"现来看“实女”，修练者应选择什么样的女子？密宗经文里有各种各样的说法，比如“选择一个漂亮
的，有大眼睛的，苗条的少女，黑色的皮肤。。。”喇嘛Geduen Choepel(1895-1951，著有《性术六十四式》)的说法：西康的女孩肉软；卫藏的女孩性技术好；喀什米尔的女孩笑的好；等等。(参阅Geduen Choepel: Tibetan Arts of Love,Ithaca 1992)
有的经文要求采用经过Kama Sutra技巧训练的女孩。年轻是另外一个重要条件，我们来看看密宗的**王
(Maha Siddha) Saraha做的分类：八岁的叫Kumari；十二岁的叫Salika；十六岁的叫Siddha，已有经血；二十岁的叫Balika；二十五岁的叫Bhadrakapalini(意为“烤焦的肥肉”)；(参阅Alex Wayman: The Buddhist Tantras, New York 1973)
　　喇嘛Geduen Choepel警告和太年幼的“智慧女”行仪式所可能带来的外伤，并教导了一些减轻的方法。他并推荐，在与十二岁的“智慧女”行仪式前给她吃糖果和蜂蜜。密宗的**王(Maha Siddha)
Dombipa原是一个国王，他有一天看到一个流浪歌手的女儿，就把她买了下(参阅Keith Dowman: Die
Meister der Mahamudra, Leben,Legenden und Lieder der vierundachtzig Erleuchteten,Muenchen □1991)来，她是一个“无罪的处女
，没有任何此世界的污染，是极罕见的，极贵重的莲花女(Padmini)”。
　　仪式后“莲花女”的命运如何，书上没有记载。“八岁处女仪式”(Kumaripuja)是这样的：选出一
个女孩，为灌顶仪式准备，不要让她知道将会发生什么。仪式时，让她裸体在祭坛上，接受信徒崇拜，
最后由**师或一个弟子破她。(参阅Benjamin Walker: Tantrismus. Die Lehren undPraktiken des linkshaendigen Pfades, Basel 1987)
　　印度教和西藏喇嘛教的密宗修练者都举行八岁处女仪式，萨迦巴的寺庙主持举行过此仪式，有明文
记载。由于对数字的迷信，西藏的修练者喜欢十二岁活十六岁的“智慧女”，根据宗喀巴，只有在找不
到上述女子的时候，才可以采用二十岁的。“智慧女”的岁数还可以和元素结合起来看：十一岁的代表
气；十二岁的代表火；十三岁的代表水；十四岁的代表土；十五岁的代表音；十六岁的代表触觉；十七
岁的代表味觉；十八岁的代表形状；二十岁的代表嗅觉；
　　和二十岁以上的女人不可以再举行仪式，因为她们反而会倒吸**师的能量。当然这些年龄级的女人
在喇嘛教中也都有名称，比如：21-30岁叫最黑的，最肥的，最贪婪的，最傲慢的，暴虐，电击，咆哮
，铁链和怪眼；39-46岁叫狗嘴，吸盘嘴，豺狼爪，虎口，怪鸟脸，猫头鹰脸，秃鹫嘴等等等等。这里
就不再一一列举了。
　　那么喇嘛的这些“智慧女”是从哪里得来的？通常情况下是由弟子献给法师的。实际上在喇嘛教里
信徒最重要的任务之一就是为“**”物色“智慧女”。我们可以在喇嘛教的经文里读到：“信徒应该
将他的姐妹，女儿或者妻子献给法师。”(参阅Alex Wayman: The Buddhist Tantras, New York 1973)
　　这个“智慧女”对弟子来说越珍贵，就越应将她献出来。自然喇嘛教中还有很多这方面的咒语法术
，比如：Om hri savaha!修练者将此咒语念上一万遍，一个“智慧女”就会出现在他面前并听命于他。
　　《时轮经》(Kalachakra Tantra)上介绍的方法：通告含酒精的饮料可以使“智慧女”更利于行仪
式。有的经文则建议，如果“智慧女”不顺从，应以武力进行。(参阅Bhattacharyya: History of the
Tantric religion, Manohar 1982)
　　“智慧女”需要有什么知识？这个问题说法不一，基本上来说，她应该对密宗有所了解。宗喀巴要
