2008年06月22日
その人をわたしの仲間であると言い表す
６月２２日日曜日。今日も主の御あわれみにより聖なるミサに与る御恵みを頂くことができた。年間第１２主日のミサである。神に感謝。
今日も無事「両形態による聖体拝領」は行われなかった。もう一安心でよいのであろうか？
今日も一人寂しい夜を送っている。外は雨。このような夜はこたえる
。主イエズス・キリストのみが頼りである。
「だれでも人々の前で自分をわたしの仲間であると言い表す者は、わたしも天の父の前で、その人をわたしの仲間であると言い表す。」（マタイ１０．３２）
2008年06月21日
第２回 拉致問題を考える川口市民の集い
来る６月２９日（日）、『第２回 拉致問題を考える川口市民の集い』が次のとおり予定されている。
中山恭子参議院議員からは、ここのところの詳細な状況を伺うことができるかもしれない。
日 時：平成２０年６月２９日（日）
午後２時〜午後４時（午後１時半開場）
会 場：川口駅前市民ホール『フレンディア』
参加費：入場無料
訴 え：中山恭子（自由民主党参議院議員・内閣総理大臣補佐官）
飯塚繁雄（北朝鮮による拉致被害者家族連絡会代表・
田口八重子さんの兄）
飯塚耕一郎（田口八重子さんの長男）
特定失踪者家族
主 催：拉致問題を考える川口の会
共 催：埼玉県・川口市・田口八重子さんを救う会
後 援：救う会埼玉・川口商工会議所・川口新郷工業団地協同組合
2008年06月20日
「温室」での仕事
まだ６月だというのに、この暑さ何とかならないものか……。しかも、梅雨に入り、この湿気、『クールビズ』どころではない。
基本的に欧州とは気候が違うのである。あちらでは、よっぽど暑くとも３０度にいくことは稀である。一方、我が埼玉は平気で４０度まで上がってしまうのである。ワイシャツはスーツの下に着る「下着」である。日本では半袖ワイシャツで仕事である。しかも、ワイシャツの下には汗防止のためシャツを着ている。
さすがにランニングでは「オヤジ」と馬鹿にされるが、シャツの重ね着も十分に、変と言えば変なのである。
最近は、朝、出勤してまずやることは窓を開けること。すると、続く出勤者に「風が入る」と閉められてしまう。当たり前だ、風を入れているのだ。
実際、空調の入らない事務所は、窓を閉められれば、「温室」となるわけである。毎日ように午後３時頃には偏頭痛でダウンである。それこそ、トイレに駆け込み、頭から水を被りたい気分である。しかし、そういうわけにもいかない。頭痛薬を服用の上、ハンカチを水に浸して、首筋等を冷やすしかない。
このような苦言をブツブツと言っていたところ。愚痴に辟易したのであろうか、彼女が「渡したいものがある」という。伺ってみると所謂首に巻くようなアイスノンのような物を買ってきてくれていた。ありがたいことである。
試しに夜、首に巻いて寝たところ、深夜首を絞められる苦しさで飛び起きてしまった……。
2008年06月19日
わたしのもとに来なさい
警察庁では、『平成１９年中における自殺の概要資料』（http://www.npa.go.jp/toukei/chiiki10/h19_zisatsu.pdf）を発表し、６月１９日（木）には、次のとおり、各社がその記事を報じている。
讀賣新聞「自殺者、１０年連続で３万人超…３０歳代は過去最多」
（http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20080619-00000016-yom-soci）
朝日新聞「自殺者１０年連続で３万人超す 高齢者や働き盛り増加」
（http://www.asahi.com/national/update/0619/TKY200806190066.html?ref=rss）
毎日新聞「＜自殺者＞１０年連続で３万人台 高齢者と３０歳代増加」
（http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20080619-00000025-mai-soci）
産経新聞「自殺者１０年連続で３万人超…昨年は過去２番目」
（http://sankei.jp.msn.com/affairs/crime/080619/crm0806191025006-n1.htm）
