(cache)宿坊の掲示板｜巧妙に結託、師匠である池田先生を追放した最高幹部、54年問題総括の場 - 創価学会員の掲示板です。池田先生を追放した最高幹部・54年問題総括が現在のメインテーマ。

川村邦光氏の出口なお、出口王仁三郎。2017年9月。言わずと知れた大本教の開祖たちの伝記。邪宗、新興宗教と侮るなかれ。戦前の度重なる弾圧にも屈せずに、戦後みごとに復活して教線を伸ばす。池田大作先生も、度々、大本教が軍部政府に屈しなかったことを讃えている。何を言いたいかと云うと、原田体制下の創価学会仏は初代牧口常三郎先生の不屈の魂を忘れて安倍自民党に擦り寄り迎合している。剰え、こともあろうに内部の心ある有志を査問除名弾圧している本末転倒の図式。3,800円と高い本だけど、宿坊板の勇者には必読の書ですね！！

会員があ、貧乏になろうが、不幸になろうが、そんなこと関係ないんだよーしっかり財務やりなさい！？

投稿者：原田乞食根性学会投稿日：2018年 1月 6日(土)22時19分39秒

生活に困ろうが、それはね信心が無いから！！財務してないからですよ！財務頑張れば幸せになれるんだよ！福運箱配っただろ？ちゃんと１０口以上やるの、そしたら幸せになるからね。誰が？オラ達が！オラ、オラ、オラ、ちゃんと福運箱に５００円玉貯めてね、今年の暮れまでに目標金額納金するんだよ！こんな感じで、南無日蓮世界宗創価学会は会憲を発表されたのですよ（呆れ）

小作人さま

投稿者：八兵衛投稿日：2018年 1月 6日(土)21時25分43秒

早速のお返事、ありがとうございました。 S54年以降、そして最近のドタバタで、三代会長は一体何を共有されていたのか(国家観、戦争と平和、宗門との関係、教義など)について、やや頭が混乱しておりまして。アドバイスありがとうございました。

南無自民創価公明党佛～～南無自民創価公明党佛～～南無自民創価公明党佛～～チ～～ン！！

投稿者：原田乞食根性学会投稿日：2018年 1月 6日(土)20時55分40秒

さあ、今年は憲法改正？抜本的見直しを創価・公明党を巻き込んでやっちまいますよ～～政権から離脱なんかあーするわけないでしょ！国民を守るために、国民の福祉を守る？ためね！日本全国に核シェルターを最低でも１００万基建設します！当然、お友達企業でね！そろそろ核武装もしますね！北朝鮮が国難ですから、南無～南無してね！！

あけおめ☆(・∀・)

投稿者：フロム関西投稿日：2018年 1月 6日(土)20時28分53秒

編集済

寝たきりオジサン☆ｄ(≧∀≦)ｽﾊﾞﾗｼｲ!! 私も昨年は病気の回復【完治】させていただきました！･:*:･ﾟ☆ やっぱ、題目ですよね！(≧∇≦)ﾋｬｯﾎｰ♪

ドミサイル信濃町の入居者さん

投稿者：うるし山投稿日：2018年 1月 6日(土)20時28分15秒

どうされました？　元気を出してくださいよ。楽しみにしてます。

信濃町官僚の馬鹿共へ

投稿者：スカラムーシュ投稿日：2018年 1月 6日(土)20時10分48秒

師弟違背の逆賊たる秋谷、原田、八尋、谷川はじめ信濃町馬鹿幹部。それに連なる各方面各県の忠犬馬鹿幹部。日本や海外でも査問、除名処分をやってるようだが、そんなのは痛くも痒くも無いんだよ。除名された暁には、混じり気なしに御本尊様直結、池田先生直結に晴れ晴れと信心が出来るんだよ。晴れ晴れと！！！！

(無題)

投稿者：一閲覧者投稿日：2018年 1月 6日(土)19時02分51秒

朝４時半丁度に功徳とは命であると気付きました！日蓮悲母をいのりて候しかば現身に病をいやすのみならず四箇年の寿命をのべたり、今女人の御身として病を身にうけさせ給う・心みに法華経の信心を立てて御らむあるべし、しかも善医あり中務三郎左衛門尉殿は法華経の行者なり、命と申す物は一身第一の珍宝なり一日なりとも・これを延るならば千万両の金にもすぎたり、法華経の一代の聖教に超過していみじきと申すは寿量品のゆへぞかし、閻浮第一の太子なれども短命なれば草よりもかろし、日輪のごとくなる智者なれども夭死あれば生犬に劣る、早く心ざしの財をかさねていそぎいそぎ御対治あるべし・・・・・法華経の第七の巻に三千大千世界の財を供養するよりも手の一指を焼きて仏・法華経に供養せよと・とかれて候はこれなり、命は三千にもすぎて候・而も齢もいまだ・たけさせ給はず、而して法華経にあわせ給いぬ一日もいきてをはせば功徳つもるべし、あらをしの命や・をしの命や「チンチン電車と女学生」の中で、広島に原爆が落ちる前を想定して女学生が歌唱するシーンの概ねの耳コピ歌詞です。「さよならなんてほんとは言いたくないもしも生まれ変われるのならこんなに悲しいさよならにしないでもう一度もう一度もう一度逢いたい」原爆によって別れてしまった命に再び巡り合うことは先ずは叶わないことです。２年前のＤＶＤも発売されています。人は約２年以内くらいに再び生まれてくると言われていますが、体験談を読んだりしていると確信出来ます。それだけではなく、まさに当人が亡くなる時の手術跡を子供に見たという事例もある程です。生きられなくとも助けてください！という一途な想いに答えてのことのようです。それでも、人が人を殺してよいなどという理屈は一切通りません・・・。本当の所は、命こそ功徳であると知れば、悪者は気に入らない人を平気を殺すようになります。信心されていない人で功徳を受けて人生を楽しまれている人はたくさんいます。命こそ功徳であるという観点に立てば、信心されている人と信心されていない人との差別は一切ありません。要は命の尊さをどれだけ知っているかが大切で、人に命令して自由を奪い、束縛し、その人の人生を奪ってしまえば、人間にとって一番大切なものが身体であるということすら忘れてしまうことになります。蔵の財、身の財、心の財の内、本当に大切なものは身の財です。身の財無くして心の財はないからです。身の財を大切にする教えが信心されていない方々の最もお持ちの概念です。それが御書を利用して、心の財が一番大切だと吹聴してしまうことにより、都合よく会員を縛る図式が出来上がります。つまり心の財＞身の財ということを法律化してしまい、蔵の財・身の財よりも心の財が一番大切だと法律化します。人の命を預かる葬儀社の方に母の運搬の際に頭の方に回ってもらいました。すると、肩を持たれました。首だらんです。簡単に人を信じてはいけないということですが、もう取り返しが尽きません・・・。担当者にはすぐに言いました。福運に満ちた姿も見て取れましたが、命への概念がない人だなという残念な思いがそこにあります。格別された善行・悪行によって賞罰を決めるというのは王法に過ぎません。心に勝ち負けがあるのが仏法。先に身体（身の財）があって、月こそ心なりと言われるように、心無くして仏法は存在しない。故に世法に染まらない。心の財が大事というのはそのことです。熱原の三烈士は心の勝ち負けの中に存したということになるから、結果としての王法の賞罰の対象となった。何も自分から命を捨てよと仏は説かれているのではないです。熱原の三烈士が心の勝ち負けに勝利したそのことこそ心の財第一であるという趣旨と思われます。仏法は間違いなく心の中にあります。昨年の秋、極論して、南無妙法蓮華経は心であると念じ続けてある方への対面を２日続けて果たしました。日々南無妙法蓮華経と声に出して道を歩くことは叶わずとも、心はスッキリと晴れ渡っています。そのことは誰も知りません。最近は人々がしきりに私の顔を見るようになりました。私自身は何も変わったという意識もなく、声を出して南無妙法蓮華経と唱える時、特に妙という字をとりわけ長く伸ばしていません。仕事中や歩行中などの時に喉を開いて南無はほとんど発声しませんが、妙と少し長めの意識で息を吐くのでもなく自然息をしているのみです。法蓮華経は自然と続きます。今仕事の依頼がとんでもなく多くあるようで、明日も休み無く、入荷後の明後日からは火の車である可能性があります。管理職の方は昨年、商品が完売して空っぽになったことと、今年のそれに驚いています。奇しくも昨日は朝の内に他の人が蜘蛛を見、私もだいぶ後で蜘蛛を見て飛び跳ねました。縁起だけのことではなく、南無妙法蓮華経によって命、宇宙が開かれつつあるようにも思います。身の財＝人間の身体という捉えをするのは至極当然とはいえ、何も身体を束縛されて身を粉にして働けと書かれている趣旨ではない筈。人間にとって身体こそが得がたい大功徳なのだから、蔵の財によって心と身体を支える。その中に心の財、身の財、蔵の財は存する。なので、他に束縛されない自由な身体が一切の根本でなければならず、それを仏法を知らない世間法としては納得していています。勝手に仏法の為だからと言って人の身体を束縛し、自由を奪い、その人の生きていく為に必要な得たいものを妨げることは論外であるように思います。妙法蓮華経如来寿量品にある本心を失うという趣旨の言葉などは、命を大切にしないで自分の命だけでなく、人の命まで厭うようにすらなる人間の変化に対応して、仏が南無妙法蓮華経を説かれたものと思います。南無妙法蓮華経を説いたものの、南無妙法蓮華経を聞いて知ってはいても、浮き草のように何も意味も知らずにいるが為に、人に対して感情を露にする人が絶えなかった・・・。そこで仏は一重深く御本尊を書き示されて、これがあなたの中にあるのだと説きます。真実、「此の御本尊全く他所に求る事なかれ、只我れ等衆生の法華経を持ちて南無妙法蓮華経と唱うる胸中の肉団におはしますなり」。折角いただいた命を大切にしないで何とするのか！？命を発展させて昇華させてこそ、功徳も増し、人生も楽しんでいけるものを、その人の可能性の芽を摘んでしまったのならば、その人の中に無念が残り、いくら人の為に尽くした人生であっても、世間的にも身は落ちて寂しく人生が終焉を迎えることとなってしまいます。身体こそ功徳であるという捉えは私が勝手に思うところですので、人間として生きる権利として主張し続けます。

