新しい東京とはなにをさすのか？いまもっとも新しいといえば高層建築群だろう。東京は日本の他の都市に比べて格段に超高層建築が林立する。80年代ににぎやかだったカオスの街としての側面はより一層強まり、200mを超える高層ビルの隣に依然木造家屋が建つ東京。
都市を見るときに建築的な観点にはいくつかあるが
一番簡単なのは主な素材はなにか、ということだろう。
第二次世界大戦の空襲に焼夷弾が大量に使われたのは日本の都市が可燃性素材でできていた点をついた作戦だったが、
幕府の首都「江戸」は震災と空襲の二大火災をへて近代的な東京へと生まれ変わっていく。
この点で言えば全国のほかの都市も似たような道筋をたどっている。大阪にしろ名古屋にしろ空襲で木造建築の大半が焼失し
その後に立ち上がってきた都市であることは東京と変わりがない。
ところがスケールにおいて東京だけは別格になってしまっている。
名前を忘れてしまったが幕末に江戸を訪れたある宣教師が
高台から眺めた江戸を波打つ屋根瓦の続く水平な都市だという感想を漏らしたという。
確かに権力者の居場所を象徴していた高層楼閣江戸城天守は
明暦の大火で焼失して以降、再建されることはなかったし
市中の建物は二階を超えるものはご法度だった。
紛れもなく江戸は水平展開した都市だった。
この水平方向への展開は日本人の間に深く根付いている。
伊勢物語絵巻で使われる吹き抜け屋台画法は
最初から水平のみを志向し、垂直性が導入される余地はない。
なぜならこの画法において垂直方向の移動はそのまま手前ー奥の座標軸と重なってしまうのである。
この画法の特殊なところは特定の視線を持たないところにある。
西洋で成立した遠近法は対象物を正確に描くと同時に個人とその視点を発見し、それが神とそのロゴスが中心にいた中世を打破するルネサンスを引き起こす原動力になった。
吹き抜け屋台はその代わりにだれの視線でもない、
屋根すらも突き抜けて透過する眼を発見する。
日本人のいうところの「天」「天道様」とはこの感覚を言うのではないか。
だれかが上から見ているような感覚。
それを知ってか知らずか、徳川幕府は高層建築を禁じ、みずからの権威の象徴すら復興しない。
それは権力のあり方として特殊ではなかっただろうか？
明治維新が興り幕府が滅びると建築の規制もまたなくなった。
そうすると力を溜め込んだばねが伸びるように
高層の木造建築が建てられていき、最終的には浅草十二階にいたる。
ところが震災により多くの高層建築が倒壊し無残な姿をさらす。
そして東京での主導権は佐野利器の流れをつぐ内藤多仲率いる鉄筋コンクリート壁式構造へと移り変わる。ただし高さは31mまで。戦災をへてもその流れは変わらない。
それが決定的にまでかわったのが1958年だった。
333mの東京タワーが竣工した年である。
この巨大鉄骨構造物は単純に巨大なだけではなった。
東京を一望する視点を人々に与えたのである。
彼らが漏らした感想は100年前来日した宣教師が漏らした感想とほとんど変わらない。
彼らにとって東京は平べったい都市だった。
そして1964年オリンピック開催へと向けた都市的高揚の中、
1962年に建築物の高さ規制は撤廃される。
そして1965年に着工した日本初の超高層は
東京タワー竣工ちょうど10年後の1968年に完成する。
それを東京タワーの展望台から眺めた徳川夢声はいった。
「まるで東京に置かれた庭石のようだ。」
これを機に東京は高層化の道をまい進していく。 [
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the most important thing is aspiration.
