2008.04.24
《冬眠熊､2度目の寝返り》芦原会館との絶縁宣言!! (完結編)
�＾恩恐餞�､絶縁宣言!
｢私にとって芦原英幸は生涯の恩人であり人生の夢です｣
この言葉を私は過去､何度公言し､文章にしてきたことでしょうか？ しかし多分､もう2度と｢公｣では言わないし書くことはないでしょう｡
私は生前の芦原英幸から多くのことを託されました｡それは私にとって､まさに芦原英幸の｢遺言｣だと信じてきました｡｢生涯の恩人｣による遺言…､それは何があっても果たさなければならない義務であり使命でした｡そして､それこそが芦原英幸に対する私の｢仁義｣でした｡
しかし､私はこの｢仁義｣を軽く一蹴されました｡組織や人間関係のしがらみや配慮など私には関係のないことです｡
｢生涯の恩人〜｣という私の言葉は単に反発を買い､組織には邪魔なだけのようでした｡つまり私の｢仁義｣は簡単に無視されたのです｡生前の芦原英幸が私に託した｢怒り｣｢悔しさ｣さらに汚名返上･名誉挽回の思いが､まるで何事もなかったかのように忘れ去られようとしていました｡それも故意に…｡私の｢仁義｣を踏みつけられたいま､私はもう自ら｢仁義｣を捨て去る決心をしました｡
私は芦原会館と絶縁します｡
芦原英幸への想いは私の胸の内に仕舞い込んでおけばいいだけのことです｡芦原英幸に対する尊敬の念は微塵も揺らいでいませんが､現在の芦原会館には何の興味もありません｡少なくとも私は空手団体としても認めていません｡
私が知る｢最強かつ最も進化した芦原空手｣は､芦原英幸健在でたあった時代のものです｡
��芦原英幸のｻﾊﾞｷ､裏ｻﾊﾞｷ
芦原英幸という人間の存在があったからこそ､私はこの世界で約30年間も生きてきました｡芦原英幸が私に語った無数の言葉は私にとって生きる指針になりました｡たしかに毀誉褒貶が激しかった人でした｡敵も極めて多かった人です｡でも､私にとっては芦原英幸こそが｢社会人｣としての教師であり､最期まで私を守ってくれました｡
1980年代前半から91年頃､病に倒れるまでの約10年間､芦原英幸が上京すると必ず私は彼の元に赴き､彼からいっときも離れませんでした｡
私は1度も芦原会館に入門したことはありません｡しかし､時には松山本部道場で､時には東京本部道場で､稽古に参加させていただいたり､当時東京本部の責任者だった吉田さんとともに芦原英幸の｢本物のｻﾊﾞｷ｣を見せられ､また教えられたものでした｡
｢ﾎﾝﾏのｻﾊﾞｷはなあ､こうやるんよ｡回し崩しも入り身も､ただ崩すだけじゃ倒れんのよ｡芦原はこうやるんよ｣
｢実戦じゃなあ､相手の目を潰すんよ｡一瞬でも相手の目をﾊﾞﾁｰﾝて塞げば､もうこっちのｺﾝﾄﾛｰﾙするまんま､こうして後頭部からｽﾄﾝｯと落ちるんです｡首を捻る｡これがｻﾊﾞｷのﾎﾝﾏの技術じゃけん｣
｢昔､芦原道場の頃は､こうやって教えてたんよ｡道場の稽古でも｡ｶﾝﾇｷを使ったりもしたけん｡けど､それやっとったら怪我人が出て大変なんよ｡生徒がどんどん辞めてしまうんよ｡それで稽古では無理せんようﾀｲﾐﾝｸﾞで捌くように教えていったんよ｣
｢芦原のﾎﾝﾏのｻﾊﾞｷは凄いでっせえ! 一瞬で相手を殺せる｡これは門外不出の技じゃけん｡小島､あんまりﾒﾓとっちゃいけんよ｣
ある時､芦原英幸が左右どちらでもいいから回し蹴りを蹴ってこいといいました｡
｢いま､奇跡を見せちゃるけえ､中段でも上段でも好きに蹴ってこいや｡前蹴りでもﾛｰでもﾊﾟﾝﾁでもいいけん､まずは好きなように回し蹴り出してきてみい｣
私が左上段回し蹴りを蹴ると､芦原先生は簡単にｽｳｪｰﾊﾞｯｸでかわすと､ﾆﾔﾆﾔ笑いがらいいました｡｢ｵﾏｴ今も東のとこで稽古してんやろ｡本気で当ててこいや｣
そこで私はｽﾃｯﾌﾟから今度は左の中段回し蹴りを放ちました｡その一瞬後､私は約2m近く吹き飛ばされました｡続いて｢今度は好きなように攻めてこいや｣と､相変わらず笑いながらいいました｡恐怖で引きつりながらも､私は左前蹴りから足刀にﾁｪﾝｼﾞさせる蹴りで誘って右のﾛｰｷｯｸを放とうとしました｡ところが足刀が伸びたと思った直後､目の前に芦原先生の掌(掌底ではありません)が飛んできて痛いと思うと同時に目の前が真っ暗になりました｡…っと私は真後ろに引きずり倒された､というより後頭部から真っ逆様に倒されたのです｡かろうじて､柔道の経験が生きたのか最低限の受け身を取りました｡
あの時､東京支部長の吉田さんもいたはずです｡私は何があったのかさっぱり分かりませんでした｡吉田さんもよく理解できていない様子でした｡投げられた痛みよりもやたらと首が痛かった記憶があります｡
その後､吉田さんも何度か組手に挑み､殆ど最初の1発か2発で芦原先生に弄ばれ､頭から倒されました｡
｢練習｣の後､芦原英幸は笑いながら言いました｡
｢これが裏のｻﾊﾞｷなんよ｣
まだ二宮城光さんが芦原会館を離れる前のことです｡二宮さんは帰国すると､後援してくれる飯田橋の五洋建設に必ず挨拶に行きました｡それを待って私は何度となく二宮さんと話をしたものです｡
ちなみに二宮さんが芦原先生の元を離れる離れないと揉めていた頃､私は芦原先生の依頼で何度もﾃﾞﾝﾊﾞｰに電話をし､東京では新橋で数度会っては説得しました｡結局､二宮さんが芦原会館を離れたのは金銭問題であり､少なくとも私は二宮さんに全面的な罪があると思っています｡
いずれにせよ､二宮さんは私によく言ったものです｡
｢極真ﾙｰﾙは試合ですが､実戦で(芦原)館長と組手して､1度も勝てたことはありません｡2手か3手で捌かれておしまいです｡どうしても館長のｻﾊﾞｷのﾚﾍﾞﾙまでは到達できないんです｡1つのｻﾊﾞｷを覚えていくと館長はその先にいる｡一生勝てないですね｣
似たような話しは二宮さんと並んで芦原道場時代の最古参､中元憲義さんも言っていました｡
芦原英幸が逝って既に13年が経ちます(4月25日)｡いま､芦原英幸の技を使いこなせる人は何人いるのでしょうか…｡
繰り返します｡
私は芦原会館の人間であったことは1度もありません｡しかし､前述したような｢練習擬き｣に付き合わされたり､技術ﾋﾞﾃﾞｵの撮影のために連日講談社地下のｽﾀｼﾞｵに詰めたり､審査会に同行させていただいたり…｡
芦原英幸が自ら言った｢裏のｻﾊﾞｷ｣または回し崩し(巻き込み投げ)や入り身(裏投げ)などの｢本来のｻﾊﾞｷ｣を体験させていただいた数少ない人間の1人だと自負しています｡
空手家としての芦原英幸の｢魂｣は､その技術こそにあるのです｡私は､柔道も極真空手もみな中途半端で､道場の末席の末席を汚してきただけの人間ですが､私はもう2度と｢生涯の恩人は芦原英幸であり､私の人生の夢だった｣と公言しない代わりに､私自身が芦原英幸から学び､体験した技術を生涯賭けて研究し追究していこうと思っています｡
�Ｋ寝颪�目指す空手
某会は先頃､新たに再編成しました｡もう口だけで格技のｲﾛﾊも知らない会員は制裁･排除しました｡まだ複数の会員参加予定者がいますが､みな極真空手系の黒帯です｡
また､近々中京･京阪地区に某会の｢支部･支局｣を設立する予定です｡私が｢兄弟頭｣と尊び､私も塚本も最も信頼する｢任侠｣に生きる人物(稼業者ではありません､少なくとも表看板は立派な事業家です)に､今後は西日本の某会の発展を一任することにしました｡｢長｣となる某氏は､松井章圭を崇拝しながらも､松井館長に劣らぬ度胸と肝っ玉が座った本物の｢漢｣です｡私自身､彼の生き様には常に頭が下がる思いをしています｡勿論､極真会館の有段者です｡
｢小島一志｣はいわずと知れた業界の嫌われ者です｡しかし､｢小島を熱烈に支持する約3万人のﾌｧﾝ｣の中から､私たちと思想や目的を共有できる人間がいるならば会員として受け入れ､某会のさらなる飛躍を期待しています(何も空手･格技の実践者である必要はありません｡私､及び某会の目的を心底支持する人ならば文治派会員として活躍してもらいます)｡
いずれにせよ某会の殆どは極真会館の黒帯または上級者です(日本拳法師範やﾎﾞｸｼﾝｸﾞ経験者もいますが)｡選手としては引退し､所謂極真OBながら､みな今も強烈な組手をするﾂﾜﾓﾉばかりです｡私たちは決して｢格技愛好団体｣ではありませんが､目的の為の研鑽は怠りません｡
5月からは極真空手をﾍﾞｰｽにしながらも､柔術と芦原英幸直伝の生きたｻﾊﾞｷまたは裏ｻﾊﾞｷを研究していく予定です｡
�の�教極真会館同好会と某会
某会の稽古会が息子が主宰する立教極真会館同好会との交流を第1にしているのは事実です｡ただ､立教極真会館同好会はあくまで極真会館の稽古が主であるのは当然であり､勿論､某会の稽古とは一線を画しています｡
しかし極真ｽﾀｲﾙによる｢受け返し｣や｢ｺﾝﾋﾞﾈｰｼｮﾝ｣｢ｽﾊﾟｰﾘﾝｸﾞ｣などは､某会の黒帯(極真会館OB)が指導することも少なくありません｡特に黒帯を允許されている主将の息子以外､初心者･中級者ばかりの部員のなかにあって息子の組手の相手をできるのは某会の人たちしかいません｡息子と某会の方々のｽﾊﾟｰﾘﾝｸﾞはもはやｶﾞﾁﾝｺの組手そのものです｡息子はいい勉強をさせてもらっています｡また他の部員に対しても某会の方々が親身に指導をしてくれます｡
立教極真会館同好会は松井章圭館長と山田雅稔師範による協力あってこそのものであり､常に息子はじめ部員たちは彼らへの感謝を忘れてはいません｡当然､立教同好会は｢松井章圭を館長とする極真会館の下部団体｣であり､全ては極真会館の意向のもとに活動しています｡