求“智慧女”必须发誓，不对外泄密，他警告不要和不称的女人行法：“如果一个女人没有表现出高质
量，那么她就是一个低级的莲花。不要和她在一起，给她一点贡品，表示一点尊敬，把她打发走，不要
和她行法。”(参阅Miranda Shaw: Passionate Enlightenment, Women in Tantric Buddhism,
Princeton 1994)在Hevajra Tantra中要求行法前对“智慧女”要有一个月的准备期。
　　行法之后，“智慧女”对于修练者来说，不再有意义。就如吃完花生米后，将壳丢去。
我们从教义上了解了喇嘛教的性仪式后，再来看看其现实中的运行。既然喇嘛以佛教僧侣的面目出现，
他们的这些性仪式当然是秘密中的秘密。我们就来看看这露出水面的冰山之角。英国的一个女作家Jane
Campbell，她曾是Kagyupa大喇嘛Kalu Rinpoche(1905-1989)的翻译。有一天大喇嘛忽然要求她做他的“智慧女”，她虽然很吃惊但不得不服从师父(那时已年近八十)。后来她逃出了喇嘛教的圈子，所以我们今天能通过她的描述来窥视现代喇嘛教的“智慧女”仪式。
　　西方的女子为什么甘心做“智慧女”并且保守秘密？一个原因是“**师”是以神的形象站在她们的
面前，当她们深信其宗教时，这个力量是不可抗拒的；第二个原因作为“智慧女”，她在信徒的小圈子
里会忽然享有很高的地位，会被信徒们象女神一样地崇拜，因为她和**师(活佛)行法。“智慧女”必需
下毒誓，如果她不遵守誓言，她就会发疯而死并下千年地狱！为了吓她，Kalu Rinpoche曾对Jane
Campbell说，他前世曾将一个泄密的女人通过咒语杀死。根据Jane Campell，此类手段在现代喇嘛教圈子里很有效的。“智慧女”在她与大喇嘛行法的期间，被信徒们当做女神般崇拜，但完后便被废弃，自
然有更新鲜的“智慧女”出现。Jane Campbell描述，当她和Kalu Rinpoche行法期间，Kalu Rinpoche还和另一不到二十岁的女子行法，她突然死去了，据称是心脏病。当时Jane Campell受到严重的惊吓，
以至她完全和外界失去了联系而成为大喇嘛的奴隶。(参阅June Campbell: Traveller in space, In
search of female identity in Tibetan Buddhism, London 1996)
　　根据另一个英国女作家Mary Finnigan在她所在的喇嘛教圈子里“活佛”同时和几个女学生做法，
并使他们各自以为自己是惟一被选中的。当被问到圈内的藏族女性是怎样看这个问题时，她说：“她们
觉得是荣幸和任务，被喇嘛选中；我想藏族女人大概根本就没有性侵犯这个概念吧。”
　　《西藏死亡书》的注释者Sogyal Rinpoche被控告到法庭上，多位女性要求他赔偿一千万美金。后
来他们庭外达成交易，据Sogyal Rinpoche的信徒称，这是Sogyal Rinpoche一次长时间做关冥想的结果。
　　由于此类时间不断暴露，某些喇嘛采取了另一辩解法，称这种法术并无不妥之处，并公开承认，他
们是：Jattral Rinpoche, Dzongsar Khyentse, Dilgo Khyentse, Ongen Tulku。
　　如果我们不了解喇嘛教的教义，这些事件也许可以被掩饰成普通的桃色新闻。实际上它是喇嘛教修
练的核心。
　　我们看到，这些喇嘛教义不仅仅是“某一古老经文里的某一句话”，而是活生生的现实，很遗憾."
[ 耶律大石 西藏文化谈(七)：采阴术 (上)]

英国的女作家Jane Campbell和控告《西藏死亡书》的注释者Sogyal Rinpoche(索甲仁波且)的多位女性都因毁谤上师受用明妃以及对"采阴术"(夺明妃许渣（即红菩提）之盗法)升起违越而违犯了十四条根
本戒,更严重的是她们泄漏了秘密,她们应该下“金刚地狱”吗?而那几位活佛和Sogyal Rinpoche(索甲
仁波且)等只要能不應洩漏精液,就可以平日自受法乐常用明妃而"持戒清净"吗?请大家讨论讨论!