定期検査

投稿者：寝たきりオジサン投稿日：2018年 1月 6日(土)18時38分27秒

本年初めての定期検査に行ってきました。もう十五年のかかりつけのお医者さんですが今日初めて学会のことについて質問してきました。医者「寝たきりさん、創価学会で信仰を保ってるって言うけどどんな事してるの？」寝たきり「学会の活動と勤行唱題とかです。」医者「勤行唱題って読経してるの？」寝たきり「はい。法華経を読んで題目を唱えています。」医者「ふ～ん。どれくらいの時間やってるの？」寝たきり「毎日一時間以上ですね。」医者「ええっ、一時間～～！？(￣ロ￣lll)そ・・そんなにやってるの！！？？」寝たきり「ええ、生きる為の基本ですから。」医者「医学的には言えないけどそれが体が回復している原因かもしれないね～」と、、思いもよらない大リアクション(笑) みなさん、学会では普通でも一般的に見れば凄いことやってるらしいですよ～(笑)

Re.ご質問

投稿者：小作人＠地上の発心投稿日：2018年 1月 6日(土)18時22分8秒

池田先生より戸田先生の指導のほうが好きだ・・・何も問題はないと私は思いますよ、八兵衛さん。貴方が生前の戸田先生の謦咳に接する機会があったかどうかは存じませんが、ご逝去６０年を経て書物や映像・音声記録として今に残る戸田先生の言説にそれだけ強く共鳴なさっていることに、池田先生も弟子の本懐を遂げられたと、お喜びになると思います。畢竟、池田大作の姿形と振る舞いに戸田城聖を見ることが出来るか？そして戸田城聖の遺訓に池田門下の向かうべき指針を見出だせるか？これに尽きるのじゃなかろうか。牧口先生と併せ創価三代、それぞれの時代に合った指導のスタイルが違っているように見えて、底流にあるものは皆同一であると。御三方の違いに気を取られるのではなく、何が同じか不変であり普遍であるかを自分で体得していく過程が弟子の道だと考えます。私も叔父が遺してくれた池田先生監修のレコード集『恩師戸田城聖先生の叫び』を愛聴しつつ数年前からCD-Rやカセットテープにダビングして知己の方々に随時お渡ししていっております。

珍聞紙上で会憲がまたぞろ話題ですが...

投稿者：末席2017 投稿日：2018年 1月 6日(土)17時44分17秒

何度読み返してもこれが最高法規って笑っちゃうくらい低レベルの文書。どこぞの学校のブラック校則のほうがまだよくできてる。結局会長は絶対権限持ってますから下々はおとなしく従いなさいよ。って日顕と同じことをのたもうているだけ。日興遺戒置文に照らすまでもなくこんな邪義に従えって無理だわ。これ怪憲ですね。お偉いと錯覚されている幹部のみなさんに聞いてみたい。あなたは怪憲と日興遺戒置文とどちらが上と思いますか？

【定期案内】「教学部レポート」「遠藤文書」をお読みください

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2018年 1月 6日(土)15時48分11秒

■学会の現執行部の狂いとは？いわゆる原田学会の狂った様子がよくわかります。教義変更や会憲の裏には、4人組みによる学会乗っ取りの策謀があったのです。事実、記載された内容の通りに事が運んでいます。遠藤文書では原田会長の指示により携帯電話を取り上げるなどの人権無視の有り様がうかがえます。なぜ怪文書と騒いだのか？執行部の魂胆が透けてみえます。＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊【教学部レポート・遠藤文書を希望される方はこちら】をご覧ください。 http://6027.teacup.com/situation/bbs/64034 【教学部レポートとは】 http://sgi-shiteifuni.com/?p=10270 【遠藤文書】 http://sgi-shiteifuni.com/?p=2096

県人会

投稿者：都内本部長投稿日：2018年 1月 6日(土)15時28分15秒

昨日総区から一斉メールで県人会への押し出し案内が来たので内容確認した所名護市長選に向けての会合との事で、市長選の内容を入れて各支部へ連絡して良いか確認したら一斉メールそのまま送信して下さい！との御指示でした。

わが友に贈る 2018年1月6日

投稿者：どうみょうてん投稿日：2018年 1月 6日(土)14時33分2秒

「大願とは法華弘通なり」広宣流布のこの道をはつらつと進もう！燃え上がる学会精神で新たな栄光劇を共々に！

庶民の持つ必殺の武器は選挙

投稿者：ミネルヴァの梟投稿日：2018年 1月 6日(土)12時52分5秒

大逆事件で処刑された大石誠之助。地元、和歌山県新宮市で名誉市民に推されていて、近いうちに実現する様だ。上田勝之市議をはじめ、新宮市議会の勇気は素晴らしいなと思う。大逆事件とは、幸徳秋水をはじめとする社会主義者が明治天皇暗殺を企てたとして、12名が処刑された事件。後に明治政府による捏造であった事が判明している。獄死させられた牧口先生もそうだったが、国家権力というものは、こういう野蛮極まりない事を平気でやってくるものなのだ。特に憲法改悪を狙う安倍政権が存在し、その政権が「共謀罪」という絶好の弾圧の武器を手中に収めた今、どれほどの危険が迫っているかを、国民一人ひとりがはっきり認識して、実際に行動すべき時だ。今ならまだ間に合う。大石誠之助は渡米して医学を学び、帰国して開業。貧しい人からは医療費を取らなかったそうだ。私が子供の頃もまだそういう「お医者さん」が実際に居た。貧しい人からはお金を取らないという噂が静かに広まっていた。野原の片隅にあったその小さな診療所の面影が、今も脳裏に暖かく浮かんで来る。大石はその後、伝染病研究の為インドに留学。カースト制のひどい現実を目にして社会主義に目覚めた様だ。帰国後幸徳秋水と親交を深め、人間の平等、貧困の原因、非戦を訴えて歩いた。そうする事のどこが悪いのだ。そういう平和憲法下においては至極当然の事が、明治憲法下では死刑になるのだ。安倍自公政権の目指しているのは、まさにそういう憲法への改悪だ。騙されてはいけない。断固阻止だ。具体的には全ての選挙でヤツらを落とすという事だ。大阪事件で有名な中之島公会堂。あれは「北浜の風雲児」と言われた株式仲買人、岩本栄之助の寄付によるもの。父の遺産と私財合わせて100万円を投じて作ったものだ。話は変わるが、福田赳夫元総理の私邸はボロボロなので有名だった。戦時中に建てた非常に小さな家で、その後建て増しに次ぐ建て増しで、地震が来たら危ないと言われていた様だ。幽霊屋敷とさえ言われているのを、私もどこかで読んだ記憶がある。（笑）金が無いのではない。使い道が違うのだ。そういう尊敬すべき金持ちが今は少なくなった。いくら金を持っていてもゲスはゲス。軽蔑すべき金持ちが大増殖している日本になった。金持ちっぷりをひけらかすのは下品な事だ。結局トップが腐っているからそうなるのだ。池田先生が提唱された人道的な競争が、極端に貧富の差が出て来た今こそ求められている。腐れ政府が制度的にどうにもならないと言い張るなら、善人の寄付で補正するしかないだろう。