ちなみに今度､郷田勇三最高顧問が特別指導に顔を出すと言ってくれました｡流派は違いますが大山泰彦師範も｢一緒に汗を流そう｣と息子に声をかけて下さいました｡正道会館との和解が現実的になれば､正道会館との交流もいずれ有り得るかもしれません｡
しかし､立教極真会館同好会とは別に私が主宰する某会の稽古会(息子や立教同好会のﾒﾝﾊﾞｰも任意で参加します)では前述したように､極真空手の稽古をﾍﾞｰｽにしながらも芦原英幸直伝のｻﾊﾞｷと柔術の稽古を重視していくつもりです｡
芦原英幸が私に教えてくれた究極の必殺技｢本物のｻﾊﾞｷ｣と｢裏ｻﾊﾞｷ｣の研究と追究を生涯かけて追い求め､精一杯少しでも芦原英幸の領域に近づくこと…今の私はそれこそが芦原先生への恩返しだと信じています｡
そうでなければ芦原英幸のｻﾊﾞｷは形骸化し､実戦を忘れ､合気道のように変貌し芦原英幸の｢魂｣は消えていく…｡それを私たちは憂慮しています｡芦原英幸の｢魂｣を受け継ぐのは何も芦原会館だけではないのです｡正道会館を含め､芦原英幸からじかにｻﾊﾞｷの指導を受けたﾂﾜﾓﾉは全国に散らばっているのです｡某会は彼らとの連携･結集も視野に入れています｡組織云々の問題などはどうでもいいことです｡
今後は､某会の稽古に極真会館関係者だけでなく正道会館(またはｻﾊﾞｷ系団体)で学ぶ人たち(正道会館は試合を行っているので､組手の中でのｻﾊﾞｷについては一日の長があると思います｡あくまで道場破りなどでなく､友好的交流を目的に)が参加してくれるならば喜んで受け入れていこうと思っています｡
それによって芦原英幸が残したｻﾊﾞｷという必殺技研究の交流が可能になるならば､それこそが芦原英幸への真の恩返しだと信じています｡
｢私にとって芦原英幸は生涯の恩人であり人生の夢です｣
この言葉を私は過去､何度公言し､文章にしてきたことでしょうか？ しかし多分､もう2度と｢公｣では言わないし書くことはないでしょう｡
私は生前の芦原英幸から多くのことを託されました｡それは私にとって､まさに芦原英幸の｢遺言｣だと信じてきました｡｢生涯の恩人｣による遺言…､それは何があっても果たさなければならない義務であり使命でした｡そして､それこそが芦原英幸に対する私の｢仁義｣でした｡
しかし､私はこの｢仁義｣を軽く一蹴されました｡組織や人間関係のしがらみや配慮など私には関係のないことです｡
｢生涯の恩人〜｣という私の言葉は単に反発を買い､組織には邪魔なだけのようでした｡つまり私の｢仁義｣は簡単に無視されたのです｡生前の芦原英幸が私に託した｢怒り｣｢悔しさ｣さらに汚名返上･名誉挽回の思いが､まるで何事もなかったかのように忘れ去られようとしていました｡それも故意に…｡私の｢仁義｣を踏みつけられたいま､私はもう自ら｢仁義｣を捨て去る決心をしました｡
私は芦原会館と絶縁します｡
芦原英幸への想いは私の胸の内に仕舞い込んでおけばいいだけのことです｡芦原英幸に対する尊敬の念は微塵も揺らいでいませんが､現在の芦原会館には何の興味もありません｡少なくとも私は空手団体としても認めていません｡
私が知る｢最強かつ最も進化した芦原空手｣は､芦原英幸健在でたあった時代のものです｡
��芦原英幸のｻﾊﾞｷ､裏ｻﾊﾞｷ
芦原英幸という人間の存在があったからこそ､私はこの世界で約30年間も生きてきました｡芦原英幸が私に語った無数の言葉は私にとって生きる指針になりました｡たしかに毀誉褒貶が激しかった人でした｡敵も極めて多かった人です｡でも､私にとっては芦原英幸こそが｢社会人｣としての教師であり､最期まで私を守ってくれました｡
1980年代前半から91年頃､病に倒れるまでの約10年間､芦原英幸が上京すると必ず私は彼の元に赴き､彼からいっときも離れませんでした｡
私は1度も芦原会館に入門したことはありません｡しかし､時には松山本部道場で､時には東京本部道場で､稽古に参加させていただいたり､当時東京本部の責任者だった吉田さんとともに芦原英幸の｢本物のｻﾊﾞｷ｣を見せられ､また教えられたものでした｡
｢ﾎﾝﾏのｻﾊﾞｷはなあ､こうやるんよ｡回し崩しも入り身も､ただ崩すだけじゃ倒れんのよ｡芦原はこうやるんよ｣
｢実戦じゃなあ､相手の目を潰すんよ｡一瞬でも相手の目をﾊﾞﾁｰﾝて塞げば､もうこっちのｺﾝﾄﾛｰﾙするまんま､こうして後頭部からｽﾄﾝｯと落ちるんです｡首を捻る｡これがｻﾊﾞｷのﾎﾝﾏの技術じゃけん｣
｢昔､芦原道場の頃は､こうやって教えてたんよ｡道場の稽古でも｡ｶﾝﾇｷを使ったりもしたけん｡けど､それやっとったら怪我人が出て大変なんよ｡生徒がどんどん辞めてしまうんよ｡それで稽古では無理せんようﾀｲﾐﾝｸﾞで捌くように教えていったんよ｣
｢芦原のﾎﾝﾏのｻﾊﾞｷは凄いでっせえ! 一瞬で相手を殺せる｡これは門外不出の技じゃけん｡小島､あんまりﾒﾓとっちゃいけんよ｣
ある時､芦原英幸が左右どちらでもいいから回し蹴りを蹴ってこいといいました｡
｢いま､奇跡を見せちゃるけえ､中段でも上段でも好きに蹴ってこいや｡前蹴りでもﾛｰでもﾊﾟﾝﾁでもいいけん､まずは好きなように回し蹴り出してきてみい｣
私が左上段回し蹴りを蹴ると､芦原先生は簡単にｽｳｪｰﾊﾞｯｸでかわすと､ﾆﾔﾆﾔ笑いがらいいました｡｢ｵﾏｴ今も東のとこで稽古してんやろ｡本気で当ててこいや｣
そこで私はｽﾃｯﾌﾟから今度は左の中段回し蹴りを放ちました｡その一瞬後､私は約2m近く吹き飛ばされました｡続いて｢今度は好きなように攻めてこいや｣と､相変わらず笑いながらいいました｡恐怖で引きつりながらも､私は左前蹴りから足刀にﾁｪﾝｼﾞさせる蹴りで誘って右のﾛｰｷｯｸを放とうとしました｡ところが足刀が伸びたと思った直後､目の前に芦原先生の掌(掌底ではありません)が飛んできて痛いと思うと同時に目の前が真っ暗になりました｡…っと私は真後ろに引きずり倒された､というより後頭部から真っ逆様に倒されたのです｡かろうじて､柔道の経験が生きたのか最低限の受け身を取りました｡
あの時､東京支部長の吉田さんもいたはずです｡私は何があったのかさっぱり分かりませんでした｡吉田さんもよく理解できていない様子でした｡投げられた痛みよりもやたらと首が痛かった記憶があります｡
その後､吉田さんも何度か組手に挑み､殆ど最初の1発か2発で芦原先生に弄ばれ､頭から倒されました｡
｢練習｣の後､芦原英幸は笑いながら言いました｡
｢これが裏のｻﾊﾞｷなんよ｣
まだ二宮城光さんが芦原会館を離れる前のことです｡二宮さんは帰国すると､後援してくれる飯田橋の五洋建設に必ず挨拶に行きました｡それを待って私は何度となく二宮さんと話をしたものです｡
ちなみに二宮さんが芦原先生の元を離れる離れないと揉めていた頃､私は芦原先生の依頼で何度もﾃﾞﾝﾊﾞｰに電話をし､東京では新橋で数度会っては説得しました｡結局､二宮さんが芦原会館を離れたのは金銭問題であり､少なくとも私は二宮さんに全面的な罪があると思っています｡
いずれにせよ､二宮さんは私によく言ったものです｡
｢極真ﾙｰﾙは試合ですが､実戦で(芦原)館長と組手して､1度も勝てたことはありません｡2手か3手で捌かれておしまいです｡どうしても館長のｻﾊﾞｷのﾚﾍﾞﾙまでは到達できないんです｡1つのｻﾊﾞｷを覚えていくと館長はその先にいる｡一生勝てないですね｣
似たような話しは二宮さんと並んで芦原道場時代の最古参､中元憲義さんも言っていました｡
芦原英幸が逝って既に13年が経ちます(4月25日)｡いま､芦原英幸の技を使いこなせる人は何人いるのでしょうか…｡
繰り返します｡
私は芦原会館の人間であったことは1度もありません｡しかし､前述したような｢練習擬き｣に付き合わされたり､技術ﾋﾞﾃﾞｵの撮影のために連日講談社地下のｽﾀｼﾞｵに詰めたり､審査会に同行させていただいたり…｡
芦原英幸が自ら言った｢裏のｻﾊﾞｷ｣または回し崩し(巻き込み投げ)や入り身(裏投げ)などの｢本来のｻﾊﾞｷ｣を体験させていただいた数少ない人間の1人だと自負しています｡
空手家としての芦原英幸の｢魂｣は､その技術こそにあるのです｡私は､柔道も極真空手もみな中途半端で､道場の末席の末席を汚してきただけの人間ですが､私はもう2度と｢生涯の恩人は芦原英幸であり､私の人生の夢だった｣と公言しない代わりに､私自身が芦原英幸から学び､体験した技術を生涯賭けて研究し追究していこうと思っています｡
�Ｋ寝颪�目指す空手
某会は先頃､新たに再編成しました｡もう口だけで格技のｲﾛﾊも知らない会員は制裁･排除しました｡まだ複数の会員参加予定者がいますが､みな極真空手系の黒帯です｡
また､近々中京･京阪地区に某会の｢支部･支局｣を設立する予定です｡私が｢兄弟頭｣と尊び､私も塚本も最も信頼する｢任侠｣に生きる人物(稼業者ではありません､少なくとも表看板は立派な事業家です)に､今後は西日本の某会の発展を一任することにしました｡｢長｣となる某氏は､松井章圭を崇拝しながらも､松井館長に劣らぬ度胸と肝っ玉が座った本物の｢漢｣です｡私自身､彼の生き様には常に頭が下がる思いをしています｡勿論､極真会館の有段者です｡
