おふくかげん別館

まず、「光」はキリストを指します。

ヨハネ８：１２　イエスはまた彼らに語って言われた。「わたしは、世の光です。わたしに従う者は、決して闇の中を歩むことがなく、いのちの光を持つのです。」

聖書は譬えが多いです。キリストの言葉も、多くの譬えで語られます。

「光」の他にも、「門」、「羊飼い」、「羊」など、全てキリストを指します。
一方で、たとえば「羊」を別のものにも譬えたりするので、初めて聖書を読む人にはムズカシイところがあります。
文脈で判断すれば混同しないので、ちゃんと読めば大丈夫なんですけど、ちゃんと読まずに、聞きかじりや引用で誤解する人が多いです。←ワタシ？



裏切りについて。

マルコ１４：２７　イエスは弟子たちに言われた。「あなたがたはみな、つまずきます。『わたしが羊飼いを打つ。すると、羊は散り散りになる。』と書いてありますから。」

マルコ１４：３０　イエスは彼に言われた。「まことに、あなたに告げます。あなたは、今日、今夜、鶏が二度鳴く前に、わたしを知らないと三度言います。」

マルコ１４：３１　ペテロは力を込めて、言い張った。「たとい、ごいっしょに死ななければならないとしても、私は、あなたを知らないなどとは決して申しません。」


ペテロだって、この受け答えのときには、確かに心からそう思っていたんだよね・・・・。
実際イエスが捕らえられる瞬間には、弟子たちの中でただひとり、剣を振り上げて兵士の耳を切り落としてるし。逃げ去って隠れてしまうのではなく、危険を承知で、イエスが引かれていった大祭司の屋敷にまで忍んで行くし。

でも、結局、どうなったかというと。
ペテロは、屋敷に踏み込んで救いに行くまでの無謀な勇気は持てなかったし、もっと現実的に、共に囚われの身になるということもしなかった。


マルコ１４：７１　しかし、彼はのろいをかけて誓い始め、「私は、あなたがたの話しているその人を知りません。」と言った。
↑コレ、三度目の「知らない」発言なんです・・・。

マルコ１４：７２　するとすぐに、鶏が、二度目に鳴いた。そこでペテロは、「鶏が二度鳴く前に、あなたは、私を知らないと三度言います。」というイエスのおことばを思い出した。それに思い当たった時、彼は泣き出した。




最後に黙示録からの引用を。

ヨハネ黙２１：２２〜２５
私は、この都の中に神殿を見なかった。それは、万物の支配者である、神であられる主と、子羊とが都の神殿だからである。
都には、これを照らす太陽も月もいらない。というのは、神の栄光が都を照らし、子羊が都のあかりだからである。
諸国の民が、都の光によって歩み、地の王たちはその栄光を携えて都に来る。
都の門は一日中決して閉じることがない。そこには夜がないからである。



都は天の御国、すなわち、天国を指します。
ヨハネは、やがて来る天国を幻視して、当時盛んだった黙示文学の形式で「ヨハネの黙示録」を記しました。
（おお！いかにもな「解説」らしい〜〜。）



検索によると、トルストイの著作の解釈としては、
「人はいつからでも正しい道に立ち戻ることができる」
というのが一般的なようです。
「先生」も、そういうメッセージを主人公に残したんだろうな。


修さんのコメの、「捨てられたと思ってたんだわ。間違った道を行っても、いつでも正しい道に戻れるから、戻りなさいと言われてると思ってたんだ。」は、ほんとにそうだと思いますよー。

で、同時に「先生」は、自分の迷いと、その進む道についても考えたんだろうな、と。



そのへんを踏まえて、詩作に取り組みます〜〜〜。







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