事象の地平線::---Event Horizon---
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ブログ初心者のapj@山形大学です。
共同研究先のウェブサイトの方がずっとにぎわっていたりします。
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apj_yamagataは私の偽物です。その実態はこことかここにあります。ご注意ください。
裁判専用掲示板(学外)と、裁判専用blog(コメント、tb無し)を作りました。
 本気で私にクレームをつけるつもりがあるなら、メールではなく、法的に有効な情報を記載した文書を、内容証明郵便で、住所は大学でかまいませんが私を名指しで送って下さい。まともな文書でないクレームには一切対応しません。ってか対応すると逆にまずいでしょう。法的根拠のないことをすることになるわけで。

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偏向報道の典型
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偏向報道の典型
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池田信夫氏からのメール
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訴状を見たい、是非見たいぞ……
  └ ニュースな待合室
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法との付き合い方を教えてはどうか
  └ 石田のヲモツタコト
         └ at 2008/03/13 14:36:19

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Re:「レッテル貼り」と「水からの伝言」
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Re:訴訟に対する誤解
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Re:本日の学生実験
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  └ 新参者@西原 at 2008/04/17 0:02:23
  └ 田部勝也 at 2008/04/17 0:08:03
  └ 水はきっと因果逆転ぐらい起こしてくれるさ! at 2008/04/17 2:40:27
Re:これはひどい
  └ 亀@渋研X at 2007/10/30 2:20:59
  └ 亀@渋研X at 2007/10/30 2:22:58
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Re:博士課程に進学する前に読むべき本
  └ 通りすがり at 2007/10/16 17:11:42
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  └ 通行 at 2007/10/18 9:33:16
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  └ apj at 2007/10/18 17:26:47
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  └ apj at 2007/10/21 14:20:42
  └ 嫌われ元素 at 2008/02/20 22:58:16
  └ 杉山真大 at 2008/03/26 16:27:57
  └ apj at 2008/03/26 18:56:05
  └ 杉山真大 at 2008/03/26 22:54:15
  └ 嫌われ元素 at 2008/04/11 23:08:58
  └ nomad at 2008/04/12 0:34:44
  └ apj at 2008/04/12 1:44:03
  └ 技術開発者 at 2008/04/14 17:46:13
  └ nomad at 2008/04/15 23:13:58
Re:なぜ「ゲルマニウム(健康グッズ限定)」の効果がまったく期待できないか
  └ 柘植 at 2006/12/28 14:36:17
  └ とりばち at 2006/12/28 17:56:59
  └ みつを at 2006/12/28 19:52:22
  └ apj at 2006/12/28 20:30:24
  └ apj at 2006/12/28 21:06:41
  └ とりばち at 2006/12/28 21:15:05
  └ やぎ at 2006/12/30 8:39:42
  └ apj at 2006/12/30 15:00:43
  └ 柘植 at 2007/01/05 8:31:28
  └ apj at 2007/01/05 12:30:23
  └ 柘植 at 2007/01/09 11:42:41
  └ 越の国 at 2007/01/10 1:29:00
  └ 越の国 at 2007/02/13 4:28:48
  └ apj at 2007/02/13 12:23:22
  └ みつを at 2007/02/20 10:11:49
  └ 寿康堂 at 2008/04/15 18:19:59
  └ apj at 2008/04/15 22:40:50
Re:教育の価値はずっと後にならないとわからない
  └ 杉山真大 at 2007/10/20 21:50:18
  └ miya.h at 2007/10/20 22:44:37
  └ apj at 2007/10/21 14:33:44
  └ apj at 2007/10/21 14:41:22
  └ 杉山真大 at 2007/10/21 20:21:48
  └ apj at 2007/10/21 21:42:36
  └ 杉山真大 at 2007/11/04 23:32:32
  └ apj at 2007/11/05 22:59:43
  └ 石田剛 at 2007/11/06 14:18:36
  └ 杉山真大 at 2007/11/07 15:21:27
  └ 杉山真大 at 2008/04/15 22:10:43
Re:キーボード壊したorz