日本経済新聞「自殺者、10年連続で３万人超す 07年、警察庁まとめ」
（http://www.nikkei.co.jp/news/main/20080619AT1G1804819062008.html）
平成１９年中における自殺者総数は３３，０９３人。前年に比べ９３８（２．９％）増加している。
これで、平成１０年に３万人を超えて以降、１０年連続で３万人を超えていることになる。
また、平成１５年に３４，４２７人の記録に次いでの記録である。
３０歳代４，７６７人、４０歳代５，０９６人と働き盛りの年代の方でこれだけの方が犠牲となっている。
平成１８年には、年間の自殺者数が３万人を超える状況に対処するため『自殺対策基本法』が公布（６月２１日）、施行（１０月２８日）されている（http://law.e-gov.go.jp/announce/H18HO085.html）。
同法は、「自殺対策に関し、基本理念を定め、及び国、地方公共団体等の責務を明らかにするとともに、自殺対策の基本となる事項を定めること等により、自殺対策を総合的に推進して、自殺の防止を図り、あわせて自殺者の親族等に対する支援の充実を図り、もって国民が健康で生きがいを持って暮らすことのできる社会の実現に寄与することを目的とする」（第１条）である。
そして、国の責務（第３条）、地方公共団体の責務（第４条）及び事業者の責務（第５条）を定めるとともに第６条には国民の責務として、「国民は、自殺対策の重要性に対する関心と理解を深めるよう努めるものとする。」と定めている。
国及び地方公共団体には、調査研究等の推進（第１１条）国民の理解の増進（第１２条）、人材の確保等（第１３条）、心の健康の保持に係る体制の整備（第１４条）、医療提供体制の整備（第１５条）、自殺未遂者に対する支援（第１６条）及び自殺者の親族等に対する支援（第１７条）等の基本的施策を進めるとともに民間の団体が行う自殺の防止等に関する活動を支援するために必要な施策を講じることが求められている（第１９条）。
心のケア、特に働き盛りの壮年・婦人方の毎日の忙しい生活の中での「一休み」を提供することができるのは、我々の教会ではないであろうか？また、信徒とすれば、そのような役割こそ教会に期待しているものである。
しかし、残念なことに多くのカトリック教会では３０〜４０歳代の信徒の方を見ることができない。日本カトリック司教団も政治問題にばかりに狂騒するのではなく、このような『心の問題』にこそ、積極的な姿勢を示すべきである。
実際、「ワーキング・プア」のような自分には、「疲れた者、重荷を負う者は、だれでもわたしのもとに来なさい。休ませてあげよう。」（マタイ１１．２８）と優しい言葉をお掛けくださる主イエズス・キリストだけが頼りである。
2008年06月18日
カトリック２０条の会 その２
『カトリック新聞（第３９５９号）』（２００８年６月１５日）には、
「信教の自由を守ろう
正平協 憲法『２０条』で部会設置」
との見出しで、日本カトリック正義と平和協議会が「カトリック２０条の会」を発足させたことを伝えている。
このことについては、去る５月２６日、拙ブログにおいてもお伝えしたとおりである。（http://blog.livedoor.jp/kasahara_7524/archives/2008-05.html#20080526）
結局、日本カトリック正義と平和協議会は、２つの部隊に別れ、一方は、松浦悟郎補佐司教（大阪教区）が率いて９条に挑み、もう一方は、谷大二司教（さいたま教区）が率い、２０条に挑むようである。
まずは、谷部隊には、カトリックカテキズムに反し、政治的言動に奔走する松浦部隊を何とかしてくれ。
記事によれば、「司祭、修道女、信徒、仏教関係者など約五十人が参加。」したそうである。たった５０人の叩きがいもない小部隊ではある。しかも、「仏教関係者」とは、どういうこと？
2008年06月17日
御血はぶどう酒に戻るのか？その１２
去る６月１５日（日）。この主日、自分は年間第１１主日のミサに与る御恵みを頂くことができた。神に感謝である。
この日も聖体拝領は、ホスティアのみによる拝領であり、従前行われていた両形態による聖体拝領は行われなかった。これで、５月２５日のミサを最後に、両形態による聖体拝領は行われていない。
