(cache) ２１世紀　近未来志向の創価学会員よ集え！

２１世紀　近未来志向の創価学会員よ集え！

池田先生（師匠）も、ご高齢になり、我々弟子達への師弟継承は、すでに済んでいます。
「私は、戸田先生との誓い・約束は全部果たした。何の後悔もない。
これからは、君達の時代だ！～本幹中継より～」

本門の時代、本門の弟子として、２１世紀の創価学会新生を語ろうではありませんか。

2007年は、　創価学会創立77周年　　池田先生ご入信満60年　　戸田先生の50回忌　原水爆禁止宣言50周年
　2月闘争５５周年　御書全集発刊55周年　学生部結成50周年夕張大会50周年　大阪事件50年
大阪事件の無罪判決45周年　　創価文化会館の落成40周年　トインビー博士との対談から35周年

日中国交正常化35周年　広布史の重要な区切りの年です。

弟子が自分で考え、戦う時です。

一人立て！

中国への金の懸け橋・・

「第３代は、一生涯会長として指揮を執れ！・・・戸田先生」

２００８年は、池田先生恩寿８０歳　日中平和友好条約締結30周年　SGI発足33周年　師弟の3・16から50周年本門の弟子総立ちの年です。 　　　　　　　

　　　
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阿部日さん 投稿者：masahitosasaki 投稿日：2008年 4月16日(水)20時42分15秒

阿部日さん　あなたあたまだいじょうぶ？すこし心配なんですが。ふざけて投稿しているのなら心配ないのですが。ただその場合、必要ないのでやめようね。

単なる思いこみだろう？ 投稿者：阿部日 投稿日：2008年 4月16日(水)19時07分7秒

※問題は、一般会員には、組織から降りてくる情報（学会機関紙含む）しか入らないことにあります。組織活動をしていて、週刊誌や一般機関紙を、丹念に読んで、自らの思考で吟味、考察する人は少数でしょう。弓谷旧全国男子部長の悪辣さも、外から情報発信がなされました。内部だけの情報を、鵜呑みにしてはいけない、情報統制が可能だからです。　　　　↑ じゃ今日より明日も外部なんだね？外部からの情報が「情報統制」されているかもしれないとは考えないんだ（笑）ワシが言いたいのはそこだよ。信じるに足るか否か　は　説明出来るか否か　なんだよキミの心象で判断しているにすぎない

見苦しい・・・本当の弟子でしょう？ 投稿者：阿部日　投稿日：2008年 4月16日(水)18時08分12秒　　編集済

創価学会は人材の集まりであると共に人材を育成するための組織でもあります。そこには当然責任　というものが出てきますよね。ただ自分の主張に賛同してくれれば、過去も素性も問わない。基本的にイエスマンだけ集まってくだされば結構です。ただし行動は自己責任ですので、ここに集まった方がどんなことをされようが私はいっさい関係ありません。人を集めたが、その参加者がどんな悪いことをしていようがかまわない。徒党不穏なことを起こそうとして集まること。また、集まった仲間。（大辞林）そんなことでどうしますか？

発想が貧困ですよ 投稿者：阿部日　投稿日：2008年 4月16日(水)17時48分42秒

外資系企業だから中国にいけた　なんて発想が貧困ですね国内企業のほうが今は中国に行きやすいかも

泣いて詫びてるのですか？ 投稿者：阿部日　投稿日：2008年 4月16日(水)17時41分14秒　　編集済

さてなぜ貴方が伊藤さんにだけは申し開きしているのか？とても興味がありますね

本当の弟子でしょう？ 投稿者：阿部日　、 投稿日：2008年 4月16日(水)17時23分56秒

ばしーっと　こたえてくださいませ本門の弟子として創価学会新生を語る　という趣旨がよく分かりませんが、都合の悪い部分を削除しながらの掲示板管理はご苦労さまですね。ところで私は管理人の行動において少々不可解なことがありましたので掲示板をお借りして聞きたいとおもいます。語り合う　ための掲示板なのですからお答えいただけるものと思っています。過去に今日より明日さんは「大分の乱」と呼ばれる除名処分者とは関係がない　とコメントされていましたがではなぜ関係がないのに沖縄の事件などをとりあげて「大分の乱」のサイトのリンクを何度もはってまで貴殿の論旨の根拠であるかのようにされたのですか？また、無関係といいながら九州墓苑の空撮の情報を3月の時点でご存じだったのですか？福岡からの投稿とはいえ、この大分の除名処分者の「徒党」は複数の人間が関与していることは知られています。このままでは今日より明日さんが大分の除名処分者となんらかの関係があるのを伏せて、隠して「オフ会」という名の賛同者集めをしている　と理解されてしまいますが　いかがでしょうか

ここの管理人さんは 投稿者：阿部日　、 投稿日：2008年 4月16日(水)17時20分16秒

チベット問題より５．３のオフ会にトモダチを連れてきて欲しいようですよ（笑）

ビクビクですね～ 投稿者：阿部日 投稿日：2008年 4月16日(水)17時16分18秒

削除するような事柄ですか？さぁさぁ　語り合いましょうよ　掲示板で

ビクビクしてますね～ 投稿者：阿部日 投稿日：2008年 4月16日(水)17時05分17秒

管理人の今日より明日さんへ本門の弟子として創価学会新生を語る　という趣旨がよく分かりませんが、都合の悪い部分を削除しながらの掲示板管理はご苦労さまですね。ところで私は管理人の行動において少々不可解なことがありましたので掲示板をお借りして聞きたいとおもいます。語り合う　ための掲示板なのですからお答えいただけるものと思っています。過去に今日より明日さんは「大分の乱」と呼ばれる除名処分者とは関係がない　とコメントされていましたがではなぜ関係がないのに沖縄の事件などをとりあげて「大分の乱」のサイトのリンクを何度もはってまで貴殿の論旨の根拠であるかのようにされたのですか？また、無関係といいながら九州墓苑の空撮の情報を3月の時点でご存じだったのですか？福岡からの投稿とはいえ、この大分の除名処分者の「徒党」は複数の人間が関与していることは知られています。このままでは今日より明日さんが大分の除名処分者となんらかの関係があるのを伏せて、隠して「オフ会」という名の賛同者集めをしている　と理解されてしまいますが　いかがでしょうか

管理人の今日より明日くん 投稿者：阿部日ケ～ン（院政） 投稿日：2008年 4月16日(水)15時11分8秒

本門の弟子として創価学会新生を語る　という趣旨がよく分かりませんが、都合の悪い部分を削除しながらの掲示板管理はご苦労さまですね。ところで私は管理人の行動において少々不可解なことがありましたので掲示板をお借りして聞きたいとおもいます。語り合う　ための掲示板なのですからお答えいただけるものと思っています。過去に今日より明日さんは「大分の乱」と呼ばれる除名処分者とは関係がない　とコメントされていましたがではなぜ関係がないのに沖縄の事件などをとりあげて「大分の乱」のサイトのリンクを何度もはってまで貴殿の論旨の根拠であるかのようにされたのですか？また、無関係といいながら九州墓苑の空撮の情報を3月の時点でご存じだったのですか？福岡からの投稿とはいえ、この大分の除名処分者の「徒党」は複数の人間が関与していることは知られています。このままでは今日より明日さんが大分の除名処分者となんらかの関係があるのを伏せて、隠して「オフ会」という名の賛同者集めをしている　と理解されてしまいますが　いかがでしょうか

なにカマトトぶってるの？臆病もの？ 投稿者：阿部日 投稿日：2008年 4月16日(水)15時00分30秒

当事者に聞いたとしても「本当」とは限らないよねここの管理人さんみたいに都合の悪いことは根拠すら消したがるもんだ良い悪いじゃないよ？　　不都合なことはいわなくていいの答えないのは「不都合だ」って解るかからね今日明日くんは「関係者じゃない」けど（笑）大分のメンバーに心酔してる　か内々に宣揚するための「宣伝役」だと考えるか大分の除名処分者のような人に関心のある人間と連絡をとりあったり親しげに内部の事情をききださないといけない「活動停止者」だと考えるか「創価」と「正義」と「幹部批判」のエサに反応したネットだけ活動家を結集させて徒党をくみたいのだ　と考えるかどれだろうね？メールアドレスを開示したから　といってなんの　担保　にもならない。よそにリンク貼ったから　といって関係者ともかぎらない。正義はね　語ってこその正義ではないかな？「語り合う」ために掲示板を設置しておいて「荒らされた」などとここの管理人さんに泣きついてくるようじゃ勇ましいのは最初だけ　の役立たずだって　証明してるようなもんだよ？

ＲＥ：中国（中華人民共和国） 投稿者：一庶民 投稿日：2008年 4月16日(水)09時45分38秒

書こうか迷いましたが、話題になりましたので僕なりの見解です。あまり深くないことをお許しください。今年で赤壁の戦いから1300年です。この時期に符号するかのように北京オリンピックが開催されます。僕は開催自体スポーツの祭典として、全く問題もなく、寧ろやるべきです。チベットの民族問題ですが政府の対応が問題と決めつける態度ではなく、すでに自治区として認められていると僕は思います。そのことを伝えているマスコミは皆無です。制度自体伝えてないのは中国の首相が言うことも納得できます。またダライ・ラマ14世はチベットに自由を叫んでいるだけで寧ろ混乱を招き非暴力も叫んでいるのですが、ダメで暴力を生んでしまっているのではないかと思います。もっとダライ・ラマ14世は具体的に何がいけないのか暴力や自由を例や事件など指し、指導するべきです。そのことが欠けているため対話にすら何もならない不毛になるだけです。僕の友人は聖火リレーにチベットの自由のためと行くと叫んでいますが、自重を願うだけです。

中国（中華人民共和国） 投稿者：今日より明日へ 投稿日：2008年 4月16日(水)05時32分51秒

日本や世界の機関紙は、北京オリンピックを前に、盛んに中国バッシングを繰り広げています。２１世紀は、中国・アジアの時代になるとは、先生が「トインビー対談」で、随分前に予見されていました。もちろん、近代歴史家の巨匠であるトインビー博士も。カウントダウンが始まっています。胡錦涛中国主席、5月6日に国賓として来日へ福田首相と首脳会談、という記事が、出ています。個人的には、東京に滞在する期間５月３～５月５日までに、来日してほしいと願っています。私は、来日している中国人の友人・知人が周りにたくさんいます。彼ら、彼女等は、驚くべきほど正確に、日本人の体質や慣習、動向（日本国の展望）を、言い当てます。その考察は、多岐にわたっています。外（海外）から、この島国を見つめたらよく見えてくるのは、間違いないことでしょう。若い時分から、外国には行っている方だと思いますが、一言だけ申しすえますれば、この国は本当に「島国」です。世界を知らない。学生部の折、その年だけ先生が集中して、毎月の本幹中に「今日集ったメンバーは、全員、世界に行きなさい！見ておきなさい！」と連呼されていました。私は、幸運にも東京で外資系企業に就職して、仕事や観光で海外に出掛ける機会に恵まれました。ＳＧＩのメンバーは、いつも意気軒昂です！題目も、めちゃくちゃ上げています。社会に実証を、見事に示しています。中国政府の、池田先生・創価学会の評価は、一流です。先生が、いのちを懸けられて国交正常化の道を、切り開かれました。あの時、今日の日中の運命は、決定されていたのです。今後、いやおうが無しに（好き嫌い関係なく）日中（中日）の関係は、加速度を増して、交流が活発になります。この潮流は、誰も止めることは出来ないでしょう。「百聞は、一見に如かず」。一度、自分の眼で、今の中国を、見に行ってみたら、眼から鱗が落ちることでしょう。北京、上海がお勧めです！

びっくりでした！ 投稿者：Theimpossiblehashappened 投稿日：2008年 4月15日(火)13時03分32秒

先週はびっくりすることの連続でした。そのなかでも一週間で５人のグラミー受賞者にあったのはびっくりでした！！！今年、グラミーを獲った人２人！あと３人は以前獲った人で出会い方もおもしろかったです。一人はその娘さんの紹介で、他の一人はマンハッタンの吉野家に行く途中にばったりと！ちなみに５人のうちの一人は・・・。秘密！