  └ apj at 2008/04/14 18:29:42
  └ 酔うぞ at 2008/04/14 18:55:07
  └ apj at 2008/04/14 19:22:12
  └ 酔うぞ at 2008/04/14 21:32:01
  └ Dr.Spock at 2008/04/15 10:48:48
  └ mimon at 2008/04/15 21:50:23
  └ mimon at 2008/04/15 22:00:10
Re:楽しいひと時をありがとうございました
  └ mimon at 2008/04/07 22:45:24
  └ RBの残党 at 2008/04/08 1:53:38
  └ JosephYoiko at 2008/04/08 8:13:47
  └ apj at 2008/04/08 8:28:02
  └ apj at 2008/04/08 8:30:44
  └ apj at 2008/04/08 8:34:32
  └ JosephYoiko at 2008/04/08 10:04:36
  └ nomad at 2008/04/09 1:23:39
  └ 福田恒存をやっつける会会長 at 2008/04/09 11:36:34
  └ TAKESAN at 2008/04/09 13:30:16
  └ 福田恒存をやっつける会会長 at 2008/04/09 18:01:36
  └ apj at 2008/04/09 21:15:49
  └ com at 2008/04/09 23:54:31
  └ オキナタケ at 2008/04/13 0:49:09
  └ 田部勝也 at 2008/04/14 3:19:00
  └ 田部勝也 at 2008/04/14 5:48:16
  └ 技術開発者 at 2008/04/14 9:21:04
  └ zorori at 2008/04/14 16:47:41
Re:聖火
  └ 地野 at 2008/04/08 23:01:28
  └ 杉山真大 at 2008/04/09 0:24:48
  └ 平目 at 2008/04/09 1:54:34
  └ apj at 2008/04/09 4:10:48
  └ Niimi at 2008/04/09 19:36:46
  └ disraff at 2008/04/11 11:56:31
  └ QР at 2008/04/14 8:20:27
Re:プリンスホテルを拒否するための覚え書き
  └ aiwendil at 2008/02/17 1:06:06
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  └ JosephYoiko at 2008/02/18 12:56:31
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  └ 技術開発者 at 2008/02/18 17:50:40
  └ 技術開発者 at 2008/02/19 8:37:35
  └ disraff at 2008/02/19 10:59:41
  └ 黒猫亭 at 2008/02/19 15:45:32
  └ 技術開発者 at 2008/02/19 17:59:12
  └ (稲 at 2008/02/19 18:11:06
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  └ オキナタケ at 2008/02/20 23:18:30
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  └ 技術開発者 at 2008/02/22 8:16:17
  └ 黒猫亭 at 2008/02/22 16:55:42
  └ 技術開発者 at 2008/02/23 4:40:18
  └ (稲 at 2008/02/25 12:59:06
  └ yebisu500 at 2008/03/01 16:21:59
  └ 黒猫亭 at 2008/03/12 11:51:38
  └ 名無しのすしべえ at 2008/04/13 3:35:45
Re:アップグレードの手順とかプランとか
  └ 酔うぞ at 2008/04/12 9:48:53
  └ Kei at 2008/04/12 10:52:34
Re:博士持ち教員
  └ at 2008/03/11 9:22:15
  └ アマサイ at 2008/03/11 10:06:33
  └ ひろのぶ at 2008/03/11 10:39:16
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  └ 杉山真大 at 2008/03/11 11:16:35
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  └ 技術開発者 at 2008/03/11 12:30:38
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Re:【ネタ】犯罪防止のために禁止にすべきものリスト
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2008/04/16
「レッテル貼り」と「水からの伝言」
 議論というよりまだ雑感の状態なのだけど。
 主義主張思想の内容を問わず、他人に自らの信じるところを伝えようと思ったら、言葉を尽くす以外に方法はない。
 「水からの伝言」は、ニセ科学(というかむしろオカルト、迷信の類)であると同時に、言葉を蔑ろにする話である。文脈から単語を切り離してその善し悪しを水に判定させるという代物だからである。
 世の中でしばしば行われている「レッテル貼り」では、言葉を使って人にレッテルを貼る。「科学原理主義者」「右翼」「左翼」など、いろんなレッテルが存在するが、全て言葉によるものである。ところが、「水からの伝言」は、水結晶という自然現象を使って言葉に「良い」「悪い」のレッテルを貼るという話である。このような話は、言葉と思考が分かちがたいという認識を持っている人には、受け入れられるものではないはずである。言葉を伴わない思考は無いし、言葉は思考の道具であり武器でもある。
 言葉で相手を記述するつもりならば、レッテルを貼るという方には行かないし、言葉そのものにレッテルを貼ることの無意味さにも同時に気付くのではないだろうか。

