このブログは桜井淳水戸事務所と桜井淳カリフォルニア事務所の(1)業務内容(2)桜井淳個人情報(3)米国での活動内容(4)専門家養成のための学術セミナー開催案内等を掲載するHP代わりの硬いブログです。スタッフが交替で最新情報の更新や新項の追加をしています。 各項を順序よく読むと(a)事務所業務内容紹介(b)桜井所長学歴(c)哲学(d)著書(e)学術セミナー(f)米国での活動内容等、情報の価値が分かります。ここに記載した情報の信頼性は、他のいかなる組織・団体・文献・電子情報よりも、格段に高く、すべての判断基準になります。情報の信頼性については両事務所のスタッフがすべて責任を負います。著作権・情報のオリジナリティを確保するため、本ブログの内容のコピー・事実関係の引用・電子媒体へのリンク等は、すべて禁止します。不正行為を確認した場合には米国感覚で法的手続きを行います。事務所への連絡・メッセージは、各項の欄外のメールマークをクリックすれば、わかるように、アメーバ会員に手続きすれば、誰でも、自由にできます。ただし、送信者の身元は、サイバーエージェントによって管理されています。
R先生
私は、これまで、日本でも代表的な大学(東大)や研究機関(原研)の研究室に籍を置くか、あるいは、一時的に立ち入ることがありましたが、その大部分は、理学の研究室か工学の研究室であって、社会科学、科学史、哲学、神学の研究室に出入りするようになったのは、還暦近くになってからであり(米国まで含めるともう10年早くなります)、社会科学の研究室の雰囲気は、理学や工学の研究室の雰囲気とは、大きく異なり、その原因は、部屋の配置と書籍の配置･整理法・大きさ･デザイン色彩にあることに気付き、社会科学、科学史、哲学、神学の中で、特に、これまで経験したことのない雰囲気は、東大の神学の研究室であり、大変重いものを感じ(多分に、研究者のセンスもあるでしょうが、書籍の大きさやデザイン色彩も大きな要因なように思えました)、身の引き締まる思いでしたが、その分野の原著論文等に目をとおして感じることは、問題提起や先行研究や結論の記載に特有の表現法を用いており、これまでの社会科学の研究にない不思議な重さを感じたものです。
桜井淳
R先生
ここ5年間、東大で科学史、哲学、神学を研究する各分野の研究者とのやり取りを繰り返してきました。おかげさまで大変深い認識に達することができました。その結果、当然のことかもしれませんが、それらの研究には、共通の手法が存在することに気づきました。ひとつは、英仏独露語は当然のことですが、古代の一次資料を解読するために、ヘブライ語、ギリシャ語、ラテン語等の語学ができなければならないということです。二番目は史的分析が重要であるということです。三番目は代表的な文献(『旧約聖書』(46冊)及び『新約聖書』(27冊)、プラトン『国家論』、マルクス『資本論』等)を徹底的に深く吟味しなければならないということです。四番目は対象となる事項の社会構造分析が欠かせないということです。神学は、特別な研究分野ではなく、科学史研究の方法とあまり変わらず、ただひとつ異なる点は、歴史的真実のみが真理ではないということでしょうか。
桜井淳
R先生
歴史をどこまで遡ったならば、本質的な議論が展開できるのか、これまで、いかなる場合にも、明確な答は、見出せませんでした。いま、神学(神学の核心は、新約聖書の核心と同じで、「イエスが主であったのは、彼が優れた言動の指導者であり奇蹟治療を行なったからではなくて、苦しみと死を通ることによって人生苦の意味を解き明かし、死に克って復活した者であったればこそなのである。哲学的に言えばSein(「在る」)の問題なのである」(犬養道子『新約聖書物語(下)』、p.35-536、新潮文庫、1980))の文献を集めています。分かりやすく言えば、新約聖書(46巻)と旧約聖書(27巻き)とその根拠となった出典資料です(それらについては、特に、聖書解釈学の研究者でもなければ、すべてに目をとおすようなことはないでしょう)。モーセ以前の世界は関係ないのでしょうか。
