2008年07月07日
年間第１４主日
７月６日（日）、年間第１４主日である。
この日も神からの豊かなおんめぐみにより、ミサに与ることができた。神に感謝！である。
また、『両形態による聖体拝領』は行われなかった。「一安心」と言ってもよろしいであろうか？
先の拙ブログ『聖ペトロ聖パウロ使徒』（http://blog.livedoor.jp/kasahara_7524/archives/2008-06.html#20080629）には、１２３さん及び友希さんからご質問を頂いていた。まずは、そのことについて、お話ししたい。
特別献金の方法。
通常は、奉納行列に先立ち、献金用の籠が回ってくる。その籠が集まるとこどもたちがパンとぶどう酒とともに献金の入ったいくつもの籠を司祭に献げる。
特別献金の際は、奉納行列はパンとぶどう酒のみ。聖体拝領の際と同様に、祭壇の前に信徒は列をなし、祭壇前に置かれた献金箱に札やコインを入れるわけである。
神社での初詣のシーンを思い出していただければ結構である。もちろん投げ入れる信徒はいないが……。
司祭：主イエス・キリスト、あなたは使徒に仰せになりました。「私は平和をあなたがたに残し、私の平和をあなたがたに与える。」と。
わたしたちの罪ではなく教会の信仰を顧み、おことばのとおり教会に平和と一致をお与えください。
会衆：アーメン。
司祭：主の平和がいつも皆さんとともに。
会衆：また司祭とともに。
司祭：互いに平和のあいさつをかわしましょう。
会衆：主の平和
（Ａ）
先唱：神の子羊
会衆：世の罪を除きたもう主よ、われらをあわれみたまえ。
先唱：神の子羊
会衆：世の罪を除きたもう主よ、われらをあわれみたまえ。
先唱：神の子羊
会衆：世の罪を除きたもう主よ、われらに平安を与えたまえ。
と滞りなくミサは続くわけである。
しかし、我が教会では、（Ａ）の部分に聖体拝領を受けない者−多くは初聖体前の児童−への「祝福のための行列」が行われる。このときも、聖体拝領の際と同様、祭壇前に行列をなすのである。
一方、聖体拝領を希望する信徒は、この（Ａ）の箇所では着席して、「祝福のための行列」が終えるのを待つことになる。「祝福のための行列」の間は、由緒ある「平和の賛歌」に先だって変な音楽が演奏されている。
以上、お答えになったであろうか？
そして、最近、気になる変なこと２つ。
その一つは、英語による福音書の朗読と主の祈り。
そして、もう一つは、ミサ後の「お知らせ」の手話である。
「神様は、やはり『アメリカ人』だったのか？」ということである。
外国人の列席者はほとんどいないし、その数少ない外国人もほとんど英語は分からない様子。フランス人はフランス語を話すし、南米の方はスペイン語かポルトガル語。『外国語』という意味であれば、日本語と同様である。なぜ、敢えて『英語』？カトリックの公用語はラテン語のはずなのに。
また、「お知らせ」の手話。典礼では手話がないのに、なぜ「お知らせ」にだけ手話を付ける。くだらない映画で予告編のみ印象に残ってしまうことがあるが、まさにそれ。本末転倒である。別途、案内を配ればよろしいのである。ちなみに福音書朗読台からのお知らせもいただけない。
今日の閉祭の歌は、「ＢＥＬＩＥＶＥ（作詞・作曲：杉本竜一）」（http://utagoekissa.web.infoseek.co.jp/believe.html（注意：急に曲が始まります。））であった。ＮＨＫ「行きもの地球紀行」のオープニング曲。
なぜ、閉祭にオープニング曲を？
自分にすれば「Unbelievable！」である。みんな分かって唱っているのであろうか？
文句ばかりで申し訳ない。
しかし、拙ブログをお読みになっている司祭・助祭も多いようで、自分の意見を聞き届けていただければ幸いである。
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この記事へのコメント
あんなに行列ばかりしたら、ミサの時間も延びて、間延びしたミサになる。心地よい緊張感（真剣さ）が失われるのでは？
平和の挨拶の後、すぐに平和の賛歌を歌うことに意味があるのに、関係ない歌を挟むのは、総則に反している。典礼を壊している。愚の骨頂！
大体、祝福のためだけに並ぶのは意味がない。聖体拝領の際、子供は祝福してもらえば、ご聖体はまだ拝領できないが、祝福してもらったという満足感があるけど、子供の祝福が先に終わっているなら、親が拝領に行く際、子供はおとなしく席で待っているのか心配。
育児をしたことのない司祭だから言えると思う。
そんなに挨拶したけりゃ、ミサ後にやったら？って言いたくなる。
「ビリーブ」が好きな教会があって、うちはミサでは歌わないけど、合同ミサになると、いつも歌わされる。あれは、典礼には不向き。「ひとつの手」「世界でひとつだけの花」も、歌いたければ、教会学校やサークルでどうぞ。
あれはただ単に人類愛などを歌っているだけで、神のもとでの人類愛を歌っているわけではない。
カトリック聖歌を否定しながら、歌謡曲を歌う感覚は理解不能。
出てくる曲です。
そして小学4.5年生の音楽の教科書の最後は
正平協が大嫌いな君が代です。
君が代を否定しながら 同じ文部科学省推薦の
曲を歌ってるわけですね。
うちの教会では ビリーブはありえないっ
しかし子供ミサのとき「世界はひとつー」の
ミッキーマウスの曲が・・涙
内容については大体同意なんだけど、念のため。