『翻訳がつくる日本語　ヒロインは「女ことば」を話し続ける』

現代の日本女性が、ハーマイオニーのように「わね」「の」「わ」をともなった女ことばをめったに使わないことは、多くの実証研究によっても明らかにされている。

敬語の用法が、敬意よりも「あなたを遠ざけたい」というニュアンスを伝えかねなくなってしまった。そこで編み出されたのが、「です・ます」の敬体を、「そうっスか」のように「ス」と縮める方法である。

言葉づかいとアイデンティティが結びつくことによって、人々は異なる集団に区別される。
　「標準語」と「方言」の区別は、「標準語」と〈教育ある東京人〉、「方言」と〈教育のない非東京人〉を結びつけることで、あたかも〈教育ある東京人〉と〈教育のない非東京人〉が明確に区別できるかのような幻想を作り出す。

翻訳は、黒人の登場人物に疑似東北弁を話させることで、標準語の優位を人種によって正当化してきた。翻訳は、国外の人種や階級の優劣を利用して、日本語の差別関係をグローバルに補強する役割を担っている。

作家たちは、西洋娘の会話を女子学生の「てよだわ言葉」に翻訳することで、日本人の理解を超えた西洋近代を象徴する「ハイカラ娘」を創作したと言える。

隠された悪意の表現に女ことばを用いる傾向は、現代の漫画にも継承されている。

女性が乱暴なことばを使うと、言っている内容以前に「女らしくない、下品だ」とみなされる風潮がある。だから、女性の多くは、電車の中で痴漢に遭っても、「やめてください」と頼むしかないのだ。
　本当は、「さわんじゃねーよ！何やってんだよ！」とでも怒鳴りたいのだが、どんなに正当な抗議でも、女性が乱暴なことばを使うと、一挙に車内の同情を失う恐れがあることを知っているからである。

「ええかげんにしい！」とかどうかな…地域に限らず。関西圏以外で聞く関西弁てパンチ力あるし。"お願い"でも"乱暴なことば"でもなくツッコミ入れるってゆー https://t.co/UKVYRk0gMx

— Myong (@daruma_system) 2016年3月7日

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口調が個人の性格や社会的役割を定義している、ってその通りなんだよなぁ。「社会人として」「学生として」「男として」「女として」。これ、実は求められる口調が全く異なるんだよな。

— のら子 (@bw25y33) 2016年3月7日

『翻訳がつくる日本語　ヒロインは「女ことば」を話し続ける』
　中村桃子
　白澤社
　

なだぎ武のディラン・マッケイの口調が独特だと感じるのはなぜ？
日本語の「女ことば」は死語になりつつあるってほんと？

「言語資源」をめぐる微妙な社会状況とブリコラージュに、ズバズバ切り込んで観察と分析を列挙。ありがたい著作だけれど、現実世界の言語資源（とそれを共有支持する我々の心性）はそう簡単には左右できないわけで、我々の日本語生活世界はどうにもこうにももどかしい。

中村先生の著作いろいろ
　『ミニ特集：『ことばとジェンダー』の中村桃子』

翻訳がつくる日本語　ヒロインは「女ことば」を話し続ける https://t.co/dpPM23eVrO 役割語っていうテクニックにまで難癖付け出すと創作界隈の人の苦労が増すよね

— ｼｬｲﾆﾝｸﾞ八㌠@半可通 (@Hachi5963) 2016年3月7日

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キングスマン吹き替えでも、王女が「お願いここから出して！」「いいことしましょ」になってた
字幕では「出しなさい！」「後ろの穴を使っていいわ」だったのに。台無し。

— キング.ス.モ.ッ.モ.O型ハイオク (@msmsm_msm) 2016年3月7日

『ミニ特集：言語研究をめぐる本』

『ミニ特集：言語研究をめぐる本　２』