2008年06月01日
オッと、危ない、危ない。
６月１日（日）、年間第９主日である。
今日は、自教会でのミサをサボり、カトリック中原教会（横浜教区）でのミサに与った。というのも、１２時３０分から１４時までの予定で松浦悟郎補佐司教（大阪教区）の講演（主催：カトリック横浜教区正義と平和協議会）があるという。１１時からのミサも松浦悟郎補佐司教が「ついでに」司式される（主日の「司教ミサ」を「ついでに」という主任司祭にも驚いた。自分にとっては、主日のミサが主であるべきと考えるのだが……。実際、補佐司教も「ついでに」と紹介され、苦笑いをされていた。）ということをノムさんから誘われていたのである。
１１時からのミサは、前記のとおり松浦悟郎補佐司教の司式。そして、河野淳・カトリック中原教会主任司祭及び名前は失念したが河野淳司祭と同年齢程度の若い（と言っても、４０歳代であろう……）司祭の計３人による共同司式であった。
『西の松浦、東の谷』と併称される松浦悟郎補佐司教のミサには始めて与る。と言うか、はじめて生で補佐司教にお目にかかったわけである。
そのミサは、すばらしいものであった。
特に説教は、神学生時代の話から若き司祭の頃のこともちりばめてた非常に分かりやすく、心に刻む込むべき内容であった。
今日の「共同祈願の意向（例文）」には次のようにある。
「主のことばを聞いて行うものとなるよう、わたしたちを導いてください。日々の生活をとおして、救いの喜びをあかしすることができますように」。
まさにこれであった。併称される谷司教には、到底真似をすることができない、すばらしい説教であった。
ミサの進行も上手くいっていた。しかし、特に気がついたのは、ベールを被る女性がほとんどいない（１人だけいらした）ということ。そして、せっかく跪き台が用意されているのに誰も使わないということである。
さいたまの「田舎教会」とは異なり、これが横浜教区の流儀なのであろうか？いずれにせよ、たまには、遠くの教会のミサにも与ってみるものである。新鮮な感じで、祈りにも力が入ると言うものだ。
そして、松浦悟郎補佐司教は、その政治言動は別にすれば、すばらしい聖職者なのではないだろうか。自分の第一印象に過ぎないものであるが……。オッと、危ない、危ない。
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この記事へのコメント
私の印象、せっかち、雑。特にミサの奉納の後、司祭(司式者）は｢ことば(説教）｣で勝負（？）することができないです。所作、お辞儀、ふるまいに、厳しいようですが、その方の信仰、神への心の向け方が、あらわれてしまいます。
叙階の秘跡を受けられた聖職者として、本当に聖体にキリストの現存を信じておられるのか、と思いました。何をもって｢信仰の神秘｣といっておられるのかと。
この方は、内容はさておき、人間に語ろうという意欲はあるらしいと感じました。しかし、語り方が幼なすぎる。相手を幼稚園児と思っておられるのではないかと思いました。 (続く）
ミサ後、講演会の前に、ロバの会担当司祭に２０分ほど、しゃべる時間を与えました。これが、最悪。OFM司祭・修道院院長です。｢私は軍国少年であった。しかし・・・｣とおきまりのストーリー。
その後、補佐司教にバトンタッチ。聖堂内で｢小泉内閣がやろうとしていることは・・・。憲法を守ることが・・・。天理教の人とビラを配りました・・・。｣
そんな話を聴きに、教会に来ていません。｢最低だったね!どうして、大阪からわざわざ呼んだの？｣誰も納得するどころか、かえって、谷司教だけでなくあの若い補佐司教もおかしい、という印象を強めました。以来、｢大阪の補佐司教＝あのひどい話｣という図式ができあがりました。残念ながら、現実です。 (続く)
いったん植えつけたイメージを変え、信頼を取り戻すのは大変なことです。天にはいたものは、自分の顔におちてきます。
大阪補佐司教殿。私は二度と政治の話など聴きたくないし、今度、聖堂内で聖櫃の前で政治の話をすれば、ローマの使徒座に報告することを、本気で考えます。補佐司教をとりまく司祭やエセ有識者や御親族は、耳障りのいいことを言うのでしょう。
平信徒は、ダメだと思えば、教会をはなれます。世界史の中で山ほどいた悪徳司教と同じだ、と判断されますよ。教皇様が、嘆かれますよ。
>その政治言動は別にすれば、すばらしい聖職者なのではないだろうか
こらこら、危ない 危ない・・・
松浦補佐司教に 簡単に
だまされちゃだめだよーん
政治的言動しまくってるじてんで
すでに ずはらしい聖職者じゃないんですから