デンジャラス

投稿者：ＳａｙＳａｙＳａｙ投稿日：2018年 1月 6日(土)12時32分26秒

星野仙一さんにあらためて「ありがとう」と言いたい。 http://1001-kinenkan.jp/profile/index.html 中日ファンには「俺たちの星野！」という気持ちがあるかも知れないが、その気持ちは共有させてほしい。２００３年の我われ阪神タイガースは星野監督のもと、なんと７月には貯金を４０まで増やし、マジックを点灯させた。最終的に貯金を３６まで減らして、９月１５日１８年ぶりに優勝した。正直、試合の勝利は参謀＝島野ヘッドコーチによるところが大きいと思うが、その後も強いチームにしてくれたことは星野さんのおかげと思う。ほぼ優勝が間違いないとおもわれた頃に星野さんは「その後も勝ち続けるために」と発言し、先を見越してのことを考えて手を打って来られた。池田先生が言われる「次に勝つ因をつくることが大切」と。アルベアさん、いつも勉強させて頂いています。 http://6027.teacup.com/situation/bbs/78126 「拡大教の愚考の面々」は「次に勝つ因をつくること」をせず、焼き畑農業で取り敢えずの成果を出す引き換えに土地を痩せさせ、「次に負ける因」を作っています。拡大鏡でよく見ろ、弱小組織。今年の秋には来春の統一地方選挙に向かって動き始める。弱小組織では本流しても定着せず、９割以上は組織から離れて行く。その離れて行った人たちが学会の味方をしたという例を私は知らない。拡大教よりも逃げられないような組織にすることが第一と強く思います。弱気に聞こえるかも知れませんが「逃がさぬは恥だが役に立つ」。ある弱小組織には真剣な幹部がいました。マル地は無理な打ち出しが多い。それで負けたら組織・幹部は求心力が（元々ないのだが）落ちて、（元々だが）組織が壊れてしまう。その怖さを知っているその真剣な幹部には私も心を動かされます。「他所からの応援なしでウチだけで選挙して何票とれると思う？」と問い掛けていました。その地域の学会世帯数の７５％しか、地元活動家だけでは公明票は取れないこれは全国平均です。全国学会世帯数＝８００万で、全国公明比例＝６００万（自民支持層の約７％が比例で公明に投票しているということは、連立が割れると約１００万票が減ることを意味する）ですから。しかし、かつての自公連立前は学会単独自力で８００万票近くを取っていました。学会世帯の約９５％を票にする実力があったのです。ところが、これが約２０ポイントも下げている。このことから内部がどれだけ弱くなっているかが想像できます。弱小組織では超重点区のお墨付きを貰わないことには勝ち目がない。このお墨付きをいかに貰うが勝負前勝負になります。弱小組織はいかなる組織か。日本国全世帯数＝約５０００世帯のうち、学会世帯数＝約８００万世帯、占有率＝約１６％。これが公明の実質第３党を実現しています。即ち、占有率約１６％なら定数３は何とかなるだろうと見ることができます。しかし弱小組織ではそのような勝算は立ちません。弱小組織では「地元活動家得票数」が少ない。参考になるのは、地域内での参議院比例得票数です。多少古いデータにはなるが、比例を「エリアごとに割り振って“個人名”で取った票数」に注目します。ここで比例を党名で取った票はこの個人名と同比率と仮定します。そして、例えば関西なら、「地域内での参議院比例得票数」＝①「地元活動家得票数」＋②「関西内地元以外活動家得票数」＋③「関西以外活動家得票数」と分けてみます。すると①②の個々は分かりませんが、①＋②と③は、「エリアごとに割り振って“個人名”で取った票数」から分かります。仮に②の傾向はどこも同じであると仮定した場合、③が多い地域では①が少ないと考えられます。私が調べた時は、この③が１０％を超える地域の多くは人口・定数が少なく、地方選では候補を立てていない。もちろん例外的な地域もありますが。この③が大きくて、占有率の小さい地域の組織。今年は来年を見据えて手を打つべきと思う。候補を立てないという選択肢があるのならともかく、それを決めるのはお上ですし、超重点区を決めるのもお上ですから。そんなお上との付き合い方は本当に注意した方がいい。 “危険だよ。あの娘は本当に危険さ　ぼくは祈るしかない” “ぼくは人を盲目にするものが何かわかってる　それは、激しい欲望” “彼女はぼくの恋人でも、友だちですらない” 『デンジャラス』マイケル・ジャクソン https://www.youtube.com/watch?v=o9RLyBBrOuU

サイボーグ００９

投稿者：ＳａｙＳａｙＳａｙ投稿日：2018年 1月 6日(土)10時51分1秒

カンピースさんのご指摘の通りです。 http://6027.teacup.com/situation/bbs/78129 「異体同心」について、「同調」と誤解しやすく、させやすく、そしてそれを利用して従わせようとする他化自在天を重ねて斬っておきたいので少しばかり。同質性の高い日本人は「同心」的なことは得意ですけど、「異体」が出来ない。ＳＯＫＡｎｅｔで調べたのですが、「異」「体」「同」「心」で出来る４つの組み合わせのうち、御書には「同体同心」という文字がありません。ロジックとしては有り得るが、実際の現象としては発生しないのかと思っていたら、池田先生はこう言われていたのを見つけました。「『同体同心』というのは無理やり、形も姿も心までも統一しようというものです。ファシズムであり、自由はない。誰もついてこれず、格好だけ合わせている。結局、『同体異心』になってしまう」（大白２０１４年８月号）これが今の学会組織、公明党で、だから負けが混んでいるのでしょう。「同心」にするには「異体」にしなければなりません。「同心」にしたければ「異体」にするしかありません。「桜梅桃李」を愛でるのです。「みんな違ってみんないい」のです。かつて同質の４番打者タイプばかりを集めて読売ジャイアンツは下位に低迷しました。かつて異質な選手を集めた野武士集団・西鉄ライオンズは最強チームとなりました。かつて彼らをモデルとした『サイボーグ００９』が人気を博したことがありました。かつて西鉄ライオンズを「三原マジック」などと言いましたが、マジックなんかではなかったのです。きちんと生命の《法則》に則った勝利、功徳だったのです。「異体同心」について、過去にかいたものを良かったら見て下さい。「異体」です。でなければ「痛い」「遺体」になるのです。 http://6027.teacup.com/situation/bbs/62824 http://6027.teacup.com/situation/bbs/73927

もみ消して冬～わが家の問題なかったことに～

投稿者：ＳａｙＳａｙＳａｙ投稿日：2018年 1月 6日(土)09時53分35秒

魂の炎さん、絶対これはおかしいですよね。 http://6027.teacup.com/situation/bbs/78127 ①御宝前の会憲署名　②会長＆理事長との語らい。これを映像化すると、会憲の黒幕は池田先生である（しかし会員は、これは正しかったのだと思わされる）ように観客・視聴者は受け取るのです。映画・ドラマ脚本ではよく使われる手法で、モンタージュといいます。よく言われるようにこの時の動画を出せと言わなくてはなりません。なめるな！　と。池田先生がかつて優れた宗教学者と言われていた島田裕巳教授が近著（「『人間革命』の読み方」）にも書かれていたように、小説『人間革命　第二版』（正しくは改竄版：ワイド文庫版など）では「“大”御本尊」などが消され、書き換えられ、「歴史を書き換えている」。失効部にとって都合の悪いことを「無かったこと」にしようとしている。同じく「無かったこと」にしようとする安倍晋三が読めと言っていた読売系列のテレビで『もみ消して冬～わが家の問題なかったことに～』というドラマが来週から放送される。前川喜平前文部科学事務次官が言っていたように「無かったことになんか出来ない」。身・口・意の三業は「第八識」に刻み込まれる。ここを別名「無没識（むもつしき）」と言い、消え、没することは無い。永遠に残る。インド古来からの思想「アカシックレコード」はこのイメージに近い。最新科学では宇宙にホログラムのように無限・永遠に記録されるのだろうと考えられています。（アーヴィン・ラズロ『生ける宇宙―科学による万物の一貫性の発見』等を参照。波は海で起きたこと、何があって、当たり、混ざり、何度に温度が上下したか、全てを記憶しているように、宇宙は全てを記憶している）しかも失効部は「宿命転換の法」を破壊している。自らの宿命転換の道を、御書を「捨閉閣抛」していることを知らねばならない。

