆１補佐司教は、日本カトリック正義と平和協議会などが主導する政治活動とは一線を画していると考えてよろしいのでしょうか？また、その意味では、菊地功司教（新潟）がここに名を連ねられていることは残念無念です。

チベットの旗持って♪ 投稿者：おつる 投稿日：2008年 9月21日(日)01時10分56秒

ダンボさんへ ☆　９月２７日（土）１２：５０　大阪カテドラル聖マリア大聖堂宗教者九条の和」輝かせたい憲法第九条　　第４回シンポジウムと平和巡礼inおおさか宗教者が集まるならチャンスー♪ フリーチベットの団体に呼びかけて　チベットの旗持ってアピールしに行こうと呼びかけちゃおっかなー笑比叡山宗教サミットに参加した　フリーチベットの浄土真宗の僧侶のBくんに言うとチベット旗　ふりまわして　聖堂を駆けずり回って大声で「フリーチベットーっ」って叫んだり　大暴れしそうで怖いね・・・・爆笑

http://blog.zaq.ne.jp/otsuru/

サボテンさん、ダンボさん＆グレゴリオさんへ 投稿者：頬白親父 投稿日：2008年 9月21日(日)00時45分50秒

サボテンさん、そして、ダンボさん＆グレゴリオさん、こんばんは。グレゴリオさんの選択は大正解です。講師を務められる澤田豊成神父（聖パウロ会）は、日本国内有数のすばらしい青年司祭です。自分の所属する小教区出身である同司祭。その関係で四旬節や待降節の「共同回心式」ではお世話になっていました。近年は講演や黙想会指導などで本当にお忙しいようで、数年先まで予定がびっちりだそうです。格好いい青年司祭なので若い女性には超人気です。回心式では長蛇の列。自分からすると、女性が若い司祭に罪を告げるというのも恥ずかしい気がするのですが……。修道司祭は、周りは先輩の司祭や修道士ばかり。日ごろからかなり鍛えられたのでしょう。本当にすばらしい説教をなさる司祭です。クイズ合戦の司教とは大違い。このような司祭に司教になってもらいたいです。司祭叙階前は「若いのに随分と爺くさいこと言っているなぁ」という感想でしたが、それも昔のことです。ダンボさん、集会祭儀司式者研修会はサボりたくなったでしょ。

AsiaNews.itより　中国の地下教会司教は釈放されたが...... 投稿者：Pas 投稿日：2008年 9月21日(日)00時23分5秒

AsiaNews.it　2008年9月19日 http://www.asianews.it/index.php?l=en&art=13264&size=A 賈治國司教は釈放されたが、日夜監視下に置かれ続けている　地下教会の司教はパラリンピック終了後、警察に伴われて帰宅した。8月24日に司教は姿を消し、ジャーナリストと接触できなくなった。司教は、教区内の約100人の障害を持つ子供達の面倒を見ていた。　正定（AsiaNews）- 河北省正定教区の地下教会司教ユリオ賈治國は昨夜、自分の住まいに戻った。司教は8月24日北京五輪終了の日、警察に連行され姿を消していた。現在は24時間警察の監視下で自宅軟禁状態のため、教区の司祭や信者の誰一人として、司教に面会することはできない。　五輪終了の数時間前の8月24日の主日ミサの後、司教は連れて行かれた。連行した警官は理由を告げなかった。　9月6日から17日まで開催されたパラリンピックの間、ジャーナリストや障害者の代表に正定（北京からは約300kmの距離）の司教と面会する機会を与えないのが今回の連行の目的だった、とある信者はAsiaNewsに語った。　障害があるという理由あるいは女の子という理由で捨てられた子供達の約100人の面倒を見ている賈治國司教は、世界的に有名である。女の子が捨てられる理由は、中国の家庭は男の子の方をより好ましいと考えているという事実による（中国当局が障害を持つ子供達を助ける賈治國司教の修道女たちを追放しようとしている、という2007年12月17日のAsiaNewsの記事http://www.asianews.it/index.php?l=en&art=11055&size=を参照）。　73歳の賈司教は（1963年から1978年まで）15年の獄中生活を送った後、釈放された。しかし1989年以降は警察の厳重な監視下に置かれた。1989年以降、司教は逮捕と釈放を12回繰り返した。　司教が地下教会の指導的立場にいるので、警察当局は司教に、バチカンと別に中国独自の教会を築こうとしている党組織の愛国会に加入するよう説得した。　過去、バチカンは司教の主張をいつも擁護していた。　正定教区には110,000人のカトリック信者と、少なくとも80人の司祭と90人以上の修道女がいる。

グレゴリオさんへ 投稿者：ダンボ 投稿日：2008年 9月20日(土)22時34分9秒

聖トマス大学へと言いたいところですが、残念ながら、この日は集会祭儀司式者研修会の最終日です。信徒奉仕職が叫ばれ、司祭はますますお暇になり、お気軽にお好きな活動に参加され、信徒は忙しい日常の上により忙しくなり、心身消耗します。集会祭儀司式者養成も各地区に委任し、信徒がするというのは、何だかとっても手抜きと思います。あ～ぁ、聖トマス大学の研修会に参加したかったのに・・・

どちらに参加？ 投稿者：グレゴリオ 投稿日：2008年 9月20日(土)21時29分5秒

　　編集済

もちろん、私は「聖パウロの霊性と使徒性」に参加します。改めてご報告します。

大阪狂区珍事 投稿者：ダンボ 投稿日：2008年 9月20日(土)21時09分49秒

　　編集済

☆　９月２７日（土）１２：５０　大阪カテドラル聖マリア大聖堂宗教者九条の和」輝かせたい憲法第九条　　第４回シンポジウムと平和巡礼inおおさか主催：宗教者九条の和　　共催：大阪宗教者九条の和 ☆　９月２７日（土）１０：００～１５：００よりミサ　聖トマス大学「聖パウロ年」研修会　テーマ：「聖パウロの霊性と使徒性」講師：澤田　豊成神父（聖パウロ会）主催：大阪教区修道女連盟　共催：カトリック大阪大司教区さて、カテドラルにふさわしいのは、どちらでしょうか？どうして、大阪教区が共催となっているものが、聖トマス大学で行われ、宗教者九条の和などというものの方に優先順位があるのか・・・嘆かわしい！自分たちのお金で会場を借りて、シンポジウムをやりたけりゃやってほしいです。シスター弘田もお偉くなったものです。 http://www.shukyosha9jonowa.org/news/syukyosha9jonowa_080927.pdf このチラシの裏面に「私たちは呼びかけます」として、大勢の連名があります。よく見ると右列中ほどに、カトリックの一群が白柳枢機卿を筆頭に多くの司教方の名が並び、えっ！その中にシスター弘田の名が挟まれ、そしてその後に、補佐司教、三末司教、宮原司教の名が続くのです。このチラシを編集した方の脳裏には、シスター弘田のお姿が余程燦々と輝いていたのでしょうね。救いは、司教全員ではないことでしょうか。

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天におられる私たちの父よ
御名が聖とされますように
御国がきますように
御心が天に行われるとおり地にも行われますように
私たちの日ごとの糧を今日もお与えください
私たちの罪をお許しください
私たちも人を許します
私たちを誘惑に陥らせず
悪からお救いください
　アーメン

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