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２．読み方に関する問題

（正）（許）（△）（誤）のしるしの基準

（正）	規範的、標準的、一般的な形　　　国語表記の本則
（許）	現代仮名遣い・送り仮名の付け方など、国語表記の許容
（△）	やや一般的でない形　　やや適切でない形
（誤）	表記・用法上の間違い

（ほ）

（１５８）（正）ぼいん（母音）／（△）ぼおん

（△）現代日本語のぼおん（母音）は、ふつうア・イ・ウ・エ・オの五つに区別する。

（コメント：「母音」は「ぼいん」（「イン」は漢音）と読むのが一般的である。しかし、文部省編「学術用語集　物理学編」では「ぼおん」（「オン」は呉音）を掲げているなど、「ぼおん」も否定はされない。「子音」の「しいん」「しおん」についても同様である。）

（１５９）（正）ほうがんびいき（判官贔屓）／（正）はんがんびいき

（正）はんがん（判官）びいきからか、劣勢のチームが攻撃を開始すると、観客の声援がいちだんと大きくなった。

（コメント：「判官びいき」とは、不運な英雄九郎判官（ほうがん）源義経（みなもとのよしつね）に同情しその肩を持つことから、弱い立場にある者への同情を意味する。「判官びいき」の当初の読みは「ほうがんびいき」であった。しかし、「ほうがん」（歴史的仮名遣いは「はうぐゎん」）は「はんぐゎん」から転じた読みであり、そのもとの読みによって「はんがんびいき」も使われるようになった。「判官」は、律令制で、四等官中の第三等官で、特に検非違使（けびいし）・兵衛府（ひょうえふ）・衛門府（えもんふ）の三等官を指した。義経は検非違使の尉（じょう）（＝三等官）であったことから「判官」と呼ばれた。）

（１６０）（正）ぼうげん（妄言）／（正）もうげん

（正）彼は君に僕のことをうちの会社の専務の親戚（しんせき）だと言ったんだって。とんでもないもうげん（妄言）を吐いたものだ。

（コメント：「妄言（＝でたらめな言葉。いいかげんな言葉）」は、「あの男の妄言に惑わされるな」「妄言多罪」などとも使われる語であるが、「ぼうげん」とも「もうげん」とも読む。（「妄」は、漢音「ボウ」、呉音「モウ」。「言」は、漢音「ゲン」、呉音「ゴン」。）現在、「ぼうげん」のほうが優勢であるが、「暴言（＝乱暴な言葉）」との紛れをなくす意味では「もうげん」のほうがよいとも言える。）

（１６１）（正）ほうもつでん（宝物殿）／（誤）ほうぶつでん

（誤）ほうぶつでん（宝物殿）で、神社の秘蔵の品々を鑑賞する。

（コメント：「宝物殿（＝たからものを納めておく建物）」は、「ほうもつでん」が伝統的な読み方であり、「ほうぶつでん」は誤りである。単に「宝物」とある場合も「ほうもつ」である。「物」を「モツ」と読む語には、他に「一物」「貨物」「禁物」「供物（くもつ）」「献物」「穀物」「食物」「書物」「進物」「臓物」「荷物」などがある。）

（１６２）（正）ほご（反故）／（△）ほぐ

（△）いくら書いても満足のいく作品が出来上がらず、山のようにあった画仙紙をほぐ（反故）にしてしまった。

（コメント：「反故（＝書き損じたりして不用になった紙）」（「反古」とも）には、「ほご」「ほぐ」「ほうご」「ほうぐ」「ほんご」「ほんぐ」などさまざまな読みがある。しかし、現在では「ほご」が一般的であり、新聞でも放送でも「ほご」を用いている。なお、「約束（契約）をほごにする（＝ないものとする。破る）」の「ほご」もこの「反故」である。表記については、常用漢字表の「反」「故」欄に「ほ」「ご」の音がないので、仮名で書かれることも多い。）

（１６３）（正）ほっそく（発足）／（△）はっそく

（△）環境保全のための委員会がはっそく（発足）した。

（コメント：「発足（＝団体・組織などが新しく作られて活動を始めること。もと、旅などに出発すること）」は、「ほっそく」が伝統的・規範的な読み方と言える。（「ホツ」は慣用音。一説に呉音。）今日、「はっそく」（「ハツ」は漢音）と言う人も多いが、標準的な読み方とは言えない。他に、「発願」「発起」「発句」「発作」「発心」「発端」などの「発」も「ホツ」と読む。）

（１６４）　ほてい（補綴）／　ほてつ

（△）教師が生徒の文章をほてつ（補綴）する。

（コメント：「補綴」は「ほてい」とも「ほてつ」とも読むが、「ほてい」が一般的である。意味は、「破れや足りないところを繕いつづること。転じて、（文章などに）手を加えて、不足などを補ったり誤りを直したりすること。また、古人・先人の語句をつづり合わせて詩文を作ること」をいう。近年、「欠けた歯を義歯や金属冠などで補い、機能を回復させること」の意でも「補綴」が使われるが、この場合の読みは、ふつう「ほてつ」であり、「ほてい」とは言わない。）

（１６５）（正）蒲柳（ほりゅう）の質（しつ）／（誤）蒲柳のたち

（誤）彼は若いころから蒲柳のたち（質）と見られ、周囲の人にもそう長生きできないのではないかと思われていたが、徹底した摂生を続けたためか、八十を過ぎても元気でいる。

（コメント：「蒲柳」はかわやなぎの異称で、秋が近づくや早々に枯れて葉を落とすという。そこから、「幼少のころから体質が弱いさま」を「蒲柳の質」という。中国の「世説新語」＜言語＞にある「蒲柳の姿（し）は秋を望んで落ち、松柏（しょうはく）の質（しつ）は霜を凌（しの）いで猶（なほ）茂る」を出典とする。ふつう、「たち」は、「おこりっぽいたち」「蕁麻疹（じんましん）の出やすいたち」などと使われるが、「蒲柳のたち」とは言わない。「しつ」は、「天賦（てんぷ）の質に恵まれる」などとも使われる。なお、「蒲」は常用漢字表にない字。「質」の「たち」は表外の訓である。）

（１６６）　ほんぶん（本文）／　ほんもん

（誤）民法の「遺言の方式」第９６７条には、「遺言は、自筆証書、公正証書又は秘密証書によってこれをしなければならない」というほんもん（本文）に続いて、「但し、特別の方式によることを許す場合は、この限りでない」というただし書が付いている。

（コメント：「本文」は、意味によって次のように読み分けるのが普通である。（１）（頭注・脚注・割り注・傍注などの）注釈に対して、もとの文章。＜読みーほんもん＞　（２）文書・書物の本体となる部分。目次・序文・跋文（ばつぶん）（＝後書き）などを除いた、主になっている文。＜読みーほんぶん・ほんもん。近年は「ほんぶん」が優勢＞　（３）古い詩や文章に見える、よりどころとすべき文句。典拠のある気の利いた句。＜読みーほんもん＞　（４）（法律上の専門用語として）ある条項中にただし書が設けられている場合、そのただし書に対して、その条項の本体に当たる部分。＜読みーほんぶん＞。冒頭例は（４）の場合であるから、「ほんぶん」が正しい。）