冬は必ず春となる

投稿者：月の砂漠投稿日：2018年 1月 6日(土)09時51分53秒

厳冬の１月、朝早く無冠の友が希望を届けてくれる、着替えるのも大変そうな祖父母が勤行のために起きてくる、父母は家族のため身を引き締めて仕事に向かう、子どもたちは希望を抱え、白い息を弾ませながら出かけて行く、それぞれの胸には、すでに春が訪れているのかもしれない。今月、座談会に来る人たちは寒くないかな、暖房は十分かな、来月はもっと寒いだろうね、隣のおばあちゃんは大丈夫かな、迎えに行かないとね、３月はまだ寒いだろうな。４月になれば、少しは暖かくなるかな。そんな会話を家族と交わしながら、窓越しに冬の風景を眺める。寒さに耐え毅然と大地に立つ草木、その姿の中に、すでに春への萌芽を感じる。もうすぐ梅の花が咲くね、その次は桃の花、そして春には桜の花が咲くよ。あたり前のことを母と語らいながら、「そうだ、あたり前のことだ」と気づいて、微笑んだ。忙しく働いていても、休んでいても、引き篭っていても、時は一刻の躊躇もなく進み続け、季節は巡り来る。これまでもそうであったように、これからも同じように。楽しみにしていたクリスマスも正月も、あっという間に過ぎ去った。そして、春も必ずやってくる。幼き頃より、学会の庭で何度も聞かされ、自然に覚えた言葉、「冬は必ず春となる」もしかしたら、今までは、疑っていたのかもしれない。いろんな悩みを抱えながら、いつ、それが変わるのだろう、いつ、解決できるのかな、いつ、実証が示せるのだろう、祈ってもなかなか変わらないな、でも、冬は必ず春となる、冬は必ず春となる、冬は必ず・・・。祈りながら、信じては疑い、疑っては信じて、祈り続けた。長かったけど、今はやっと、あたり前のことだと確信できる。「法華経を信ずる人は冬のごとし、冬は必ず春となる」法華経を信じ始める時は、冬のような心境と状況かもしれないけれど、この仏法を持ち続ければ、必ず春が来ることは、毎朝、東天に太陽が昇ることと同じように、明らかで確実なこと。「無一不成仏と申して南無妙法蓮華経を只一度申せる人・一人として仏にならざるはなし」悩みは絶えることはないが、いつも心の中で師・池田先生と語らいながら、御本尊への信と題目によって、冬は必ず春となる。そう確信する時、この仏法を伝えたいあの友、この友の顔が胸に浮かぶ。我ら地涌の菩薩の陣列は、師と共に、「末法万年尽未来際までの地涌の義を決定づける」戦いを、舞を舞いながら、本年も愉快に進めていきましょう。以上本年もよろしくお願いします。

ご質問

投稿者：八兵衛投稿日：2018年 1月 6日(土)09時21分29秒

いきなりで失礼いたします。自分は池田先生よりも戸田先生の指導のほうが好きだ、と述べても問題ないのでしょうか？

本日の政教珍聞で～す、原田怪鳥様、韓国忠清南道天安市が、池田先生ご夫妻を名誉市民にとのコトで、誠におめでとうございま～す

投稿者：カンピース投稿日：2018年 1月 6日(土)09時12分23秒

おはようございます。原田怪鳥様、韓国忠清南道天安市が、池田先生ご夫妻を名誉市民にとのコトで、誠におめでとうございま～す（笑）おえらぁ～い執行部の方々は誰も参加せず、博正サンも出席なされず、「じ・き・で・し」の原田怪鳥様はナニされてらっしゃいマスかぁ～（笑）元旦勤行会で、おコトバを頂いてから、原田怪鳥様の御姿がまるで拝謁できていましぇ～ん（笑）ところで、本日の「御書と歩むⅡ」はなかなかイイですねぇ～（笑）でもねぇ～、原田怪鳥様、大切なトコロが抜けてマスよぉ～（爆）金科玉条のごとく、「異体同心」をブチ上げていらっしゃいマスが、いったい誰と「同心」であるべきか？　が記されていましぇ～ん（笑）そうデス、日蓮大聖人と「同心」、池田先生と「同心」であるべきで、決して原田怪鳥様と「同心」であるべきではありましぇ～ん（爆）原田怪鳥様におかれましては、なんとか「異体同心」を、「組織随従」とスリ替えて、その組織の長である御自身を投影したいのかもしれませんが、で、あるならば、原田怪鳥様も、少しは「池田先生の如く」の行動をお願いしまぁ～す（笑）査問・処分の恐怖政治では、人心は掴めませんよぉ～（爆）また、ＳＮＳでは、けっこう拡散されているのか？　１月１６日ＰＭ３：００、埼玉文化会館に原田怪鳥様は行かれマスかぁ～（笑）本日の「寸鉄」にも、縁する一人を大切に、ってあるんデスからぁ～（笑）どうか原田怪鳥様も、ゼヒ、御参加頂いて、「縁する一人を大切に」していただけマスように、期待しないで待ってまぁ～す（大爆）

(無題)

投稿者：末端信者投稿日：2018年 1月 6日(土)08時58分2秒

「創価学会は外敵には、もう絶対に敗れることはありません。完璧です。しかし、もし敗れるとしたら、それは内部の者が破るのです。学会に害虫を発生させてはならない！それを覚えておきなさい。」今、現在、学会内は害虫が大発生です。害虫退治をやっていくしかない。「自分自身で、きちんと正邪を見極めていける、確かな信仰者を一人でも多くつくっていく。これが今、もっとも正しく、もっとも大事な将来への道なのである。」査問、除名等についてですが、昔の邪宗による迫害の構図と似ているように思います。間違った、自分の利害が損なわれる時、正しい人を迫害する、屑人間のやり方です。私には、まだ、そういう話は有りませんが、来たら、こちらから呼びつけてやります。そして、多いに破折してやります。それで、除名になれば、おおいに喜ばしいことです。こんな信心でも、迫害の一分の一分でも味わえるのかなと思います。私は、今の腐敗堕落しきった、学会幹部達を認めていません。私は、3代の会長が作った創価学会の端くれです。「「いざというとき、潔く身を処していけるかどうかである。」「自己の保身に汲々とした、卑怯な姿」こんな畜生以下の、人間にはなりたくないと思います。追記 SaySaySayさん、ご意見　有難うございます。

違和感を感じました

投稿者：魂の炎投稿日：2018年 1月 6日(土)08時44分58秒

Say Say Say 様昨日の聖教の「池田先生と共に新時代を進む 24 」の「御宝前には、昨年11月に世界のリーダーが署名した創価学会会憲の署名簿も供えられていた。」という部分、特に違和感を感じてしまいました。なんだか変な感じですよね。

創価貴族仏教教団の栄光の年開幕とのこと

投稿者：アルベア投稿日：2018年 1月 6日(土)06時05分4秒

編集済

創価貴族仏教教団の栄光の年開幕とのこと会員の実情・実態も知らない、配慮できない、拡大教の愚考の面々「勝利し、先生にご報告を」煽る・煽る口先選挙が無いから、今のうちに、青年の拡大・聖教の拡大・折伏の拡大年間スケジュールの羅列・各種記念日までに勝ち取ろう、それが「栄光の年」妄信・狂信の振る舞い⇒そんなスケジュールしか計画・立案できない面々打ち出しだけの「思い込み」「信じ込み」「上書き」魅力なき愚考集団と化した貴族仏教・魅力なき人々の集団脱会防止のマークシート教学検定試験的がズレ・☆が見えない、盲目の師弟観のつわものたち彼らの如是相には慈悲もない、如是・如是・如是閉塞・疲弊の貴族集団の栄光は妄想これが組織信心の集団騙されるな、見破ろう、「魔」を智慧で見れば、見えてくる世界がある