こんばんは 投稿者：今日より明日へ 投稿日：2008年 4月15日(火)00時56分0秒

Theimpossiblehashappenedさん、セントラルパークで、日光浴、いいなあ・・オバマさんの情勢は、最近どう？ところで、グラミー賞受賞者に、５人会ったんだって？近ずいていますねぇ。楽しみです。ＳＧＩは、楽しそうです。島国日本は・・・ガ～ンさん、「平和と芸術の世紀へ」沖縄テレビ・H20･03･21放映、ぜひ見たいものです。だいたい、想像はつきますが。沖縄の、真夏日のアスファルト照り返しは、ハンパではありませんよ。意識が、朦朧とした感覚が今でもあります。秩父音頭というものは、聞いたことがありません。今度、教えてください。

沖縄投稿者：ガ～ン 投稿日：2008年 4月13日(日)21時05分40秒　　編集済

「平和と芸術の世紀へ」沖縄テレビ・H20･03･21放映昨日の、とある会合で録画を視聴しました。池田先生が民音創立者として、人間革命や恩納村も紹介されていました。その会合では「学会の番組ではない」と強調されていて、沖縄は確かに……と思いました。（民謡の新曲がヒットチャートにのるのは沖縄だけですし）私は、以前は所沢に、今は熊谷に在住していて、どちらの“盆踊り”でも“秩父音頭”がかかっていまして、秩父音頭を毎日聴いています。

暖かいですよ。 投稿者：Theimpossiblehashappened 投稿日：2008年 4月13日(日)20時51分6秒

最近はどうですか？こっちはここ２，３日暖かいです。木曜日は２０度越して初夏みたいでした。その日はセントラルパークで日向ぼっこ、いや、日光浴しました。こっちは３５歳までに壮年部に移行します。

沖縄のＲamboさん 投稿者：今日より明日へ 投稿日：2008年 4月13日(日)20時09分16秒　　編集済

沖縄の組織中から、弾圧を受けられたお気持ちは、解りますが、ハイジャックという表現は、ロム者に誤解を与えます。編集されてください。あくまで、派閥をつくろう（形成）としている最高幹部を清浄に目覚めさせるのが目的であります。破和合僧と思われます。『自己の名聞名利で、自己の派閥をつくろうとする人間には、断固として、幹部が団結し、自分勝手な利己主義の輩を追放せよ』 ps,○様へ　個人情報が掲示板上で掲載されていましたので、管理人の判断で、非公開動作にしております。オフ会参加、了解です。

意味深長④ 投稿者：沖縄のRambo 投稿日：2008年 4月13日(日)16時58分46秒　　編集済

意味深長④ 　池田先生は、「第2総東京最高幹部協議会」でのスピーチで「師弟不二の祈りと行動」という観点から仏敵を倒すよう行動せよと青年部に促されています。「・・・新時代の創価学会を建設していくために、最も基本であり、最も根幹となる4点を確認しておきたい。第一に『祈り』。第二に『行動』。第三に『異体同心』。第四に『師弟不二』。これこそが、無上の人生を勝ち開いていく力である。」(平成20年4月8日付聖教新聞2面) 「大事なのは、広宣流布のための祈りである。すなわち、広宣流布を成し遂げゆく創価学会を護り、強く勝ち栄えさせていくための『請願』の祈りである。・・・また、広宣流布を阻む強敵を打ち破りゆく『破邪顕正』の祈りがなければならない。」(平成20年4月8日付聖教新聞3面) 「リーダーが、第一線で最も戦っている同志を大切にすれば、学会は、ますます伸びていく。それでこそ、学会は光る。反対に立場や肩書にへつらい、虚名ばかりを追えば[最高幹部の鞄持ち]、必ず失敗する。陰険な悪い人間[最高幹部等]に威張られて、友[真面目な会員]の幸せが踏みにじられることがあってはならない。」(同上) 「組織といっても、中心者[真正の弟子]で決まる。この一点を、あらためて訴えておきたい。」(平成20年4月9日付聖教新聞2面) 　一般会員を巧妙に欺き、学会組織を個人的な思惑で利用するために、池田先生から広布の指揮権を奪い取り、組織を好き勝手に牛耳っている最高幹部(山○、大○、秋○、西○、藤○、八○等)の師敵対の獅子身中の虫の一念が色濃く反映しているのが今の学会組織です。先生は、現段階で、具体的な名前こそ口にされませんが、先生の指導から伝わってくる文底秘沈された師匠の真意は、そのようにしか解釈せざるを得ません。今や、潜聖増上慢と化した彼らを倒すことこそが師匠から託された弟子の根本中の根本の使命なのです。「広宣流布は魔軍との戦いである。・・・城[学会組織]の中に『異体異心の者』[潜聖増上慢]がいれば、魔にたやすく城[学会組織]を撹乱される。」(平成20年4月9日付聖教新聞3面) 「・・・外道悪人は如来の正法を破りがたし仏弟子等必ず仏法を破るべし師子身中の虫の師子を食等云云、大果報の人[池田先生]をば他の敵やぶりがたし親しみ[潜聖増上慢と化した最高幹部]より破るべし、・・・」(御書957頁) 「・・・『城者として城を破る』動きを許さぬことだ。獅子身中の虫である『異体異心の者』[潜聖増上慢と化した最高幹部]と徹して戦い、その魔性の根を断ち切っていくことだ。戸田先生は厳命なされた。『いかなる幹部であろうと、広宣流布を忘れ、自己の名聞名利で、自己の派閥をつくろうとする人間には、断固として、幹部が団結し、自分勝手な利己主義の輩を追放せよ。』“戸田の命より大切”と言われた、この創価学会の和合を、未来永遠に守り抜く。広宣流布の命脈は、この一点にあると訴えておきたい。」(同上) 「広宣流布を妨げる悪に対して、ずる賢く沈黙したり、傍観したりすることは、それ自体が悪に通じてしまう[小善人]。御書には仰せである。『法華経の敵を見て、世をはばかり、世を恐れて黙っていたら、釈尊の敵となってしまう。どんな智人・善人でも必ず無間地獄に堕ちる』(1412頁、通解)この戒めを、ゆめゆめ忘れてはならない。仏法破壊の悪人[現代の是婆達多]とは、『言論の剣』で、断じて戦い抜いていくことだ。」(同上) 「仏法の生命は、どこまでも『行動』の中にこそあるのだ。」(平成20年4月9日付聖教新聞2面) 「行動なくして仏法は存在しない。広宣流布のために、どれだけ動いたか――そこに本当の信心が現れるのである。」(同上) 「真実の志は、必ず『行動』として現れる。逆に見れば、『行動』なき信心には真の『志』はない。役職や立場ではない。『行動』という姿そのものに、その人の信心の厚薄が端的に現れるといえる。広宣流布のために現実に行動している人こそが最も尊いのだ。その人を大切にすることを、リーダーは決して忘れてはならない。」(同上) 「私も『行動』しか信じない。いな、『行動』しか信じられない。」(同上) 「傍観するな　沈黙するな　正義を叫べ！語り抜け」(同上、見出し) 「師敵対の邪義を許すな」(平成20年4月11日付聖教新聞3面、見出し) 「小善人」に成り下がるな！勇気を持って一人立て！と師匠は弟子に呼びかけておられます。「・・・仏法の極意は『師弟』にあるのだ。日興上人は仰せである。『この大聖人の法門は、師弟の道を正して、成仏していくのである。師弟の道を、少しでも過ってしまえば、同じく法華経を持っていても、無間地獄に堕ちてしまうのである』『師弟不二』こそ、成仏を決しゆく根幹がある。そして、『師弟不二』にこそ、広宣流布を永遠たらしめる大道がある。・・・日興上人と違背の五老僧を決定的に分けた点が、『師弟不二』であった。」(平成20年4月11日付聖教新聞3面) 戸田門下の真正の弟子である池田先生と他の弟子達を分けたのも、似たような原理です。池田門下の真正の弟子である長谷川副理事長と他の弟子達を分けたのも同じです。法華経の師弟の方程式は永遠に普遍なのです。「広宣流布は『師弟不二』であってこそ成し遂げることができるのである。『師弟』という柱がなければ、たやすく自分の感情に流され、時代の状況に流されてしまうからだ。『師弟』がなければ、難に直面したとき、あまりにも、もろく崩れ去ってしまうからだ。」(同上) 「『異体同心』の前進のために、一番、肝心なことは何か。それは『師弟不二』で生き抜くことだ。『師弟不二』こそ、『異体』を『同心』たらしめる要諦である。」(同上) 「師弟不二」を根本とした真の異体同心の団結とは、「一人立つ真正の勇者」の団結によって成されるものです。羊のような臆病者の小善人が、どれだけ大勢いたとしても、組織の現状を変えることは不可能です。「一人立てる時に強き者は、真正の勇者なり」(シラー) 「獅子王と　/　なりて今世を　/　勝ち征かむ　/　師弟不二なる　/　大道　歩みて」(同上) 「焦点は、『青年』である。青年の陣列を築いた分だけ、広宣流布は未来へ発展する。それが方程式である。」(平成20年4月8日付聖教新聞2面) 「いよいよ、これからが大事な時である。私はあらゆる分野で総仕上げをしていく決心である。仏法は勝負である。人生も勝負である。断じて[師敵対の潜聖増上慢に]勝たねばならない。[広布を阻む獅子身中の虫に]勝たねば不幸である。」「荒涼と　/　不安と魔性の　/　谷　越えて　/　完勝山に　/　創価の大旗を」(平成20年元旦付創価新報1面) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　平成20年4月13日(日)

野生回帰人さん 投稿者：ハゲ男 投稿日：2008年 4月13日(日)03時08分25秒

　四国で生まれた「紅の歌」です。　みんなで紅の歌をうたいませんかと言われていますのでワシは歌わせていただきます。セ～ノ～デッ♪♪ 　あ～あ～紅の～♪

四十年目の信心一年生 投稿者：ガ～ン 投稿日：2008年 4月12日(土)23時39分36秒

入信記念日の四十周年まではあと三ヶ月と六日あるんですが、とある会合に出席し今日は改めて入信するといってもいい日となりました。この発心が本物ならば、成すべき使命は為すべしと。発心といってもいいほどの大きな節目ながら、「何を為すべきか」は形になっておりません。（いわば「方向性を決めた」というニュアンスです）

ﾌｧﾐﾚｽ店長さま 投稿者：婦人部G長 投稿日：2008年 4月12日(土)23時26分34秒

以前は一度失礼いたしました。今回の新入会者さんへの書き込みを読んで、本当は誠実な方だと認識を改めました。ここまでが、ﾌｧﾐﾚｽ店長さまへのレスです。全般的な感想ですが、本気で今日より明日へさんと関わりたい（変えたい）と考えているのであれば、ダイレクトにぶつかるべきです。どこの誰かもわからないような状態にしておきながら、能書きだけというのはいかがなものでしょうか。本当に同志として、（創価学会員ではないと、ほぼ断定している方もいるようですが）慈悲があるのであれば、せめて、メールのひとつも出して、対話するべきです。

くるるさん 投稿者：ファミレス店長 投稿日：2008年 4月12日(土)22時46分43秒

毎日お題目を送っております。また、お元気でお話出来る事をお祈り申し上げます。

紅の歌 投稿者：野生回帰人 投稿日：2008年 4月12日(土)18時16分2秒　　編集済

「ああ紅の　朝明けて　魁光りぬ　丈夫は　ああ暁鐘を　打て　鳴らせ　驕れる波浪よ　なにかせむ　邪悪の徒には　栄えなし　地涌の正義に　民衆の旗　毀誉褒貶の　人降し　輝く王道　この坂を　父の滸集いし　吾らあり　子よ大樹と　仰ぎ見む　ああ青春の　金の汗　誓いの青藍　虹かかれ　老いたる父母の　築きたる　広布の城をいざ　護り抜け　眩き地平に　澎湃と　若き翼よ　爽やかに　万葉の詩　ともどもに　舞いに舞い征け　世紀まで」たっだいま～っ。たった今しがた、四国から帰ってきました～。さあ、みんなで紅の歌をうたいませんか＾＾。セ～ノ～デッ♪♪