拙ブログでの投稿（http://blog.livedoor.jp/kasahara_7524/archives/2008-05.html#20080525）も、少しは役に立つことができたのかもしれない。
この日の「入祭唱」をここに紹介する。
「神よ、
わたしたちの声を聞いてください。
あなたはわたしの助け、
わたしを救ってくださる神。
わたしを遠ざけず、
見捨てないでください。
（詩篇２７．７、９）」
2008年06月16日
最高裁判決と日本国籍 その３
今回、最高裁判所での判決が出された事案は，「法律上の婚姻関係にない日本国民である父とフィリピン共和国籍を有する母との間に本邦において出生した上告人らが，出生後父から認知を受けたことを理由として平成１７年に法務大臣あてに国籍取得届を提出したところ，国籍取得の条件を備えておらず，日本国籍を取得していないものとされたことから，被上告人に対し，日本国籍を有することの確認を求めている事案」であった。
この判決には、裁判官横尾和子，同津野修，同古田佑紀の反対意見がある。自分とすれば、多数意見よりはこの横尾和子裁判官らの反対意見に同調するものである。
実際、この反対意見には次のような箇所がある。
「また，多数意見のような見解により国籍の取得を認めることは，長年にわたり，外国人として，外国で日本社会とは無縁に生活しているような場合でも，認知を受けた未成年者であれば，届出さえすれば国籍の取得を認めることとなるなど，我が国社会との密接な結び付きが認められないような場合にも，届出による国籍の取得を認めることとなる。届出の時に認知をした親が日本国民であることを要するとしても，親が日本国籍を失っている場合はまれであり，そのことをもって，日本国民の子であるということを超えて我が国との密接な結び付きがあるとするのは困難であって，実質は，日本国籍の取得を求める意思（１５歳未満の場合は法定代理人の意思）のみで密接な結び付きを認めるものといわざるを得ない。
このようなことは，国籍法３条１項の立法目的を大きく超えることとなるばかりでなく，出生後の国籍取得について我が国社会との密接な結び付きが認められることを考慮すべきものとしている国籍法の体系ともそごするものである。」
（http://www.courts.go.jp/hanrei/pdf/20080604174246.pdf）
先に紹介したとおり、この最高裁判所判決が出された結果、日本国籍が欲しくて仕方がないフィリピン人相手に「認知」が十分、「商売」として成り立つのではないだろうか？
ちなみに、本川 裕さんが制作された 『社会実情データ図録』（http://www2.ttcn.ne.jp/honkawa/index.html）でも、『婚外子（非嫡出子）の割合（国際比較）』（http://www2.ttcn.ne.jp/honkawa/1520.html）を取り上げられている。
2008年06月15日
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2008年06月14日
ＶＡＷＷ−ＮＥＴジャパンとカトリック司教協議会との関係
「戦争と女性への暴力」日本ネットワーク（通称「ＶＡＷＷ−ＮＥＴジャパン」（共同代表：西野瑠美子・東海林路得子））（http://www1.jca.apc.org/vaww-net-japan/index.html）。
ＶＡＷＷ−ＮＥＴジャパンは、去る平成１２年１２月７日〜１２日、東京・九段会館において『女性国際戦犯法廷』という茶番劇−法学部学園祭の「模擬裁判」にも劣るものであり、到底『法廷』などと名乗れるものではない。まずは、被告人及びその弁護人などの役者を揃えることができていない。−を主催した反日団体である。
この『女性国際戦犯法廷』の取材・報道を巡りＮＨＫら３社に損害賠償を求めた所謂『ＮＨＫ番組改変訴訟』。この裁判に係る最高裁判所（第１小法廷（横尾和子裁判長））の判決が６月１２日（木）に下された。
取材する側の言動によって取材される側が番組内容に抱いた「期待権」は、原則として法的保護の対象にならないとの初判断を最高裁判所は示し、３社に賠償を命じていた東京高等裁判所の控訴審判決を破棄し、請求を棄却したわけである。これでＶＡＷＷ−ＮＥＴジャパンの逆転敗訴は確定した。