学歴があるので、権力を握る・・・凡人愚人

投稿者：赤胴鈴之助投稿日：2018年 1月 6日(土)02時50分32秒

学歴があるので、権力を握る・・・凡人愚人のすることは、異端と目されたものは、査問、除名している輩が多いのです。それが、労働組合員であっても、変わりはありません。ＳＧ執行部も、労働組合も庶民の、民衆の味方のフリをして、言いなりにならないものを処分することは良く見受けられます。夕張炭鉱は操業を止めて、閉めてしまいました。夕張市は、赤字で財政破綻です、会社で言えば倒産です。 2007年（平成19年）財政再建団体に指定され、事実上財政破綻しました。御聖訓には、「始めは事なきやうにて終にほろびざるは候はず」(御書二九〇頁)と。桜の城より抜粋です。炭労事件と学生部一九五七年(昭和三十二年)の六月のことである。事件は、炭鉱の街・北海道夕張で起こった。前年の七月に禦れた参議院議員選挙で・夕張炭鉱の学会員が・学会推薦の候補者を推したところから、炭労（炭鉱労働組合）は、「統制を乱した」として、学会員の締め出しを図り、公式にも"対決"を決議したのだ。いわゆる「夕張炭労事件」である。当時、炭労といえば、「泣く子と炭労には勝てない」といわれるほど、組合員に対しては、絶大な権力を誇っていた、それまでにも、何人もの同志が、事務所に呼び出され、「信心をやめなければ、組合をやめてもらう」と、迫られた。組合を除名になることは、そのまま、失職を意味していた。学会員というだけで、村八分同然の仕打ちを受けた。親ばかりでなく、子供までもが除け者にされた。悪質なビラが、電柱や家の壁に張られた。有線放送でも非難、中傷が流され先生は、民衆のために戦い、民衆を守り抜く、慈悲と英知の新時代の大指導者を心から待ち望んでおられた。「指導者革命」であり、「エリート革命」である。そこにこそ、学生部の永遠不変の使命がある。ところが、自己の栄誉栄達に狂って、民衆を踏みつけ、民衆を見下す、「才能ある畜生」のいかに多きことか。一時の享楽を求め、遊興にふけり、二度と来らざる人生の建設の時代を無にする青年のいかに多いことか。邪悪と戦わずして、なんの知性か!民衆を守らずして、なんの学問か!自らを鍛えずして、なんの青春か! 「キューバの使徒」ホセ・マルティは言った。「人間の能力は、それを引き出し、伸ばしてくれる民衆のためにある。民衆に奉仕するために、自分の力を使わなければ、それは無価値であり、恥ずべきものである」私は、学生部諸君が後に続くことを信じ、臨時の大会が行われた北の天地で、炭労への抗議の矢を放ち、決然として宣言した。「わが学会は、日本の潮であり、その叫びは、獅子王の叫びである!」と。やがて炭労側は、学会員を排除しようとする闘争方針を改めていくことになる。民衆の真実の団結と雄叫びが、傲慢な弾圧攻勢を打ち破ったのである。御聖訓には、「始めは事なきやうにて終にほろびざるは候はず」(御書二九〇頁)と。それがわれらの確信であり、厳然たる仏法の法理である。強大な力をもった炭労も、やがて衰え、時代の表舞台から去っていった。

桜の城　『師と共に』

投稿者：赤胴鈴之助投稿日：2018年 1月 6日(土)02時44分50秒

桜の城　『師と共に』「創価の世紀」の開幕」この一年太陽の如く富士の如く一九九九年一月六日元初の太陽は輝き久遠の月光は満天に冴えわたる。真白き鎧を着飾った富士を見つめつつ快晴つづきの帝王の正月であった。この元朝、私が、妻とともに、八王子の東京牧口記念会館に向かう車中、中央高速の三鷹の先から、悠然たる白雪の富士が近づいてきた。確かに、厳然としながら、喜びと品格と信念の衣を着た、名山である。静かなる光に輝き、豊かにして厳然たる心をもてる勇姿は、人間どもの愚かな仕業を厳しく見つめているようであった。その崇高な大画の如き富士の王者の生命を、私たちは、正月の問、久方ぶりに毎日、見ることができた。まるで「創価の世紀」の開幕を宣言しゆく万占不変の指揮をとる姿であった。この偉大なる一年も、私は尊き同志が、一人も孤独にならず、法戦の戦列から離れず、億劫の功徳と生命の力を刻みゆくことを祈りたい。歓呼して君と立ちゆく創価かなこの正月の光の夜は、願いと望みを包みこんでくれる大月天子の美光に、熱い精神はいやされた。新年に寄せて、私は、大切な尊き同志である友人たちに、和歌、俳句を数多く贈らせていただいた。いつしか百首を超えておったようである。１９ページ　つづく

同盟題目

投稿者：春投稿日：2018年 1月 6日(土)00時04分58秒

今晩は、皆様ありがとうございました池田先生、奥様、皆様のご家族が健康長寿であります様におやすみなさい

フェイク　第１５９９号

投稿者：宿坊投稿日：2018年 1月 5日(金)23時58分46秒

（発行＝18.01.04）元朝勤行の参加者は今年も減少衰退を象徴、日蓮正宗「行動の年」の幕開けノルマの強要に法華講は疲弊の極み凋落の一途をたどる日蓮正宗は今年も本山大石寺をはじめ全国の末寺での元朝勤行の参加者が減少したことが法華講連合会の有力筋、及び宗門の複数の関係者の情報から明らかになった。能天気な早瀬日如は「新年の辞」で「全国的に折伏弘通の気運が高まり」等と述べている。だが、現実は法華講の各支部とも疲弊し切っており、昨年の折伏目標は五百九十四支部中、約三割にあたる百六十五支部が未達成という体たらくだ。この目標を達成した支部にしても、その成果の内容は実に怪しいものだ。布教部長の阿部信彰が住職をしている常在寺(豊島区)の元朝勤行の参加者は、昨年よりも三十人ほど減ったと法華講員が教えてくれた。席上、信彰が「八年連続で折伏目標を達成した」と発表していたが、参加者からは歓声も拍手もなかったという。皆、いい加減な帳尻合わせの成果だと知っているからだろう。　また、極悪坊主の日顕は「新年の辞」の中で「在家の方々にも、昨年は目覚ましい活動の成果を残されましたが、本年も引き続き『行動の年』として倍旧の御奉公を念じておられると確信するものであります」と述べていた。　ところが、日顕の一番弟子の総監・八木日照は法道院(豊島区)の勤行の際、日顕の言う「倍旧の御奉公」どころか、反対に「折伏弘教の数が毎年、上がってはいても目標に追われて汲々とした姿だった」と士気の低下を語っていた。この法道院も参加者が昨年より約二百人も減ったと法華講幹部が嘆いていた。更に、財務部長だった長倉日延が死んだ後に藤原広行が入った日正寺(札幌市 )も大幅な減少。藤原が法華講員に嫌われているという噂は本当のようだ。一方、法霑寺(北九州市)の柳坂幹道は「ここ三年間は誓願目標を達成できていない。きょうは、みんなもお疲れですから、これで終わりましょう」と言って、早々に話を切り上げた。こんな投げやりな住職では法華講員の士気が高まる筈がない。　この常在寺、法道院、日正寺の他にも昨年より元朝勤行の参加者が減少した末寺は数多い。その主な末寺を以下に列記する。大宣寺(国分寺市)、宣徳寺(世田谷区)、妙盛寺(静岡市)、寿量寺(浜松市)、蓮行寺(下野市)、富久成寺(古河市)、清涼寺(千葉市)、眞光寺(千葉市)、遠霑寺(大網白里市)、法道寺(野田市)、常生寺(さいたま市)、経王寺(枚方市)、仏恩寺(姫路市)、大妙寺(尼崎市)、妙道寺事務所(名古屋市)、玉泉寺(名古屋市)、安明寺(春日井市)、普宣寺(小牧市)、実行寺(新発田市)、妙霑寺(岡山市)、興福寺(広島市)、法厳寺(高知市)、延寿寺(南国市)、妙源寺(松山市)、法楽寺( 新居浜市)、立正寺(福岡市)、涌徳寺(熊本市)等々である。

同盟題目は23時に開始です。

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2018年 1月 5日(金)22時54分5秒

よろしくお願い致します。池田先生と奥様のご健康とご長寿を祈ります。

さて、感情的・感傷的な話はやめて実務的な話を！

投稿者：原田乞食根性学会投稿日：2018年 1月 5日(金)22時54分1秒

創価学会埼玉審査会って名称は、会則に則るところじゃないの！きっと、分派活動してる原田乞食根性学会の組織だと思います。だって、会則では「○○監正審査会」が正しい名称じゃない？真に受けて真面目に会員が対応してはいけませんよ！「お前らは、どこの誰だ！三代会長が作られた創価学会会員をバカにしてるんか！ふざけるな！」と一喝してやりましょ。以下、昨年会憲発表時の日本國の創価学会会則ね！ ↓↓↓↓↓↓↓ 第11章　監正審査会（地　位）?第６９条　この会に、中央審査会および県審査会のなした処分に対する不服申立ての審査機関として、監正審査会を置く。??（構　成）?第７０条　監正審査会は、監正審査員５名をもって構成する。??（監正審査員）?第７１条　監正審査員は、経験、人格、識見ともに優れた会員の中から、総務会の議決に基づき、会長がこれを任命する。?2.　監正審査員の任期は、４年とする。?3.　監正審査員は、中央審査員または県審査員を兼ねることができない。??（監正審査員長）?第７２条　監正審査員長は、監正審査員の互選によって定める。 ↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑ 「監正」の字を省いたのは、正しいことしてないから？疚しかったりんじゃない？「埼玉監悪審査会」だから？それから、申請者名が不詳ですよ。誰がどのようにして除名申請してるのか、明らかにしてね。そうじゃないと、人権侵害にあたります。分かってますよね、法卑のみなさん方、この文書は、外部に出た場合、徹底的に叩かれる代物です。