｢小島一志｣はいわずと知れた業界の嫌われ者です｡しかし､｢小島を熱烈に支持する約3万人のﾌｧﾝ｣の中から､私たちと思想や目的を共有できる人間がいるならば会員として受け入れ､某会のさらなる飛躍を期待しています(何も空手･格技の実践者である必要はありません｡私､及び某会の目的を心底支持する人ならば文治派会員として活躍してもらいます)｡
いずれにせよ某会の殆どは極真会館の黒帯または上級者です(日本拳法師範やﾎﾞｸｼﾝｸﾞ経験者もいますが)｡選手としては引退し､所謂極真OBながら､みな今も強烈な組手をするﾂﾜﾓﾉばかりです｡私たちは決して｢格技愛好団体｣ではありませんが､目的の為の研鑽は怠りません｡
5月からは極真空手をﾍﾞｰｽにしながらも､柔術と芦原英幸直伝の生きたｻﾊﾞｷまたは裏ｻﾊﾞｷを研究していく予定です｡
�の�教極真会館同好会と某会
某会の稽古会が息子が主宰する立教極真会館同好会との交流を第1にしているのは事実です｡ただ､立教極真会館同好会はあくまで極真会館の稽古が主であるのは当然であり､勿論､某会の稽古とは一線を画しています｡
しかし極真ｽﾀｲﾙによる｢受け返し｣や｢ｺﾝﾋﾞﾈｰｼｮﾝ｣｢ｽﾊﾟｰﾘﾝｸﾞ｣などは､某会の黒帯(極真会館OB)が指導することも少なくありません｡特に黒帯を允許されている主将の息子以外､初心者･中級者ばかりの部員のなかにあって息子の組手の相手をできるのは某会の人たちしかいません｡息子と某会の方々のｽﾊﾟｰﾘﾝｸﾞはもはやｶﾞﾁﾝｺの組手そのものです｡息子はいい勉強をさせてもらっています｡また他の部員に対しても某会の方々が親身に指導をしてくれます｡
立教極真会館同好会は松井章圭館長と山田雅稔師範による協力あってこそのものであり､常に息子はじめ部員たちは彼らへの感謝を忘れてはいません｡当然､立教同好会は｢松井章圭を館長とする極真会館の下部団体｣であり､全ては極真会館の意向のもとに活動しています｡
ちなみに今度､郷田勇三最高顧問が特別指導に顔を出すと言ってくれました｡流派は違いますが大山泰彦師範も｢一緒に汗を流そう｣と息子に声をかけて下さいました｡正道会館との和解が現実的になれば､正道会館との交流もいずれ有り得るかもしれません｡
しかし､立教極真会館同好会とは別に私が主宰する某会の稽古会(息子や立教同好会のﾒﾝﾊﾞｰも任意で参加します)では前述したように､極真空手の稽古をﾍﾞｰｽにしながらも芦原英幸直伝のｻﾊﾞｷと柔術の稽古を重視していくつもりです｡
芦原英幸が私に教えてくれた究極の必殺技｢本物のｻﾊﾞｷ｣と｢裏ｻﾊﾞｷ｣の研究と追究を生涯かけて追い求め､精一杯少しでも芦原英幸の領域に近づくこと…今の私はそれこそが芦原先生への恩返しだと信じています｡
そうでなければ芦原英幸のｻﾊﾞｷは形骸化し､実戦を忘れ､合気道のように変貌し芦原英幸の｢魂｣は消えていく…｡それを私たちは憂慮しています｡芦原英幸の｢魂｣を受け継ぐのは何も芦原会館だけではないのです｡正道会館を含め､芦原英幸からじかにｻﾊﾞｷの指導を受けたﾂﾜﾓﾉは全国に散らばっているのです｡某会は彼らとの連携･結集も視野に入れています｡組織云々の問題などはどうでもいいことです｡
今後は､某会の稽古に極真会館関係者だけでなく正道会館(またはｻﾊﾞｷ系団体)で学ぶ人たち(正道会館は試合を行っているので､組手の中でのｻﾊﾞｷについては一日の長があると思います｡あくまで道場破りなどでなく､友好的交流を目的に)が参加してくれるならば喜んで受け入れていこうと思っています｡
それによって芦原英幸が残したｻﾊﾞｷという必殺技研究の交流が可能になるならば､それこそが芦原英幸への真の恩返しだと信じています｡
2008.04.22
《冬眠熊の寝返り》私は正道会館と協力共存関係を結びます! (改訂版)
全ての理由はいつか明らかにします｡ただ､これだけははっきりと断言しておきます｡私は損得勘定で自分の主義を曲げるような人間ではありません｡
ただ､人間として､男として､物書きとしての尊厳と誇りを賭けて､私はいままで30年間､｢仁義｣を通してきました｡そして､その｢仁義｣故に私は正道会館に対して批判的立場を取り､無干渉を通してきました｡私にとって｢仁義｣とは恩義であり敬意ある人情の意思表示そのものでした｡勿論､相手(その身内)あってこそ､通すべきものが｢仁義｣だと私は信じてきました｡
しかし…私はいま､｢仁義｣そのものの意味も意義も失ったと思っています｡ですから､私は自らの手で｢仁義｣を踏み潰すことにしました｡
元々私は正道会館との間にﾄﾗﾌﾞﾙがあったわけでもなく､彼らに対して何の恨みも憎しみもありません｡ひとえに｢仁義｣を通してきたに過ぎないのです｡ですから…｡
私は正式に正道会館との和解に臨みます｡
ある超大物が仲介を引き受けてくれました｡正道会館に多大なる影響力を持つ人物と私は｢握手｣をし､今後の｢協力｣と｢共存｣を誓い合うつもりです｡
ちなみに､｢芦原英幸伝｣に関して｢言った､言わない｣といった話がｸﾛｰｽﾞｱｯﾌﾟされ､まるで私が嘘を書いた｢悪者｣｢詐欺師｣のようにされていますが…｡言ったか言わなかったかの真実は取材録音ﾃｰﾌﾟを公開すれば一目瞭然なはず｡顧問弁護士を代理人にして､声紋鑑定証明書をつけた上でいずれ公式な会見でも開きましょう｡
とりあえず､まだ私は《冬眠中の熊》なので､宣言のみに留めておきます｡｢ｲﾀｽﾞﾗ電話｣や｢怪文書｣を方々に流してはNetでﾋｰﾛｰ扱いされてる自称･不治の病の支部長が幅を利かせてるようですが､ｱﾅﾀたちは武道団体なのですか? それとも試合もないからいつしか空手ﾀﾞﾝｽのNetｵﾀｸ集団にでもなり果てたのですか? ならばやっぱり戦う術を試合で学んでいる正道会館の方がずっとﾏｼということになりますね｡
私は堂々と正道会館に《冬眠熊の寝返り》をいたします｡
ただ､人間として､男として､物書きとしての尊厳と誇りを賭けて､私はいままで30年間､｢仁義｣を通してきました｡そして､その｢仁義｣故に私は正道会館に対して批判的立場を取り､無干渉を通してきました｡私にとって｢仁義｣とは恩義であり敬意ある人情の意思表示そのものでした｡勿論､相手(その身内)あってこそ､通すべきものが｢仁義｣だと私は信じてきました｡
しかし…私はいま､｢仁義｣そのものの意味も意義も失ったと思っています｡ですから､私は自らの手で｢仁義｣を踏み潰すことにしました｡
元々私は正道会館との間にﾄﾗﾌﾞﾙがあったわけでもなく､彼らに対して何の恨みも憎しみもありません｡ひとえに｢仁義｣を通してきたに過ぎないのです｡ですから…｡
私は正式に正道会館との和解に臨みます｡
ある超大物が仲介を引き受けてくれました｡正道会館に多大なる影響力を持つ人物と私は｢握手｣をし､今後の｢協力｣と｢共存｣を誓い合うつもりです｡
ちなみに､｢芦原英幸伝｣に関して｢言った､言わない｣といった話がｸﾛｰｽﾞｱｯﾌﾟされ､まるで私が嘘を書いた｢悪者｣｢詐欺師｣のようにされていますが…｡言ったか言わなかったかの真実は取材録音ﾃｰﾌﾟを公開すれば一目瞭然なはず｡顧問弁護士を代理人にして､声紋鑑定証明書をつけた上でいずれ公式な会見でも開きましょう｡
とりあえず､まだ私は《冬眠中の熊》なので､宣言のみに留めておきます｡｢ｲﾀｽﾞﾗ電話｣や｢怪文書｣を方々に流してはNetでﾋｰﾛｰ扱いされてる自称･不治の病の支部長が幅を利かせてるようですが､ｱﾅﾀたちは武道団体なのですか? それとも試合もないからいつしか空手ﾀﾞﾝｽのNetｵﾀｸ集団にでもなり果てたのですか? ならばやっぱり戦う術を試合で学んでいる正道会館の方がずっとﾏｼということになりますね｡
私は堂々と正道会館に《冬眠熊の寝返り》をいたします｡
2008.04.21
《冬眠熊の寝言》いやあ､中国って国は酷いものです! 北京五輪ﾎﾞｲｺｯﾄに大賛成ですよ
私はあまり政治的な話は好きではないのですが…｡
しかし中国という国のことを考えると吐き気がするほどの嫌悪感を覚えてしまいます｡最近では中国製の食品問題､そしてﾁﾍﾞｯﾄ問題がｸﾛｰｽﾞｱｯﾌﾟされていますが､こんなことはずっと昔から国際的に論議されるべきことでした｡尖閣諸島の石油開発､ｲﾝﾄﾞ･ﾊﾟｷｽﾀﾝとの国境問題､歴史の捏造と靖国問題…｡
とにかく中国は最低最悪な国家です｡
日本の政治家は弱腰､官僚の中国ﾁﾙﾄﾞﾚﾝの暗躍､中国生産に依存する産業界｡今回のﾁﾍﾞｯﾄ問題が世界的に波紋を広げているなか､ｱﾎな評論家たちは北京五輪との関係について次のように大合唱を繰り返しています｡
｢ｽﾎﾟｰﾂと政治は別物｡五輪ﾎﾞｲｺｯﾄなどもってのほか! 選手たちが可哀想｣
何寝言いってんの? 冬眠中の熊の寝言より酷いです｡元々､近代五輪は政治的意図によって始まったのです｡五輪はまさに政治そのものなのです｡いまどき五輪に限らすｻｯｶｰのW杯でさえ､国際政治の影響が如何に強いか! ﾊﾞｶじゃないければ誰でも分かっているはずです｡ｽﾎﾟｰﾂに限らず国際的なｲﾍﾞﾝﾄに｢政治抜き｣など有り得ないのです｡
聖火ﾗﾝﾅｰならぬ｢聖火｣を守る屈強な中国人ﾎﾞﾃﾞｨｶﾞｰﾄﾞが何人も世界各国に押し掛け､ﾁﾍﾞｯﾄ問題の解決を叫んで押し寄せる民衆たちを強引に押しのけていく｡守るのは聖火であって､ﾗﾝﾅｰの安全など無関心｡これって完全に治権侵害･干渉ではないのですか?