新入会者様 投稿者：ファミレス店長 投稿日：2008年 4月12日(土)16時05分12秒

はいはい、さようなら(笑)。只一つ、学会員であるならば、本気で心配下さった婦人部G長さんには謝りなさい。主張の正しい正しく無いはどうでも良い。分かりますよね。

一庶民さん 投稿者：今日より明日へ 投稿日：2008年 4月12日(土)13時34分52秒

僕も、騙されました。（苦笑）一庶民さん、申しわけありません。すっかり、新入会というＨＮに、飛びついてしまいました。（後で、削除しておきます。）

(無題) 投稿者：ファミレス店長 投稿日：2008年 4月12日(土)13時19分32秒

板御本尊問題に興味を持ち、総九州長に激励をされ、恩義に感じている新入会者(笑)。どんな激励をされたのか聞きたかったなぁ…。

(無題) 投稿者：一庶民 投稿日：2008年 4月12日(土)13時10分37秒

僕も騙されていたんですね。僕の新入会員さんへの投稿を削除願います。

婦人部Ｇ長さん 投稿者：今日より明日へ 投稿日：2008年 4月12日(土)13時03分42秒

誰が、なりすましているか。誰が多重ハンドルを使用しているか、解っています。リモートホストも、ＩＰアドレスも表示する形の掲示板へ移行しょうとも思っています。そうなったら、婦人部Ｇ長さんも全ての人が、公開することになりますので、咎めているところです。最終的には、管理人の判断で、見極めます。

だまされました 投稿者：婦人部G長 投稿日：2008年 4月12日(土)12時43分14秒

管理人さま　削除等はおまかせします。誠実でない人にすっかり騙されました。

婦人部Ｇ長さん 投稿者：今日より明日へ 投稿日：2008年 4月12日(土)12時12分21秒

４月６日の、ＨＮ：「新入会者」と「五月雨」も、同一人物です。離反画策を、狙っているようですが、不心得者です。荒らしを、呼び込むようでしたら、婦人部Ｇ長さんの投稿も、これも、削除します。

新入会者さん、その後いかがですか？ 投稿者：婦人部G長 投稿日：2008年 4月12日(土)11時45分58秒

４月６日の、新入会者さんの「なぜですか？」という切々たる質問に、ピントはずれだったかもしれないですが、一所懸命書きました。その他の方も、直接新入会者さんに答える形ではないにしろ、わかりやすく書いてくださった方もおります。いかがでしょか? 少しは状況がわかってご安心できたでしょうか。でもあらためて、新入会者さんの最初の投稿から、読み返してみて、スゴイ・・新入会の方が、特別御形木御本尊さまについて、関心を持つ、それ以前に、このような掲示板に自ら来る　いろいろな意味で最近は新入会の方も進歩しているのだなって感じました。新入会ですと、ある意味こわいもの知らずで、何でも組織内の先輩に質問できるわけでしょ。それに、地元九州ですし、先輩方も何も知らないはずないですもの。私、馬鹿正直に一生懸命書き込みましたが、本当に新入会の方だったのかと、少し疑念もわいてきました。でもいずれにしても、質問をみて、私は「新入会者さんへ」と呼びかけて、応答したのですから、同じ日本国内に住んでいることですし、ご消息お知らせ下さいませ。

一応、購読してるけど 投稿者：ドプチェク 投稿日：2008年 4月12日(土)02時02分32秒

ハゲ男さん＞＞大場さんとかいう人、こちらで名前がよく出てるけど、顔さえ知らない＞＞聖教新聞購読してませんか？？一応、付き合いでとってはいるけど、幹部の顔なんか、いちいち覚えてないよ（笑）。わかるのは今の会長（原田創価学会会長）と、古参の幹部の何人かぐらいのもんかな。池田ＳＧＩ会長ご夫妻は無論、ご子息の博正氏の顔は知ってる。ＳＧＩ会長夫妻と博正氏は別としても、はっきり言って、どの人にもほとんど魅力を感じないし、興味がないんでね。

ドプチェクさん 投稿者：ハゲ男 投稿日：2008年 4月12日(土)01時26分32秒

＞大場さんとかいう人、こちらで名前がよく出てるけど、顔さえ知らない聖教新聞購読してませんか？？

極々一般的な事を 投稿者：ドプチェク 投稿日：2008年 4月11日(金)18時34分53秒

大場さんとかいう人、こちらで名前がよく出てるけど、顔さえ知らない。こう言っちゃあ、失礼だが、あまり興味がないし。別に誰に対して言ったわけでもなく、極々一般的な事を言っただけなんだけどね。波浪注意報さんという方に言ったつもりなど、全然なかったんですが（笑）。学会関係の所のみならず、ネットでロクでもない真似してる連中が、そのうち警察のご厄介になるなんて事、あり得るなんじゃないか？と。現にそういう前例、あるんじゃ？あれぐらいの事で、カリカリする方がおかしい。

警報！ 投稿者：波浪注意報 投稿日：2008年 4月11日(金)15時44分41秒

ドプチェクさん誰に言ってるんですか？ >例えば、相手がどっかの大物とツテがある人間だった場合、荒らした者は、後で取り返しのつかないとんでもない目に遭うかもしれないのに。何の事でどういう意味なのか（笑） > 相手が、とは誰の事か？（大場さんの事なのかそれともＡか） >どっかの大物のツテ、どこの誰とどういうツテなのか？ >後で取り返しのつかないとんでもない目に遭うかもしれないのに。どんな目に遭わせるのか？大場さん（またはＡ）がツテで指示するのか？これからの学会を良くする為に真実を元に内部の悪を明確にしたら出た発言だな。学会の大幹部が実は悪で開き直って「大物のツテ」利用して真実を言った会員にとんでもない目に遭わせると言ってるのか？ログは保存したが、あなたの存在如何で場合によっては大変な事ですよ。この発言はいったいどういう事なのか詳しく説明願います。

半年前の投稿にこうありました。 投稿者：卞氏投稿日：2008年 4月11日(金)15時17分4秒

『モンテ・クリスト伯』　岩窟王  投稿者：今日より明日へ  投稿日：2007年 9月 2日(日)07時29分29秒    戸田先生の遺言であられた。いざという時の沈黙は裏切りに等しい。これはドイツの革命詩人ハイネの慨嘆であった。臆病に黙っている人間が、一番ずる賢い。とくに青年は黙っていてはいけない。悪に対しては、相手が誰であれ厳然と破折し・呵責していくことだ。戸田先生は、悪事や不正に対しては、それはそれは厳しかった。「悪事をなしつつ、その罪がいつまでも隠せるものと思う者こそ哀れなり」　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　聖教新聞　９/２付 *** 　そしてこのようにしめていました。『お前のことだ！　某最高幹部、バレバレ（笑）　もう、カンネンしたら？』この最高幹部って一体誰のことを指していたのでしょうね？バレバレですか？半年経ったのでそろそろ、その結果も出る頃だと思ってやってきました次第です。バレバレですかねぇ？学会本部はなにも変わりないですけど。バレバレ？で、だれが？「悪事をなしつつ、その罪がいつまでも隠せるものと思う者こそ哀れなり」の人で、またカンネンするべき人なんでしょうねぇ。
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菜の花のおひたし 投稿者：野生回帰人 投稿日：2008年 4月11日(金)13時19分20秒　　編集済

いつのまにかブロッコリーの実に花をつけ始めてて。それをいっぱい摘んだものをゆでておひたしにしたのが美味しいです。おっ。そういえば、ゴリさんのお話はとても面白いです。かつて、がん公で披露なさった土建業屋さんでの日雇い時代のお話には吸い込まれてしまいました。とってもとっても楽しい小説でも読んでいるようなそんな感じでしたねえ。ひょっとして、作家願望？いやあそれ以上かなあと思ったもんです。じゃあまたね。＊　あっそうそう。いくら見れるから（見ても良いとは言えない）といって、他人さまの郵便受けの中身開けるとか、その類の行為って、これ、モラル違反ですよねえ。しかも、その行為を自慢して曝け出す、これは、ちょっと異常の域に達してませんか～、どうなんでしょう。

まあまあまあまあ 投稿者：nanasi 投稿日：2008年 4月11日(金)10時38分13秒

やっぱり縮図だ。どこかで見たハンドルも出てきたね。なつかしい。贖罪のつもりかね。一応良心もあるみたいだね。

やれやれ・・・ 投稿者：ドプチェク 投稿日：2008年 4月11日(金)04時36分57秒

やれやれ・・・現実の世界では組織についてないわ、会合に出ないわ、勤行・唱題しないわ、ただ、ネットの世界で荒らしまくって悦に入ってるだけか・・・もしかすると、ヤッコさんたち、ネットで荒らしまくってたら、功徳があるだの、人間革命できるだの、宿業転換できるだのと、そんな風にでも思ってるのかね・・・それにしても、あちこちで荒らしをやってる者たちを見ていていつも思うのは、もし荒らされた相手が悪かったら、後でどうなるか、１度でも考えてみた事があるのかな？例えば、相手がどっかの大物とツテがある人間だった場合、荒らした者は、後で取り返しのつかないとんでもない目に遭うかもしれないのに。もし仮に、そうなったとしても、学会のお偉いさん方も公明党や自民党の先生方も、助けてくれやしない。彼らにとって、所詮、ネットの荒らしなんて、どうでもいいゴミみたいなものでしかなく、場合によっては邪魔な存在になるだけなのだから。

裏切りの仮面 投稿者：波浪注意報 投稿日：2008年 4月11日(金)01時35分29秒

＞大場さん、本幹中に、先生が大場さんに視線を向けられたことが、一度もないように記憶しています。そのとおりです。大場さんに先生の目を真っ直ぐに見れるとは思えません。相が悪すぎます。しかも大場さんって会員に対する不当な処分を実行する某審査会責任者ですし除名等Ａには報告するものの、先生のご存知ないところで実行されてきた様です。しかし先生はすべて見抜かれていらっしゃるのではないでしょうか。

希望対話のために！ 投稿者：ゴリ@野茶坊 投稿日：2008年 4月11日(金)00時38分49秒　　編集済

しゃあないなあ、ほんまに‥ 爆笑はこっちやで、『希望対話』はん呆れて爆笑やわし、わかってて道化てましたんや感づいとる人は、とうの昔に感づいとるやろ野茶坊とゴリ…、口調は違うても、似たようなことばっかり言うてきたしなあ（ここでは初登場やったけど）わし（ゴリ）は、野茶坊はんが、昔の友人をモデルにして制作したキャラですねん（その友人がどんなお人やったかは、長くなるから割愛や。大ざっぱには自己紹介めかして書いておいた）ありていに言うたら、架空の人物ですわなそらなあリモホ見たらお、野茶坊とゴリは同一人物だったのかぁ！て一目瞭然やろうけどそれを嬉しそうにお披露目してどないすんねん横から人のトランプの持ち札を覗き見しながらみんなに大声でバラしよる子どもと一緒やでドッチラケるわ、ほんま『希望対話』はんや希望いうたら、何や？わしは、詩心やと思う詩心とは言わんが、せめて遊び心ぐらい持たへんか？リモホ覗きが、あんさんの対話でっか？もちぃと心豊かにいかへんか？「名は体を表す」ゆう諺、知ってるやろ？『希望対話』の名に恥じん生き方しようやま、ええわ言いたいことは大体言うてきたから、立ち見席にひっこんで見物しとくわこの板で野茶坊はんの代役するのうっとうしくなってきたし‥ ほなら、野茶坊はん、あとは任せたでみなさん、おおきに　　　　　　　　　　　　　　　〔ゴリ〕・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・え？　あ… 野茶坊ですーえ～、ゴリさんが酔っぱらって迷惑をかけたようで… すんませんですーは？お前だろって…？ええ、まあ、そうなんですねー、ハイまーそのー、リアルの同一人格がバーチャルで別人格を演じているうちに、「同一」がだんだん浮き彫りになりバレバレになって、ついには白状しちゃって、一同大笑い…、もしくは、ドッチラケ… てな展開も面白いかなと思ったんですけどーのんきに面白がってる場合じゃないということですかねー事態緊迫（？）の空気を野茶坊＠ゴリが読めてなかったということですかねーたいへん失礼をばいたしましたーで、『希望対話』さんお望みでしたら、お得意のリモホたどって地域を割り出して、リアルの野茶坊をお訪ねくださいましー実り豊かな希望対話をいたしましょーメシぐらいおごってあげますからー野茶坊一家と地域の愉快な仲間たちが歓迎いたしま～すよろしかったら、そのまんま郷里の奄美へご案内いたしますー南里とその地域の愉快な仲間たちが大歓迎してくれるでしょー（あ、交通費とかは自分で出してね）それから、野茶坊や南里のネット遊びは、地元の幹部さんたちには周知のようですから、ご心配には及びませんですーあっと…、ネット休止宣言してたんだっけゴリさんが出しゃばるから、ネット休止を中断するハメになっちまいましたー野茶坊は今、と～っても忙しいのですーネットにウツツをヌカしてる場合じゃないんですー(^^ゞ) （ゴリさんが代役やってりゃ、野茶坊がウツツをヌカしてたことになるんですけどー） …ということで、再びネット休止を宣言いたしま～す！ゴリさんも、当分お休みするでしょーリアル現場で、希望対話の輪（雑談の輪？）を広げてまいりま～す！ネットも楽しいですけど、リアルの方が楽しいですーまー、数年前まで悶々としていた野茶坊が、リアル現場を楽しめるようになったのは、ネットで出会った多くの皆様のおかげなんですけどー感謝に堪えません。最後に愚痴をひとつ… ヤマさんのスピーチの内容を賛否両面から掘り下げる、前向きな論議がほしかった、ヤマさんを善知識にしていくためにも…。ゴリ　：「気根がととのうてへんかったんとちゃうか？」野茶坊：「いや、気根がととのいすぎているのかも…」ゴリ　：「けど何やなぁ…、こっちへ来ていろいろ勉強になったんちゃうか？」野茶坊：「そやなあ、勉強さしてもろたわ、いろいろと、な…」ゴリ　：「わしの口まねして、どないすんねん？」野茶坊：「あれ？　もう、ややこしい。だからゴリさんと共演するのはイヤなんだわ。」ゴリ　：「お互いさまや」ではこれにて！  　　　　　　　　　　　　  〔野茶坊〕