Fire and Furyは日本では1月9日発売です

投稿者：ドミサイル信濃町の入居者投稿日：2018年 1月 5日(金)22時36分34秒

Amazonで、3,500円。言わずと知れたトランプ大統領のホワイトハウス暴露本！

シャクソンファイブ様、如何にも【法匪が作成した文書】かと

投稿者：通行します投稿日：2018年 1月 5日(金)22時03分58秒

編集済

全文及び画像をあげて戴きありがとうございまーす。法匪(弁護士)が作成した文書でしょう。最初から除名ありきの申請、形ばかりの取り調べ。文言も時代錯誤感たっぷりですよね。(爆笑) 原田教、対話とか平和などマヤカシですよ。やってる事と言ってる事が違いすぎますね。言葉と生きているセーイキョースンブンなんて恥ずかしいったらありゃしないわ。こうなったら徹底的に公開して笑い飛ばすのが良いでしょうか？ ↓↓↓ 除名申請通知書 ?投稿者：シャクソンファイブ ?投稿日：2018年 1月 4日(木)19時45分3秒　通報編集済 SNS上では、今年は「世界広布・査問の年」と言われているようで。地元幹部（本部長、圏長、県長）が除名したい人間を「県審査会」に申請するそうだ。その後審査会から「平等に双方の意見を聴きましょう」という形式をとるため、呼び出される。（結果は最初から決まっているのだが）実際にこの通知書が発送されている。「取調」とか、一体何様だという表現が多々見受けられる。以下、全文を記載しておく http://6027.teacup.com/situation/bbs/78091

螺髪様お礼です

投稿者：dekahappy 投稿日：2018年 1月 5日(金)21時50分20秒

そこにあるもので、必要なものを自分たちで造る！ ?賛同致します！螺髪様　「離の字をば明とよむなり」の件、ありがとうございます！助かります！私、想いが先に出るおっちょこちょいなので(笑) ロム専の方、またこの掲示板をみておられない方もきっと、羅針盤をつくる為に、模索し必死に戦われていらっしゃると思います。教学の事、安保・核の事等々、意見をだしあい、先輩の気づきの促し、学びの奥深さに驚嘆する、学は光の場が至るところにありました。様々な意見、反対意見もけんかもしながら認め会う絆がありました。ありましたじゃないですね。表に出ていないだけで、今も至るところで実は一対一の対話で、先生はこう言われていたねとの対話があるんでしょうね。 (ひかり様の赤裸々な対話のように。) 選挙で公明に投票しないと話しただけで大騒ぎですから。 (学びの人を二乗だといって排除しすぎると、何人も人がいてもチェックすることができない、師匠の師匠の誕生日とお亡くなりなった日の区別がつかない知識レベルの組織になることが機関誌で証明されました) 査問、除名が指導の名のもとにおき、排除されることが悔しいんです。組織ではなく、ネットワークをつくっていきたいですね。それから、十年一剣を磨くが如く。準備をされている方。この掲示板、思っているより多くの方々がみられているようです。時がきましたら、御研鑽の程、よろしければお教え下さいませ。

螺髪様

投稿者：dekahappy 投稿日：2018年 1月 5日(金)21時47分21秒

編集済

そこにあるもので、必要なものを自分たちで造る！賛同致します。螺髪様　「離の字をば明とよむなり」の件、ありがとうございます！助かります！私、想いが先に出るおっちょこちょいなので(笑) ロム専の方、またこの掲示板をみておられない方もきっと、羅針盤をつくる為に、模索し必死に戦われていらっしゃると思います。教学の事、安保・核の事等々、意見をだしあい、先輩の気づきの促し、学びの奥深さに驚嘆する、学は光の場が至るところにありました。様々な意見、反対意見もけんかもしながら認め会う絆がありました。ありましたじゃないですね。表に出ていないだけで、今も至るところで実は一対一の対話で、先生はこう言われていたねとの対話があるんでしょうね。 (ひかり様の赤裸々な対話のように。) 選挙で公明に投票しないと話しただけで大騒ぎですから。 (学びの人を二乗だといって排除しすぎると、何人も人がいてもチェックすることができない、師匠の師匠の誕生日とお亡くなりなった日の区別がつかない知識レベルの組織になることが機関誌で証明されました) 査問、除名が指導の名のもとにおき、排除されることが悔しいんです。組織ではなく、ネットワークをつくっていきたいですね。それから、十年一剣を磨くが如く。準備をされている方。この掲示板、思っているより多くの方々がみられているようです。時がきましたら、御研鑽の程、よろしければお教え下さいませ。

「死を恐れるな」─中国・習主席

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2018年 1月 5日(金)20時48分38秒

僕には衝撃的に感じるニュースが飛び込んできた https://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20180105-00000039-jij_afp-int 「死を恐れるな」─中国・習主席、人民解放軍に対し異例の激励（ＡＦＰ＝時事） - Yahoo!ニュース（1/5(金) 19:22配信）より ▼▼▼ 【AFP＝時事】中国の習近平（Xi Jinping）国家主席は3日、自国軍に対し、アジアにおける地政学的な緊張が高まる中、戦備を整え、国家防衛に当たっては死を恐れてはならないと直截（ちょくせつ）な激励を行った。 ▲▲▲ 記事内容をざっと全文読むに、まるでヒトラーじゃないか習主席は第二のヒトラーになろうというのか

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

バイバイ　バノンノン？

投稿者：政局投稿日：2018年 1月 5日(金)20時09分40秒

編集済

トランプ氏、暴露本に過剰反応＝バノン氏は影響力失墜 https://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20180105-00000087-jij-n_ame 【ワシントン時事】トランプ米政権の暴露本「炎と怒り」が予定を前倒しして、5日にも発売される。　トランプ大統領は取材に協力した元側近のバノン前首席戦略官・上級顧問を非難、著者らに対しては出版差し止めを求めた。過剰反応気味のトランプ氏の対応がかえって注目を集めている。　著者のマイケル・ウルフ氏は200人以上への取材を敢行したと主張。内容の一部を報じたニューヨーク・マガジンによると、大統領に当選した夜にトランプ氏が当惑のあまり「幽霊でも見たかのような表情だった」ことなど、内部でしか知り得ないエピソードが多く盛り込まれている。さらにバノン氏は本の中で、トランプ氏の長女イバンカ補佐官を「大ばか者」と酷評している。　トランプ氏は4日夜、ツイッターで「『インチキ本』の著者に取材は認めていない。ウソばっかりだ」と非難した。トランプ氏は、弁護士を通じて出版の差し止めを求めたが、ウルフ氏側は応じない姿勢だ。4日のツイッターで発売前倒しを明らかにし、「あす（5日）になれば読めます。ありがとう大統領」と逆に便乗している。　一方、暴露本でトランプ氏の親族らを批判し、大統領から「決別」を言い渡された形のバノン氏は、急速に政治的影響力を失いつつある。　ワシントン・ポスト紙によると、バノン氏の有力支援者とされた富豪のレベッカ・マーサー氏は4日に出した声明で「彼の行動や発言を支持しない」と、絶縁を宣言。バノン氏が会長を務める右派メディア「ブライトバート」の創業者一族も、バノン氏の解雇を検討していると報じられた。　窮地のバノン氏は4日掲載されたブライトバートのインタビューで、大統領について「偉大な男だ。どこで演説しようが毎日支持している」と持ち上げてみせた。しかし、トランプ氏は4日、記者団に「『偉大だ』とは急に調子が変わったな」と冷ややかに語り、「彼とは話さない」と3回繰り返した。

