2016年03月07日
子から発するのか否か
・「地上の太陽」実現に一歩前進、熱核融合実験炉「ヴェンデルシュタイン7-X」第1実験成功（ASCII.jp）
→ 実験結果に伍するくらい名前が仰々しいけど，ドイツだから仕方ないね。でも最後についてるXはドイツ語関係なく中二病臭しかしないので，そこまではドイツ語の責任ではない（謎の責任逃れ）
→ 極めてどうでもいいですが，この実験炉があるらしいグライフスヴァルトはバルト海に面する風光明媚な田舎の小都市です。海を挟んだ向かいにあるリューゲン島とともに豊かな自然をお楽しみください，と紹介されることが多い。ハンザ都市であったがその解散後はぱっとせず，三十年戦争で占領されてから1815年のウィーン議定書に至るまで残ってた，ドイツに存在した最後のスウェーデン領だったりもする。
→ ドイツを代表する画家の一人のC.D.フリードリヒの出身地でもあるが，C.D.フリードリヒ観光に行った日本人が，あまりのアピールされてなさに驚いたという話を本で読んだ。今TripAdvisorでいくつかレビューを読んでみたが，今でもやはりそうらしい。フリードリヒの活躍地がドレスデンで，そちらのイメージの方が強いからだろう。とはいえ，私的には将来一度は行っておきたい場所だ。
→ そういう田舎だったから実験炉の場所に選ばれたんだろうか，と思って調べたら，旧東独時代に原発があったようだ（統一後に廃炉）。どちらかというとその影響の方が強そう。
・勢エレベーター賞、上がり下がり38枚／日刊相撲大賞 - 大相撲 : （日刊スポーツ）
→ 「エレベーター」って自分もよく使うんだけど，相撲用語としてそれなりに知られている言葉と言っていいのかな。マスコミで使われているのは初めて見たような。NHKの実況でも聞いたことないし。
→ なお，現象自体はかなりの部分で仕方のないところがある。同じ幕内とはいえ実態は３枚目前後で切れていて別リーグと化しており，「下位リーグでは勝ち越せるが，上位リーグでは大敗する」という力士は42人中どうしても４，５人は出てくる。この現象はデータ上も実証されており，上位リーグの最下層にあたる前頭２・３枚目は周りの番付と比べて明らかに勝率が低い。やや古いものの2010年のデータを張っておく。
・番付別勝率（Yahoo知恵袋）
→ そうして見ると，大砂嵐以外は納得の行く面々で，特に隠岐の海と高安のアップダウンはいかにもエレベーター力士という感じ。大砂嵐はケガがあって擬似的にエレベーターと化してしまったとは言えるだろう。なお，上下リーグの境界線にいるという意味で，エレベーターは必ずしもネガティブな意味しか持たないわけではない。そもそも，ほとんどの力士は幕内の下リーグで安定して勝ち越せないからであり，入ったら惨敗するとはいえ，上リーグに顔を見せられるだけでも，とんでもなく強い力士である証拠と言えるからだ。
→ そういえば，その勢関は初場所は上位リーグの小結で５勝１０敗であった。これでも以前に比べると善戦した方で，途中脛のケガのアクシデントが無ければ勝ち越しも見えていた。今年中の脱エレベーターなるか。
・大学入試（英文法）悪問データベース（トップ）
→ 英語（英文法）で自分と同じようなことをやっている人を発見した。英文法も社会科の語句と同じで，研究の現場だとか実社会での用法だとかを無視して，「入試のための何か」になっているところは大きそう。
・聖公会、非カルケドン派の東方諸教会と聖霊の発出などで合意 ニケア信経から「と子」取り除く（クリスチャントゥデイ）
→ これはキリスト教史において非常に重大なニュースだと思う。記事中で挙げられているフィリオクェ問題は，東西教会の分裂を決定的にした教義上の問題で，分裂前のキリスト教会で唱えられていた信条に，カトリック側が勝手に文言「フィリオクェ」を足してしまったことに端を発する。当然，正教会や非カルケドン派諸教会（コプト派等）などはフィリオクェのない信条を使っているし，カトリックとそこから分裂したプロテスタントはフィリオクェのある信条を使っていた（プロテスタントは探せば例外はありそうだけど）。フィリオクェの追加は神学上の擁護はあるものの，“勝手に”足した点ではどうしてもカトリック側の落ち度であり，分裂後も現在に至るまで大きな論争の種になっていた。
→ そのプロテスタントのうち，聖公会（いわゆる英国国教会）が，フィリオクェの削除について非カルケドン派諸教会と合意したという，と書けば重大性が伝わるだろうか。無論のことながらカトリック・プロテスタントと正教会・非カルケドン派諸教会の間にある違いはフィリオクェ問題以外にもたくさんある。また，聖公会がプロテスタントの全てではなく，ルター派やカルヴァン派，その他多くの分派がある。さらに，直接合意に至ったのは非カルケドン派諸教会との間であるから，もう一つのフィリオクェの無い信条を使っている正教会との関係性はどうなるのか等，今後もいろいろ出てくるだろう。しかし，フィリオクェ問題が東西教会を分断する最大の違いとは容易に言えなくなったのは確かである。