｢五輪と政治は別!｣
こう声高に主張する中国政府こそ､五輪を政府利用しているではありませんか｡
それにしても､こんな｢極めて当たり前｣のことを正々堂々と言葉にして中国を批判するｼﾞｬｰﾅﾘｽﾄの少ないこと少ないこと｡毎日TVでしたり顔でｱﾎでﾄﾝﾁﾝｶﾝなｺﾒﾝﾄを繰り返す古舘某さん､あなたは政治よりﾌﾟﾛﾚｽの実況中継のが合ってますよ｡
そんななか､さすがと思うのは櫻井よしこ氏くらいです｡石原都知事もそうですが､櫻井氏の論理はあまりにも当たり前のことを当たり前として主張しているに過ぎません｡勿論､櫻井氏ならではの鋭い洞察力と政治的感覚は素晴らしいの一語に尽きますが｡櫻井氏は常に正々堂々と持論を主張します｡弱腰でﾅｱﾅｱ主義の腐った言論人たちのなかで､櫻井氏ほど存在感のあるｼﾞｬｰﾅﾘｽﾄはいないでしょう｡
｢いま､最もｵﾘﾝﾋﾟｯｸを政治利用しているのは中国です｡その中国の詭弁に騙されて､ｵﾘﾝﾋﾟｯｸを政治問題と絡めてはいけないという声はﾅﾝｾﾝｽです｣
何もかもその通りです｡いま､中国の覇権主義的暴走を止めるには北京五輪を世界各国がﾎﾞｲｺｯﾄするのがいちばん! そんな当たり前のことを政治家も評論家も口にしない｡櫻井氏と石原都知事､あとは木村太郎氏くらいでしょうか｡こうして日本はますます｢銭だけ持ってる弱虫国家｣として世界の2等国に堕落していくでしょう｡
もっとも､私や塚本､そして某会の後見人をして下さる､某先生が大幹部を務める某団体は､中国の戦艦がｳﾖｳﾖしている尖閣諸島に堂々と船一艘乗り出して､日の丸の国旗を見事に建ててきたﾂﾜﾓﾉです｡少々怖いのが玉に瑕ですが､私も｢当たり前のことを当たり前｣といえる人間､そして物書きでいたいものです｡
しかし中国という国のことを考えると吐き気がするほどの嫌悪感を覚えてしまいます｡最近では中国製の食品問題､そしてﾁﾍﾞｯﾄ問題がｸﾛｰｽﾞｱｯﾌﾟされていますが､こんなことはずっと昔から国際的に論議されるべきことでした｡尖閣諸島の石油開発､ｲﾝﾄﾞ･ﾊﾟｷｽﾀﾝとの国境問題､歴史の捏造と靖国問題…｡
とにかく中国は最低最悪な国家です｡
日本の政治家は弱腰､官僚の中国ﾁﾙﾄﾞﾚﾝの暗躍､中国生産に依存する産業界｡今回のﾁﾍﾞｯﾄ問題が世界的に波紋を広げているなか､ｱﾎな評論家たちは北京五輪との関係について次のように大合唱を繰り返しています｡
｢ｽﾎﾟｰﾂと政治は別物｡五輪ﾎﾞｲｺｯﾄなどもってのほか! 選手たちが可哀想｣
何寝言いってんの? 冬眠中の熊の寝言より酷いです｡元々､近代五輪は政治的意図によって始まったのです｡五輪はまさに政治そのものなのです｡いまどき五輪に限らすｻｯｶｰのW杯でさえ､国際政治の影響が如何に強いか! ﾊﾞｶじゃないければ誰でも分かっているはずです｡ｽﾎﾟｰﾂに限らず国際的なｲﾍﾞﾝﾄに｢政治抜き｣など有り得ないのです｡
聖火ﾗﾝﾅｰならぬ｢聖火｣を守る屈強な中国人ﾎﾞﾃﾞｨｶﾞｰﾄﾞが何人も世界各国に押し掛け､ﾁﾍﾞｯﾄ問題の解決を叫んで押し寄せる民衆たちを強引に押しのけていく｡守るのは聖火であって､ﾗﾝﾅｰの安全など無関心｡これって完全に治権侵害･干渉ではないのですか?
｢五輪と政治は別!｣
こう声高に主張する中国政府こそ､五輪を政府利用しているではありませんか｡
それにしても､こんな｢極めて当たり前｣のことを正々堂々と言葉にして中国を批判するｼﾞｬｰﾅﾘｽﾄの少ないこと少ないこと｡毎日TVでしたり顔でｱﾎでﾄﾝﾁﾝｶﾝなｺﾒﾝﾄを繰り返す古舘某さん､あなたは政治よりﾌﾟﾛﾚｽの実況中継のが合ってますよ｡
そんななか､さすがと思うのは櫻井よしこ氏くらいです｡石原都知事もそうですが､櫻井氏の論理はあまりにも当たり前のことを当たり前として主張しているに過ぎません｡勿論､櫻井氏ならではの鋭い洞察力と政治的感覚は素晴らしいの一語に尽きますが｡櫻井氏は常に正々堂々と持論を主張します｡弱腰でﾅｱﾅｱ主義の腐った言論人たちのなかで､櫻井氏ほど存在感のあるｼﾞｬｰﾅﾘｽﾄはいないでしょう｡
｢いま､最もｵﾘﾝﾋﾟｯｸを政治利用しているのは中国です｡その中国の詭弁に騙されて､ｵﾘﾝﾋﾟｯｸを政治問題と絡めてはいけないという声はﾅﾝｾﾝｽです｣
何もかもその通りです｡いま､中国の覇権主義的暴走を止めるには北京五輪を世界各国がﾎﾞｲｺｯﾄするのがいちばん! そんな当たり前のことを政治家も評論家も口にしない｡櫻井氏と石原都知事､あとは木村太郎氏くらいでしょうか｡こうして日本はますます｢銭だけ持ってる弱虫国家｣として世界の2等国に堕落していくでしょう｡
もっとも､私や塚本､そして某会の後見人をして下さる､某先生が大幹部を務める某団体は､中国の戦艦がｳﾖｳﾖしている尖閣諸島に堂々と船一艘乗り出して､日の丸の国旗を見事に建ててきたﾂﾜﾓﾉです｡少々怖いのが玉に瑕ですが､私も｢当たり前のことを当たり前｣といえる人間､そして物書きでいたいものです｡
2008.04.20
《冬眠熊のｱｸﾋﾞ》音楽っていいですね!
相変わらずです｡
この数か月､寝るときは必ず吉田拓郎をiPodで聴いています｡必ずです｡
でも､起きてﾎﾞｰｯとしているときは色んなﾐｭｰｼﾞｼｬﾝの楽曲を聴いています｡矢沢永吉はいうまでもありません｡矢沢さんについて語り出すと止まりません｡
長渕剛には一時ﾊﾏりましたが､何のかんのといいながら､彼の歌には魂があります｡ｺﾝﾌﾟﾚｯｸｽから抜け出そうともがき､無理をしながら､そして強くあろうとする弱い人間の叫びです｡私は長渕剛のそこに共感すると同時に､反発もしながら聴いているのです｡何故なら私も弱い人間のくせにﾂｯﾊﾞﾗかって生きているからです｡聴いていて時には辛いけど共感もできる好きなﾐｭｰｼﾞｼｬﾝです｡
ちなみに私は長渕剛が空手の試割用の杉板に左手で書いた書画を持っています｡日本に2つしかないという代物です｡ひとつは松井章圭が持っているはずですが…｡何故､私が所有しているのか？ 理由は内緒です｡ただ長渕剛は私たちの著書｢大山倍達正伝｣を読んでから私のﾌｧﾝだといわれました｡
中島みゆきは最近､卑弥呼か菩薩様のように神々しく思えてなりません｡松任谷由実は40年近く前からずっとｶｯｺいい天才です｡私の友人が浜田省吾のﾌｧﾝです｡彼は下積み時代が長く､ｺﾏｰｼｬﾘｽﾞﾑに乗った｢悲しみは雪のように｣でﾌﾞﾚｲｸしたので､一般的にﾗﾌﾞｿﾝｸﾞﾊﾞﾗｰﾄﾞの歌い手のように思われています｡しかし浜田省吾は元々､西岡たかしや岡林信康に連なる骨太なﾌﾟﾛﾃｽﾄﾌｫｰｸの騎手でもあります｡彼の歌にも魂が踊っています｡
そういえば岡林信康は､いまだ健在です｡｢ﾌｫｰｸの神様｣はまさに生き神様として相変わらず魂をぶつける歌を唄っています｡
あのﾁｭｰﾘｯﾌﾟが解散しました｡少し遅すぎる解散です｡彼らはもう既にﾌﾟﾛのﾐｭｰｼﾞｼｬﾝではなくなっていました｡何故なら彼らの演奏には魂のｶｹﾗも感じないからです｡昔が懐かしいです｡｢心の旅｣を聴きながら何度泣いたことでしょう｡
そうです｡私は何故か音楽を聴いていて感動すると自然と泣けてしまう女々しい人間です｡
最近､あまり海外のﾐｭｰｼﾞｼｬﾝは聴かなくなりました｡でもたまには聴いています｡ﾎﾞﾌﾞﾃﾞｨﾗﾝもﾌﾞﾙｰｽｽﾌﾟﾘﾝｸﾞｽﾃｨｰﾝも､ﾛｰﾘﾝｸﾞｽﾄｰﾝｽﾞも…｡昨年､60歳記念LIVEを日本武道館でやったｴﾙﾄﾝｼﾞｮﾝはやはり最高でした｡ﾋﾟｱﾉだけで2時間半､否3時間も唄い続けました｡彼は世界ﾄｯﾌﾟｸﾗｽ､いやNo.1のﾐｭｰｼﾞｼｬﾝです｡
海外といえばこの数年､特にｱﾒﾘｶではﾋｯﾌﾟﾎｯﾌﾟが全盛です｡ﾗｯﾌﾟはｱﾒﾘｶ人､何よりもｱﾌﾘｶ系の人たちのﾓﾉです｡日本人が外見だけ真似しても､それこそまさに｢猿真似｣です｡ﾈﾘｰ､ﾌﾞﾗｯﾄﾞｱｲﾄﾞﾋﾟｰｽ､ｼｱﾗ､ｴｲｺﾝが好きです｡白人ですが､ｴﾐﾈﾑは何だかわからないのに涙が溢れてきます｡