大場ＳＧＩ理事長 投稿者：今日より明日へ 投稿日：2008年 4月10日(木)22時16分38秒　　編集済

いえいえ、大場さん　（４／７聖教座談会）大場　「最近、インド、タイ、シンガポール、マレーシアと訪問させていただきましたが、強く実感します。日本よりも凄いのではないかと（笑）」　　　「いやいや失笑どころか、みな大爆笑だ。ゲラゲラ大笑いしていたようだ（笑）」　インド、タイ、シンガポール、マレーシアで何をされたのでしょうか？先生が、切り開かれた道なき道を、まるで自分がしたかのような陶酔や、錯覚をされないよう、お願いします。文面から、そのようにも伝わってきましたので。「みな大爆笑だ。ゲラゲラ大笑い」ゲラゲラ、笑っていただけなんですか？先生を陥れた、宗門をみて、笑っていただけなのでしょうか？本当なのですか。・・大場さん、本幹中に、先生が大場さんに視線を向けられたことが、一度もないように記憶しています。財務（浄財）を、くれぐれも浪費されないように、よろしくお願い致します。派閥を形成されないよう、よろしくお願いします。

自然との対話で得られる不思議なもの 投稿者：野生回帰人 投稿日：2008年 4月10日(木)12時11分16秒

がん公でも書いたばかりですが、昨日の夕刻に、畑の草引きやキャベツの苗植えなどなどに専念しました。それまでは若干の頭痛がしていたのですが、時間が経つにつれて、いつの間にか治っていました。おかげで今朝は元気もりもりです。しかもなんですよ。畑仕事に精を出しているうちに気がついた事があります。それは、春の植物が上に上に伸びようとしている勢いが移るのか、それとも、土そのものとか自然界の持つエネルギーが反映されるのかはわかりませんが、自然のうちに上昇気分になっていることです。不思議ですねえ、題目を唱えていると上行菩薩の命がわいてくるのに少し似ています。

石やきいもの詩 投稿者：南里Guy 投稿日：2008年 4月10日(木)11時42分5秒

「希望対話」さんおはつです。カレの遊びにマジメにつきあうとバカをみますよ。過去、新潮社を相手に（人権問題に）一人喰らいつき、筆禍事件を起こしたカレです。（バーチャル人には、辟易することうけあいです…）ところで「希望対話」さん、HNのままに更なる希望の対話に期待しております。　　　　　　　　　　　　　さて、ここからは管理人さんを含む皆さんへ… 3/20野茶坊投稿の「総九州長指導（06/03/27於：奄美文化）」と3/22投稿の「『石焼きイモの詩』紙上座談会」をもとに、私は、4/8に山本武さんが現役職を辞任するよう（皆さんに期待をもって）書き込みました… 皆さんからは当然なんでしょうが、とりたててご意見もなかったので、辞任要求は皆さんの総意ということで具体的に「行動」してまいります。激越な総九州長指導からは、第三代会長が会員のために「難」を受けきった事やそれへの「感謝」や「恩」を感じる姿勢が若干空洞化しているのに気づいたのは、私一人ではないと思います… 後ほど『辞任程度でいいのか！？』など、更なるご要望があっても辞任以上は私の本意ではありませんのでご了承下さい。　　　　　　　　　　　　それでもなおの方は、ご連絡下さい…

ネットでは粋がっていても、現実には 投稿者：ドプチェク 投稿日：2008年 4月10日(木)10時09分11秒

創価学会や日蓮正宗の現状をいくら批判してみても、それで自分が本当の幸福を勝ち取る事など出来ない。特に、未活のネットバリとか極アンチとかネットウヨクの類とか、ああいったネットで粋がったり大ボラを吹きまくったりしていても、現実には何もしていない、それどころか、学会員や正宗信徒の場合、御本尊に向かって真剣にお題目を唱えていない輩たちだけは、はっきり言って、どうしようもない。ネットで、いくら私はいかにもやっています、頑張っていますと言わんばかりに装ってみても、文章に表われている微妙なトーンや行動パターンを見ていれば、現実にはどうなのかがよくわかる。そういう連中の多くは、学会と池田会長を擁護する発言をしていても、実は自己満足に浸り、現実における何らかの不満をネットで晴らしているだけ、それが本当のところだろう。結局、その手の人間は無意識のうちに、自らの欲求を満たす為、学会と池田会長を都合好く利用していて、学会の看板と池田会長の顔に泥を塗っているただの小心者、淋しい人生の落伍者に過ぎない。彼らは、誰にも頼れない本当に一人きりの辛い状況に陥った時、御本尊に向かって真剣に祈り、自らの信心の力で乗り越える事が出来るのか？現実には勤行も唱題もほとんどマトモにやっていないのに、ネットでバリの学会員を装っている輩の大多数には到底、不可能な事。これだけは断言する。

桜の花が、美しいです 投稿者：今日より明日へ 投稿日：2008年 4月 9日(水)22時38分6秒

こんばんは。本日も、何も解っていない人たちが、多く投稿されていますね。真実は、いやがおうでも、明らかになります。どうしようもないのですよ。聖教新聞に掲載されたものが、本当だったかどうか、明らかになります。（笑）聖教編集部、そのものが問われます。現に、二審が行われていたことを、知っていた人は皆無でしょう。それだけではない、という事までは、お伝えしておきます。先生と学会は、こんなことでは、びくともしません。私も、びくともしません。先生は、全てご存知だからです。公明党が、イラク派兵を決定する時、公明新聞や聖教新聞紙面上では、先生の意向は掲載されませんでした。一般紙に、先生は登場されました。「拙速は慎め」とも公明党に警鐘を促されていました。そのことを知っていた人が、活動家に何人いたでしょうか。信濃町の本部は、派閥を形成しています（先生が、本幹中に何度も仰っています）私が、削除してきた理由は、ロムされている方々に、不快な思いをさせたくなかったからです。みっともないからです。ですが、ここ一週間ぐらいは、思うことあって削除を敢てしていません。同じ学会員として、見るに忍びないものだけ削除しています。アクセス数が、一日、５００人を越えたら考えます。その時は、一気に削除する予定です。皆さん、頑張ってください。もう少しです。

ゴリさん 投稿者：希望対話 投稿日：2008年 4月 9日(水)21時52分44秒

>わしの関東仕込みの関西弁に >鹿児島弁がまじってまんのか？ >ああ、そおでっか >わし鹿児島弁知らんのやけど‥ 「関東仕込みの関西弁」って、どんな関西弁やねん・・・？？。あと「わし鹿児島弁知らんのやけど」・・・って、別に関西弁に鹿児島弁がまじってるとかの指摘じゃなくてね、リモホ(言うなればパソコンの住所)確認したら「同じパソコンからの発信やん？？！」って話。鹿児島のkamokounan地区のサーバーでさ、ゴリさん、プロバイダーはＯＣＮでしょ？ゴリさんに野茶坊さん、さらに再度過去ログわずか2～3頁調べたら2008年 3月23日(日)23時51分53秒登場の投稿者：Ｂｏｏさんもね。もちろん同一人物とはいいませんよ。まさか同一人物とはね。それとも同一のパソコン使って投稿する、しかも深夜～夜中にそれが可能なのは同居する家族か、男同士なら同棲するホモだちか？はたまた・・・・？？。あの？？もしかして？ネット初心者さんですか？？？ここの掲示板はね、投稿者のリモホがちょっとした熟練者にはバレバレなんです・・・。そちらは都会と違って田舎で会員数自体少ないですから、リモホの地域地区からそちら在住の学会員でちょっとパソコンに詳しい人なら、「○○支部の○○さんでは？？」ぐらいはもうバレてるかも知れませんよ。もちろんＯＣＮは加入者の個人情報は漏らしませんけど、噂の怖さは皆さんの方がよくご存知でしょう？本人の知らないところで、尾ひれがついてどんどん回る。ネットは怖いですから注意した方がいいですよ。今さら過去の投稿を消したり再編集してもログ保存した熟練者にはもう遅いので仕方ないですけどね。 >依正不二や学会員ではないのにお詳しいですね。 >野茶坊はんやあ >いつまでヒッキーやっとんのやあ？ >はよ出て来んかいなあわざわざ掲示板で聞かなくても・・・。ねえ？まあ、野茶坊さんのコメント待ってみましょうか。 >茶番やで別の意味で確かに・・・。熟練者たちは画面の前で爆笑してるでしょうよ。これ以上、傷口を広げませんようご注意下さい。

まあまあ 投稿者：nanasi 投稿日：2008年 4月 9日(水)20時02分48秒

この板そのものが層化の縮図になってると思う。

ＮＥＴの性質 投稿者：卞氏投稿日：2008年 4月 9日(水)17時40分23秒

ＮＥＴの時代です。結局は味をわすれられずむくむくと何処ともなく湧き上がってくるのです。ですが、いまのこの現状を晒せば理解できるひとも多いかと思います。＞この板の存在そのものが「荒らし」これは、面白い表現ですね。　＊＊＊いま、何かと忙しいんじゃないでしょうか？管理人さん。係争中とか何とかでしょうか。忙しくて何を削除すべきか裁定もままならないんでしょう。どう刈り入れすれば糊塗できるかなど考える余裕もないのでしょう。無難な挨拶に止まっております。Them氏もなぜか簡素すぎますね。それとも、四六時中張り付いていないことを演出なさっているのでしょうか？みなさんが、どれとどれを削除するのか、注目していますよ。削除することで体裁を保ってきただけに、こう言う情況ではだんだんと手におえなくなります。たたんだ方が無難かとおもいますね。
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ビトン殿 投稿者：卞氏投稿日：2008年 4月 9日(水)12時05分8秒

管理人さんが嫌いなのではなくて、居て貰って実はありがたいとおもってますよ。師匠利用、組織利用、ってのが嫌いなだけです。だからそれを見事に演じてくださる管理人さんには、感謝申上げます。彼等の書き込みをむやみに削除したらそれが分からなくなってしまうではありませんか。あとは管理人さんの意向にまかせるしかありません。
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桜の木の根っこに腰を下ろして＾＾ 投稿者：野生回帰人 投稿日：2008年 4月 9日(水)11時50分1秒

服装の乱れは心の乱れなんて申しますが。花見の後の周辺に撒き散らされたゴミの数々を見ましても、心の乱れを感じますね。反対に、ゴミの落ちてない（道歩いててもそういう場所は少ないのが残念です）公園や山道を歩きますと、ほっとします。清清しさが戻ってきます。今週は、吹く風も心地いいです。街に出ましょう、街路樹の新芽も出てきてますし。（こちらでも独り言で失礼を致しました）

荒らしは削除したほうがよいのでは？ 投稿者：ビトン 投稿日：2008年 4月 9日(水)11時36分55秒　　編集済

お久しぶりです。だいぶ荒らしが横行しているようで、残念です。ここは、私的な掲示板なのですから、嫌いな方は来なければよいだけの話ではないでしょうか？管理人さんへ、荒らしには徹底した削除を以って対処するのが賢明かと思います。