ここで、我々カトリック信徒が注目しなければならないのは、ＶＡＷＷ−ＮＥＴジャパンとカトリック司教協議会との関係である。
当初、ＶＡＷＷ−ＮＥＴジャパンは、「東京都江東区潮見２−１０−１０ 日本カトリック会館」にその事務所を設けていたのである。
我が信友のひとりであるおつるさんの設置されるブログ『おつるの秘密日記 酒と薔薇と愛の日々（http://blog.zaq.ne.jp/otsuru/）』でも、『カトリック正平協と関係の深いバウネット(女性団体)逆転敗訴（http://blog.zaq.ne.jp/otsuru/article/422/）』と題して投稿（６月１２日(木)付け）されている。
また、ノムさんさんは、平成１７年２月の段階で『カトリックと朝鮮総連の相互乗入（http://www.nomusan.com/~essay/essay_16_chuche10.html）』と題し、詳細な分析を発表されている。
６月１２日（木）、最高裁判所判決によりＶＡＷＷ−ＮＥＴジャパンの逆転敗訴の確定を受け、まずは、カトリック司教協議会として、ＶＡＷＷ−ＮＥＴジャパンとの関係を総括するきっかけとするべきである。
不思議なことにカトリック司教協議会は、「言いっぱなし、やりっぱなし」ということが非常に多く、我々信徒としては、非常に残念なことであり、困惑させられていることでもある。
カトリック司教協議会は、�，匹里茲Δ雰舒泙韮孱腺廝廖檻裡釘團献礇僖鵑箸隆愀犬魴襪咫▲�トリック会館内に事務所設置を認めるまでの支援をおこなうようになったのか。そして、�■孱腺廝廖檻裡釘團献礇僖鵑�主催した茶番劇『女性国際戦犯法廷』にはどのようなスタンスを持つのか。少なくともこの２点については、我々信徒への説明責任はあるはずである。
信徒にさえ、説明できないのであれば、到底、広く一般国民には説明することはできない。このカトリック司教協議会の無責任な態度が、神から託された使命である「信徒使徒職」を果たそうとする我々信徒にとって、非常な障害となっていることも理解すべきである。
2008年06月13日
最高裁判決と日本国籍 その２
自分が代父を務めさせていただいた方が、昨年、フィリピン女性と結婚された。式は、フィリピン国内のカトリック教会で挙げられた。
「代父（＝ゴッド・ファーザー）」ということで、挙式に当たっては重要な役目を頂いた訳ではある。フィリピン行きを前にして、
「フィリピンでは『日本人男性』は大人気ですよ。しかも、『カトリックの信徒』となれば、希少価値この上ない。たとえば、本屋で聖書を手に取ってごらんなさい。アッという間に若い女性が集まってきますよ。」
とうかがってはいたのであるが、フィリピンでは本屋に行く機会もなく、披露宴で「自分は品川で働いていた。埼玉県？分からない〜」という女性に出会った程度である。
その彼から聴いていた話＆自分の実体験。
２１世紀のフィリピンは、日本で言えば、平安時代の様相である。
数家族の大地主がいて（「アキノ家」などもそのひとつらしい。）、フィリピンでは就学に当たっても、就職に当たっても、その大地主との血縁の濃淡により人生のほとんどが決まってしまうそうである。
一方、大地主たちは武装した傭兵を雇い、自分たち一族を守っている。
このとき、泊まったホテルも武装警備員により守られていた。「武装」と言っても、日本の警察官が腰にぶら下げている小さな拳銃ではない。外見ではっきり分かる大きな拳銃である。お願いして、一緒に写真を撮ってもらい、帰りのバスには、笑顔で手を振ってくれたが、その腰には大きな拳銃である。
土産を買うために寄ったデパートもそう。入店に当たっては、まずは、日本では考えられないほどの念入りなボディチェック。もちろん、チェックするのは武装警備員。店内にも銃を持ち、腰ベルトに薬莢を巻き付けた武装警備員が闊歩している。
帰りの飛行機搭乗の際、自分の手荷物からも大きな拳銃を発見？実は、これは大きな十字架であった。袋に入っているため十字架とは分からない。その目には拳銃に見えないこともない。「十字架」であることを説明、自分がカトリック信徒であることが分かると、フィリピン男性係員も大喜びをしていた。