そういえば､ｱﾒﾘｶﾝﾛｯｸの新星､ｼｰｻﾞｰはいいです｡｢ﾌﾞﾛｰｸﾝ｣がﾋｯﾄﾁｬｰﾄNo.1を記録しましたが､今後も注目すべきﾐｭｰｼﾞｼｬﾝです｡ﾘｯｷﾝﾊﾟｰｸ､ﾌｰﾊﾞｽﾀﾝｸなど若手の台頭は頼もしいのですが､昔のﾄﾞｩﾋﾞｰﾌﾞﾗｻﾞｰｽﾞやｲｰｸﾞﾙｽのようなｱﾒﾘｶっぽい泥臭さが消え､いつの間にかﾌﾞﾘﾃｨｯｼｭﾛｯｸに近づいているのが少し寂しい気がします｡
ｲｷﾞﾘｽではいまもU2やR.E.Mが頑張っています｡でもﾛｯﾄﾞｽﾁｭﾜｰﾄやﾃﾞﾋﾞｯﾄﾎﾞｳｲも渋く活躍しています｡
海外の女性ﾐｭｰｼﾞｼｬﾝといえば､伝説の女性ﾛｯｶｰ､ｼﾞｬﾆｽｼﾞｮﾌﾟﾘﾝに尽きるのですが…｡私は元々ﾏﾄﾞﾝﾅは好きではありませんでした｡でもﾌﾞﾘﾄﾆｰｽﾋﾟｱｰｽﾞや特に最近ではｸﾞｴﾝｽﾃﾌｧﾆｰが凄くｶｯｺいいです｡
話は尽きません｡
私の悪い癖で､ﾐｭｰｼﾞｼｬﾝに対して本当は嫌いじゃなく､好きでよく聴いているのに何故か批判が先になってしまうところがあります｡とはいえ､やはり現在の日本のJﾎﾟｯﾌﾟの95％は屑と断言します｡ﾊﾟｸﾘとｺﾏｰｼｬﾘｽﾞﾑに毒された日本の音楽界はもはや末期的です｡
私は20年どころか30年､40年と走り続けているﾐｭｰｼﾞｼｬﾝが好きなのです｡何故なら､まやかしや上っ面だけでは生き残れないのがこの世界だからです｡
その点､空手家は楽なもんです｡数年間の現役を引退したら､ずっと師範とか呼ばれて過去の名声だけで生き残れるんですからね｡ある団体などは空手の｢か｣の字くらいしら知らずに､親が高名な空手家だったという理由だけでﾄｯﾌﾟの座に安住できるのですから(そういう流派･団体は多いんです｡伝統派から新興流派まで履いて捨てるほどです)｡
また例えば極真空手各団体(何も極真空手に限ったことではありません｡伝統派も酷いものです)の支部長の多くが､特に新極真会が目立つのですが､まるで力士にでも転向したかのような不健康な肥満になり果てているのはいったい何故なのでしょうか？ 私もそんなこといえる身分では毛頭ないのですが…｡
極真空手の指導者がただのﾃﾞﾌﾞでいいのか!? ｢極真空手｣ではなく｢新極真空手｣ならば相撲転向も許されるというのでしょうか…｡
でも､少しは盧山初雄や大山泰彦を見習ったらいかが! といいたくなります｡
あまり批判するのは止めましょう｡私はいま《冬眠中》なのですから｡
また今日も吉田拓郎を聴きながら寝ます｡
矢沢永吉とは対照的、ゆっくりと自分のスピードとリズムで走り続ける吉田拓郎。
(了)
この数か月､寝るときは必ず吉田拓郎をiPodで聴いています｡必ずです｡
でも､起きてﾎﾞｰｯとしているときは色んなﾐｭｰｼﾞｼｬﾝの楽曲を聴いています｡矢沢永吉はいうまでもありません｡矢沢さんについて語り出すと止まりません｡
長渕剛には一時ﾊﾏりましたが､何のかんのといいながら､彼の歌には魂があります｡ｺﾝﾌﾟﾚｯｸｽから抜け出そうともがき､無理をしながら､そして強くあろうとする弱い人間の叫びです｡私は長渕剛のそこに共感すると同時に､反発もしながら聴いているのです｡何故なら私も弱い人間のくせにﾂｯﾊﾞﾗかって生きているからです｡聴いていて時には辛いけど共感もできる好きなﾐｭｰｼﾞｼｬﾝです｡
ちなみに私は長渕剛が空手の試割用の杉板に左手で書いた書画を持っています｡日本に2つしかないという代物です｡ひとつは松井章圭が持っているはずですが…｡何故､私が所有しているのか？ 理由は内緒です｡ただ長渕剛は私たちの著書｢大山倍達正伝｣を読んでから私のﾌｧﾝだといわれました｡
中島みゆきは最近､卑弥呼か菩薩様のように神々しく思えてなりません｡松任谷由実は40年近く前からずっとｶｯｺいい天才です｡私の友人が浜田省吾のﾌｧﾝです｡彼は下積み時代が長く､ｺﾏｰｼｬﾘｽﾞﾑに乗った｢悲しみは雪のように｣でﾌﾞﾚｲｸしたので､一般的にﾗﾌﾞｿﾝｸﾞﾊﾞﾗｰﾄﾞの歌い手のように思われています｡しかし浜田省吾は元々､西岡たかしや岡林信康に連なる骨太なﾌﾟﾛﾃｽﾄﾌｫｰｸの騎手でもあります｡彼の歌にも魂が踊っています｡
そういえば岡林信康は､いまだ健在です｡｢ﾌｫｰｸの神様｣はまさに生き神様として相変わらず魂をぶつける歌を唄っています｡
あのﾁｭｰﾘｯﾌﾟが解散しました｡少し遅すぎる解散です｡彼らはもう既にﾌﾟﾛのﾐｭｰｼﾞｼｬﾝではなくなっていました｡何故なら彼らの演奏には魂のｶｹﾗも感じないからです｡昔が懐かしいです｡｢心の旅｣を聴きながら何度泣いたことでしょう｡
そうです｡私は何故か音楽を聴いていて感動すると自然と泣けてしまう女々しい人間です｡
最近､あまり海外のﾐｭｰｼﾞｼｬﾝは聴かなくなりました｡でもたまには聴いています｡ﾎﾞﾌﾞﾃﾞｨﾗﾝもﾌﾞﾙｰｽｽﾌﾟﾘﾝｸﾞｽﾃｨｰﾝも､ﾛｰﾘﾝｸﾞｽﾄｰﾝｽﾞも…｡昨年､60歳記念LIVEを日本武道館でやったｴﾙﾄﾝｼﾞｮﾝはやはり最高でした｡ﾋﾟｱﾉだけで2時間半､否3時間も唄い続けました｡彼は世界ﾄｯﾌﾟｸﾗｽ､いやNo.1のﾐｭｰｼﾞｼｬﾝです｡
海外といえばこの数年､特にｱﾒﾘｶではﾋｯﾌﾟﾎｯﾌﾟが全盛です｡ﾗｯﾌﾟはｱﾒﾘｶ人､何よりもｱﾌﾘｶ系の人たちのﾓﾉです｡日本人が外見だけ真似しても､それこそまさに｢猿真似｣です｡ﾈﾘｰ､ﾌﾞﾗｯﾄﾞｱｲﾄﾞﾋﾟｰｽ､ｼｱﾗ､ｴｲｺﾝが好きです｡白人ですが､ｴﾐﾈﾑは何だかわからないのに涙が溢れてきます｡
そういえば､ｱﾒﾘｶﾝﾛｯｸの新星､ｼｰｻﾞｰはいいです｡｢ﾌﾞﾛｰｸﾝ｣がﾋｯﾄﾁｬｰﾄNo.1を記録しましたが､今後も注目すべきﾐｭｰｼﾞｼｬﾝです｡ﾘｯｷﾝﾊﾟｰｸ､ﾌｰﾊﾞｽﾀﾝｸなど若手の台頭は頼もしいのですが､昔のﾄﾞｩﾋﾞｰﾌﾞﾗｻﾞｰｽﾞやｲｰｸﾞﾙｽのようなｱﾒﾘｶっぽい泥臭さが消え､いつの間にかﾌﾞﾘﾃｨｯｼｭﾛｯｸに近づいているのが少し寂しい気がします｡
ｲｷﾞﾘｽではいまもU2やR.E.Mが頑張っています｡でもﾛｯﾄﾞｽﾁｭﾜｰﾄやﾃﾞﾋﾞｯﾄﾎﾞｳｲも渋く活躍しています｡
海外の女性ﾐｭｰｼﾞｼｬﾝといえば､伝説の女性ﾛｯｶｰ､ｼﾞｬﾆｽｼﾞｮﾌﾟﾘﾝに尽きるのですが…｡私は元々ﾏﾄﾞﾝﾅは好きではありませんでした｡でもﾌﾞﾘﾄﾆｰｽﾋﾟｱｰｽﾞや特に最近ではｸﾞｴﾝｽﾃﾌｧﾆｰが凄くｶｯｺいいです｡
話は尽きません｡
私の悪い癖で､ﾐｭｰｼﾞｼｬﾝに対して本当は嫌いじゃなく､好きでよく聴いているのに何故か批判が先になってしまうところがあります｡とはいえ､やはり現在の日本のJﾎﾟｯﾌﾟの95％は屑と断言します｡ﾊﾟｸﾘとｺﾏｰｼｬﾘｽﾞﾑに毒された日本の音楽界はもはや末期的です｡
私は20年どころか30年､40年と走り続けているﾐｭｰｼﾞｼｬﾝが好きなのです｡何故なら､まやかしや上っ面だけでは生き残れないのがこの世界だからです｡
その点､空手家は楽なもんです｡数年間の現役を引退したら､ずっと師範とか呼ばれて過去の名声だけで生き残れるんですからね｡ある団体などは空手の｢か｣の字くらいしら知らずに､親が高名な空手家だったという理由だけでﾄｯﾌﾟの座に安住できるのですから(そういう流派･団体は多いんです｡伝統派から新興流派まで履いて捨てるほどです)｡
また例えば極真空手各団体(何も極真空手に限ったことではありません｡伝統派も酷いものです)の支部長の多くが､特に新極真会が目立つのですが､まるで力士にでも転向したかのような不健康な肥満になり果てているのはいったい何故なのでしょうか？ 私もそんなこといえる身分では毛頭ないのですが…｡
極真空手の指導者がただのﾃﾞﾌﾞでいいのか!? ｢極真空手｣ではなく｢新極真空手｣ならば相撲転向も許されるというのでしょうか…｡
でも､少しは盧山初雄や大山泰彦を見習ったらいかが! といいたくなります｡
あまり批判するのは止めましょう｡私はいま《冬眠中》なのですから｡
また今日も吉田拓郎を聴きながら寝ます｡
矢沢永吉とは対照的、ゆっくりと自分のスピードとリズムで走り続ける吉田拓郎。
(了)
2008.04.19
《冬眠熊の鼾》大山倍達に関する日本No.1の大家に｢系譜 大山倍達｣を!