大分の件 投稿者：今日より明日へ 投稿日：2008年 4月 9日(水)07時02分20秒

いずれ、真実は明らかになります。問題は、情報が一方通行ということにあります。当事者の方々とお会いしたら、わかります。当事者の人たちと会わないと、何も見えてきません。そういうものでしょう。あの、除名や解任になった人たちに、です。仏法は、勝負です。真実は、必ず明らかになります。私の立場では、ここまでしか言えません。係争中だからです。進捗状況を、知りたい方は、大分に聞いてください。

おはようございます。 投稿者：今日より明日へ 投稿日：2008年 4月 9日(水)06時15分4秒

ＨＮを変えては、執拗に投稿されてくる。ご苦労様です。気になって、仕方ないのでしょう。メールも送れない。会うことも出来ない。・・そんな時間があったら、題目を上げられた方がいいですよ。私は、いつでも誰とでも、お会いします。日時と場所を、ご連絡ください。

ものは言い様 投稿者：ガ～ン 投稿日：2008年 4月 9日(水)05時36分50秒　　編集済

桜板と比べまして、「盛況」ともいえますし「荒れてる」とも見えるのでしょう。私、子供の頃よりも、だんだん挫け易くなってきてるようで、子供の頃に別にどうともなかったものが、四十を前にして（DVDとかではありますが）同一の映像を見て、涙が暫く絶えないというようなことが多々あります。ときどき健常者のことを「超人」と私は表現しますが、健常者でない場合も、マイナスという意味でもなく、イメージ（虚数単位「ｉ」の様な）の方向で超人ではないかと思っています。（そう安易にコミュニケーションがとれるものではないという意味でも）たぶん、色んな方向性と尺度があって、また個々人で言葉の解釈の仕方も多々あって…… でも、板というものは“管理人の統べる世界”です。放縦ではないという意識は少なくとも持っていたいと思います。 ……でも、ひとつ問いたい！何人折伏したかって？私はゼロです。このあとも折伏の相手の見通しは皆無です。（何人も折伏した人でも、イラク戦争を是認する人がいます！）（いや！折伏成果を誇らしげにのたまう人こそイラク戦争を是認する傾向が多い）で、学会の本道の流れは？（本流（ほんりゅう）と書きたかったのですが「ほんる」と漢字が一緒なので）イラク戦争を是認した公明党を支援し続けている現状を！（秋谷前会長は「お願い」と称して支援の話をすすめていたものを、）（原田会長は言わずもがなの前提として話を持ち出します）（これは悪しき前進です）人間革命冒頭「戦争ほど残酷なものはない。戦争ほど悲惨なものはない。」これに続けて、「だが、戦争は必要悪である」とでものたまうのか！ (管理人を悪し様にのたまう人たちに問いたい！) （更に追加）ここの様な、学会と反戦の両方を立てる立場を取ろうとすることは難しいでしょう。逆に言うと、反学会か、学会追従か、そのどちらかに身を置くことは、私から見れば“易きこと”です。しかも、この立場は、双方から敵と見なされます。己自身の考え方・現場での立場により、ケースバイケース。こういう、どちらでもない立場を取ろうとすると、はたから見れば、ある程度の屈折を見留めることでしょう。（「認める」を粗く表現するつもりで「見留める」としました）屈折した者同士は、一般の人を見るよりも更に反りが合わないことも多いでしょう。そんななかで……、やっぱり完全一致というわけにはいきませんが、これだけの……、潮流が出てきています。護らなければ……と思います。

「怪奇大作戦」エンディングテーマ「恐怖の町」の替え歌 投稿者：ドプチェク 投稿日：2008年 4月 9日(水)04時13分34秒

――――――――――――――――――――――――――――――――――――― ※「怪奇大作戦」エンディングテーマ「恐怖の町」の替え歌『恐怖の国』街を引き裂く　怪しい悲鳴誰だ　誰だ　誰だ魔民が今夜も　騒ぐのかオーＳ・Ｇ・Ｉ　Ｓ・Ｇ・Ｉ　嘘を追えＳ・Ｇ・Ｉ　Ｓ・Ｇ・Ｉ　ペテンを暴けレッツゴー！会館の陰で　怪しい笑い誰だ　誰だ　誰だ悪鬼が歌い　踊るのかオーＳ・Ｇ・Ｉ　Ｓ・Ｇ・Ｉ　悪を撃てＳ・Ｇ・Ｉ　Ｓ・Ｇ・Ｉ　正義を守れレッツゴー！日本中を走る　怪しい影が誰だ　誰だ　誰だ邪悪が獲物を　狙うのかオーＳ・Ｇ・Ｉ　Ｓ・Ｇ・Ｉ　嘘を解けＳ・Ｇ・Ｉ　Ｓ・Ｇ・Ｉ　平和を築けレッツゴー！ ――――――――――――――――――――――――――――――――――――― ――――――――――――――――――――――――――――――――――――― ※「怪奇大作戦」（旧作）エンディングテーマ「恐怖の町」の替え歌　ＰＡＲＴ２「恐怖の信濃町」信濃町を引き裂く　怪しい悲鳴誰だ　誰だ　誰だスパイが今夜も　騒ぐのかオーＳ・Ｇ・Ｉ　Ｓ・Ｇ・Ｉ　工作を追えＳ・Ｇ・Ｉ　Ｓ・Ｇ・Ｉ　トリックを暴けレッツゴー！本部の陰で　怪しい笑い誰だ　誰だ　誰だ偽者が歌い　踊るのかオーＳ・Ｇ・Ｉ　Ｓ・Ｇ・Ｉ　偽善を撃てＳ・Ｇ・Ｉ　Ｓ・Ｇ・Ｉ　御大を守れレッツゴー！政界を走る　怪しい影が誰だ　誰だ　誰だ工作員が獲物を　狙うのかオーＳ・Ｇ・Ｉ　Ｓ・Ｇ・Ｉ　工作を解けＳ・Ｇ・Ｉ　Ｓ・Ｇ・Ｉ　常楽を築けレッツゴー！ ――――――――――――――――――――――――――――――――――――― ――――――――――――――――――――――――――――――――――――― ※「怪奇大作戦」（旧作）エンディングテーマ「恐怖の町」の替え歌　ＰＡＲＴ３「未活のネットバリ」掲示板を汚す　愚かな言動誰だ　誰だ　誰だ未活が今日も　騒ぐのかオーＳ・Ｇ・Ｉ　Ｓ・Ｇ・Ｉ　工作を追えＳ・Ｇ・Ｉ　Ｓ・Ｇ・Ｉ　小心を暴けレッツゴー！ネットの陰で　卑劣な計画誰だ　誰だ　誰だ落伍者が粋がり　暴れるのかオーＳ・Ｇ・Ｉ　Ｓ・Ｇ・Ｉ　荒らしを撃てＳ・Ｇ・Ｉ　Ｓ・Ｇ・Ｉ　正義を守れレッツゴー！この界隈を走る　怪しい名前誰だ　誰だ　誰だオチコボレが獲物を　狙うのかオーＳ・Ｇ・Ｉ　Ｓ・Ｇ・Ｉ　工作を解けＳ・Ｇ・Ｉ　Ｓ・Ｇ・Ｉ　友愛を築けレッツゴー！ ―――――――――――――――――――――――――――――――――――――

互いにメイワク？ 投稿者：ゴリ投稿日：2008年 4月 9日(水)01時29分21秒　　編集済

わしが野茶坊はんやて？がはははは、こら傑作やおおきにおおきに、わし嬉しいわ野茶坊はんはメイワクしてるやろけどかまへんかまへんわしの関東仕込みの関西弁に鹿児島弁がまじってまんのか？ああ、そおでっかわし鹿児島弁知らんのやけど‥ それはそうとご指摘いただいた発言は撤回さしてもらいますすんまへんでしたわしの言いたいことわかっていただけたらそれでええんですわ偉そうなこと何も言わんと地道に闘う会員さんがいてる限り学会は盤石やゆうとこがわしの本心ですねん悪を叩き出す闘いゆうてもつまるところは信心即生活やろ多くの会員さんが実践してはる闘いや生活の中で自分の宿命と勝負せえへん限りそれは闘いやない管理人さんもそこは異論ないやろしつこいようやがわしの考え、もいっぺん言うとこスキャンダルはいらん真っ向勝負でいったらええスキャンダルゆうんは「あるでえ！」ゆうて証拠そろえて証明するより「そんなんあらへんでえ、証拠出してみい」ゆうてシラきる方が簡単なんや中途半端にスキャンダル出したらうまいこと週刊誌ネタにされたりするんがオチや週刊誌ネタにされたら裁判にひっぱりこまれたりもするんやなあそしたら相手の思うツボやん茶番やでわしがもし本気でスキャンダルの証拠集めるんやったら（そんなヒマがどこにあんねん‥）何をおいても人脈をつくるやろな敵陣の中に味方をつくっていくんやその人脈ゆうか信頼関係の中で動かぬ証拠を吸い上げては溜め込んでいくんや味方を増やしながら極秘裏に着々と朗らかにやでそして勝負の時まではその手の内を絶対に見せへんけどなスキャンダルで本質に迫ることができるんかいな？スキャンダルでカスを追い出したかてそれで何が変わるんや？目くそ鼻くそを喜ばすだけちゃうのか？そやからスキャンダルを手駒にするんはかしこい戦略やないわしはそう思うもし仮にスキャンダル疑惑があったとしてもやそんなもんは腹ん中にしまっといて表に現れた言動を徹底的に糾していくんやそれが正攻法やろ糾されて相手が変わる可能性もあるやろますますボロ出しよるかも知れへんけどな言葉の闘いや！それは自分を糺すことにも通じるいちばん大事なんはそこやろおかしなやつの居場所がなくなってまうような環境に一人ひとりがなっていくことやねんで、それは依正不二や管理人さんには管理人さんのお考えがおありやろけどおおすじではわしと同じようなもんちゃうか？どうやろな？南里Ｇｕｙはん突然出てきて何をはちゃけとんのやあ？春やのお山本のおっさんの老後面倒見たるんかあ？ええ爺さんになったらええなあ野茶坊はんやあいつまでヒッキーやっとんのやあ？３０日闘争？３０分のまちがいやろはよ出て来んかいなあわし、ほんまはメイワクしてんねんでえっ

裁判投稿者：一庶民 投稿日：2008年 4月 9日(水)00時37分9秒

山崎正友の裁判が今月中旬にあるということだけです。

(無題) 投稿者：一庶民 投稿日：2008年 4月 9日(水)00時25分38秒

今年夏休みに東京へ行きます。一人旅します。東京富士美術館やら国際友好会館などに訪問します。その間、まだ計画段階ですが、実現できるところならば広宣流布の思いを池田先生へ手紙に託そうと思います。

南里Guy＠真実和解委員会さん 投稿者：村上　悟。 投稿日：2008年 4月 8日(火)18時51分36秒

昨日メール送りましたが届きましたでしょうか？

のちほどご報告します 投稿者：南里Guy＠真実若い委員会 投稿日：2008年 4月 8日(火)18時00分9秒

　　　　　　　　　おはつです、「それで？」さん。面倒なネットの世界です。まずは、お互いに挨拶からはじめませんか… 　　　　　　　注目していただいてありがとうございます。その辞任してほしい旨の要望・要求は、キチリと計画を立てておりますのでご安心下さい。具体的な段取り等お知りになりたいのでしたら、ご連絡を… 野茶坊投稿の記事にコメントをお寄せいただけたれば幸いです。

アポロシアター最高でした！ 投稿者：Theimpossiblehashappened 投稿日：2008年 4月 8日(火)12時44分20秒

内容を書こうとしたら、急用ができたので、またの機会に！

桜がきれいですね 投稿者：野生回帰人 投稿日：2008年 4月 8日(火)12時06分20秒

一昨日昨日、満開の桜があちらこちらに咲く中国・四国地方に行って参りました。雨にけむる山々そして海。うっすらとした風景の中、遠方に点在して満開の山桜はなんともいえない美しさでしたね。私は、今まさに末法さながらの世界に身をおく自身を感じつつも、春になると確実に蕾となり膨らんで花を咲かせ、新鮮な緑の葉を繁らせゆく自然界の素晴らしさを同時に感じつつ、帰途に着きました。さて。先日私がセッティングさせて頂いておりました野外対話サークルにおいて（すみません、他人様の掲示板の中で勝手な空感を設定して）、このように自由闊達なテーマでの話し合いが繰り広げられていたのですね。皆さん、お声が大きいものですから、なんと「がん公」にまで声が響いてた模様です。いやあ、若いって素晴らしい。