モーセは、紀元前約13世紀に現れた古代イスラエル人救済のための指導者(モーセは、エジプトで、ヘブライ人家族に生まれ、紆余曲折の後、ミディアンの地に住み、そこで結婚して、羊飼いをしていましたが、ある日、突然、神「ヤハウェ」(旧約聖書の「創世記」に天地創造に記されています)に遭遇し、神との契約「モーセの十戒」(①あなたには私をおいて他に神があってはならない、②あなたはいかなる像も造ってはならない、③あなたの神の名をみだりに唱えてはならない、④安息日を心にと留めこれを聖別せよ、⑤あなたの父母を敬え、⑥殺してはならない、⑦姦淫してはならない、⑧盗んではならない、⑨隣人に関して偽証してはならない、⑩隣人の家を欲してはならない)の戒めと神の使命を授かり、イスラエル人を救済するため、エジプトから約束されたパレスチナ近くのカナンへの道のりを約40年間も模索の結果、たどり着き、その後、イスラエル人は、紀元前約11世紀、イスラエル王国を築いたものの、周辺国から攻められ、紀元前721-612年に滅亡し、その後も、キリスト教誕生等、紆余曲折を経て、1948年に、パレスチナにイスラエルを建国しました)であって、旧約聖書の「モーセの五書」の著者とされており、後のユダヤ教･キリスト教(ユダヤ教が母胎となりました)･イスラム教等における最も影響力のあった預言者のひとりとされています。ユダヤ教は、特に、キリスト教誕生後に発展したとされていますが、最初から、特定の民族(ユダヤ人)のための民族宗教であり、キリスト教誕生後、中世から現代まで、影響の及ぶ範囲は、いまで言えば、イスラエルのみです。モーセに始まるユダヤ教は、歴史的に考察すれば、確かに、根源的な宗教のように受け止めることができます。
歴史的に考察して、なぜ、ユダヤ人が迫害されるのか分かりません。紀元前約13世紀には、すでに、多くのヘブライ人(ユダヤ人)は、エジプトで、奴隷として働かされていました。モーセは、神の使命を授かり、彼等を救うため、彼等を率いて、約束の地へ向かいました。現代においても、各国が、ユダヤ人への差別を続け、特に、戦争中は、ひどいものでした。私には、その歴史的根拠となる根源的な真実を見出すことができません。何が根源的な真実なのでしょうか。
「ユダがイエスを裏切ったため｣というのは、根拠になっておらず、確かに、ユダは、わずか、30枚の銀貨のために、時の権力者にイエスの情報を売り、イエスの十字架刑の一因になったことは、そのとおりです。イエスをはじめ、その弟子は、全員ユダヤ人であり、ユダも誤りに気づき、権力者に30枚の銀貨を投げ返し、そして、あまりの罪の大きさに発狂してしまい、近くのいちじくの木で首を吊り、そこでけじめは、ついていたはずです。裏切行為という行為だけを永遠に罪として問うのは、不適切な解釈のように思えますが、いかがでしょうか。
桜井淳
H先生
ご無沙汰しています。いただいた『科学･社会・人間』(2009年1月、通算107号)を熟読しました。一般論として言えることは、どのように注意しても、あるいは、何らかの社会的要因があって、たとえ、そのようにしたとしても、第三者には、まったく分からず、第三者の意図によっては、誤解どころか、どのような曲解も可能ですが、ただ、確実に言えることは、反論の内容には、そのひとのポテンシャルが色濃く反映されており、その意味では、同104号と106号で展開された吉岡斉先生の議論の方法は、感心しませんが、それは、彼自身の専門が原子力安全でないためであろうと受け止めています。取り急ぎお礼まで。
桜井淳
【講演要旨】かつて、日本の主力大学である旧７帝大と東工大には、すべて原子力関連学科が設置されていましたが、いまやこれらの大学は、東工大と東大の専門職を除くと、すべて原子力の看板を外すしているものの、最近、"原子力ルネッサンス"とかで、新たに原子力の看板を掲げるようになった大学が出現していますが、いずれも偏差値が50にも満たない感心しない大学ばかりで、原子力界では、日本の主力原子炉メーカの海外展開や近い将来の国内のリプレースなどで原子力技術者の不足が予想されるそうで、それを見越してのことだそうですが、桜井淳所長は、これら大学の卒業生の多くと仕事をしたことがありましたが、大多数が使い物にならなかったそうで（偏差値だけで人を判断するのには、慎重でなければならないのですが、桜井所長の長年の経験でも出身大学（大学院ではなく学部）の偏差値とその人物の能力は、見事に対応しているそうで、これは動かしがたい歴然たる事実だそうで、これほど分かりやすい指標はないそうです）、ある時はM大大学院の修了者の書いたリジェクトされた英文論文の修正を指導した時に支離滅裂な内容に昏倒しそうになったそうですが(専門教育以前の問題だそうで、あのような粗悪品を忙しい原子力学会の査読委員に読ませるのは業務妨害の犯罪だそうです)、旧７帝大が再び原子力の看板を掲げる日が来ない限り日本の高等教育での"原子力ルネッサンス"はニセものだそうです。