｢大山倍達正伝｣を出して以来､どうも私たちは大山倍達に関する大家と思われているようだ｡よくメディア関係者から大山総裁についての取材を受ける｡
私はともかく､たしかに塚本は日露戦争から大平洋戦争､そして戦後の日韓問題や朝鮮史については学者並み､否それ以上に詳しい｡特に大山総裁の｢師｣であった曹寧柱氏について､塚本ほど知識のある人間はいない｡ある高名な朝鮮民族運動研究家でさえ塚本の知識に驚いたほどである｡
しかし大山倍達に関する知識でNo.1といえば私たちではない｡｢大山倍達正伝｣の制作に多大なる寄与してくれた｢第3の著者｣､宮田玲欧氏こそが日本1の大山倍達研究家である｡宮田氏がいなかったら､｢大山倍達正伝｣は完成しなかったといっても過言ではない｡
敢えていうならば､私は体験･経験主義者である｡大山倍達にしろ芦原英幸にしろ､自ら本人に接し､付き合いのなかからアプローチしていくタイプである｡しかし宮田氏は違う｡文献主義者であり､常に社会学的な視点で対象者に迫る｡単なる知識ではなく｢宮田史観｣といったものが歴然と存在する｡かといって決して権威主義者ではなく､新しい事実に対して謙虚に受け止める柔軟性も有している｡
本人曰わく｡
｢僕はオタクですから､たまたまオタクとしての対象が大山総裁だっただけなんです｣
しかし宮田氏が所有する膨大な資料と鋭い探求心は｢オタク｣とはレベルそのものが違う｡ひとことでいうならば､大山倍達に関するウォーキングディクショナリーである｡私は｢大山倍達正伝｣の制作に当たり､幾度も宮田氏と大山総裁の足跡に関して考証を繰り返した｡
｢大山倍達正伝｣は300を超える資料と取材の積み重ねによって可能な限り大山倍達という稀代の武道家の｢真実｣に迫った｡しかしルポルタージュにおいて､いかに｢真実｣に近づく努力をしようとも､｢真実｣そのものには永遠に辿り着けない限界が存在する｡いかに多くの資料と取材を重ねようとも､最終的には著者の｢解釈｣に終わるのがルポルタージュの宿命といってもいい｡
その意味で､私たちと宮田氏の大山倍達観は｢大山倍達正伝｣を通すことで限りなく近いのは事実ではあるが､決してイコールではない｡私たちと同一ではないものの､宮田氏の史観､解釈は十分に傾聴に値する｡
私は宮田氏の史観に大きな敬意と畏怖さえ抱いている｡こんな素晴らしい｢才能｣を埋もれさせておくのはあまりにも勿体ないではないか! ということで､私は宮田氏に｢系譜 大山倍達｣の執筆を勧めた｡勿論､宮田氏はプロの物書きではない｡その部分は私やMugenのスタッフがフォローする｡
｢大山倍達正伝｣は大山倍達の一生を描きながらも1964年の極真会館創設でひとつの区切りとなっている｡その後については､劇画｢空手バカ一代｣と､原作者である梶原一騎との関係に触れているものの､体系的な足跡の追究はない｡話は大山倍達の最晩年に大きく飛んでいる｡つまり､極真会館創設から1990年までが空白になっているのだ｡
その期間を埋め､さらに極真会館を設立した大山倍達が空手･格技界にいかなる｢影響｣を与えたのか? 現在の格技･空手界は大山倍達の影響なしには決して語れない｡それこそが大山倍達の｢系譜｣なのだ｡
私自身も物書きとして多大な興味を抱いているモチーフでもある｡しかし残念ながら私たちのスケジュールは現在､執筆中の｢大山倍達の遺言｣を含め､約3年先まで決まっている｡どうしても｢系譜 大山倍達｣を書く余裕はない｡ならば､私たち以上に大山倍達に詳しい宮田玲欧氏以外に書ける人間はいない｡
ちなみに｢大山倍達の遺言｣は｢大山倍達正伝｣の続編的なものであり､1994年4月26日の大山倍達の死から始まる｡｢系譜 大山倍達｣が完成すれば､著者は異なるものの､｢大山倍達正伝｣､｢大山倍達の遺言｣､そして｢系譜 大山倍達｣が大山倍達に関する3部作となるだろう｡これで初めて､大山倍達についての｢物語｣は完璧になるのだ｡
宮田玲欧著､小島一志監修による｢系譜 大山倍達｣を是非とも実現したい｡
後は｢版元｣を決定するだけである｡新潮社様､講談社様､または他の版元様､どうか｢系譜 大山倍達｣を引き受けてください｡
…なんて虫のいいお願いですが宜しくお願いします｡
「大山倍達正伝」(新潮社/小島一志&塚本佳子)。大山倍達の一生を追ったルポルタージュの決定版!
私はともかく､たしかに塚本は日露戦争から大平洋戦争､そして戦後の日韓問題や朝鮮史については学者並み､否それ以上に詳しい｡特に大山総裁の｢師｣であった曹寧柱氏について､塚本ほど知識のある人間はいない｡ある高名な朝鮮民族運動研究家でさえ塚本の知識に驚いたほどである｡
しかし大山倍達に関する知識でNo.1といえば私たちではない｡｢大山倍達正伝｣の制作に多大なる寄与してくれた｢第3の著者｣､宮田玲欧氏こそが日本1の大山倍達研究家である｡宮田氏がいなかったら､｢大山倍達正伝｣は完成しなかったといっても過言ではない｡
敢えていうならば､私は体験･経験主義者である｡大山倍達にしろ芦原英幸にしろ､自ら本人に接し､付き合いのなかからアプローチしていくタイプである｡しかし宮田氏は違う｡文献主義者であり､常に社会学的な視点で対象者に迫る｡単なる知識ではなく｢宮田史観｣といったものが歴然と存在する｡かといって決して権威主義者ではなく､新しい事実に対して謙虚に受け止める柔軟性も有している｡
本人曰わく｡
｢僕はオタクですから､たまたまオタクとしての対象が大山総裁だっただけなんです｣
しかし宮田氏が所有する膨大な資料と鋭い探求心は｢オタク｣とはレベルそのものが違う｡ひとことでいうならば､大山倍達に関するウォーキングディクショナリーである｡私は｢大山倍達正伝｣の制作に当たり､幾度も宮田氏と大山総裁の足跡に関して考証を繰り返した｡
｢大山倍達正伝｣は300を超える資料と取材の積み重ねによって可能な限り大山倍達という稀代の武道家の｢真実｣に迫った｡しかしルポルタージュにおいて､いかに｢真実｣に近づく努力をしようとも､｢真実｣そのものには永遠に辿り着けない限界が存在する｡いかに多くの資料と取材を重ねようとも､最終的には著者の｢解釈｣に終わるのがルポルタージュの宿命といってもいい｡
その意味で､私たちと宮田氏の大山倍達観は｢大山倍達正伝｣を通すことで限りなく近いのは事実ではあるが､決してイコールではない｡私たちと同一ではないものの､宮田氏の史観､解釈は十分に傾聴に値する｡
私は宮田氏の史観に大きな敬意と畏怖さえ抱いている｡こんな素晴らしい｢才能｣を埋もれさせておくのはあまりにも勿体ないではないか! ということで､私は宮田氏に｢系譜 大山倍達｣の執筆を勧めた｡勿論､宮田氏はプロの物書きではない｡その部分は私やMugenのスタッフがフォローする｡
｢大山倍達正伝｣は大山倍達の一生を描きながらも1964年の極真会館創設でひとつの区切りとなっている｡その後については､劇画｢空手バカ一代｣と､原作者である梶原一騎との関係に触れているものの､体系的な足跡の追究はない｡話は大山倍達の最晩年に大きく飛んでいる｡つまり､極真会館創設から1990年までが空白になっているのだ｡
その期間を埋め､さらに極真会館を設立した大山倍達が空手･格技界にいかなる｢影響｣を与えたのか? 現在の格技･空手界は大山倍達の影響なしには決して語れない｡それこそが大山倍達の｢系譜｣なのだ｡
私自身も物書きとして多大な興味を抱いているモチーフでもある｡しかし残念ながら私たちのスケジュールは現在､執筆中の｢大山倍達の遺言｣を含め､約3年先まで決まっている｡どうしても｢系譜 大山倍達｣を書く余裕はない｡ならば､私たち以上に大山倍達に詳しい宮田玲欧氏以外に書ける人間はいない｡
ちなみに｢大山倍達の遺言｣は｢大山倍達正伝｣の続編的なものであり､1994年4月26日の大山倍達の死から始まる｡｢系譜 大山倍達｣が完成すれば､著者は異なるものの､｢大山倍達正伝｣､｢大山倍達の遺言｣､そして｢系譜 大山倍達｣が大山倍達に関する3部作となるだろう｡これで初めて､大山倍達についての｢物語｣は完璧になるのだ｡
宮田玲欧著､小島一志監修による｢系譜 大山倍達｣を是非とも実現したい｡
後は｢版元｣を決定するだけである｡新潮社様､講談社様､または他の版元様､どうか｢系譜 大山倍達｣を引き受けてください｡
…なんて虫のいいお願いですが宜しくお願いします｡
「大山倍達正伝」(新潮社/小島一志&塚本佳子)。大山倍達の一生を追ったルポルタージュの決定版!
2008.04.18
《冬眠熊の溜息》極道親父､｢俺の半生記を書け｣とｳｻﾞいんです(改訂版)
実に困った親父でした｡
困ったとうより､ときには殺したいほど憎い父親でした｡
昔は私も母親も散々､この極道親父には悩まされ､迷惑を被りました｡私が親戚をたらい回しにされたり名字が変わったりしたのも全てこの博徒親父のせいです｡
格技界では有名な黒崎健時先生とも友好関係にあったこの極道人間は､私が改心しマジメになってT県No.1の進学校を目指して猛勉強をしている時､何食わぬ顔でこういい放ったものです｡
｢一志は高校なんていいから､俺の兄弟分のYのところで稼業の修業をしたらいい｡5年も辛抱して1､2年くらい臭いﾒｼを食ってくれば､ﾄﾙｺ風呂(今のｿｰﾌﾟﾗﾝﾄﾞ)の4､5件任されて､ｴﾘｰﾄｻﾗﾘｰﾏﾝになるより何10倍も稼げるようになる｡ｵﾏｴには堅気より稼業の方が合ってるんじゃねえか｣
私は母親と呆れかえったものです｡自分の息子に｢ﾎﾝﾏﾓﾝのﾔｸｻﾞになれ｣などと勧める人間はまずいないでしょう｡
とんでもない父親なのです｡
そんな親父が今は物書きの端くれになった私に､やたらと､しつこく言うのです｡
｢一志､ﾜｼの半生記を書いてみいよ｡面白い本になるぞ｡売れるから書いてみい｡昔のﾜｼの兄弟連中が200人は買うぞ｡1人に100冊売りつければ､20000冊は固いんだ｡ええ商売になるべえ｣
そんな寝言を言いながら､相変わらず賭将棋だけは止められない､相変わらずの極道親父です｡
困った極道親父｡でも最近は憎めなくなったから不思議だ。先日は｢城巡りをしたい｣というので､広島城→赤穂城→姫路城巡り&温泉付きの5日間の旅行を親父とお袋にﾌﾟﾚｾﾞﾝﾄしました｡忠臣蔵が大好きな親父は､赤穂城に感動したようで､その報告の電話がうるさいことうるさいこと…｡憎めないけど､やっぱり煩い親父です｡
困ったとうより､ときには殺したいほど憎い父親でした｡
昔は私も母親も散々､この極道親父には悩まされ､迷惑を被りました｡私が親戚をたらい回しにされたり名字が変わったりしたのも全てこの博徒親父のせいです｡
格技界では有名な黒崎健時先生とも友好関係にあったこの極道人間は､私が改心しマジメになってT県No.1の進学校を目指して猛勉強をしている時､何食わぬ顔でこういい放ったものです｡
｢一志は高校なんていいから､俺の兄弟分のYのところで稼業の修業をしたらいい｡5年も辛抱して1､2年くらい臭いﾒｼを食ってくれば､ﾄﾙｺ風呂(今のｿｰﾌﾟﾗﾝﾄﾞ)の4､5件任されて､ｴﾘｰﾄｻﾗﾘｰﾏﾝになるより何10倍も稼げるようになる｡ｵﾏｴには堅気より稼業の方が合ってるんじゃねえか｣
私は母親と呆れかえったものです｡自分の息子に｢ﾎﾝﾏﾓﾝのﾔｸｻﾞになれ｣などと勧める人間はまずいないでしょう｡
とんでもない父親なのです｡
そんな親父が今は物書きの端くれになった私に､やたらと､しつこく言うのです｡
｢一志､ﾜｼの半生記を書いてみいよ｡面白い本になるぞ｡売れるから書いてみい｡昔のﾜｼの兄弟連中が200人は買うぞ｡1人に100冊売りつければ､20000冊は固いんだ｡ええ商売になるべえ｣
そんな寝言を言いながら､相変わらず賭将棋だけは止められない､相変わらずの極道親父です｡
困った極道親父｡でも最近は憎めなくなったから不思議だ。先日は｢城巡りをしたい｣というので､広島城→赤穂城→姫路城巡り&温泉付きの5日間の旅行を親父とお袋にﾌﾟﾚｾﾞﾝﾄしました｡忠臣蔵が大好きな親父は､赤穂城に感動したようで､その報告の電話がうるさいことうるさいこと…｡憎めないけど､やっぱり煩い親父です｡
2008.04.17
《冬眠熊の寝返り》5ｶ月ぶりのﾄﾚｰﾆﾝｸﾞは超大変!?
