せと弘幸Blog『日本よ何処へ』

「武士の情け死なせて下さい」

国会内で自衛官が自分の腹を刺す

　８日午後９時半ごろ、東京都千代田区永田町の国会議事堂中央玄関階段で、男が腹を数回刺した。通報で駆けつけた警視庁麹町署員が建造物侵入の現行犯で男を逮捕が、その後釈放し、病院に搬送した。軽傷で命に別条はない。

　調べによると、男は陸上自衛隊陸士長で自衛隊体育学校＝東京都練馬区＝の学生（２０）。制服姿で、家族あての遺書を持っていた。男は国会の敷地北側から高さ約２・５メートルのフェンスを乗り越えて侵入した。センサーが作動し、国会の衛視らが取り押さえた。その際、男は「武士の情けだ、死なせてくれ」と叫んでいたという。
（５月９日　産経新聞）

http://blog.livedoor.jp/samuraiari/archives/51121456.html

　重苦しい気持ちにさせられる事件です。
　だからこれを取り上がることに躊躇したのは事実です。しかし、この問題に触れないわけにはいきません。

　米国を始め多くの国で小さい子供が憧れる職業「将来、何になりたいか？」と訊くと、一番多い答えが軍人です。
　これは日本人には理解できないかも知れませんが本当の話です。

　日本においては国軍という名称すらなく、自衛隊と呼ばれてきましたが、日本が他国から侵略の危機に立たされたときに、真っ先に戦わなければならないのは自衛官です。

　現在、祖国の置かれている危機的な現状を憂いる自衛官は多数に上ることでしょう。
　何事か起きれば自らの命を賭けて戦わねばならない使命を帯びている以上、そのことに鈍感であるはずがありません。

　この自衛官はまだ２０歳という若さであり、高さ２・５メートルのフェンスを乗り越えて国会議事堂の敷地内に進入、そこで制服姿で割腹自殺を図ろうとしたのですから、遺書や抗議文を見なくとも、何を訴えようとしたかは歴然としています。

　事態の深刻さを覆い隠そうとして、支配層は報道管制を敷いていますが、漏れ伝わってくる情報によれば、この若者の作成した抗議文には福田康夫首相が指示したと言われる胡錦濤が宿泊するホテル・ニューオータニへの天皇陛下の訪問問題があったと言います。

　また、遺書の最後には「天皇陛下万歳」とも記されていたことでも分かるように、この行為は現政権への激しい怒りと、それを阻止し得なかったことに対する臣民としての責任を感じてのものであったと思う。

　２０歳の若者が自らの命と引き換えに、社会を糾そうとしたもので、私は正直この行為に衝撃を受けました。至純なる精神の発露から出たものであって、そこには売名行為などの不純なるものは一切ない。

　であるからこそ、この行為を突きつけられた我々としては言葉が出ないのです！

　命を賭けての抗議行動の意味するものは、為政者に対する挑戦ともなります。だからこそ権力側はこれまで、そのような行為を徹底的に批判するか、隠蔽しようとしてきました。

　これまでの歴史の中でも、そのような人は精神が病んでいるかのように報道されたり、誰か黒幕がいてそそのかされての行為と決め付けられてきました。つまり自らの意思ではないかのように報道が捻じ曲げられてきたのです。

　今回も同様なことが行なわれています。この若者と右翼団体の接点をマスコミや公安警察が必死になって洗っています。所謂、背後関係と言うやつですが、その方向に事件を誘導したいのでしょう。

　しかし、どのように事実関係が捻じ曲げられようとも、純真な若者の行動を貶めることは許されない。行為そのものに対する論評を現在の段階で私は敢えて申しません。許せないことは事件の本質を隠蔽することであり、そのことについては明確に今後も語っていくつもりです。

武士の情けについて

　さて、本人が語ったとされる「武士の情け」ということに触れておきます。
　私もこの事件に衝撃を受け、演説の際にこの事件に触れて「残念ながら、この若者は意を遂げることが出来なかった」と話をしてしまいました。

　この問題を取り上げたｍｉｘｉのコミュニティの中に次のようなご意見もありました。

「死に切れなかったのは耐え難い屈辱なのだろうけど、この方には国のために死ぬよりは国のために生きて欲しい。自分の信念をしっかり持って生きたなら、どんな死に様でも立派なんだと思う。
　腹を切って武士の死に様を真似る必要なんて無かったんだと思う」

　確かにその通りであると思います。その意味では私は演説の中で間違ったことを言ってしまったのかも知れません。その点は自分も感じたので、その言葉の後に訂正をさせて頂いております。

　映像はＵＰされていなかったようですが、このことについて更に付け加えておきたいことがあります。武士の情けというのは敗者に対する優しさを意味する言葉として使われて来ました。

　この時の「優しさ」というのは西欧流の博愛やヒューマニズムとはまた違ったものです。どのように皆さんに説明するか迷いましたが、一つの例を挙げたいと思います。

　赤穂浪士のあだ討ち事件があります。この時、義士たちには助命すべきという意見もありましたが、幕府は法を曲げることは出来ないとして切腹を命じました。

　この時、まだ若い１０代の者だけでも助命すべきという意見に対して、誰の言葉かは忘れましたが、次のように述べてそれを諭した武士がいると本で読んだことがあります。

「今、純真な気持ちからであっても、人間年老いてくると純真さが失われ、間違ったことをしてしまう人も出るかも知れない。その時に後世の人が、あの人が本当にそのような義挙を成し遂げたのかと疑いを持たれるかも知れない。
　よって純真な気持ちのままで死なせてやることこそ本人のためである」

　これは本当の話ではないかも知れません。あくまでも小説上のことかも知れません。しかし、私は若い時に読んだこの本の一文がどうしても頭から離れないで来ました。

　だから、この若者が「武士の情けで死なせて下さい」と言ったと聞いた時に「死なせてあげれば良かった」とも思ってしまったのです。しかし、それは一瞬の感情であり、今考えればこの若者は生きていて本当に良かったと思います。

　裁判などを通して、自らの考えを正々堂々と述べて欲しい。そうすることによって同世代の若者の魂への訴えとなるはずです。

　この件について書いてあるブログ『針谷大輔ブログ』をご紹介いたします。是非こちらもお読み下さい。
http://www.giyuugun.jp/sb/


「殺人未遂」を傷害罪で起訴する東京地検の対中屈服
【凶悪支那人を許すな！　地裁前街宣】

　昨年１２月２２日に、ＪＲお茶の水駅で２人のシナ人によって男性警察官がホームに突き落とされ、電車にはねられて右足切断、頭蓋骨骨折、腰骨粉砕骨折、全治不能という「植物人間」にされた。

　しかも、犯人のシナ人・李志を東京地検は殺人未遂ではなく「傷害罪」で起訴した。走ってくる電車を確認して線路に突き落とす行為が殺人にならないととする。驚くべき地検の対中屈服である。事件と裁判の経緯を深く注目しなければならない。