師匠と弟子・妙と法 投稿者：ガ～ン 投稿日：2008年 4月 8日(火)04時26分11秒　　編集済

妙悟空としたのに対して法悟空とされたわけですが、私どもから見ると、つかみ処のない「妙」のように見えるものなのかな……と思います。つい先頃、「中島光治」で検索を行いました。（いつ頃に退職をされたのかなぁと）私に杉野節由来の歌い方を教導して下さった方でした。傍から見た様子では、先輩後輩だったのか師弟だったのかわかりませんが、光治氏は師事しているような語り口でした。杉野節は「厚田村」「熱原の三烈士」「創価班歌」…… 中島光治・作曲は……すぐ思い浮かぶのは“埼玉県の愛唱歌”くらい…… 弟子から師匠を見ると“天衣無縫”のように見え、でも弟子は“天衣無縫”を追うことなく、（編集追加）理想を追うことに没頭して現実をさしおくことなく、現実に対しては、やはり実弾（真剣）で応ずるといいますか…… “圧倒されるもの”に敬意を抱きながらも“目下の課題に取り組む”というか、そんな関係もあるのかなぁと謂いました。（特売情報のようなのは削除されたほうがと思います）

桜が綺麗ですね 投稿者：今日より明日へ 投稿日：2008年 4月 8日(火)01時11分53秒

本日も、充実した一日でした。今宵も、常楽我浄の風にそよめきました。それでは、おやすみなさい。また、明日。

ここを観覧の皆様へ。 投稿者：村上　悟。 投稿日：2008年 4月 7日(月)22時51分41秒

ここでの私の書き込みに誤解があったことをお詫び申し上げます。ネットにおける情報は真実か否かは自分で確かめるのが一番ですよね？日々朗らか（決意）さん。しかし、やたら不安をあおるような書き込みがあるのも事実です。私はこれだけははっきりいっておきます。ネットで騒いでいるぐらいで学会が崩れるようなことはない、と断言しておきます。心配なことは、なにも知らない方がここを観覧された時にどう感じるのか、です。そんな人のために一言！ご本尊の前でお題目です。これが一番信じられます。

今日より明日へさん 投稿者：村上　悟。 投稿日：2008年 4月 7日(月)20時39分22秒

メールの件確かに届きました。私が疑心暗鬼になっているのは当然かと思うのですがいかがでしょうか？私だけではないと思うのですが？？？直接話をしたいですね。どうですか？この続きはメールにて話たいと思います。

村上　悟さん 投稿者：今日より明日へ 投稿日：2008年 4月 7日(月)20時26分42秒

今、仕事から帰って来ました。昼間は、最近特に忙しくて、掲示板を確認する時間も、ほとんどありません。ＰＣでの確認も出来ない状態です。さて、＞私は管理人さんからメールをするよう管理人さんから言われ、メールを送りました。＞アドレスは次の通りです。＞fratm17@yahoo.co.jpこれが管理人さんのアドレスですが、私が書いた内容がそのまま私＞のアドレスへ返信されてきました、村上さんのメールは、確かに届いていますよ。さきほど、返信致しました。メールが、返信されて戻って来たのは、恐らくヤフーの都合でしょう。それと、私の承諾なしに、勝手に公開されたことは、ちょっと疑心暗鬼が過ぎるとも思いますよ。心配されて、メールを送って来られた方々、私は、大丈夫ですので、どうぞご安心ください。衷心より、御礼申し上げます。＾＾

村上悟さん・・・。 投稿者：日々朗らか（決意） 投稿日：2008年 4月 7日(月)19時33分39秒

ナミダ。・・・・なみだ・・更に・・・涙です。。。（また、涙・・・）。ありがとう！！。。。（更に涙・・・・）。俺の好きな歌を、敬意をこめて贈ります。。。『爆風スランプ』の涙。の一節・・。・・『今は涙。涙。。こぼれて行け～～！風の中にいつか聞こえる～～！』『キミの声があ、強く・・』（あ・・・思いだせない・・・）・・・・でも最後は・・。『いつか強く、強くなるのだから！！♪』・・・村上さん！。。。ありがとう！！。。。泣いちゃいました。。。ユウメシ。。。食べに行きます。。（あはは♪！）。

ここを観覧の皆様へ。 投稿者：村上　悟。 投稿日：2008年 4月 7日(月)19時19分51秒

私は私なりに納得のいく方法で今まで書き込んできました。そして管理人さんは私にだけは正直に教えてくれたのだと思っています。したがって、憎むこともないし、恨むこともありません。だが、ここで他板でお世話になった方だけには、本当にお礼を申し上げます。日々朗らか（決意）さんとべんしさん、あなた方お二人は本当に信じられます。今までお付き合い頂き心から感謝申し上げます。

おひさ 投稿者：nanasi 投稿日：2008年 4月 7日(月)19時00分56秒　　編集済

結局日顕も同門増上慢であって、僭聖増上慢が他にいるんだろうなと思う。それが、わたしか君かはたまた幹部か、師匠なのかは知らないが。。。

ここを観覧の皆様へ。 投稿者：村上　悟。 投稿日：2008年 4月 7日(月)18時50分11秒

私は管理人さんからメールをするよう管理人さんから言われ、メールを送りました。アドレスは次の通りです fratm17@yahoo.co.jpこれが管理人さんのアドレスですが、私が書いた内容がそのまま私のアドレスへ返信されてきました、上記のアドレスからです。ちなみにsoka_hanというアドレスにも送信しましたが、宛先人不明と帰ってきました。これがどういうことかお分かりのはずです。私は確信しました、この掲示板は信じるに値しないことを・・・・・。以上を持ちまして、私はここから立ち去ります。

管理人さま。 投稿者：日々朗らか（決意） 投稿日：2008年 4月 7日(月)18時34分12秒

昨日は、感情的になり、失礼いたしました。思った事を書きます。貴方の昨晩の2008年 4月 6日(日)23時22分59秒の投稿・・・に対してです。。。。これは、村上氏限定で、彼に、貴方が発信しているレスですね。何故、題名に『・・・・のみ』とつけたのですか？。貴方が彼に対して発した言葉でも・・・ネットという公開制のある世界では、多くの方々が（全世界の方々）が、目にする訳ですよね。貴方には、その認識はおありですか？。『貴方の考えに同調の意志が感じられる・・・と思われる村上氏』に対しての管理人さま個人の発信でも、見ている側は、いろんな想像をしますよ。貴方（今日より明日氏）は、村上悟氏に個人的に発信したかもしれませんが、実は、そこに問題があるのですよ。。。わかりませんかねえ。。。貴方が2008年 4月 6日(日)23時22分59秒投稿の題名で『村上悟さんのみ』と、書いた時点で、貴方はネットには向いていない事が伝わってきます。（俺の感覚なのですが、同志として一言、、、助言みたいなもんです）。奇しくも貴方が主張している先生の指導。。。『先生が仰せのように、今後、２～３年が勝負でしょう。』・・・これには、自分も同感です。。しかし、捉え方は違いますね。『一人一人が《２～３年の間に》変わる事』なんじゃないですかね。《２～３年の間に》堕落した幹部を叩き出せ。。。とは、俺はそうは、思いませんね。。。『幹部も《２～３年の間に》意識を変えなさい！！！』・・・俺は、そう思います。（まあ。。。指導の捉え方は、人それぞれですからね。。。）貴方が、ネットで村上悟氏宛に2008年 4月 6日(日)23時22分59秒に発信した事が破和合になる・。。俺は、こう言いたいわけです。・・・削除はしないでくださいね。。。同士の言葉ですからね。って（笑）。。。貴方をドウシと表現する事自体、勇気がいるのですよ（笑）。でも今の所は、同志ではなく・・・同士ですがね（笑）。

新入会者さんへ　追伸です 投稿者：婦人部G長 投稿日：2008年 4月 7日(月)12時52分13秒

新入会者さんにとって、大変な激励をしてくださった方だからこそ、不安になるのでしたね。そこをうっかりしてました。一人の人間は悪にも善にもなります。最高の善である、仏性も、悪の働きをする、無明もどちらも、誰でも本来有るのです。万が一、万万が一、恩人である方が、結果として不祥事に関わったとしても、そのことで信心が影響されることはあってはならないのです。自分対御本尊、自分対師匠、先輩から指導されていると思います。その恩人の方は大先輩ではありますが、師匠ではありません。第２次宗門問題の時、分県の県長が退転しました。個人的にはそれほど関わりはなかったですが、その時はやはり驚きましたね。だからといって、恩人の方も危険といっているのではありません。何があっても、一喜一憂しない、自分自身になることが大切なのです。これは、必ずしも学会の組織内のことだけではなく、他でもない自分自身の大切な人生にあってこそ、必要なことです。多分お若そうですが、これからの人生に様々な、困難が立ちはだかるはずです。その時こそ、題目を唱えに唱え、負けない、困難をバネに結果として、こんなに幸せになった、人間的にも成長した。そのために信心したのですから。勿論、だからこそ幸福の鍵であるこの信心を友人にも教えていこうって。ごめんなさい、私はその恩人の方、絶対何も無いですよ　と断言してあげられないです。勿論何かあるとも言えません。でも、そういうことが本質的なことではないということを少しだけでもわかってもらえたらという思いなのです。又、その恩人の方と、会館で笑顔で、功徳の報告できたらいいですね。

新入会者　さんへ 投稿者：婦人部G長 投稿日：2008年 4月 7日(月)10時47分54秒　　編集済

投稿はしない宣言したのですが、新入会の方が、不安で悩んでおられる様子は無視できません。さて、私も新入会の時、いきなり第１次宗門問題があって、何がなんだかわからず、オロオロしました。そして、第２次宗門問題、その他、最高幹部の反逆等。結構、びっくりしました。お釈迦さまも時代もいろいろありました。日蓮大聖人の時代も、その時の最高幹部５老僧のこととか、ありました。これから、すこしずつ、研鑽していただくしかないのですが。最高の宗教だ、幸福になる宗教だと信じて入会して、内部の人間同士でグチャグチャ、何なの？？？？　そのとおりですよね。ちなみに、４月６日　２３時５１分５３秒タイトル　大分　　投稿者　　なんだかな　　さんの　発言は私は、なるほどと読ませていただきました。誰の味方とか、敵とかということでなく、理性的に客観的に述べられていると思いました。私も反省をこめて、このような問題に少なからず創価学会員であれば、関心を持つのは当然ですね。真実はいずれ明らかになるはずです。私は全く、わかりません。　世俗的な言い方をすれば、黒が白か。なにしろ御本人を知りませんし。いろいろ、あったとしても、創価学会員として、３代の会長を師匠として、日蓮大聖人直結（御精神）で、広宣流布していくことが、今生人間界に生を受けて、最高の人生である。ということは私は確信しています。何があっても、負けない（魔に負けない）ということが、大切なのではないでしょうか。新入会者さんも、身近に信頼できる良い先輩がいるはずですので、大成長されますよう期待しております。

初レスですが、横レス失礼します。 投稿者：希望対話 投稿日：2008年 4月 7日(月)04時54分57秒

あ、ホントだ・・・。大阪弁、されど鹿児島！(笑) >名誉会長たらゆう >棚上げ役職できた時点で >学会はカスになったんやＲＯＭに徹しておりましたが、「戸田の命より大事」と言われた学会そのものを「カス」とは捨ておけません。言わんとされたいことやお気持ちもわかりますが、仏意仏勅の団体である学会を「カス」と言われた事、撤回していただきたい。

. 投稿者：カス？ 投稿日：2008年 4月 7日(月)01時29分49秒

ゴリ＝野茶坊大笑

そやなあ 投稿者：ゴリ投稿日：2008年 4月 7日(月)01時20分30秒

カスに負けとったらカス以下やで、たしかに‥ カスを叩き出すのにスキャンダルは要らんやろスキャンダルあってもなくてもカスはカスや見たらわかるその眼を養うのが信心ちゃいまんのか？名誉会長たらゆう棚上げ役職できた時点で学会はカスになったんやわしはそう思うとるちゃいまっか？会員のみなさんがそのカスを自覚せえへん限りカスな幹部に牛耳られるカスな学会は続くやろなそこに信心はない歓喜もないそんな学会、わし見飽きたでけどな静かに淡々とカスと闘ってはる会員さんかてちゃんといてるんやでみなさんのまわりにはいてまへんか？よお見たら見えると思うでカスな眼には見えへんやろがのそおいう会員さんがいてはるから学会は盤石なんやどないでっしゃろ？