また、トイレをお貸りしたが、こんな近代的デパートでありながら、その汚いこと。一昔前の国鉄時代の駅トイレのような感じである。テッシュペーパーもない。置いておけば、アッと言う間に自宅に持ち帰られてしまうのだろう。教会のトイレは凄まじかった。
まさに「治める」である。いかに水回りを確保するかが、政治である。その意味では、フィリピン政府はあまりにも杜撰ではある。２泊３日予定のフィリピン行きではあったが、帰りに飛行機が整備不良のため飛ぶことができず、３泊４日となった。最後の泊では、夕食を外で取ることになったのであるが、あいにくの雨。この雨により、街はアッと言う間に水没であり、外に出ることもままならかった。
街行くバスは、東武バスのお古。窓ガラスは全部破られていて、雨が降ってきたらどうするのであろう？その他、トラックも日本の運送会社のお古。消防車も救急車もみんな日本からのお古である。
そのような生活を送り、この生活から脱する一番の方法は、日本人男性を見つけることである。そして、それは彼女のみならず、一家、一族にとっても唯一のチャンスなのである。
であるから、日本人男性を迎えての結婚式＆披露宴には、まさに一族が総結集し、飲めや踊れやの大宴会となるのである。
カトリック司祭は、彼ら庶民とはランクが異なる層を形成している。であるから、日本のように気軽に関わることもないし、ましてや信者家庭を訪問することなど思いもよらないことであるらしい。
ちなみに、基本的には、フィリピンには「公」は存在しないそうである。
2008年06月12日
『２ちゃんねる』さんの掲示板
最近、『２ちゃんねる』さんの掲示板、『心と宗教＠2ch掲示板』でも、拙ブログについて言及されている方もいらっしゃるようである。
『２ちゃんねる』さんの掲示板への投稿があると、拙ブログの訪問者数が目に見えて増えている。
自分は、所謂「内弁慶」なので、到底『２ちゃんねる』さんの掲示板への投稿はできない。と言うか、投稿方法もよく分からないのが現実である。
同様に、ノムさん、おつるさん、そして、夢之介さんのサイト、ブログ等についても投稿されているようである。
2008年06月11日
開く必要のないカリタス・コンサート
お隣のカトリック北浦和教会（さいたま教区）では、カリタス・コンサートを予定しているそうである。
今年で１８回目。自分もファンの娘がいるし、そのお母上様から「今年も○○が出るのよ。」と誘われるので、毎年のように駆けつけるようにはしている。
そして、この８日（日）、カトリック北浦和教会から当該コンサートの案内＆チケット販売にやって来た。そして、今年も。またしても、ガッカリさせられた。カトリック北浦和教会のメンバーは馬鹿ではないのか？
「コンサートをお聴きにいらっしゃれない方からも支援を受けつけています。」
これを馬鹿の一つ覚えで、毎年繰り返している。この一言を加えることが引き継ぎ事項となっているのであろうか？それにしても、この一言には毎年のようにガッカリさせられる。
チャリティ・コンサートとは言え、出演者は貴重な時間を割いて、練習をしているはずである。我々聴衆も貴重な時間とお金を払って聴きに行くのである。
「みんな一生懸命演奏します。ぜひ、聴きにいらしてください。」
ではダメなのであろうか？本当にカトリック北浦和教会スタッフの馬鹿さ加減には呆れるだけである。
演奏者＆聴衆に対して極めて失礼な、そして、ガッカリさせられる一言である。
お金だけが目当てなのであれば、コンサートなど開く必要は全くない。そうすれば、練習する時間もいらないではないか。聖イグナチオ教会前のおじさんのように空き缶を置いておけばよろしいのである。
この一言で、今年こそは行くまいと思うのだが、ファンの娘目当てに行ってしまう自分が悲しい。
2008年06月10日
最高裁判決と日本国籍
６月４日（水）、最高裁判所大法廷（裁判長・島田仁郎長官）では、結婚していない日本人の父とフィリピン人の母から生まれた子ども１０人（８〜１４歳）が、日本国籍の確認を国に求めた訴訟で、１０人全員に日本国籍を認めた。
生まれた後に父から認知されても、両親が結婚していないことを理由に日本国籍を認めない現在の国籍法は、憲法１４条の「法の下の平等」に反すると判断したのである。
フィリピンは、カトリックの影響で日本のような「協議離婚制度」がないという。そのようなわけで、法的には「人妻」の状態でありながら、法的夫とは婚姻生活を維持せず、単身日本に来ているフィリピン女性も多いそうである。
