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2008-06-02

はてな村の陰口

村に住んだことはない人が多いから言っておくと、村で陰口たたいたら、絶対に本人に伝わるんだよ。それが村特有の文化。町では、陰口は陰口はとまるけど、村はそうじゃない。他人を馬鹿だと決め付ける頭のいい人とは、そうでわかった時点で付き合わないことにするよ。どこからくるんだろうな、其の自信。はてな村では、「おい馬鹿」「へい馬鹿です」というのが挨拶なんでしょうか?ネット上では普通なのかな。村では、言ったもん勝ちというルールもあるので、いいたい放題言っておくよ。村文化に関しては詳しいから、それにあわせて、はてな村で生活するよ。村では、人との距離がちかずぎる。1から十まで観察されて、根もないうわさも流される。大変だ。ITというこんなに先端な世界で、村文化の復興ですか?

お前らダブルスタンダードだって。

いい加減、目が覚めるかなと思ったけど、無意識にやってるから無理なんだね。オレドコは、もうそういう人とは当分付き合わない。はてブですき放題かいててよいよ。

takopons 2008/05/24 14:59 オレドコの人の刀はたぶん竹光な

ので、真剣勝負にはならないだろうと思います。でわでわ。

ttp://d.hatena.ne.jp/AntiSeptic/

さがすの面倒だから、このあたりのどこかにあるよ。


>コメントしました 「二人のやり取りを見てたら、インスピ

レーションが

>沸きそうな気がします」と登場したoredocoさん。「オレド

コ、会話に興味

>がなくなったので、退散いたします」って、

インスピレーションは気のせいだったのかな?

こんなものかな。

■理由がなくても納得できることもあること

http://d.hatena.ne.jp/oredoco/20080517/1211009005

■ボットにももしかしたら人格があるかもしれないこと

http://d.hatena.ne.jp/oredoco/20080519/1211170230


AAの12のステップを思い出した。

http://www.ieji.org/archive/internal-documents/old-12steps.html

どうも著作権かそんな関係の権利関係に引っかかりそうなのでURLだけ。ほかに比べたらかなりマシなんだけど、違和感がある。アルコール依存、薬物依存は基本的にこの方法が使われるみたいだ。治療というか克服は難しいみたい。だから、安易にドラックなんかやらないほうがよいよ。

これを読んだだけで発狂しそうなほど、神を信じていないオレドコは、どうするかなんだけどね。宗教の神でなくて、もっと一般的な神?すら信じてないので、結構精神的にもろい感じがする。

で、この「神よ」と神に「あなたは」というのが、多分、日本語にこなれていない。日本語で、「神よ」というのは翻訳文体。というか、敬意のある人に「〜よ」とか普通言わない。「先生よ」「部長よ」「お母さんよ」……。「父よ」はなんとなくありそうだけど、その先に「あなたは強かった」とか来るとほらね軍国主義。モードが変に切り替わる。っていうか、日本の軍国主義というのは日本語がおかしくならないとできない。日本人が、普通、「父よ、あなたは」とか言わないってば。

 そして、もっと日本語的でないのは、「神」に「あなたは」と呼ぶこと。

 このあたりがいかに日本語っぽくないかは、学校でも会社でもいいから、目上の人に「あなたは」と言えるかなのだけど、言えないでしょ。

http://d.hatena.ne.jp/finalvent/20080601/1212321377

年齢の違いかな。言うようないわないような。部長でも、XXさんと言う呼び方がIT業界では普通な感じなんですけど、どうなんだろう。

聖書が説く「愛」がよくわからないのだけれど、「父性的な存在なのかな、神は」と漠然とイメージを抱いていたのですが、それ以外の距離感もあるのですね。「対話が信仰そのものになる」という言葉がじつに魅力的です。まだ、聖書は分からないままだけれど、少しだけ異文化を理解するヒントを垣間見た気がします。

http://d.hatena.ne.jp/hrkt0115311/20080601/1212324392

この2つに関しては、明日以降に考える。

聖書

http://art.pro.tok2.com/Bible/JBible.htm

アルコール依存症に関する12章―自立へステップ・バイ・ステップ (有斐閣新書)アルコール依存症に関する12章―自立へステップ・バイ・ステップ (有斐閣新書)
斎藤 学

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