『週刊文春』の「闇」

住宅金融専門会社（住専）の大口融資先である富士住建（大阪市）などが，『週刊文春』の記事で名誉を棄損されたとして，発行元の株式会社文芸春秋などを相手に謝罪広告の掲載と一千万円の損害賠償を求める訴訟を大阪地裁に起こしました。

　問題になっているのは，「富士住建と阪和銀行副頭取射殺事件との『黒い闇』」と題された無記名のトップ記事で，2月22日号に掲載されたものです。各種の報道によると，原告側の主張は「安原治富士住建社長が在日韓国人実業家であるとの事実に反する前提のもと，原告らが同事件や韓国の地下組織と関係があるかのような印象を与え名誉棄損」であるとのこと。

　記事の一部を引用すると，

　（射殺された）小山副頭取の取り立てに対して，最も腹を立てていたのは，住専（住宅金融専門会社）最大の借り手である富士住建（本社・大阪市住吉区，安原治社長）であったとされる。

…中略…

　関西の組関係者の間には，こんな話が伝わっている。
「安原は，バブル崩壊，住専問題で大きな傷を負ったけど，関西では立派な在日韓国人実業家の一人ですわ。彼は日本人のヤクザとは個人的な付き合いはほとんどない。土地の売買で，日本人ヤクザが関係する会社とは取引があるけどな」
　ある組関係者はこんな話を披露した。
「犯人が捕まってへんから，憶測でモノは言えんけど，あの副頭取射殺事件は富士住建がらみという話は聞いたことあるな。富士住建の関係者が，韓国の地下組織を動かしたという話も聞いた。実際，刑事がその線を追って，あるヤクザに聞き込みに来たという話も知っとる。そやけど，今となっては，すべてが暗闇や」
　住専問題の「闇」を追っていくと，韓国の地下組織にまで触れねばならなくなる。

…中略…

　富士住建は，……これまで地元暴力団とトラブルを起こしたという話は聞かない。
「和歌山には大物韓国籍フィクサーやヤクザも多いし，裏でしっかり話がついているんやと思います。……」

…中略…

　和歌山市内で土地疑惑問題を取材していた記者の中には，ある韓国人実業家に連なる関係者から，
「アンタは一五万円，副頭取クラスなら百万円で殺（や）る人間をいくらでも連れて来られる」
　と言われた者もいる。日本人なら，そんな金ではまず動かないことから，請負人は外国人ということになる。

…中略…

落ち着いた拳銃の使い方から考えると，兵役経験のあるプロの殺し屋ではないか。
　撃つ前に，「部長！」と呼びかけたのも気になる。“社長”と“部長”という言葉は，韓国や東南アジアでは，日本人にたいしてごく日常的に使われている。

　『週刊文春』のこの記事は，全体を通して，「在日韓国人の事業者であれば韓国のヤクザ組織と関係があって当然であり，韓国のヤクザであれば安値で殺人を請け負ってもおかしくない」という論調です。しかし，ちょっと待ってほしいですね。

　富士住建の社長が在日朝鮮人なのかどうか，富士住建が在日朝鮮人のヤクザ組織と関係があったかどうか，その在日のヤクザ組織が韓国のヤクザ組織と関係があったかどうか，そんなことは知りません。

　しかし，「在日韓国人の事業者であれば韓国のヤクザ組織と関係があって当然」という論調はあきらかに誤りです。また，「韓国籍ヤクザ」という表現で，在日のヤクザ組織と韓国のヤクザ組織を同一視しているのも誤りです。

　こうしたことは，少しでも調べれば明らかなことであり，むしろ，在日朝鮮人や韓国への偏見を故意に利用して，あいまいな情報や虚偽の情報を疑惑にでっち上げている，という印象を受けます。

　記事の一部には信頼できる情報が含まれているのかもしれませんが，全体の論調としては，差別を利用し助長するきわめて悪質なものだと言わざるをえません。

「在日朝鮮人語」とは

　このところちょっとニュースが少ないので，いや，ここに書きたくなるような出来事が少ないので，今日は最近読んだ本について雑感を書きとめておきます。

　最近読んだ本と言ってもいろいろありますが，HAN-B面で紹介するために読んだ２冊の本がいい味を出していました。辛淑玉『韓国・北朝鮮・在日コリアン社会がわかる本』（ＫＫベストセラーズ）と，鄭大均『韓国のイメージ』（中公新書）ですが，今日ここで触れるのは辛淑玉さんのほうです。

　この本は，まず目次をみてひと笑いさせてもらいました。第一章「今さら聞けない超素朴な質問」のはじまりは，なんと“「韓国人」と「朝鮮人」はどう違うのですか？”です。(@_@)　なるほどコリャひとに聞けないなと，ひとくさり笑ったあと，しかし，このあまりにも素朴な質問によって，あらためて朝鮮民族や在日社会が抱える問題の複雑さ，根深さ，わかりにくさをハッキリと自覚させられました。

　民族の呼び方の話をはじめると長くなるので辞めておきますが，在日社会の性質を巧く言いあらわした言葉に，“在日朝鮮人どうしは日本語で会話をしていても，それは日本語ではなく在日朝鮮人語だ”というものがあります。

　これはべつに，朝鮮学校の生徒たちが話す朝鮮語まじりの日本語のことを言っているわけではありません（ちなみに，こういうのは「ウリマル＝朝鮮語」と「イルボンマル＝日本語」をもじって「ウリボンマル」などと言っています）。

　会話というものは雑多な知識や価値観を暗黙の了解として共有してはじめてなりたつものですが，在日社会では一般的に共有されていて常識のようになっているにもかかわらず，日本人社会にはまったく知られていないような知識や価値観がとてもたくさんあるということを「在日朝鮮人語」という言葉であらわしているわけですね。

　たとえば，この本の最後のほうに，『月はどっちに出ている』をみて「在日コリアンが笑うシーンと日本人が笑うシーンが明確に分かれていた」という指摘があります。たしかに，冒頭の結婚式の場面などは多くの在日朝鮮人が大笑いするところでしょうが，僕が非常勤で社会学を教えている看護学校で見せても，同じ場面に反応する日本人学生はまずいませんね。