→ 実験結果に伍するくらい名前が仰々しいけど，ドイツだから仕方ないね。でも最後についてるXはドイツ語関係なく中二病臭しかしないので，そこまではドイツ語の責任ではない（謎の責任逃れ）
→ 極めてどうでもいいですが，この実験炉があるらしいグライフスヴァルトはバルト海に面する風光明媚な田舎の小都市です。海を挟んだ向かいにあるリューゲン島とともに豊かな自然をお楽しみください，と紹介されることが多い。ハンザ都市であったがその解散後はぱっとせず，三十年戦争で占領されてから1815年のウィーン議定書に至るまで残ってた，ドイツに存在した最後のスウェーデン領だったりもする。
→ ドイツを代表する画家の一人のC.D.フリードリヒの出身地でもあるが，C.D.フリードリヒ観光に行った日本人が，あまりのアピールされてなさに驚いたという話を本で読んだ。今TripAdvisorでいくつかレビューを読んでみたが，今でもやはりそうらしい。フリードリヒの活躍地がドレスデンで，そちらのイメージの方が強いからだろう。とはいえ，私的には将来一度は行っておきたい場所だ。
→ そういう田舎だったから実験炉の場所に選ばれたんだろうか，と思って調べたら，旧東独時代に原発があったようだ（統一後に廃炉）。どちらかというとその影響の方が強そう。
・勢エレベーター賞、上がり下がり38枚／日刊相撲大賞 - 大相撲 : （日刊スポーツ）
→ 「エレベーター」って自分もよく使うんだけど，相撲用語としてそれなりに知られている言葉と言っていいのかな。マスコミで使われているのは初めて見たような。NHKの実況でも聞いたことないし。
→ なお，現象自体はかなりの部分で仕方のないところがある。同じ幕内とはいえ実態は３枚目前後で切れていて別リーグと化しており，「下位リーグでは勝ち越せるが，上位リーグでは大敗する」という力士は42人中どうしても４，５人は出てくる。この現象はデータ上も実証されており，上位リーグの最下層にあたる前頭２・３枚目は周りの番付と比べて明らかに勝率が低い。やや古いものの2010年のデータを張っておく。
・番付別勝率（Yahoo知恵袋）
→ そうして見ると，大砂嵐以外は納得の行く面々で，特に隠岐の海と高安のアップダウンはいかにもエレベーター力士という感じ。大砂嵐はケガがあって擬似的にエレベーターと化してしまったとは言えるだろう。なお，上下リーグの境界線にいるという意味で，エレベーターは必ずしもネガティブな意味しか持たないわけではない。そもそも，ほとんどの力士は幕内の下リーグで安定して勝ち越せないからであり，入ったら惨敗するとはいえ，上リーグに顔を見せられるだけでも，とんでもなく強い力士である証拠と言えるからだ。
→ そういえば，その勢関は初場所は上位リーグの小結で５勝１０敗であった。これでも以前に比べると善戦した方で，途中脛のケガのアクシデントが無ければ勝ち越しも見えていた。今年中の脱エレベーターなるか。
・大学入試（英文法）悪問データベース（トップ）
→ 英語（英文法）で自分と同じようなことをやっている人を発見した。英文法も社会科の語句と同じで，研究の現場だとか実社会での用法だとかを無視して，「入試のための何か」になっているところは大きそう。
・聖公会、非カルケドン派の東方諸教会と聖霊の発出などで合意 ニケア信経から「と子」取り除く（クリスチャントゥデイ）
→ これはキリスト教史において非常に重大なニュースだと思う。記事中で挙げられているフィリオクェ問題は，東西教会の分裂を決定的にした教義上の問題で，分裂前のキリスト教会で唱えられていた信条に，カトリック側が勝手に文言「フィリオクェ」を足してしまったことに端を発する。当然，正教会や非カルケドン派諸教会（コプト派等）などはフィリオクェのない信条を使っているし，カトリックとそこから分裂したプロテスタントはフィリオクェのある信条を使っていた（プロテスタントは探せば例外はありそうだけど）。フィリオクェの追加は神学上の擁護はあるものの，“勝手に”足した点ではどうしてもカトリック側の落ち度であり，分裂後も現在に至るまで大きな論争の種になっていた。
→ そのプロテスタントのうち，聖公会（いわゆる英国国教会）が，フィリオクェの削除について非カルケドン派諸教会と合意したという，と書けば重大性が伝わるだろうか。無論のことながらカトリック・プロテスタントと正教会・非カルケドン派諸教会の間にある違いはフィリオクェ問題以外にもたくさんある。また，聖公会がプロテスタントの全てではなく，ルター派やカルヴァン派，その他多くの分派がある。さらに，直接合意に至ったのは非カルケドン派諸教会との間であるから，もう一つのフィリオクェの無い信条を使っている正教会との関係性はどうなるのか等，今後もいろいろ出てくるだろう。しかし，フィリオクェ問題が東西教会を分断する最大の違いとは容易に言えなくなったのは確かである。
Posted by dg_law at 23:00│Comments(0)│TrackBack(0)
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