ヤバい…｡
｢ちゃんと稽古やトレーニングしないとﾀﾞﾒだよ｣
盧山初雄､松井章圭､郷田勇三､大山泰彦…この1か月､会う度に言われ続けた｡マズいんです､本当に｡このままだと絶対､体にカビが生える｡肥満のカバがブタカバになってしまう｡メタボリックシンドロームだかなんだかしらないが､とにかくヤバい｡
昨年の11月､極真会館世界選手権当日に倒れて以来､一切の運動から遠ざかってきた｡唯一､某会の稽古会のみ､無理して参加してきた｡スパーリングを1分やっただけでヘトヘト状態｡
先日､思い切ってリビングルームをトレーニングルームに改造した｡そして今日､5か月ぶりに思い切ってトレーニングをした｡
もう完全に｢タダのおっさん｣だ｡サイクルマシンはヘビーレベルで45分こなしていたのに､ライトレベルで20分がやっと｡ベンチプレスで100kgが何でもなかったのに､60kgが重くて重くてどうしようもない｡やっと｢復活したはずの左上段回し蹴り｣が中段しか蹴れない｡それも軸足がフラフラ｡
これは大変なことになった｡1か月で体を戻さなくてはならないのだ｡某会の稽古会で無様な姿は見せられない｡
しかし､トレーニングが終わり熱い風呂に入ってベッドに横たわると､既に腕はプルプル震え､腰も痛みを増してはいるが､気分は凄く爽快だ｡よかった! 思い切ってリビングをトレーニングルームに改造して｡
リビングを改造したトレーニングルーム。
｢ちゃんと稽古やトレーニングしないとﾀﾞﾒだよ｣
盧山初雄､松井章圭､郷田勇三､大山泰彦…この1か月､会う度に言われ続けた｡マズいんです､本当に｡このままだと絶対､体にカビが生える｡肥満のカバがブタカバになってしまう｡メタボリックシンドロームだかなんだかしらないが､とにかくヤバい｡
昨年の11月､極真会館世界選手権当日に倒れて以来､一切の運動から遠ざかってきた｡唯一､某会の稽古会のみ､無理して参加してきた｡スパーリングを1分やっただけでヘトヘト状態｡
先日､思い切ってリビングルームをトレーニングルームに改造した｡そして今日､5か月ぶりに思い切ってトレーニングをした｡
もう完全に｢タダのおっさん｣だ｡サイクルマシンはヘビーレベルで45分こなしていたのに､ライトレベルで20分がやっと｡ベンチプレスで100kgが何でもなかったのに､60kgが重くて重くてどうしようもない｡やっと｢復活したはずの左上段回し蹴り｣が中段しか蹴れない｡それも軸足がフラフラ｡
これは大変なことになった｡1か月で体を戻さなくてはならないのだ｡某会の稽古会で無様な姿は見せられない｡
しかし､トレーニングが終わり熱い風呂に入ってベッドに横たわると､既に腕はプルプル震え､腰も痛みを増してはいるが､気分は凄く爽快だ｡よかった! 思い切ってリビングをトレーニングルームに改造して｡
リビングを改造したトレーニングルーム。
2008.04.16
《熊の寝言》今年は行けなかった南の島､ｸﾞｱﾑ｡癒やしのﾊｲｱｯﾄﾘｰｼﾞｪﾝｼｰH
春はｸﾞｱﾑに2週間｡この数年､恒例の休暇だった｡しかし一昨年は｢大山倍達正伝｣の執筆で行けず､今年は｢大山倍達の遺言｣でいけない｡
ｸﾞｱﾑのﾊｲｱｯﾄﾘｰｼﾞｪﾝｼｰﾎﾃﾙ…｡
最高の癒やしの空間である｡ｵﾝｻﾞﾋﾞｰﾁで大平洋最大のｼﾞｬﾝｸﾞﾙﾌﾟｰﾙ｡毎日､ﾒﾆｭｰが変わるﾌﾞｯﾌｪ式ﾚｽﾄﾗﾝ･ﾐﾚﾝﾀﾞ｡日本食のNijiも美味い｡海を臨めるﾊﾞｽ付きの広く清潔な客室｡
なのに今年は行けなかった｡
本当はｸﾞｱﾑよりﾊﾜｲの方が数段､気候も爽やかで環境もいい｡だがﾊﾜｲは遠い｡行きは7時間､帰りは偏西風の影響で9時間｡時差も大きく最初の2､3日は体調か狂う｡しかしｸﾞｱﾑならば熱帯気候の蒸し暑さとﾀﾁの悪いﾀｸｼｰを除けば時差も殆どなく､3時間で行ける｡この花粉症の時期､ｸﾞｱﾑは最高の非難場所でもある｡
悔しい!
来年はﾊﾟｰﾄﾅｰのYも連れて､久々にﾊﾜｲに2週間､滞在しようか｡
ﾊﾜｲといえばﾊﾚｸﾗﾆﾎﾃﾙ｡
たとえ人工ﾋﾞｰﾁとはいえ､私はﾜｲｷｷﾋﾞｰﾁが世界で1番好きだ｡自然が豊なﾊﾜｲ島､ｶｳﾜｲ島､ﾏｳｲ島も行ったが､あまり自然ばかりというのもいかがなものか? 私は自然もある｢都会｣が好きだ｡だからﾊﾜｲといえば､やはりｵｱﾌ島ﾜｲｷｷが最高なのだ｡
世間の雑音を忘れ､何にも考えずに過ごすのが夢である｡昔のように大志と3人(当時に比べて息子は大きくなったが)､ﾍﾟﾘｰｽﾞｽﾓｰｷﾞｰのﾘｰｽﾞﾅﾌﾞﾙなﾌﾞｯﾌｪを腹一杯食べて､ﾜｲｷｷの波に揺られたい｡
Yと2人で吉田拓郎の｢愛の絆を｣を聴きながら…｡息子は邪魔だ｡
あっ! そういえば極真会館館長の松井章圭ともｸﾞｱﾑに行こうと話していたんだっけ｡ならば､やっぱりﾊﾜｲじゃなくてｸﾞｱﾑにして賑やかに騒ぐのもいいかも｡
｢松井さん､早くｸﾞｱﾑに行きましょうよ!!｣
2008.04.15
2008.04.12
告知//｢力なき正義は無能なり｣は無期限《冬眠》に入ります! (改訂版)
告知/｢力なき正義は無能なり｣は無期限《冬眠》します!
最近､痛切に思うことがあります｡｢物書き｣は自らの｢作品｣が全てであり､｢作品｣でこそ評価されるべきではないかと｡私も半端者とはいえﾌﾟﾛの物書きです｡つまり｢物を書いて｣日々の糧を得ているわけで､その意味では私の書く｢物｣は｢作品｣であると同時に｢商品｣なのです｡どれだけ人に賞賛される｢作品｣を書こうが､｢商品｣として売れなければ何の価値もない｡
出来うるならば内容&技巧的にも｢作品性｣が高く､また5万-10万部と売れる｢商品性｣もあるというのが望ましいのです｡しかし､少なくとも私たち(小島&塚本)は｢大山倍達正伝｣によって､この2つの物書きのﾌﾟﾛとしての｢債務｣を果たし得たと自負しています｡
そして現在､｢大山倍達正伝｣の続編的な｢大山倍達の遺言｣に取り組みながらも予定を大幅に遅れてしまっている状態です｡勿論､この原稿の遅れは､いまだにくすぶる｢極真空手界｣の合従連衡をｷﾞﾘｷﾞﾘまで見極めたいという意図もあったのは嘘偽りない事実です｡
しかし昨年末の極真会館､新極真会の世界選手権のあと､確かに表面には出ない水面下での重要な動きはあったものの､あとは組織的強弱の差が激しくなるだけと思われます｡特筆するならば､｢連合会｣系の道場の弱体化､存続の危機が増し､新極真会は薄皮が剥がれるように組織力が衰えていくでしょう｡当分は大きな動きはないと予測できます｡
ならば､そろそろ本腰を入れて原稿執筆に集中し､脱稿に向かって走らなければならない瀬戸際に私たちは追い込まれているのです｡
繰り返します｡私は端くれながらもﾌﾟﾛの物書きです｡｢物｣を書き､評価され､そして売れた印税が生活の糧となるのです｡
ならば､銭にならないﾌﾞﾛｸﾞのｺﾗﾑ執筆に時間を削り､｢薬｣にも｢毒｣にもならないｺﾗﾑを書くことにいったいどれだけの価値が､そして意味があるのか…､私はこの半年間､大いに悩んでいました｡
そもそも私が自らのﾌﾞﾛｸﾞを開設したのには2つの理由がありました｡
��｢大山倍達正伝｣の｢3人目の著者｣といわれる最大の協力者･宮田玲欧氏が主宰する掲示板に､私および｢正伝｣に対する質問や感想が殺到し､宮田氏を煩わせてしまったこと｡ならば私が自らこれらの声の｢窓口｣になろうと考えました(初期のうちは読者からのｺﾒﾝﾄも受け付けていました)｡
��｢大山倍達正伝｣によって私たちが長年夢見てきた新潮社からの出版･発売が現実になりました｡今後､ｽﾃｯﾌﾟｱｯﾌﾟの手段として､PR用に考えたのがこのﾌﾞﾛｸﾞでした｡
しかし､今の私はこのﾌﾞﾛｸﾞに意義を見い出すことが出来なくなってしまいました｡何度もいうように物書きは｢作品｣のみで評価されるべきです｡物書き自身が如何なる｢人間｣か? 如何なる思想を持ち､如何なる生活をしているのか…｡芸能人じゃあるまいし､自分を｢切り売り｣して､否､表現を変えるならば自分を｢ｱﾋﾟｰﾙ｣することに何の意味があるのか?