 「水からの伝言」を「いい話」だと思う人と、他人に平気でレッテルを貼る人が、かぶってるんじゃないかと思ったりしたもので、メモ代わりに置いておく。
posted at 2008/04/16 20:19:09
lastupdate at 2008/04/16 20:19:09
修正
 
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Comments
 言葉はその音素や定義されている内容以上に多くの意味をもっていますし、いろいろに使われる道具であると思います。使われる状況や使う人の信条・心情で、同じ言葉がいろいろな意味をもちます。だから、言葉は分かりやすく単純な議論の対象にはなりません。
 しかし、分かりやすく、人に訴える力の強い議論をしたがる人は、対照を単純化したりレッテル貼りをする傾向があるように思います。例えば、西洋古典音楽はいい音楽で、ロックは騒音だなんて分類をするわけです。西洋古典音楽が唯一絶対的にいいのだと主張するために、他の音楽を否定する。議論は単純化しますし、主張は強くなりますが、おかしな主張です。そもそも、音楽はそれぞれ愛好する人がいて、全ての音楽のよさを測る方法も基準も存在しません。1000人の内、900人が好む音楽が良く、100人が好む音楽が悪い、などとは決められません。
 そもそも「良い」・「悪い」という価値観そのものが、相対的で情緒的です。簡単に、あるものに「良い」とか「悪い」なんて絶対的評価を下せるものでしょうか? せいぜい個人的な価値観を基準にして、「私にはロックがいい」と意見を述べるだけのことです。
 人の性格や行動傾向をABO式の血液型に基いて4つに分類する非科学的でバカな話(←私にはこう思えます。バカげていると考えます。でも、これを信じている人を否定しているのではありません。)も、レッテル貼りによって内容を単純化して、訴える力を強めていると思われます。乗っていき易い。
 自然現象も人間活動も複雑で多様です。人や現象にレッテルを貼って、これを否定するのは議論の姿勢として良くありません。
 因みに、上で述べた血液型性格診断を信じている人を、私は否定してはいません。なぜ、このような現象が生まれ、信じる人が出てくるかの分析が大切であると考えています。そして、問題の本質に迫るための議論を大切に考えています。
by kaey
at 2008/04/16 21:44:24
 
はじめまして

 前々から水伝のことで訊いてみたい(というか、言いたい)ことがあって、再度話題に上るのをずっと待っていました。
 それは、水伝の主張するところなど、科学的な反証抜きで「そんなバカな」と一笑に付して捨ていいんじゃないか、ということです。ありがとうと声をかけた水はきれいな結晶になり、ばかやろうだとそうならないだなんて、「寝言は寝て言え」と一喝してはダメなのでしょうか。
 ある冬の日に友達とけんかで負けて、大声でばか〜と叫んだときにも、服についた雪の結晶はきれいな形をしていました。もし、ばかと言ったら水がきれいな結晶にならないなら、罵詈雑言のあふれる人の世界に、きれいな結晶の雪なんか降らないんじゃないでしょうか。
(それとも、雪と水の結晶とはべつなのでしょうか?)

 
by あんじ
at 2008/04/16 23:39:26
 
あんじさん、
水伝に対して「そんなバカな」というのも、ごくまっとうな科学的知見(たとえば、ヘリウムの超流動現象)に対して「そんなバカな」というのも、文学的な意味では違いがありません。
前者の「そんなバカな」を支持し、後者の「そんなバカな」を否定することが出来る裏付けは、さしあたり自然科学しかないと思います。
by Kei
at 2008/04/17 0:31:45
 
あんじさん、

>科学的な反証抜きで「そんなバカな」と一笑に付して捨ていいんじゃないか、ということです。

 それは、きくちさんだって私だって思っていたことです。ってか、普通はそう思うだろうから、ごく一部の人以外はそんな話受け入れないだろうと……。
 ところが世の中の現実は違っていて、本気にする人が続出するは、そんなバカな、な話を学校の道徳の授業でやる教師がいっぱい出てくるは、というていたらくだったんです。
 だから延々問題になっているんです。kaeyさんが書かれたように、
なぜ、「そんなバカな」で済むはずの話がこんなことになったのか
というのが問題意識としてあるわけです。
by apj
at 2008/04/17 1:01:30
 