「人間学」 投稿者：ガ～ン 投稿日：2008年 4月 7日(月)01時13分16秒

こういう言葉を名誉会長が出すことがあります。教主釈尊の出世の本懐≡人の振舞≡「人間学」だと私は解釈しております。昔の「二座」で（うろ覚えですので誤りがあろうかと思います）「南無・本門寿量品の肝心・文底秘沈の大法・本地難思境智冥合・久遠元初自受用報身如来の御当体・十界本有常住・事の一念三千・人法一箇・独一本門戒壇の大御本尊・御威光倍増御利益廣大・御報恩謝徳の御為に」（耳に残っていたカナ文句を、あてずっぽで漢字にしました）（いわゆる「５２年路線」の経本を大事に保管していたつもりなのに）（不注意で、どこかに紛失してしまいました）御本尊のことだった（日蓮がたましひ）のかなぁと人法一箇は。人と法は別々のものではないとしても、いつでも一緒というわけでもないのではと。（われら凡夫が、いつか何かに到達すれば御本尊が要らなくなるわけないという状況でして）

村上　悟さん　のみ 投稿者：今日より明日へ 投稿日：2008年 4月 6日(日)23時22分59秒

＞日時は決まってはいないのですが、一度貴方に会いに行きますよ、そして自分の目で事実を確かめたいです。村上さん、念のため（確認）に、申し上げます。私は、大分の青年ではありません。全くの、別人です。（昨年より、再三言っていますが）私の人生の態度も、自分の眼で、事実・真実を見極めます。そして、判断します。真相を究明するために、現地に行って、関係者等に直接会って、確認します。人からの風評では、絶対に判断しません。沖縄の件も、そうです。会いに行きました。思われていると察しますが、弓谷みたいな人物が、全国男子部長になる本部人事です。最近は、良くなりつつありますが、先生が仰せのように、今後、２～３年が勝負でしょう。近年の様々な事件・・こういう体質で、組織からの情報だけで、鵜呑みに出来る状況ではないでしょう。そういう意味でも、師弟の観点で、現地に行くまでは、私は、判断を下しません。また、当然ながら、当事者ではない私が、言えないこともあるでしょう。ご了承ください。師弟の一点で、動いているものです。今度、５月３日に、全国の同志が集います。何はともあれ、下記、管理人宛まで一度、メールください。明日、仕事が早いですので、本日は、これにて就寝致します。共々に、池田門下として、社会で実証を示しましょう！

にっちさん 投稿者：朝ごはん 投稿日：2008年 4月 6日(日)21時17分35秒

突然失礼します。にっちさんは感情が先に立ちやすい。意外と純粋なとこも見えるが独自性になりやすいですね（失礼）肝心な事でカッカくると汚き生命の邪な者に利用されやすいです。悪しき者について魔がつけ込むと自分自身が正義で生きられず正義に対して嫉妬の急先鋒になりますので気をつけて下さい。何か見てると官僚的で自分自身が見えなくなっていませんか？まるで信心ではなく狂って詰問してる様です。また「日々朗らか（決意）」氏の書き込みはただ汚いだけです。こういうのは削除以前にスルーですね(笑) 今私も師弟一体の一念で悪を打ち破り正邪を明確にする題目を上げ抜いています。必ず結果でると確信します。それにしましても九州男子同士であり創価の同志じゃありませんか。例えばネットだけでは上手く表現できなかったり分からない事実とか色々状況があるんですね。勇気を出しリラックスして対話する事は本当に大事だと思います。私も常々体験してますが題目を上げて魔を打ち破り一切の先入観を払って人と会うと気がつかなかった事に気づいたりして良い方向に展開していきます。先生に対して忘恩の裏切り者はもちろん絶対許しませんが、先生を中心にした同志なら喧嘩したり途中どんな事があっても再び繋がります。（笑）報恩即真の団結だと思います。元々の尊い生命と広布の使命です。身をもって教えて下さった池田先生に感謝し大確信で仲良く朗らかに前進の日々でありたいものです。（微笑）

日々朗らか（決意）殿 投稿者：一言投稿日：2008年 4月 6日(日)20時31分59秒

善だとか悪だとか貴殿が決定出来ることですか？貴方は貴方の論理でほざいているにすぎません。貴殿が本当に貴殿の人生を学会にかけて、なおかるそのために戦うと仰せであれば、今日より明日殿にメールを入れて実際に会ってその真意をのべられればよろしいことであります。わたくしからみれば貴殿方はいたずらに匿名性の強いネットにおいて無責任な学会分裂を装う破仏法の徒にしかみえません。真にこの事態をうれいておいでなら他派他宗から笑い物になるような書き込みは厳に戒めるべきであります。でなければ貴殿はただの学会なりすましの謀略者と扱われかねませんこういった状態になると他派他宗からいたずらに煽りをうけるような投稿を招かないともかぎりません。自制すべきでありましょう。組織に従随することが正義でしょうか。それが人間革命の精神でしょうか。権力の魔性と戦い自堕落な自己と叱咤し革命の大河を隆々たる流れにすることが真の革命ではありませんか？組織は肥大すると硬直します。組織倫理が優先されれば組織という生き物が組織を温存するために組織のためのみに運動するようになります。九州の一部の同志たちは先生に直訴するために本部に乗り込んだと聞いております。一切の話し合いを捨てることが民主の時代にふさわしいことですか？何故？話し合いを放棄してかれらを悪玉扱いするのですか？正義とは何ですか？組織の本部が正義ですか？腐敗の疑わしい事実を嫡示することが悪ですか？学会の正義とはなんですか？民主主義を死守するのが学会の正義とは思いませんか？組織に巣くう腐敗の疑惑を指摘したら悪ですか？もし貴殿たちが本当に学会員であれば無責任なネットでの誹謗を中止しすぐに彼等に会って話し合いをすべきであります。対話を否定して罵しることが正義の現証とは思われません。

Re.会則 投稿者：通りすがり改めA 投稿日：2008年 4月 6日(日)17時54分30秒

一般会員さんどうやら正式なものではないようですね。出典はWeb上のグーグル検索です。ソース内容を確認せずに開陳したことは謹んでお詫び申し上げます。

Ｒｅ．会則　　〈通りすがり〉殿 投稿者：一般会員 投稿日：2008年 4月 6日(日)17時29分36秒

退会・除名について会則では以下のようになっています。（ＳＯＫＡnetからの引用です。）（地位の喪失）第６９条　会員は、退会または除名により、その地位を喪失する。（懲　戒）第７２条　この会は、会員としてふさわしくない言動をした会員に対し、その情状に応じ、戒告、活動停止または除名の処分を行なうことができる。お手数乍ら貴殿がお示し下さった〈会則〉の、出典までお示しいただけませんか。よろしくお願いします。

今日より明日へさん 投稿者：村上　悟。 投稿日：2008年 4月 6日(日)17時18分29秒

私の地域でははっきり言ってこのことに興味を抱く人などおりません。先生の本幹での本部幹部に対しての態度は普通ではありませんでした、そこに気づいていつもどういうことなんだろうかと、悩んでいましたが少し見えてきたようですよ、でも改革派とはいつの世も迫害から始まるんですよね！？すべての行動や言葉が勘違いから非難される運命にある。日時は決まってはいないのですが、一度貴方に会いに行きますよ、そして自分の目で事実を確かめたいです。他板ではすでにそういう話になっておりますし、私の地域の幹部にもそう話しております。その節はどうぞよろしくお願いします。

〈にっち〉殿 投稿者：一般会員 投稿日：2008年 4月 6日(日)17時08分15秒　　編集済

>>「時の流れには、逆らえません」　先生に、最後のとどめの矢を放った人物もいる。 >これだけ言い切るのならば、誰がこの発言をしたか分かっておいででしょうな。言い切って当然です。私も言い切ります。「時の流れには、逆らえません」という〈最高幹部〉発言は、池田先生御自身が明らかにしておられますから。（出典はまさかご存じですよね。）発言したのがその場にいた〈最高幹部〉の誰であれ、その発言に反駁した〈最高幹部〉がいなかったということ、結果としては同調したということが、私ども〈一般会員〉には衝撃であり、大きな意味合いを持つのです。

師弟不二 投稿者：今日より明日へ 投稿日：2008年 4月 6日(日)11時40分22秒

＞先生が幹部に対してとても厳しい表情で指導してるお姿は私もしっかりと記憶しており、＞何年も前から気にはなっていたことでもあります。いよいよ弟子が立ち上がる時ではない＞でしょうか？＞すべての人とはいいません、できる人だけでいいのですよ、その結果が組織破壊に繋がる＞とは思いません。学会は盤石なのです。村上　悟さん、全く同感ですよ。いよいよ、弟子が立ち上がる「時」です。先生は、それを望まれ、期待されています。会場を後にする少し前に先生は「一人立つ青年が、どこから出て来るのか、私はじっと待っている。見ている」と私の記憶では、少なくとも、２回仰いました。いよいよ、本門の弟子が、全国から出て来る時なのです。村上　悟さんも、その一人であると思っています。＾＾ガ～ンさん、人法一箇ですね。宇宙は、法であり、人の側面を持つ、と法華経の智慧で先生は、仰っています。妙法の当体が、人間であります。

人法一箇 投稿者：ガ～ン 投稿日：2008年 4月 6日(日)06時13分40秒　　編集済

これは大聖人のことですが、これもまた、もはや“伝説上”ですから “人となり”は不詳です。（悪く言いたければいくらでも、良く言いたければいくらでも）私にとっての池田先生はタイトルの内での“法”です。「人法」の、もう片方の“人”・“人となり”についての、現時点での私の見解は以下のような感じです。朝青龍の一人横綱、過去最大の一人横綱の期間を背負ってきました。でも今は白鵬が、もう一方の横綱となり、それはともかく、いつかは引退を迎えます。池田先生は、ず～っと学会を背負ってきました。しかも、その死去まで“引退”がありえない状況です。朝青龍でさえ、こんなに人気と非難が交錯しております。じゃあ池田先生は？……もっと大きな格差も生じ得るのではと。（こんなのは、数ある中の“一面”に過ぎないのでしょうが）私の立場は（うろ覚えなので引用は粗雑ですが）「昔の英雄譚を信じるくらいに我々も偉大になるべき」（ゲーテ）（原典も原文も忘却し、勝手に受け取った意味だけを文にしました）（編集ののち・追加）何を以て「英雄」と認めるかの価値判断も……と。

「悪は、悪のままである」池田先生。 投稿者：村上　悟。 投稿日：2008年 4月 6日(日)04時16分27秒

皆さんこんばんは、夜分に失礼いたします。「悪は、悪のままである」池田先生。これは現在進行形で、断定でもなくこの悪を変えられるのは私たち一会員です。先生はそうおっしゃってるのだと受け止めております。本館での先生が幹部に対してとても厳しい表情で指導してるお姿は私もしっかりと記憶しており、何年も前から気にはなっていたことでもあります。いよいよ弟子が立ち上がる時ではないでしょうか？すべての人とはいいません、できる人だけでいいのですよ、その結果が組織破壊に繋がるとは思いません。学会は盤石なのです。

