自由帳で数学とか物理とか

私の住んでいるのは和歌山県のド田舎であるとは、皆さんご存知かと思いますが、そういう「地方」に行けば行くほど、保守的になるという傾向があるそうです。
日本史で言えば、奥州列藩同盟が挙げられますし、近代世界史で言えば、フランスのヴァンデ戦争もそうですね。
さらに、和歌山県と言えば皇室にゆかりのある場所が多数あり、熊野古道の絡みもあり、そういう話は子供の頃からよく聞き、私の中に皇室というものへの素直な敬愛の情が生まれるのは、ある種必然なのでしょう。
そのため、皇室が、陛下が無意味な非難に……要するに罵倒されたときは、家族の悪口を言われたように心が傷つきますし、度を越すようなものでしたら怒ります。
私にとって、会ったこともない今上陛下は、さながら父のような存在だといえます。
この瑞穂の国の象徴であらせられ、この国を知らすのが、陛下で、その威光を持って我々は暮らしているんだ、という風に考えています。
（だいたい、実家は神道の流れをくむ天理教でしたし）

……と、書くと、ガチ右翼なんじゃないかと思う今日この頃ですが、そんな私でも「プチ保守」とか「ネットウヨク」相手となると、批判します。

本来ならば、右翼・左翼どちらもこの国を良くしたいけれどもその手段が違うというものだったはずです。
目的は同じなので、他の国だと与野党で外交政策が一致したりするわけですね。

ですが、日本において「右翼だ左翼だ」というのは、「目的が一致して手段が違う」のではなく、そもそも目的から違います。
……というよりも、「右翼左翼」と「ウヨク・サヨク」の目的が違うというほうが正しいかもしれません。
前者はすでに述べたとおり「この国をよりよい方向に」という目的があります。そのために、大きな政府にする、小さな政府にする、保護貿易にする、自由競争にする...etcと手段によって論戦があります。
しかし、後者は違います。彼らは、自己満足が目的で、右翼・左翼の立場はその「手段」に成り下がっているとしか、私には思えません。

例えば、サヨクです。特に朝日新聞を筆頭に、無防備都市宣言を主張する団体や、日本の地理を無視した非武装中立思想団体などいろいろあります。
これらは、自分たちの理想とするユートピアのために、そのユーとビアが砂上の楼閣であることは明らかであるのに、結局は自分が「人にいい事をした」と思いたいだけで、他人に無理な出血を強います。
だから「売国的」と呼ばれるわけですよ。……こんな言い方するとプチ保守チックになるので嫌ですが。

次は、プチ保守です。他では「ネットウヨク」と呼ばれますが、彼らは「サヨク」と逆になるだけで、やってることは同じです。
彼らのものさしで測った「売国奴」を消せばそれでいいという思考、劣等民族とみなした属性を持つ人は消えればいいという傲慢な思考。そして、自国を斜め上に誇りに思う、国粋主義的思想。

……そして、これが何より許せないのですが、皇室の政治利用。
こう書くと、誤解生むかも知れませんがね……政治利用というのは、「身勝手な自分たちの言い分に皇室を利用する」というニュアンスにとっていただければ幸いです。

サヨクが無闇に「天皇制反対」と叫ぶのにも、こめかみに青筋が立ちますが、プチ保守の自己満足のために陛下が利用されることがあるのも、同じくらい腹立たしいです。
なぜ、素直に敬うということが、どうして出来ないのだろうかと、あんなにひねくれているのかと考えたことがあるのですが、やはりそのはじめの段階で違うのですから、私が彼らを理解できるわけがありませんね。
彼らにとっては、まず「結論」ありきだということです。
「無防備都市宣言をする」ことが結論で、「国民の保護」は全く考えていない。
「中国人・韓国人は絶対悪」が結論で、それを導くための根拠はすべて牽強付会でいい。
「人権擁護法案は悪法」が結論で、それを否定する様々な証拠はすべて「推進派の陰謀」。
馬鹿馬鹿しくてやってられません。

何にせよ、サヨクもプチ保守も、自浄作用のなくなったカルトと化してきている、と私は見ています。
安きに流れるのは簡単ですが、私たちは人間です。
自我を持ち、自ら考えることを放棄するならば、それはロボットとか畜生と呼ばれても仕方ないでしょう……。
……いえ、人工知能を研究するつもりの私が「ロボット」というのは、ロボットに失礼ですか。

右だ、左だというくだらない議論をやめて、まずはこの国のあり方を考えるべきなのかもしれません。
そして、手段が目的化しないように、常に注意しなければなりません。出なければ、いつぞやの朝日新聞、あるいはチベットデモでの新風のように、醜態を晒すことになりかねます。