ですよねえ。
水伝に関して言えば
・そもそも水が「日本語」を理解するのか。
・日本語を理解するとしても、どうやってビーカーに貼ったラベルを読むのか。
・たとえば水が「貼った人のオーラ」か何かを読み取るのなら、それはまた別の現象ではないか。
・ていうか原因はオーラでも言葉でもいいけど、そんなもんで食べ物が腐らなくなるなら、食品会社が一斉に採用するはずではないか。
という疑問が浮かぶはずです。

こんなのに高度な自然科学の知識は必要じゃないと思うんですが。
by (ぱ)
at 2008/04/17 3:42:05
 
X = 水伝を授業でやる教師たち

X が小学校〜大学にいる間、X の恩師たちは科学を教えていると思っていた。しかるに X が学んだものは、なにか肝心なところで「科学じゃないもの」だった。水伝によってそれが露見した。それを初めて知った科学者たちは狼狽しているし、狼狽しなければならない。

足りていないのは高度な自然科学の知識というよりも、それがないと科学じゃなくなるような何か肝心なもの、でしょう。
by Kei
at 2008/04/17 5:57:12
 
水伝のレッテル貼りは、「良い」「悪い」という価値観を含んだものですね。それで、「善悪」などの価値観は、人間が社会生活を営むうえで作り出した文化的な約束事です。山中で熊に遭遇したときに、殺生の罪を熊に説いても無駄です。人間の価値観は熊には通じないからです。人間同士でも文化が違えば通じないことはざらですね。

その一方で自然科学には、善悪などの価値観は存在せず、ただ事実あるのみですね。「きれいな」結晶が良いわけでも、「汚い」結晶が悪いわけでもありません。人間からみれば、醜く奇怪な生物は沢山存在しますが、それらが邪悪な悪魔の化身と言うわけでもありませんね。

水伝は、人間の価値観を熊どころか水という非常な単純な物質に投影した素朴なアニミズム信仰みたいなものじゃないでしょうか。おとぎ話ではくまさんも落としものを届けてくれますからね。だから意外と人気があって根強いのじゃないかと。

その反対に科学は人間の価値観の都合など斟酌しない非常に厳しいものであるということが、案外一般には理解されていないのじゃないかと言う気がします。
by zorori
at 2008/04/17 7:55:14
 
工学、農学、薬学、医学なんかは、自然法則と人間の価値観とをどうやって折り合いをつけるか、という学問だと思う。
by Kei
at 2008/04/17 8:22:45
 
先ほど 5:57:12 の記事で「それがないと科学じゃなくなるような何か肝心なもの」という長たらしい表現をしました。少し簡潔にしたいので、これを「科学を応用する意欲」と暫定的に名付けておきます。
by Kei
at 2008/04/17 8:27:04
 
ひとつ言えるのは、水伝そのものは大した災厄ではなくて、悪い知らせをもたらした使者に過ぎない、ということです。使者を殺しても、もとになった悪い知らせはなくなりません。
by Kei
at 2008/04/17 8:55:12
 
自分の仕事関係でもうんざりするほど感じるんですが「そんな馬鹿な」ということが蔓延しています。ちょっと考えれば間違っていると分かることでも、堂々と通用しているのです。なぜかと言うと、多くの人はそもそも間違えているということを気にしていないフシがあります。先ず目的あり気なのです。その目的に使えそうなことなら間違っていようが、プロセスが変だろうと気にしないのです。結果オーライだろうとなんだろうと、目的が果たせれば十分なのです。そのような中で間違いを指摘すると、「理屈を言うな。我々は研究者じゃないのだよ。」と青臭いことを言うガキだと言う目で見られます。

要するに、近視眼的なのです。目の前の問題を処理することが現実的で大人の態度だと思っているわけです。間違いなのでいずれ破たんすることは目に見えているのですが、それはそのとき処理すればいいのさ、という感じですね。
by zorori
at 2008/04/17 9:44:10
 
連投失礼します。
今日も注射1本で予定終わりという暇な一日なものでご容赦ください。

>Keiさん
>工学、農学、薬学、医学なんかは、自然法則と人間の価値観とをどうやって折り合いをつけるか、という学問だと思う。

その通りであります。それらはテクノロジーであってサイエンスではありませんから。しかし、かって科学技術庁という役所もあったように、ミソクソ一緒であまり区別しないところもありますね。

テクノロジーはサイエンスの応用であって、その応用の目的とするところで価値観が必要になります。しかし、基礎のサイエンス部分に価値観を混入すると変なことになるわけです。まさに水伝がそうですね。
by zorori
at 2008/04/17 9:55:19
 

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