そこにあるもので、必要なものを自分たちで造る！

投稿者：螺髪投稿日：2018年 1月 5日(金)19時17分19秒

＞離をば明らかと読む境涯でありたいです（投稿者：dekahappy 投稿日：2018年 1月 5日(金)18時46分40秒）＜ http://6027.teacup.com/situation/bbs/78112 　私と同じで少し説明不足の方です（笑い）。　せめて【「離」を明らかと読む……か、もう少し丁寧なら「離一切苦」の「離」を明（あからむ）と……（773㌻）】としてあげるべきでしょうか。　「生命」は、「類は友を呼ぶ」というのが基本形のようです。「記憶」も同じです。何かを思い出すには、その「類」を寄せ集めることが最適のようです。将来のために（笑い）。「時」「場」「法」「属」――がその「類」の代表でしょうか。その“群”の中に目的の「記憶」があります。“群”に入ると、やがて目的の「記憶」が蘇ります。つまり思い出します。「思い出す」が「覚知」「解り」の基本でした。　この「類は友を呼ぶ」の反対が「異物を排除する」です。自らを“傷つけるもの”に対して「生命」は、徹底排斥しようとします。それを感じる機能が「臆病」です。「臆病」は「畜生界」でした。「生きる」ための“権能”です。そうしてみると、十界各別はすべてが「生きる」ための“権能”と見ることもできます。「生命」がこの娑婆世界で生きるために「権（かり）」に造った「力」なのです。だから十界各別にこだわり過ぎることは、「権教」の教えです。　「生命」はすべて「妙法蓮華経」という名の「仏」です。その「仏」の変化相が十界各別です。自然界の“光”が五色（青、黄、赤プラス白、黒）集まって「白」となるのと同じです。　このように仰せです。　「止観の一に云く『一色一香中道に非ざること無し』妙楽云く『然かも亦共に色香中道を許す無情仏性惑耳驚心す』此の一色とは五色の中には何れの色ぞや、青・黄・赤・白・黒の五色を一色と釈せり・一とは法性なり、爰を以て妙楽は色香中道と釈せり、天台大師も無非中道といへり、一色一香の一は二三相対の一には非ざるなり、中道法性をさして一と云うなり」（草木成仏口決1339㌻）　「十法界」も同じです。「法華経の智慧」にありました。　「十の法界」。法界の姿が十あるという見方です。　「十法の界」。その十の法界に差別があるという見方です。　そして「十即ち法界」。十法界が即ち法界であるという見方です。　「十界本有」が「生命」の実相です。「身」を護る畜生界でもって“同類”を護ってきたのです。餓鬼界や修羅界でもって“成果”を競ってきたのです。「全体」が「仏」に向かう時だけ、「十界同時の成仏」です。「九界」のみでは「流転」です。「流転」は「衆生」です。「仏」だけの「生命」というのはないのです。同じように、地獄、餓鬼、畜生、修羅……十界各別だけの「生命」もありません。「十界本有」が「生命」の実体です。どの十界各別も本体は「妙法蓮華経」という「仏」であり、いつでも仏界に代わり得るということです。「但仏界計り現じ難し」（観心本尊抄241㌻）です。　「十界本有」が人間の真実の姿であり、ことによると「十界本有」でしか人間は生きられないということであるのかも知れないのです。地獄、餓鬼、畜生、修羅……十界各別だけでは、「生きる力」が枯渇して生きられないのと同時に、仏界だけでも娑婆世界では「生」は不可能で、「十界本有」で生きることがまた、真実の人間の生き方であるのでしょう。「無理がある」「必ず破れる」ということになるのでしょうか。　完全無欠の人間はいない。と同時に不完全ばかりの人間もいない。「仏」とはむしろ、「完成体」であるようです。この宇宙は、実は、巨大な「十界本有」の「仏」であって、完全ではないものの「完成体」の人間が“群”をなし、「思い思い」、「その異なる特徴」を生かし、総体として「仏」の振る舞いを見せる“場”と言えるのかもしれません。「僧伽」はその“お手本”です。　「一切衆生・南無妙法蓮華経と唱うるより外の遊楽なきなり　経に云く『衆生所遊楽』云云、此の文・あに自受法楽にあらずや、衆生のうちに貴殿もれ給うべきや、所とは一閻浮提なり日本国は閻浮提の内なり、遊楽とは我等が色心依正ともに一念三千・自受用身の仏にあらずや、法華経を持ち奉るより外に遊楽はなし現世安穏・後生善処とは是なり」（四条金吾殿御返事1143㌻）　「自受用身」と仰せです。「仏」とは「衆生」なのです。その土地土地の衆生が、自分たちの望む国土を造り上げるよりないのです。あれは嫌だ、これは嫌だなどと言っている余裕はないのです。そこにあるもので、自分たちに必要なものを、自分たちで造り出していくよりないのです。そのための、自（ほ）しいままに受け用（もち）いる身が“自身”なのです。

アラーム

投稿者：dekahappy 投稿日：2018年 1月 5日(金)18時46分40秒

緊急地震情報のアラームが午前中になりました。二人で留守番をしており、長男を倒れてくるものないところに呼び、テレビをつけ、ラジオの場所を確認しました。私は3・11を経験しており慣れておりました。長男は3.・11の揺れの怖さは覚えておりましたが、家の中にある携帯電話が全てなり始めることに怯えていました。彼が生きているうちに大地震がくるはずと話しました。怖さをまずしり、そのあと客観視できれば、恐怖感は危機感となり行動にうつせる。査問、除名という、人が起こす地震も一緒だと思います。震源地を特定する客観視が大切だと思います。ラッセル=アインシュタイン宣言の行動する哲学者ラッセル博士は幸福論で教えています。「幸な人間とは、客観的に生きる人である」と。離をば明らかと読む境涯でありたいです。

真実が欲しい

投稿者：ＳａｙＳａｙＳａｙ投稿日：2018年 1月 5日(金)17時39分16秒

〈池田先生と共に　新時代を進む〉２４ 2018年1月5日　「今年こそ」と誓願の祈りをこれを読んだ方、どう思われましたか？＞３日には広宣流布大誓堂で勤行・唱題し、全同志の健康と幸福と勝利を祈念した。御宝前には、昨年１１月に世界のリーダーが署名した「創価学会会憲」の署名簿も供えられていた。＜＞大誓堂では、会長、理事長と語らい、いよいよ威風堂々と栄え光りゆく、わが学会の未来を展望した。＜主語が明快に書かれていませんが、普通は池田先生ご自身が書いた文章と思うでしょう。本当に会長、理事長と語らいがあったのでしょうか？　どのような言葉が？　語らいということはそれなりの時間、言葉数があったと？　本当でしょうか？世界のリーダーが署名した「創価学会会憲」の署名簿も供えられていたというのは意識して閲覧されたでしょうか？　そんなものが置かれていると知らず、ただ勤行されていたのではないでしょうか？　「はめられた」のではないでしょうか？　死体のある場所に誘き寄せられたような……ね？　右京さん？いかにも池田先生が会憲を認められているような印象操作では？？？やることがエグイ。 “僕はうんざりしていて、物事を聞くのにもうんざりしている” “神経質で、近視眼的で、偏狭な偽善者から” “僕が望んでいるのは真実だけ　ただ何かの真実をくれ” “神経質で、精神病者で、強情な政治家たち” “僕が望んでいるのは真実だけ　ただ何かの真実をくれ” 『真実が欲しい』ジョン・レノン https://www.youtube.com/watch?v=Gs1QMyjXwjk

著しい人権侵害を指示するダーハラ学会本部とは？

投稿者：思い出の名シーン投稿日：2018年 1月 5日(金)17時31分12秒

いやはや、恐ろしい時代になったものだ投稿者：カンピース投稿日：2017年 2月 5日(日)10時51分22秒　通報昨日のダメよ～ダメダメさまの投稿＞某掲示板に書いている人を特定し、どう繫がっているかを探れ。との指令が分県レベルまで降りている＜これが、いやしくも法治国家である日本、当然のことながら遵法精神を尊ばなければならない宗教団体の行動だろうか？「政教珍聞」に毎日のようにあふれかえる「対話」の文字、アルベアさまの御指摘通り「教」は「狂」に変化していると言っても過言ではなかろう。まあ、執行部の大患部諸君のバカげた命令は容易に推測できる。「『宿坊の掲示板』は波田地一派や他一部の者が裏で操っている破和合僧のサイトだ、そこに賛成して投稿している奴も同様だ。」「だから、こいつらを探し出して処分することは、仏法上『正義』であり、少々法的に問題あってもいいんだ、こちらには八〇大菩薩サマがいる」なんてトコロでしょうかね？　またそれを素直に信じる分県レベルの患部のおバカ加減も後世に残すべきでしょう（笑）だから、彼らの論理には大きな矛盾がある。実際に査問される分県患部に、「アナタはその波田地氏なりに実際会って話した事がありますか？」「アナタは実際に掲示板なりを読んだ事がありますか？」「波田地氏なり、掲示板なりのどこがどう、池田先生に弓を引いているんですか？」実際に会った事もない、読んだ事もない彼等は、「いや読む必要は無いし、実際に会って話した事も無い」と答えるしかない。「ではいったい彼なり、掲示板なりが『悪』であるという事は、いったいどこからの情報でおっしゃっているのでしょうか？」と問えば、「そんな事をキミに話す必要は無い」であろう（笑）つまり、実際に査問する彼等は、「会った事もない」「話した事もない」「読んだ事もない」事に関して「相手に伝える事のできない」トコロからの情報で相手に対して「会うな」「話すな」「書くな」「連絡とるな」と強要しているのである。これって立派な人権侵害では？（笑）「対話・対話」の創価の世界のはずが、とんだ茶番劇を演じている。（笑）池田先生の思想と行動に反しているのはいったいどちらであろうか？分県レベルの患部サマのお里も知れるというものだ。逆らえば解任がまってるから？　解任になったりしたら所属している地域での顔が潰れるから？もし、こんな思いで従順に従っているなら、「もう少し自分で勉強したらどう」と声をかけてあげたいな～（笑）

