文藝や哲学を知らずして政治や経済を語るなかれ!!!
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2009-05-10
■西部邁こそ大衆である。
西部邁の思想というものを、誤解を恐れずに簡単に要約するとすれば、それは、結局のところ「大衆批判」というものであろうと思うが、しかし、漫画家という大衆に密着した娯楽と結託したマンガ右翼・小林よしのりの『戦争論』を、それが圧倒的に売れて大衆の支持を得ていると思った故かどうかは知らないが、小林よしのりの『戦争論』を批判するものたちを反批判し論難しつつ、保守論壇や保守ジャーナリズムの仲間たちをも巻き込んで、全面的に擁護する論陣を張った時点で、西部邁は、彼自身が大衆そのものであることを体現して見せた、と言っていいように思われる。したがって、「大衆の熱狂」とやらを批判してきたはずの西部邁だが、学生時代は、左翼学生運動に「熱狂」し、そして壮年になれば、時代の流れを先読みして保守へ転向し、その時代の熱狂を象徴する「マンガ右翼」や「マンガ保守」、あるいは「ネット右翼」を扇動し、アジる漫画家・小林よしのりと組んで、「新しい歴史教科書をつくる会」で一暴れして「熱狂」を演じた挙句、それが終わるまもなく、「つくる会」の元仲間をターゲットにして、今度は「反米保守」の論陣を張り、またまた「親米保守」と「反米保守」の戦いという「熱狂」劇を演出して悦に入っているというように、絶えず「大衆の熱狂」と結託して生きている西部邁こそ、まさしく大衆と呼ぶべきだろう。しかしむろん、ここで大衆という言葉の意味は、単純ではない。西部邁自身が、かつて、こんなことを言っている。「僕が民度の低さというものについて苛立っていることは確かですが、それは知識人、とりわけ専門的知識人の民度があまりにも低すぎるということなんです。私が言う大衆のプロトタイプというのは、その種の知識人なんです。」(『立ち腐れる日本』栗本慎一郎との対談集、光文社、1991) 僕は、この西部邁の言葉を聴いて、やはり西部邁は何回、転向を試みようと、やはり左翼的無体質からは抜け出せない、と判断せざるをえない。おそらく、小林秀雄も福田恒存も、そして三島由紀夫や江藤淳も、日本人に対して、あるいは日本の大衆に向かって、軽々しく「民度が低い…」なんて粗雑な、そして下品な言葉を使うことはないだろう。ここにこそ、まさしく西部邁が、自分の風貌・知性を棚に上げて、日本と日本人を、侮蔑し、憎悪するかのように「民度の低い土人…」と呼び捨てにし、自分だけはそういう「民度の低い土人」ではないと思い上がっている左翼知識人であることが、暴露されていると言っていいだろう。大東亜戦争を異国の戦場で戦ったり、あるいは銃後の苦しい生活に耐えた国民を、小林秀雄は、「国民は黙って事変に処した…」と言ったが、それは最大限に日本国民の叡知と精神を尊重し畏怖した言葉だった、と言っていいが、西部邁には小林秀雄のような日本人、および日本国民一般への信頼も畏怖もない。
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