｢親父が博徒でした｣
｢貧乏で複雑な家庭環境でした｣
｢ｶﾞｷの頃は少年犯罪者扱いされてきました｣
｢柔道や極真空手を学んできました｣
｢某会という組織を主宰しています｣
…………
こんなことは物書きである自分がわざわざｱﾋﾟｰﾙすることではないのです｡たしかに格技･空手界という特殊なｼﾞｬﾝﾙに於いては､｢小島一志｣という人間への興味が意外に大きかったと見えて､ﾌﾞﾛｸﾞのｱｸｾｽはこの2年間で急激に増えました｡
現在､1日のｱｸｾｽが約2500-3000(livedoorでは｢延べ総数｣ではなく｢1端末計算方式｣を採用しているため､この数はﾌﾞﾛｸﾞを見ている人数に限りなく近いといえます)にもなりました｡多いときには､何と1万4000に達したこともあります｡これはもはや正常なｱｸｾｽではありません｡
嬉しいと思う反面､私はﾌｯとあることに気付いたのです｡｢小島一志｣という物書きのｲﾒｰｼﾞが､このﾌﾞﾛｸﾞによって固定されてしまうとﾏｽﾞいことになる! また､私たちは物書きとして格技･空手界という業界からの脱皮または脱出を望んでいるにもかかわらず､ﾌﾞﾛｸﾞの話題の大半が格技･空手関係という矛盾を抱えていることも､あるﾄﾗﾌﾞﾙをきっかけに思い知らされました｡
ならば結果的に､この私のﾌﾞﾛｸﾞは私自身をｽﾃﾚｵﾀｲﾌﾟ化し､ｽﾎﾟｲﾙするﾏｲﾅｽ効果を生んで仕舞いかねない…｡
ただ､そうはいっても2年間も続けてきたが故に､いつしか多くの読者(ﾌｧﾝ)がﾌﾞﾛｸﾞについてしまいました｡ｺﾗﾑの更新を毎日楽しみにしている人たちがいる｡多いときには1日に30近いﾒｰﾙをもらいました(平均10-15通)｡
しかし､やはり私は物書きなのです｡このﾌﾞﾛｸﾞによって､私はこれ以上､自分をｱﾋﾟｰﾙしたくない｡｢作品｣以外でのｲﾒｰｼﾞ視を望まない｡
｢小島一志｣は私の｢作品｣の中にのみ存在するのです｡｢私｣としての小島一志は､そこら辺に転がっている少々ｶﾞﾗの悪い一介の遊び人に過ぎません｡そんな｢私｣の小島を私はせっせとﾌﾞﾛｸﾞで売り込んできたことになるのです｡｢私｣の小島が仮にﾔｸｻﾞであれ右翼であれ､何者であろうが､それは作品とはなんにも関係ないのです｡
以上の理由でﾌﾞﾛｸﾞ｢力なき正義は無能なり｣は無期限の｢冬眠｣に入らせて頂きます｡｢凍結｣という無機的な言葉より｢冬眠｣の方が私には合っている気がします｡冬眠ですから､熊のように突然目を覚まして､何やら書き出すこともあるかもしれません｡特に｢告知｣的なものは今後も掲載するつもりです｡
とりあえず､私にとっての傑作選をﾌﾞﾛｸﾞには掲載していますが､それも今後､入れ替わることもあるでしょう｡
私は地下に潜ります｡私の｢義兄弟｣が集う某会とともに｢私｣的な目的のためにも…｡
そして､みなさんとは私たち(塚本は女房同然の一心同体です)の｢作品｣でお会いしましょう｡
いままでのご購読､ありがとうございます｡
…でも､たまには覗いてみて!
みなさん
元気で､元気で､元気で､とりあえず元気で!
願再会!
(了)
最近､痛切に思うことがあります｡｢物書き｣は自らの｢作品｣が全てであり､｢作品｣でこそ評価されるべきではないかと｡私も半端者とはいえﾌﾟﾛの物書きです｡つまり｢物を書いて｣日々の糧を得ているわけで､その意味では私の書く｢物｣は｢作品｣であると同時に｢商品｣なのです｡どれだけ人に賞賛される｢作品｣を書こうが､｢商品｣として売れなければ何の価値もない｡
出来うるならば内容&技巧的にも｢作品性｣が高く､また5万-10万部と売れる｢商品性｣もあるというのが望ましいのです｡しかし､少なくとも私たち(小島&塚本)は｢大山倍達正伝｣によって､この2つの物書きのﾌﾟﾛとしての｢債務｣を果たし得たと自負しています｡
そして現在､｢大山倍達正伝｣の続編的な｢大山倍達の遺言｣に取り組みながらも予定を大幅に遅れてしまっている状態です｡勿論､この原稿の遅れは､いまだにくすぶる｢極真空手界｣の合従連衡をｷﾞﾘｷﾞﾘまで見極めたいという意図もあったのは嘘偽りない事実です｡
しかし昨年末の極真会館､新極真会の世界選手権のあと､確かに表面には出ない水面下での重要な動きはあったものの､あとは組織的強弱の差が激しくなるだけと思われます｡特筆するならば､｢連合会｣系の道場の弱体化､存続の危機が増し､新極真会は薄皮が剥がれるように組織力が衰えていくでしょう｡当分は大きな動きはないと予測できます｡
ならば､そろそろ本腰を入れて原稿執筆に集中し､脱稿に向かって走らなければならない瀬戸際に私たちは追い込まれているのです｡
繰り返します｡私は端くれながらもﾌﾟﾛの物書きです｡｢物｣を書き､評価され､そして売れた印税が生活の糧となるのです｡
ならば､銭にならないﾌﾞﾛｸﾞのｺﾗﾑ執筆に時間を削り､｢薬｣にも｢毒｣にもならないｺﾗﾑを書くことにいったいどれだけの価値が､そして意味があるのか…､私はこの半年間､大いに悩んでいました｡
そもそも私が自らのﾌﾞﾛｸﾞを開設したのには2つの理由がありました｡
��｢大山倍達正伝｣の｢3人目の著者｣といわれる最大の協力者･宮田玲欧氏が主宰する掲示板に､私および｢正伝｣に対する質問や感想が殺到し､宮田氏を煩わせてしまったこと｡ならば私が自らこれらの声の｢窓口｣になろうと考えました(初期のうちは読者からのｺﾒﾝﾄも受け付けていました)｡
��｢大山倍達正伝｣によって私たちが長年夢見てきた新潮社からの出版･発売が現実になりました｡今後､ｽﾃｯﾌﾟｱｯﾌﾟの手段として､PR用に考えたのがこのﾌﾞﾛｸﾞでした｡
しかし､今の私はこのﾌﾞﾛｸﾞに意義を見い出すことが出来なくなってしまいました｡何度もいうように物書きは｢作品｣のみで評価されるべきです｡物書き自身が如何なる｢人間｣か? 如何なる思想を持ち､如何なる生活をしているのか…｡芸能人じゃあるまいし､自分を｢切り売り｣して､否､表現を変えるならば自分を｢ｱﾋﾟｰﾙ｣することに何の意味があるのか?
｢親父が博徒でした｣
｢貧乏で複雑な家庭環境でした｣
｢ｶﾞｷの頃は少年犯罪者扱いされてきました｣
｢柔道や極真空手を学んできました｣
｢某会という組織を主宰しています｣
…………
こんなことは物書きである自分がわざわざｱﾋﾟｰﾙすることではないのです｡たしかに格技･空手界という特殊なｼﾞｬﾝﾙに於いては､｢小島一志｣という人間への興味が意外に大きかったと見えて､ﾌﾞﾛｸﾞのｱｸｾｽはこの2年間で急激に増えました｡
現在､1日のｱｸｾｽが約2500-3000(livedoorでは｢延べ総数｣ではなく｢1端末計算方式｣を採用しているため､この数はﾌﾞﾛｸﾞを見ている人数に限りなく近いといえます)にもなりました｡多いときには､何と1万4000に達したこともあります｡これはもはや正常なｱｸｾｽではありません｡
嬉しいと思う反面､私はﾌｯとあることに気付いたのです｡｢小島一志｣という物書きのｲﾒｰｼﾞが､このﾌﾞﾛｸﾞによって固定されてしまうとﾏｽﾞいことになる! また､私たちは物書きとして格技･空手界という業界からの脱皮または脱出を望んでいるにもかかわらず､ﾌﾞﾛｸﾞの話題の大半が格技･空手関係という矛盾を抱えていることも､あるﾄﾗﾌﾞﾙをきっかけに思い知らされました｡
ならば結果的に､この私のﾌﾞﾛｸﾞは私自身をｽﾃﾚｵﾀｲﾌﾟ化し､ｽﾎﾟｲﾙするﾏｲﾅｽ効果を生んで仕舞いかねない…｡
ただ､そうはいっても2年間も続けてきたが故に､いつしか多くの読者(ﾌｧﾝ)がﾌﾞﾛｸﾞについてしまいました｡ｺﾗﾑの更新を毎日楽しみにしている人たちがいる｡多いときには1日に30近いﾒｰﾙをもらいました(平均10-15通)｡
しかし､やはり私は物書きなのです｡このﾌﾞﾛｸﾞによって､私はこれ以上､自分をｱﾋﾟｰﾙしたくない｡｢作品｣以外でのｲﾒｰｼﾞ視を望まない｡
｢小島一志｣は私の｢作品｣の中にのみ存在するのです｡｢私｣としての小島一志は､そこら辺に転がっている少々ｶﾞﾗの悪い一介の遊び人に過ぎません｡そんな｢私｣の小島を私はせっせとﾌﾞﾛｸﾞで売り込んできたことになるのです｡｢私｣の小島が仮にﾔｸｻﾞであれ右翼であれ､何者であろうが､それは作品とはなんにも関係ないのです｡
以上の理由でﾌﾞﾛｸﾞ｢力なき正義は無能なり｣は無期限の｢冬眠｣に入らせて頂きます｡｢凍結｣という無機的な言葉より｢冬眠｣の方が私には合っている気がします｡冬眠ですから､熊のように突然目を覚まして､何やら書き出すこともあるかもしれません｡特に｢告知｣的なものは今後も掲載するつもりです｡
とりあえず､私にとっての傑作選をﾌﾞﾛｸﾞには掲載していますが､それも今後､入れ替わることもあるでしょう｡
私は地下に潜ります｡私の｢義兄弟｣が集う某会とともに｢私｣的な目的のためにも…｡
そして､みなさんとは私たち(塚本は女房同然の一心同体です)の｢作品｣でお会いしましょう｡
いままでのご購読､ありがとうございます｡
…でも､たまには覗いてみて!
みなさん
元気で､元気で､元気で､とりあえず元気で!
願再会!
(了)