県人会

投稿者：匿名希望投稿日：2018年 1月 5日(金)17時08分34秒

編集済

皆さま、明けましておめでとうございます。本年も宜しくお願い致します。さて、本日付の聖教地方版のとある地域には、沖縄県人会開催のお知らせが掲載されていました。原田会長へ。この会合の開催意義は、来月の名護市長選に向けてのF取りの大会ではないですよね？

ガンジーのエピソードより

投稿者：鉄砲玉投稿日：2018年 1月 5日(金)16時46分12秒

法華経の智慧第二巻を再読しています。P96にガンジーのエピソードが載っています。池田名誉会長。ある重大な会議が始まろうとしている時に、ガンジーがそわそわと物を探していた。側にいた人が「何かお探しですか」と尋ねたところ、「エンピツを失くしましてね」とガンジーは答えた。側の人は時間がないので「これをお使いください」と代わりの鉛筆を差し出すと、ガンジーは「わたしは、あのエンピツをなくしてはならないのです」と言って探し続けた。やっと見つけた鉛筆は3センチほどの使い古したものだった。その鉛筆は小さな子供がガンジーの運動の為に寄付してくれたものだったのです。彼にとって、ちびた鉛筆は鉛筆ではなかった。美しい「心」そのものだった。だから捨てられなかったのです。私も会員の真心がこもったものは紙一枚、無駄にはしません。日蓮大聖人は真心の白米を供養された時、こう教えて下さっています。「白米は白米にあらず・すなわち命なり」と。（P1597）本当の人間の世界においては、物ですら物ではない。命であり、心なのです。いわんや人間自身は、最高にかけがえのない存在です。途中略で引き続き池田名誉会長。「そう。運動や組織というものは、命令や規則で長続きするものではない。いわんや、強制で動かしても絶対にうまくいかない。一人一人の個性を尊重し、勇気と希望を与え、喜びも苦しみも分かち合ってこそ、多くの人々が団結できるのです。和気があり、触発があって、真の民衆運動が成り立つのです」遠藤さん。組織と言うと「型にはめる」というイメージがつきまといがちですが、今の時代に、そんなことで大勢の人がついてくるわけがありませんね。名誉会長。その通りです。「人間主義」こそ民衆運動の根本原理です。出来る事なら、現執行部の皆さんにも、是非再読して欲しいと願うばかりです。

出陣間近、大嵐の中へ

投稿者：ミネルヴァの梟投稿日：2018年 1月 5日(金)12時51分28秒

年が明けて5日経った。地球は1年かけて太陽の周りを公転し、約9億4000万キロの旅をした訳だ。地球の公転速度は秒速28キロ。とんでもない速さだ。ちなみに、地球の自転速度は時速1700キロ。音速は時速1200キロなので、我々は一日中、超音速の戦闘機に乗っているようなものだ。更に太陽系を含む我々の銀河系自体が、秒速600キロで宇宙の一点を目指して移動中。1年の移動距離は189億キロだ。宇宙自体も膨張中。一度通過した宇宙の一点は矢の様に後方に消え去り、再びそこを訪れることは二度と無いだろう。宇宙自体がこんなにも激しく動き回っているのに、自分だけが安定し、静かで安楽な日々を過ごせる訳がない。人生は、高速回転することによってはじめて安定するコマのようなものだ。とにかく前に進むしかない。宇宙自体がそうなのだから、そうする事によってはじめて宇宙と一体化出来るのではないかと思う。こういう科学的知見を受け入れるだけでも人生は相当変わって来ると思うが、人々はそういう事実に目もくれず、日々の生活に明け暮れている。地上に目を移せば沖縄名護市長選。28日告示、2月4日投開票。自民党は総力戦。二階俊博氏はじめ党幹部が大挙して沖縄入りしている。前回自主投票だった公明党県本部はまた変節し、自民党と一緒になって、辺野古容認候補の渡具知氏を推薦している。辺野古反対派の現職稲嶺氏は、前回4000票差で勝利。これに公明票2500がどう影響してくるかだ。前回都議選のように、ここで自民に大打撃を与える事が出来ればその効果は計り知れないし、またそうあるべきだ。あんな安倍自公のデタラメ政治が許される道理はカケラもないのだ。個人的な話だが、沖縄には親戚もいる。広島にも親戚がいるし、韓国にも友人がいる。先の戦争で、最も悲惨な目に遭った人達の側に立つべき宿命が、自分にはあるのだろうと思う。公明票2500の全てが県本部を無視して反対票に回れば、こんな痛快な事はないだろう。普段投票に行かない人達も決起して、辺野古賛成派を大惨敗させれば自公政権そのものが震え上がり、大きく揺らぐに違いない。機は熟している。あの横暴をやめさせるには、とにもかくにも選挙で勝つしか無いのだ。

本日の政教珍聞で～す、原田怪鳥様、イタリア・トゥルシ市が池田先生に名誉市民称号、誠におめでとうございま～す（笑）

投稿者：カンピース投稿日：2018年 1月 5日(金)09時33分11秒

おはようございます。原田怪鳥様、世間では、昨日・本日と仕事始めデスが、原田怪鳥様の仕事始めは何時からデスかぁ～（笑）「査問の年」幕開けにふさわしく、信濃町の奥でコッソリと査問の人選でもされてるんデスかぁ～（笑）ナニやら？　元旦勤行会で、「『わが実証』で荘厳し」なんて仰られたみたいデスが、１月の本部幹部会では、ゼヒ原田怪鳥様の『わが実証』をご発表くださぁ～い（笑）それと、「御書根本」の創価学会なのデスからぁ～、御書の一節くらい引いての御指導をお願いしまぁ～す（笑）創価学会仏のトップなんデスからぁ～、少しは臨機応変に対応して頂いて、原稿棒読みばかりでは皆が飽き飽きしマスよぉ～（爆）それと、「珍・人間革命」勝ち鬨も、ようやく「紅の歌」の全歌詞が出ましたねぇ～、誠にご苦労様で～す（笑）でもねぇ～、原田怪鳥様、３番の歌詞は、いつの間にか、「老いたる母」が「老いたる父母」に変わり、２番の歌詞も、「父の滸（もと）」が、「師の滸（もと）」に変更されてマスねぇ～（笑）数ある学会歌の中で、こんなに頻繁に歌詞が変わる歌ってありましたかねぇ～（笑）「先生の了解のもと」という「殺し文句」か？「伝家の宝刀」か？、原田怪鳥様の好き放題されてるって感じなんデスけどぉ～（笑）さらに、「じ・き・で・し」たる原田怪鳥様に小生の勝手な私見を申し上げて、大変恐縮なんデスけどぉ～、そもそも、御書には「日蓮は日本国の諸人にしうし（主師親）父母なり」（御書Ｐ２３７）ってあるんデスからぁ～（笑）２番と３番の歌詞に、「父」と「母」が歌われているコトで、わざわざ変更しなくても、「主師親」が導き出せるんじゃないデスかぁ～（笑）特に２番の歌詞を「師の滸（もと）」なんて変えなくてもいいモノを、わざわざ変えるトコロに、原田怪鳥様の腹の中が見える気がしまぁ～す（笑）そ～いえば、どこかの法主も、桜を切りまくったり、建物を壊しまくったりしてましたねぇ～（笑）原田怪鳥様も、会館を壊しまくったり建てまくったりされてマスが、歌詞も変えまくってるんデスかぁ～（大爆）まあ、重ね重ね恐縮デスが、１月の本部幹部会では、「御書」を引かれての、また原田怪鳥様御自身のオコトバで、「わが実証」を語っていただけマスように、期待しないで待ってまぁ～す（大爆）

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