ネットエチケット 投稿者：今日より明日へ 投稿日：2008年 4月 6日(日)02時40分16秒　　編集済

学会中枢に派閥を創っているのは、最高幹部たちや古参幹部です。信濃町です。池田先生が、壇上に登壇している方を睨みつけられ「派閥は、絶対にダメだ！」と本幹中でも、そのような場面を、確かに何回か見ました。週刊新潮と創価学会の対立構図は、明らかです。あてどなく、裁判訴訟を繰り返しています。売名の週刊新潮と、信濃町の造反組は、利害関係で繋がっているのでしょう。悪辣な権謀術数に長ける人間は、池田先生（師匠）を隠れ蓑に、師敵対の魔の存在となっています。内部の高位の位置にある幹部ほど、叩き出すのが困難極めます。昭和５４年、当時の学会首脳陣は、先生を裏切って、追い落としの包囲網をかけ、先生を辞任にまで追い込みました。先生の首をとりました。宗門と出版社に内通していた人間は、顧問弁護士の正友だけではなかったはずです。５４年に誰が、どういう動きをしたか、全て記録にあると、昨年先生は仰いました。時をみて、公表すると仰いました。「時の流れには、逆らえません」　先生に、最後のとどめの矢を放った人物もいる。２００８年３月３０日。聖教新聞の全国代表者会議での名誉会長のスピーチ㊦より抜粋。『これから２、３年が、大きな勝負の山である。私も厳然と指揮を執る。一切を総仕上げしていく。未来の土台をつくる大建設の時である。今、広布の舞台から引っ込んだら損をする。さあ新しい時代を開くのだ。』『私欲を貪り、学会を食い物にする人間。増上慢になって偉ぶり、崇高な師弟を踏みにじる人間。そうした悪人と断じて戦い。師を護り、同志を護り、学会を護り抜く。（略）若き皆さんは、堂々と胸を張って叫んでいくのだ。皆さんが、生き生きと新しい時代を開いてほしいのである。』「内部の敵が仏教を滅ぼす」一、御聖訓に仰せである。「師子の身中の虫が師子を食らうのであって、仏教を外道は破りがたい。仏教の内部に事が起こって仏教を滅ぼすであろう。これが仏の遺言である」（同1271㌻、通解）師と共に、同志と共に、２１世紀の創価学会の土台を創りましょう。私欲を、貪って、学会を食い物にしている人間と断じて戦い。弟子が、師をお護りする時です。同志を護る時です。麗しい学会を護り抜く時です。「悪は、悪のままである」池田先生。

ネットエチケット 投稿者：一庶民 投稿日：2008年 4月 6日(日)00時24分29秒

これは以前、ネットエチケットが問題になった時、聖教新聞に書かれていたと思います。僕は、批判的な意見やら賛成的な意見やらは参考に投稿しております。冷静に言葉を選びながらです。品位や鋭さを欠いてはいけないと思えてなりません。人を見下す人として人間が見えてきます。 2ちゃんねるで僕の職業の悪口を目茶苦茶なことを書かれて思いました。ただそれだけです。僕はオフ会が派閥作りなるとは考えにくく、責任を明確にし、やっていければ一般サイトで行われているオフ会と何等変わりがなく、マナーを守り、地域の組織活動があるのに無理矢理参加するとか経済的な負担が大きいのに参加するなどなければ問題はないと思います。また甲子園で創価を応援すれば、自然と仲間もできてしまいます。楽しい交流の場にもなります。オフ会とは、そのような会ではないのでしょうか。僕の主観ですが、あくまでも何か組織じみた意図的な集いではなく、交流の場としてやっていただけたら参加しやすくなると思います。勝手ですみません。

パンサーさん 投稿者：路傍の石 投稿日：2008年 4月 6日(日)00時09分24秒

時々みてるとのことですがしょっちゅうハンドルネームが変わるのですね

会則投稿者：通りすがり 投稿日：2008年 4月 5日(土)22時45分49秒　　編集済

聖教紙上座談会で登場幹部が言及した「６ヶ月以上にわたり、理由なく云々」は会則ですが・・会則に異議があるなら山本氏に特定した批判は筋違いですね。 >（退会） >第６条　会員は、本部長に退会届を提出し、本部長がこれを受理したとき退会とする。 >２．会員が次の各号の一に該当するとき、直ちに退会したものとみなす。 >　１）　この会以外の宗教団体の信者となったとき。　>２）　信仰する意志がなく、御本尊を返却したとき。 >　３）　６ヶ月以上にわたり、理由なく会員としての活動をせず、または所在不明となったとき。

ＳＧＩの同志さんへ 投稿者：パンサー 投稿日：2008年 4月 5日(土)22時26分57秒

ときどき、こちらの掲示板をROMしている者です。今日、ＳＧＩの同志さんのカキコを拝見して驚きました。命令口調で、しかも横柄な言葉使いだったからです。私はいろいろな掲示板を見ていますが、ＳＧＩの同志さんのような、怒りに満ちたカキコを見たことがありません。口ゲンカは、世の常で仕方ありません。この場合は、話した直後から消えていきます。しかし文章は、ずっと記録に残るのです。何十年先まで残るかも知れません。特にインターネット掲示板のように、大勢の目に触れる場では、怒りを静め、冷静な心で書く必要があると思います。ＳＧＩの同志さんのような、横柄な言葉使いをしていると、学会員としての品位を疑われてしまいます。ていねいな言葉で、誠意をこめたカキコをしていただきたいものです。いかに憎い相手であっても、ネットエチケットだけは、守るべきだと思います。

夜分に失礼致します 投稿者：野生回帰人 投稿日：2008年 4月 5日(土)21時31分45秒　　編集済

今夜は、こちら方面（関西）の夜桜がきれいです。あちらこちらの桜並木の下に集い、外灯や照明の下で、花見をなさっているグループの姿が見られます。日本の風景ですね、車を走らせながらですが、川の向こう岸に見える風流な風情に酔いしれてしまいました。今から５年前のちょうど今の時期、私は、花見をされてる皆さんの姿をじっと見る事が出来ませんでした。イラク開戦という余りにも余りにも信じられない出来事のさなかの感情を抑える事は出来かねていました。そんな気分にはとてもなれそうにないなという思いでした。もちろん、今年になったからといって、そのほとぼりが冷めたわけでは決してありませんし、花見の姿がいつもと違うわけではありませんが。でも、希望を持とうと思ってるんですよ、必ず必ず、戦争は終わる、終わらせる事が出来る、そう決めて祈り行動する事にしたんです。あきらめないと。さて、お話は変わりますが、ＳＧＩの同志さん他の方が何度も書かれています件の中で、５月３日に集う事についての誤解を解いておきたいと思います。その件の発端は、全て私にあります。今日より明日へさんとお会いする事になりました時、そして他の皆さんでお会いするお話になりました時、遠方同士の間柄です。それに、私自身は、もうこの４年間で３回信濃町にお邪魔をさせて頂いております。そこで題目をあげさせて頂く事は、いつもの楽しみでもあります。そこで、どうせなら、先生のいらっしゃる東京で、先生の会長就任記念の５月３日に、皆さんとお会いしたいと、私から申し出ました。これが、今回の事の成り行きの発端なのです。ただし、私は、一介の会員です。兵庫県在住で副白百合長をさせて頂いております。草創期の父母（ちちはは）について純粋に２歳の時から頑張ってきました。よろしければ、ＳＧＩの同志さんの信仰歴や体験談などお聞かせ頂ければ嬉しいです。それと、こんな信心の私達個人個人がそこに集うのは許されない事なのでしょうか、先生はいけないとおっしゃるのでしょうか。どうかお答え下さい、お願いします。＊　今日より明日へさんへ（長い文章で失礼しました）　　下記、ＳＧＩの同志さんとこの私のやり取り、削除しないで置いていただけないでしょうか。これも、歴史の１ページかと思います。

桜投稿者：一庶民 投稿日：2008年 4月 5日(土)12時00分42秒

桜がついに咲きました。東京はもう散り始めたそうですね。満開は今日、明日でしょうか。美しいですね。散るのも咲くのも。暇でもなく忙しくもなく普通でもなく。心こそ大切なれ。天気はいつになく快晴です。

最終的には己の信心 投稿者：ドプチェク 投稿日：2008年 4月 5日(土)10時01分56秒

今でも学会に籍があり、付き合いで地域の組織と関わりを持っているものの、すでに学会の軌道から大きく外れて独自路線を歩んでいる身で、部会者・門外漢と言うべき私ですが、ちょっとだけお邪魔させていただきます。学会に対する見方・捉え方は人それぞれで、学会員のスタンスも様々。私はこちらで主流の方たちと同様、学会の現状に対して批判的なスタンスなのですけど、ただ、最終的には己の信仰という事になるのではないかと。こちらでこのような事を申すのは何ですが、敢えて客観的な立場に身を置いて言うなら、これは何も学会員に限らず、日蓮正宗の信者にしろ、顕正会や正信会、あるいは、他の日蓮系の信者にしろ、同じだと思うのです。確かに団体の様々な問題を論じるのは至極当然の事ですけど、それでも、最終的には団体そのものや指導者が自分を救ってくれるわけがない、否、救えるわけがない。自分の事は自分で解決して行くしかなく、自分以外の誰も助けられない。結局、己の信仰にかかって来ると。自分がどれだけ真剣に法華経・日蓮聖人の教え・御本尊を信じて祈って、自らの信仰で解決するしかない。自分を救えるのは自分しかいない、自分の信心しかない。団体に頼らず、本当にたった一人になった時、どれだけ自らの信力を出せるか、それにかかって来るのではないかと。自分の苦悩は自分にしかわからない。同様に、他人の苦悩を第三者が真にわかる事は出来ない。敵との戦いも大事ですが、しかし、最も大切なのは自分の中、孤独の中で己と戦う事。自らを苦しめる悪鬼を駆逐・粉砕する気概で、法華経・御本尊に祈る。自らの祈りで諸天善神を動かす。現状を打開する。それが宗祖・日蓮聖人の示された道ではなかったのかと。別に、学会の現状に対して不満や疑問を持ったり批判したりするなと言っているわけではありませんので、そこのところは誤解されませんように。さて、私も頑張らねば。まだまだ修行が足らない。南無妙法蓮華経

大城　浩さんへ 投稿者：今日より明日へ 投稿日：2008年 4月 5日(土)07時46分59秒

沖縄の闘争は、私の今世の使命を、自覚させられたものでした。貴方と交わした、最後の約束は、忘れたことがありません。網膜に焼き付いています。離島や僻地に折伏に行きましたね。あろうことか、嫉妬に逆上した沖縄の職員幹部は、「折伏に今後行くならば、御本尊を下付しない」という暴挙に出ました。苦悩に沈む、島民の方々は、御本尊様の授与を待たれていました。困っていました。 ○○○○さんは、涙ながらに、激怒されていました。沖縄の組織中に、一方的なデマを流されました。（真実は、私が知っています。） ○○○○さん、いつも思っております。貴殿に、本当の折伏の姿勢というものが如何なるものか、身を以て教えて頂きました。「かわいそうだ、かわいそうだ」と叫ばれながら、菩薩の如く、親身に「命がけで」折伏されていました。これを書いているこの瞬間にも、○○さんのことを思い、涙が溢れてきます。永久に忘れませんーー。死んでからも、中有の道で、三世十方の仏・菩薩に○○さんの名前を、言い伝えます。大城さん、「沈黙を破れ」の本に、貴方が書いた揮毫は、手元にあります。たまに、開くんですよ。そして、共に闘った日を、鮮烈に・・顔の表情、姿、シャツ・・映像のように、あります。永遠に、忘れられません。また、必ずやお会いしましょう。ご覧になっていたら、メールください。親愛なる「大城　浩」さんへＰＳ，この投稿は、他の方は、一切ご遠慮ください。二人だけの会話です。

全く空気を読めておりませんで 投稿者：ガ～ン 投稿日：2008年 4月 5日(土)03時52分37秒

私が、“会った”というよりも、 “数メートルの距離で見た”という人物で、その時、それまでの“感じ”を一掃させられた人がいました。でも、またそのあとでテレビを見たら、元の印象のままでした。それは、今や“天下の大悪人”冬柴鐵三氏です。何年か前、まだ幹事長時代、私の自宅から徒歩５分ほどの公民館に来るということで、 “実際を見てみよう”と赴きました。 …… テレビで見るよりも遙かに巨大でした。存在感は、全然、全国幹部の比ではありませんでした。「唱題は貯金」といいます。そしてその貯金は「生命力」と顕れるような気がします。（「生命力」には善も悪もなく具わるのかもとも現時点では思います） ……（何を言いたいのかという、その継続性が不詳になりましたので行を改めます）私にとっては“敵味方”ではありますけれども、 “敵味方”双方に“使命感”があると思います。（これは、あくまでも「創価学会」のなかでの話としてです）外からは何とでも言えますでしょう。 “内”の自覚こそと思います。（イスパニアやポルトガルは“南蛮”と呼ばれていましたし、）（要するに“未知の概念を蔑みたがる”傾向が人間にはあり、）（逆に“未知の概念を貪欲に取り込む”ことが池田創価学会の方向性ではなかろうかと）

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