motivation is only a kind of stimulus. [
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規模は一定の方がいいだろ。
市場規模に対して少し小さいくらいが
景気の変動幅を吸収できるんじゃないでしょうか。
それから社会に対する役割を明確にしておくこと。
単なる市場価値の最大化が目的なのではなく
自らの使命における、という前置詞がついてのこと。
長期的視点の確保というのが
単年度決算制においては無視されがち。
（単年度最適化は長期最適化とは矛盾することが多い）
株式時価総額制評価の問題は
株の保有者の大半は半永久的保持を仮定していない点にある。
長期的システム維持のための投資がこの場合
短期的な利益に振り替えられた方が株価は上がる。
この場合もっとも不利益を蒙るのが従業員で
確かに彼らは現金を出資していないが労働を提供している。
労働は確かにエネルギーであり
商品という側面ももつが
同時に単なる商品ではないこともたしかなのである。
会社にとって従業員とはなんなのだろうか
価値の源泉とは人なのではないだろうか [
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経営資源のアウトソーシングという意味では派遣社員とあまり変わらない。
これから仕事はマニュアル化された反復作業とそれの修正・創出のいずれかに収束する。
大変なのが後者であることは間違いない。
健全な経営とは
現在ある市場の暫時的な変化に対応する程度の
経営資源をもっているということだと思う。
（市場は変化し続けるという前提がそこにはある）
（つまり変化しない市場を創出することも重要）
組織の各部分の役割は
決められた業務を遂行する能力と
そこからそれた事態を吸収する能力に分けられる
（アメーバとはこのことをさしていると思う）
（命題として組織全体の利益の最大化が必要）
（社内政治は経営資源を有効に使えていない証左）
外部経営資源の役割は
変化に対応させるこにある。
通常の経営状態では理論的に持っているはずのない
過剰な経営資源は変革に必要な場合がある。
そういうときに使われるのが
効率的な組織に対する役割になる。
（つまり効率的でない組織に対しての外部経営資源の役割もありうる）
効率的ではない組織に対する外部経営資源の役割について
もちろん効率化をすることにある。
組織体制や人事制度、給与制度、社風、など。
これはシステムの安定化について
業界予測について
類似の例をなぞる
どう類似させるかが重要なポイントになる。
新しいビジネス
�…蠕个鯤い�
��多分野からの移植
インターン
経営課題の設定
ツール
コミニケーション
ビジネスセンス？ [
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沈んでる。
ほんと単純に女の子のことが原因なんだけどさ。
こういうときってもうなんだかなにもかもだめな感じ。
就職きまって調子こいてない？とかさ。
最終的には幸せってなんだろう？とか笑
このままじゃいけないよな。
どこかを変えなきゃいけないんだけど。
どこを変えたらいいのやら。
「孤独を恐れない」
「孤独に耐えられる」
「大勢と触れ合うことで孤独を埋め合わせている」
状況認識としていったいどれが正しいのかな？
状況よりも何よりもはっきりしているのが
誰かに愛されたい、というモチベーションなわけで。
それならまず自らが愛せよ。
そうですか。
そりゃそうだよな。
次。
ああ。
気持ちは伝わる。か。
そう。伝わる。
鏡。
人は自分自身を写している。
自分の眼に写る人の姿は
そのまま自分の姿なのか。
行動の優先順位に
勝つと同じように成果の最大化をいれるのか。
「いま自分がしたいのは最終的には幸福のためである」
それを覚えていよう。 [
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もちろんからだの状態はこころに影響するし
からだの具合がよくなるとこころも軽くなることが多い。
でも
あたりまえだけど
こころがどうしようもないときがあって
からだの具合が悪くなることだってある。
なんとなく
機械的な肉体のイメージがあるけれど
こころとからだは本来ひとつのもので
いまこうやってすこし眠る気がしないのは
からだの具合がおかしいというより
こころが安らかではないからなのかもしれない。
気、ですか？
もちろんそういう精神の存在もあるけれど
人間は意味を知っていて
ただそれだけで物理的変成をおこすことができる。
からだとおなじように
こころにも癖がある。
すこしずつほぐさないといけないな。 [
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