そんな彼女、日本にいる間の妊娠し、かわいい男の子を出産した。推定の及ばない子、所謂「表見嫡出子」である。そんな彼も小・中学校の生徒間は、特に支障もなく過ごしていた。しかし、高校進学、今後の就職など、今後も日本国内での生活を続けるに当たり、日本国籍がないことの不便さが心配でならない。
そこで目を付けられたのは、カトリック教会でブラブラしていた自分。この少年を「認知」してくれないかという。もちろん、応分の謝礼はしますとのこと。
ここで、自分がこの少年を「認知」することで、この少年は容易に日本国籍を獲得することが可能となり、天下の「日本人」として大手を振って生活できるということでよろしいのであろうか？
2008年06月09日
二週間ほどしてご回答がなければ その２
６月３日（火）の拙ブログへの投稿『二週間ほどしてご回答がなければ』については、みなさんからの貴重なコメントを頂き、感謝申し上げる。本当にありがとうございました。
また、これらのコメントについては、雑感さんが一人『正平教』側の立場にあり、孤軍奮闘されている。そのような中にあっても、雑感さんも拙ブログが荒れてしまわないように御配慮いただいているようで感謝である。
「正体不明の相手に、大御所の方たちがここまでムキになられるとは思っておらず、そのことをどう受け取ればよいのか、考えさせられております。」との雑感さんの困惑も分からないこともない。しかし、拙ブログを楽しまれている多くの方々は、従前の『正平教』の活動に疑問をもっているのも事実であり、そのことは雑感さんにもご理解いただけていると思う。
そして、松浦悟郎補佐司教を始め『正平教』を束ねる高位聖職者を始め、担当する司祭からメンバーとなっている信徒に至るまで、我々の疑問に一向に答えようとされないことも事実であり、雑感さんにはこのことについてもご了解いただけると期待している。
そのことが雑感さんには「ムキになっている」と受け取られているのであろう。もちろん、「ムキになっている」訳ではない。しかし、『正平教』からのリアクションを心待ちにしているのも事実である。
「正平協活動については私はかかわってないけど評価してる立場。」との雑感さん。ぜひ、雑感さんが評価なさっている点、そして、その根拠をご教示ください。よろしくお願いします。
この雑感さんからのご意見を以て、「再スタート」とさせていただければ、幸いである。
なお、「我が家にあるのは２０年ほど前の指針です」と雑感さんはおっしゃる。「大御所の方たち」は、すっごく勉強されています。そして、信仰に燃えています。
ぜひ、近年出されたもの、たとえば、「カトリック教会のカテキズム」や「カトリック教会の教え」などのカテキズム。教皇ヨハネ・パウロ二世使徒的勧告「信徒の召命と使命」や教皇庁典礼秘跡省指針「あがないの秘跡」などの教皇及び教皇庁文書もお読みになってください。
政治分野を筆頭とする社会における信徒の召命やその神から託された召命を果たすに当たっての心構え。その際、聖職者が取るべき姿勢なども明らかになっています。
日本カトリック正義と平和協議会の活動が我々ローマ・カトリックの教えから逸脱してしまったのは、これらカテキズムや教皇の意向に反していることがその誤りの原点なのです。
2008年06月08日
御血はぶどう酒に戻るのか？その１１
６月８日（日）。今週も神からの大いなる御恵みにより主日のミサに与ることができた。年間第十主日である。神に感謝！
この日のミサでは、とうとう我が教会でも両形態による聖体拝領が行われなくなった。聞くところによれば先週も行われなかったそうである。これも、自分やみなさんの切なる願いに神が取りはからってくださったのであろう。
再度、神に感謝！！そして、祈りにより支えてくださったみなさんにも感謝！！！
このまま教皇庁が認めない方法による両形態による聖体拝領が行われないように願うものである。それにしても、恐れながら、書いてみるものではある。見るべき方は見ていてくださっているのかもしれない。
午後は、埼玉スタジアム２○○２でのサッカー観戦。ヤマザキ・ナビスコカップ第６戦である。
このことについては、触れることもない。「武士の情け」で、訊かないでも欲しい。